IL GOVERNO MONDIALE EBRAICO di Dagoberto Huseyn Bellucci

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(edizione PDF completa in 18 capitoli)

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capitoli                                   Indice titoli

1    FORMAZIONE E SVILUPPO DI UN’ IDEOLOGIA RAZZISTA : IL SIONISMO

2    IL GRAN SINEDRIO MONDIALE : LA TESTA DEL SERPENTE

3    IL PURIM : ORIGINI DI UNA FESTIVITA’ TRAGICA DEL POPOLO EBRAICO

4    NASCITA E SVILUPPO DI UN ESCLUSIVISMO RAZZIALE

5    LA KABALA E IL TALMUD : LO STRANO ESOTERISMO EBRAICO

6    I SEGRETI DELLA KABALA EBRAICA

7    DALL’ ESCLUSIVISMO RAZZIALE AGLI OMICIDI RITUALI

8    OMICIDI RITUALI NELLA STORIA

9    EBRAISMO E MASSONERIA

10   LA MASSONERIA EBRAICA: IL B’NAI B’RITH

11   SIONISMO E CAPITALISMO: DALL’USURA ALLA BANCA

12   MULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO DEI MERCATI MONDIALI –

       LA PIOVRA PLUTOCRATICA E IL CASO AMERICANO

13   MULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO DEI MERCATI MONDIALI -

      BELGIO E FRANCIA CONTROLLATE DAI PLUTOCRATI SIONISTI

14   MULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO DEI MERCATI MONDIALI -

       IL CASO OLANDA

15   MULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO DEI MERCATI MONDIALI –

       LA GERMANIA DELLE BANCHE E DEI TRUST INDUSTRIALI VITTIMA DESIGNATA

       DELL’ODIO SIONISTA

16   MULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO DEI MERCATI MONDIALI -

      IL CASO ITALIANO

17   LA GRAN BRETAGNA GIUDAICA – FINANZA E AFFARI ALL’OMBRA DELLA ‘CITY’

18   L’ORGIA CAPITALISTICA – MULTINAZIONALI E GLOBALIZZAZIONE SOTTO LA                    DIREZIONE DEL SIONISMO

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CAPITOLO 1°

FORMAZIONE E SVILUPPO DI UN’ IDEOLOGIA RAZZISTA :

IL SIONISMO

“Uomini siate e non pecore matte, si che di voi – tra voi – il Giudeo non rida” (Dante Alighieri
– La Divina Commedia” – Paradiso, 72-81)

Una delle considerazioni fondamentali per inquadrare l’origine e lo sviluppo dell’ideologia del

Sionismo è quella di non confondere la natura propria di essa , le sue dimensioni e il suo modo di

influenzare l’ opinione pubblica internazionale con l’omonimo movimento politico che prese

l’identico nome alla fine del secolo scorso e che porto’ alla fondazione dello stato d’Israele

all’indomani del secondo conflitto mondiale.

Tale interpretazione oltre a rivelarsi assolutamente incompleta e inadatta a comprendere appieno

le valenze metastoriche del Sionismo si rivela anche fuorviante rispetto all’obbiettivo minimo

che ci proponiamo con la stesura di questo volume : dimostrare come cioè il Sionismo-Idea si sia

sviluppato e organizzato in una lineare continuità storica congiuntamente alle vicende che hanno

interessato il popolo ebraico durante innumerevoli secoli e non sia soltanto il frutto avvelenato di

una apparente convergenza di interessi prodottasi tra i componenti dell’elitè intellettuale ebraica

europea e le mire espansionistiche del colonialismo europeo e dell’egemonismo statunitense.

La storia dei popoli che ci viene spesso presentata come un insieme scostante e distinto di eventi

epocali fautori della nascita di distinte civiltà , accavallatesi l’una dietro l’altra , creatrici di

tradizioni, racconti epici , religioni, riti, progressi tecnici e artistici molte volte non ha saputo

scavare nelle reali origini di questi Miti fondatori.

Le necessità di considerare alcuni aspetti fondamentali delle civilizzazioni dell’uomo sono state

inquadrate da storici e ricercatori entro categorie quali l’eugenetica , l’antropologia, la scienza e

la stessa teologia tutte branche specifiche di un insieme che comunque risulta assai più vasto e

complesso.

Tra quelli aspetti che possiamo definire fondamentali si ritrova senz’ altro la volontà di

preservare quello che Walther Darrè , Ministro dell’ Agricoltura della Germania Nazional-

Socialista , ha definito con l’ espressione di ‘Blut und Blooden’ , il concetto di ‘Sangue e Suolo’

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ossia quel rapporto quasi mistico e spirituale che inevitabilmente lega un popolo al suolo sul

quale esso ha fondato la sua civiltà.

Attraverso il corso dei secoli , i governanti di quelle nazioni che intendevano conquistare nuovi

spazi territoriali e sottomettere altre nazioni avevano un solo mezzo per farlo : l’ uso della forza e

della conquista ‘manu militari’.

Poteva avvenire che , alcune volte , i popoli dominatori e inclini alle conquiste militari

riuscissero ad affermare le proprie volontà egemoniche anche attraverso la stipulazione di trattati

economici ed accordi commerciali , scambi culturali e influenza nei costumi e negli usi dei paesi

confinanti.

In questo caso si trattava di accordi per una reciproca convivenza nella tolleranza e nel rispetto

laddove lo stato dominato e influenzato riconosceva la superiorità dello stato dominatore e non

ne contrastava obbiettivi e strategie egemoniche.

In questi ultimi casi , abbastanza frequenti – molto più di quanto si pensi – nel mondo antico

dove la scomparsa di civiltà floride e superiori spesso era data proprio dall’assimilazione a neonate

civilizzazioni , il popolo sottomesso era destinato a scomparire come entità nazionale e pur

conservando alcune tradizioni il più delle volte veniva letteralmente fagocitato dallo stato

dominatore.

Tra i popoli comunque sempre si sono marcate le differenti razziali cosi’ come apparivano

evidenti le differenze psico-attitudinali, la natura stessa della loro funzione di ‘dominatori’ o di

‘dominati’ per intenderci di stati ‘segnati’ da un avvenire imperiale o da nazioni sempre sul

punto di scomparire o di sopravvivere a stento.

E’ in questo modo che agirono tutti i grandi imperi nati dalle principali culle di civilizzazione

umana , da Ur e Kur alla valle dell’Indo, dalla Cina all’area mesopotamica tutta con quella

babele di popoli e nazioni che di li’ in poi avrebbero determinato la nascita dell’Assiria, della

Fenicia, della Persia, della Grecia, della Caldea , e che – successivamente – nell’area

mediterranea sarebbero stati seguiti su questa strada dai romani cosi’ come secoli piu’ tardi da

arabi e mongoli.

Un continuo nascere, svilupparsi e scomparire di civiltà , di nazioni, di stati , di popoli e di

domini fino ai recenti stati-nazionali espressioni spesso proprio di vecchie divisioni interne a

questi antichi imperi e di fratture mai del tutto sopite tra comunità ed etnie distinte.

Una delle costanti della storia è forse proprio la comparsa di forze nazionali e di civiltà

impegnate con la forza delle armi alla conquista di quello che potremmo chiamare il loro ‘spazio

vitale’.

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Gli stessi israeliti nell’arco della loro storia non si comporteranno in maniera diversa dagli altri

popoli , cercando di sottomettere con la forza i loro vicini e di conquistare con guerre di

conquista e di sterminio le nazioni che , a loro dire, stavano usurpando la loro ‘terra promessa’ .

Fondamentale per la loro volontà di potenza e l’affermazione militare della loro strategia di

conquista sarà senz’altro proprio l’auto-designazione a popolo-eletto che , nella costruzione di un

rigido monoteismo esclusivista , arriverà a conciliare i diritti di un popolo con la soppressione

dei diritti altrui, la fede assoluta nel Dio Unico con l’ annientamento delle altre nazioni e dei falsi

culti da queste seguiti , il diritto-dovere al predominio universale ‘riservato’ a Israele con l’

olocausto delle altre popolazioni diverse ‘per razza e per sangue’ e perciò impure.

Le stesse idee che oggigiorno possiamo rilevare in svariate dichiarazioni dei dirigenti sionisti e

dei pubblicisti pro-Israele. Scrive per esempio Israel Shahak che ‘Il Sionismo è una reazione

contro i mutamenti progressisti della vita ebraica, cominciati cento o duecento anni prima della

comparsa del sionismo stesso. Movimento ‘recidivo’ che, dopo un cambiamento politico e

sociale di natura liberatoria e progressista cerca di riportare indietro l’orologio.’ (1°)

Questa era sostanzialmente la prassi operativa di conquista e di egemonia seguita nell’antichità e,

a ben vedere, tale è rimasta sino ai giorni nostri , sebbene ammantata sotto i nobili ideali e

propagandata ai quattro venti attraverso le formule fraudolente dell’intervento umanitario’ , della

‘difesa dei diritti umani’, delle ‘logiche del mercato’, o peggio ancora dietro giustificazioni il

più delle volte smaccatamente inconsistenti.

Le motivazioni che , da sempre, hanno spinto i popoli a combattere per il dominio di altri

territori , per l’egemonia su altre nazioni , sono da ricercarsi – il più delle volte – nelle esigenze

di sicurezza strategica, prosperità economica o volontà di potenza ; tutti obbiettivi che spesso

venivano perseguiti accompagnandoli da considerazioni di ordine spirituale , da dettati religiosi o

da valutazioni razziali e etniche.

E’ in questo contesto generale che la storia del popolo d’Israele non differisce assolutamente da

quella degli altri popoli , almeno fino a quando – in un dato momento della storia di questa

nazione – i rabbini , i dottori della legge , non modificarono radicalmente il ‘senso’ della loro

visione messianica del mondo imponendo al loro popolo uno status di superiorità e di

primogenitura rispetto a tutti gli altri popoli della terra.

Il Sionismo è in effetti un movimento specifico del popolo ebraico , il cui obbiettivo non è

solamente il ritorno degli ebrei dispersi della Diaspora nella terra promessa , la Palestina biblica ,

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cosi’ come sono soliti credere i mass media , gli ambienti intellettuali e culturali dell’ Occidente

e del mondo islamico.

Al contrario di quanto da decenni viene propagandato , i veri obbiettivi del Sionismo sono molto

piu’ ampi e , ad un certo punto , arrivano persino a contraddire la stessa ideologia a loro

anteriore.

Tutto questo ci costringe a fare immediatamente la seguente puntualizzazione : 1) il Sionismo è

un movimento e non un partito politico , pertanto raggruppa al suo interno persone che si situano

all’ interno dello schieramento politico su posizioni spesso opposte , le cui tendenze culturali e

ideologiche li farebbero apparire come acerrimi avversari. Tutto cio’ non deve trarre in inganno

il lettore , nel credere che il fine ultimo perseguito dai sionisti non sia identico . Coloro che fanno

parte di questo grande movimento hanno adottato differenti strategie operative e coperture

ideologiche solamente per dissimulare la loro reale intenzione di pervenire ad un Governo Unico

Mondiale a sovranità ebraica. Nel corso della storia recente abbiamo incontrato sionisti di

tendenze liberali ( come David Ricardo , Louis Borne o Mendizabal ) , conservatrici ( come

Benjamin Disraeli ) , repubblicane ( come Michel Debrè e Henry Kissinger ) , socialiste ( come

Karl Marx , Moises Hess , Victor Adler , Federico Adler , Leon Blum , Pierre Mendes France e

Bruno Kreiskye) e comuniste ( Leon Trotsky , Rosa Luxembourg , Bela Kun , Matias Rakosi ,

Walter Ulbricht , Laurenti Beria , Yuri Andropov e il Gen. Jaruzelsky ).

Tra gli esempi più evidenti di questa duttilità dei sionisti a qualunque ideologia loro funzionale si

noti, in questi ultimi anni, il caso del repubblicano Henry Kissinger e del democratico Zbigniew

Brzezinsky entrambi membri della Trilateral Commission e dirigenti del Center for Strategic and

International Affairs organismo conservatore della politica statunitense. Indipendentemente dalle

‘etichette’ di destra e di sinistra, dei poli cosiddetti progressista e conservatore, gli uomini del

Sionismo operano con spregiudicata abilità in ambedue gli schieramenti, meglio ancora

possiamo scrivere ‘al di sopra di questi’.

Del resto uno fra i più influenti elementi dell’establishment sionista , Charles Levinson –

economista israelita di fama mondiale – poteva alcuni anni or sono tranquillamente scrivere che

‘lo stato, il governo, sono delle astrazioni. Esiste solo un certo numero di individui legati a dei

partiti che riflettono le stesse forze dominanti qualunque sia la loro colorazione politica.’ (2°)

2) il Sionismo è , ripetiamo , un movimento specifico del popolo ebraico e – come tale – è solito

adottare forme razziste e esclusiviste . Questo tipo di razzismo si appoggia e trova fondamento

essenzialmente sulla Bibbia , anche se le sue decodificazioni e successive espansioni sono state

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plasmate attraverso la Kabala e il Talmud. E’ un razzismo fondato sul sangue , sull’appartenenza

biologica alla comunità ebraica , sul diritto della primogenitura e sulle ragioni della discendenza

diretta dal ceppo abramitico. Per l’ebreo il richiamo del sangue è fondamentale, su questa realtà

il Sionismo ha elaborato la propria visione del mondo , il proprio esclusivismo. Come ha scritto

l’ebreo Sacerdoti. ‘Come si vede, l’elemento religioso non è sufficiente a distinguere fra ebrei e

non ebrei: l’ebreo che non professa la religione ebraica o che addirittura si converte alla religione

cattolica,protestante,ortodossa ecc. , non per questo perde completamente ,agli occhi della gente,

la sua qualità di ebreo. ‘ (3°)

L’attuale stato d’Israele ancora oggi suddivide i propri cittadini in distinte categorie determinate

esclusivamente sul fattore del Sangue. Non deve infatti ingannare la decisione presa dal governo

israeliano all’ inizio del 1985 di evacuare una popolazione di religione mosaica quale quella dei

falascià d’ Etiopia in Israele. I negri convertiti all’ ebraismo hanno sempre incontrato molte

difficoltà ad essere accettati e a stabilirsi in Israele. I falascià quando infine poterono espatriare

nella ‘terra promessa’ vennero trasformati ben presto all’ interno della società israeliana in

manodopera non specializzata da inserire nel mercato del lavoro sottopagati e disprezzati al pari

dei loro ‘colleghi’ del sotto-proletario urbano di origine araba impegnati nelle imprese industriali

israeliane. I falascià servono cosi’ all’ interno della struttura socio-economica d’ Israele sia in

funzione di classe operaia a basso costo che in qualità di riserve per le truppe della polizia e dell’

esercito impegnate sia sul fronte interno che ai confini al contenimento e alla repressione degli

arabi. (4°)

3) Il Sionismo non desidera affatto che tutti gli ebrei si convertano in cittadini dello stato d’

Israele. Questo ha infatti valore soltanto per gli ebrei indigenti e poveri di quei paesi dell’ Africa

e dell’ Asia dove il retaggio della religione mosaica andrebbe comunque scomparendo non

essendo sostenuto da adeguate strutture comunitarie e organizzative. In effetti se tutti gli ebrei si

trasferissero in Palestina il movimento sionista perderebbe gran parte del suo potere economico e

finanziario che detiene attualmente negli Stati Uniti d’ America, in Europa e in Russia. Un

aspetto apparentemente contraddittorio della politica della ‘legge del ritorno’ adottata dal

Governo d’ Israele e delle conseguenti azioni dei sionisti sparsi nei quattro angoli del mondo

potrà essere analizzato ad esempio nel rifiuto dell’ ebreo Andropov – durante il periodo in cui era

segretario generale del PCUS – a concedere i permessi ai suoi consanguinei all’ emigrazione di

massa verso Israele , limitandosi a pochi visti per motivi matrimoniali e lavori specializzati. (5°)

4) il Sionismo non vede nello stato d’ Israele nient’ altro che un punto d’ appoggio strategico e

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funzionale alla sua politica imperialista in uno dei punti piu’ delicati dello scacchiere

internazionale laddove sono presenti lo stretto di Suez e i preziosi giacimenti petroliferi del

Medio Oriente. (6°) In effetti non si tratta dell’ unico né del primo stato creato dagli ebrei nel

corso della storia : nel passato infatti i sionisti diedero vita ad un altro stato all’ interno della

Tartaria Orientale dipendente dall’ Unione Sovietica. Nella categoria delle regioni autonome il

suo nome in russo è Ewreskaya e la sua capitale è nel Birobidzan. I sionisti hanno inoltre

elaborato una serie innumerevoli di piani , a volte poi abbandonati per le difficoltà di

realizzazione , per creare la loro ‘homeland’ . Anni prima di emigrare in massa in Palestina

infatti vennero prese in considerazione altri territori fra i quali Gibilterra , Malta , l’ Uganda, il

Madagascar , l’ Argentina e il Cile. Quest’ ultimo progetto denominato Landinia abbracciava

tutta la Patagonia compreso il fiume Chubut , la Terra del Fuoco e le isole Malvinas

opportunamente occupate dalla Gran Bretagna per dare una risposta alle aspirazioni del popolo

ebraico. Dobbiamo al riguardo tenere in mente che la politica di Gibilterra e dell’ isola di Malta

sono state dettate per decenni da due eminenti sionisti Jossua Hassan e Dom Mintoff,

convenientemente appoggiati dalla Massoneria britannica alla quale sono entrambi affiliati. E’

importante notare come l’ asse geo-strategico della politica imperiale britannica si muoveva

proprio attorno allo stretto di Gibilterra , alla congiunzione mediterranea dell’ isola di Malta (

autentico ‘cuore geo-politico’ dell’ area mediterranea ) e al controllo del Medio Oriente

attraverso Suez , il Golfo persico e l’ India , la ‘perla dell’ Impero’ .

5) il Sionismo si propone di estendere maggiormente la sua influenza nella regione mediorientale

attraverso la creazione di ‘Eretz Israel’ (la Grande Israele biblica) che dovrà estendersi dal

fiume Eufrate fino al Nilo cosi’ come dichiarato in un discorso pubblico da David Ben Gurion

nel 1956. Le dimensioni dell’ Eretz Israel’ biblico si baserebbero su una presunta promessa che

Dio avrebbe fatto al patriarca Abramo e che effettivamente compare e viene citata nel Libro della

Genesi . E’ sicuramente opera di una interpretazione apocrifa realizzata dalla scuola di Ezra nel

V° secolo prima di Cristo. Ezra in particolare fu l’ autore di una legislazione speciale che

proibiva agli ebrei di sposarsi con donne di altri popoli ritenute di razza impura. Molti sono i

rabbini che sembrano prendere alla lettera l’Interpretazione della Legge ( detta Talmud)

adattandola alle esigenze politiche del gruppo dirigente sionista. Così è possibile leggere in una

recente traduzione francese del Talmud : ‘Gli abitanti del mondo possono essere divisi tra Israele

e le altre nazioni prese in blocco. Quello d’Israele è il popolo eletto: dogma capitale’ (7°)

6) il Sionismo vuole – in ultima analisi – il dominio planetario , l’ ‘One World’ , attraverso l’

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infiltrazione politica ( collocando i suoi elementi nei punti-chiave delle istituzioni di stati e

nazioni ) e il controllo economico ( attraverso le multinazionali e i consigli d’ amministrazione di

banche e imprese ) . Quotidianamente infatti tutte le principali imprese capitalistiche partecipano

ai piani sionisti o ne diventano le principali intermediarie. Tra le rare eccezioni del passato và

annoverata la famosa casa automobilistica Ford , il cui fondatore Henry Ford denuncio’

pubblicamente e senza paure il pericolo sionista durante gli anni ’20 ( sarà successivamente

obbligato a una pubblica auto-critica e a smentire le sue affermazioni relative ai ‘Protocolli dei

Savi di Sion’ , un testo sul quale ritorneremo parecchie volte nel corso di questo volume ).

L’obbiettivo per raggiungere un Governo Unico Mondiale viene sviluppato con ostinazione e

lucidità da almeno tremila anni da l’unico popolo che , da sempre , ha fatto dell’esclusivismo

razziale e dell’escatologia messianica fondata sul proprio ruolo di pivot dei destini del mondo le

basi della propria missione, della propria fede in altre parole del suo essere ‘popolo eletto’. ‘E’

certo – scrive lo storico ebreo Loeb – che , con o senza il Re-Messia , i Giudei saranno una sorta

di centro dell’umanità intorno a cui si raggrupperanno i Gentili, dopo la loro conversione a Dio.’

(8°) Uniformandosi a quella che appare la costante del Sionismo – religioso e politico –

ovverosia l’assoluta certezza nella propria missione escatologica e nella superiorità del popolo

‘eletto’ , numerosi dirigenti delle organizzazioni sioniste opereranno di conseguenza,

macchiandosi di crimini efferati e crudeltà inimmaginabili contro la popolazione palestinese.

7) Il Sionismo si serve per i suoi fini della Massoneria. Anche questa organizzazione , almeno

all’ inizio , era una associazione genuinamente europea ( alla quale dobbiamo molte delle nostre

famose cattedrali ) , con forti connotazioni cristiane , che faceva prestare giuramento solenne ai

suoi affiliati sul Vangelo di Giovanni e che non ammetteva gli ebrei. La Massoneria moderna

invece ha riti e cerimonie iniziatiche che derivano dalla Kabala ebraica e i suoi capi occulti sono

tutti membri del Gran Sinedrio Mondiale , la grande assise dell’ Internazionale Sionista. La

giudaizzazione della Massoneria incomincio’ all’ inizio del XVIII° secolo con la fondazione

della Gran Loggia d’ Inghilterra , anche conosciuta come la ‘Loggia Madre’. Tutti i principali

uomini politici , soprattutto primi ministri e presidenti della Gran Bretagna e degli Stati Uniti

sono stati affiliati alla Massoneria .

8) il Sionismo conta anche su una branca massonica speciale , riservata esclusivamente agli ebrei

, il cui nome è Beni Berith , trascritto a volte come B’nai B’rith che in ebraico significa ‘I Figli

dell’ Alleanza’. Questa organizzazione si costitui’ negli Stati Uniti a metà del XX° secolo e ad

essa aderirono alcuni fra i principali intellettuali di origine ebraica di fama internazionale come

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ad esempio Albert Einstein o Sigmund Freud. La necessità di creare una Massoneria esclusivista

per tutti gli ebrei nacque negli Stati Uniti per motivi interni all’organizzazione della locale

comunità ebraica. Ha scritto Emmanuel Ratier: ‘L’idea centrale era l’unione di tutti i Figli

dell’Alleanza. Tutte le altre idee erano subordinate alla fermezza di questa unione….Era la prima

volta nella storia degli ebrei che li si organizzava secondo simili direttive che non erano più solo

locali o religiose….Bisognava conservare un carattere religioso evitando però le diatribe della

sinagoga:’ La sinagoga non poteva adempiere tale compito. In effetti la sinagoga soffriva di

numerose divisioni che bisognava combattere. Le liti infuriavano nella sinagoga. La Loggia

doveva interporsi e unificare quelli che il tempo aveva diviso, quelli che le divisioni locali

avevano messo da parte. La Loggia divenne la grande educatrice. Se oggi in America l’ebreo può

avere il suo posto al lato del cittadino non ebreo, lo deve all’educazione ricevuta nella vecchia

Loggia’ (9°)

L’ influenza e l’ onnipresenza del B’nai B’rith nelle questioni di politica interna di numerosi

stati , soprattutto in Occidente , la caratterizzano inoltre come un tipico strumento di pressione

sionista incaricato di controllare e eventualmente ‘correggere’ di rotta le decisioni dei vari

governi asservendoli alla strategia delle centrali sioniste internazionali.

Inoltre all’ala piu’ radicale dei ‘Figli dell’ Alleanza’ sono affidati compiti di vero e proprio

squadrismo militante come avvenuto in Francia dove noti esponenti del cosiddetto Revisionismo

Storico , fra questi il prof. Robert Faurisson, sono stati malmenati da picchiatori professionisti

annidati all’interno della comunità ebraica. (10°) . Analoghe ‘squadracce’ di teppisti sionisti

hanno mano libera negli Stati Uniti e anche in Italia ( ricordiamo solamente come esempi la

reazione teppistica dei giovani ebrei romani contro l’ organizzazione neo-fascista ‘Movimento

Politico Occidentale’ nell’ inverno 1992 o la spedizione punitiva in quel di Jesi in occasione di

un incontro di pallacanestro contro la tifoseria locale rea di aver offeso un cestista ebreo e per

questo oggetto di ritorsione ). (11°)

La massoneria ebraica del B’nai B’rith è stata inoltre la prima ad aprire sue logge nei paesi dell’

ex blocco comunista dell’ Est Europa (12°) , cosi’ come – durante la ‘transizione’ dal

franchismo alla democrazia – il suo Gran Maestro americano Katz venne ricevuto dallo stesso

Franco al quale evidentemente detto’ le condizioni stabilite dall’ Internazionale Sionista per il

riavvicinamento della Spagna al resto dell’ Europa occidentale.

Uno dei principali successi del B’nai B’rith fu la politica che i suoi esponenti imposero al

Vaticano in occasione del Concilio Vaticano II° il quale verrà ricordato come il momento-chiave

11

che sanci’ il passaggio dalla tradizionale posizione anti-ebraica della Chiesa all’ accettazione

delle moderne teorie moderniste conseguentemente alle quali si verifico’ il declino spirituale e il

ridimensionamento dell’ influenza vaticana nelle società cristiane.

9) Il Sionismo è diretto da un Gran Sinedrio occulto , una autentica istituzione direttiva delle

strategie del Sionismo Internazionale ( il Kahal Supremo ) , il vertice segreto della piramide

mondialista . In questo conclave eccezionale si ritrovano i massimi dirigenti della Massoneria

internazionale , del B’ nai B’rith , dello stato d’ Israele , dell’ Alleanza Israelitica Universale, del

Congresso Ebraico Mondiale , del Kahal di New York , della Banca Rothschild e di diverse

imprese multinazionali sioniste .

Per anni il presidente del Gran Sinedrio del Sionismo Internazionale è stato l’ ebreo americano

Bernard Baruch , consigliere di tutti gli inquilini della Casa Bianca da Wilson a Kennedy (

indipendentemente dal fatto che essi appartenessero al Partito Democratico o a quello

Repubblicano ) e autentico deus ex machina della politica imperialista degli Stati Uniti d’

America per quasi 40 anni.

E’ necessario ricordare come in occasione del 2.o conflitto mondiale – con l’ avvicinamento all’

Unione Sovietica – alti esponenti del politburo e dei vertici del PCUS vennero ammessi a sezioni

speciali del Gran Sinedrio fra i quali rammentiamo i nomi di Litvinow , Kaganovich, Mazurow e

Andropov tutti ovviamente di discendenza ebraica.

Il Gran Sinedrio dell’ Internazionale Sionista è il cuore del potere plutocratico e finanziario che

muove le fila della politica mondiale e ne influenza i destini , un’ assise suprema entro la quale

sono stabilite le sorti dell’ umanità , i processi economici e i cambiamenti politici , i conflitti e i

trattati di pace, la prosperità o la rovina di intere nazioni.

Chiunque ritenesse quanto brevemente qui’ esposto frutto di una esasperazione fantasiosa potrà – leggendo le pagine che seguono – cambiare la propria opinione e verificare fatti, eventi, date, nomi, analogie.

Lo scenario che si presenta dinnanzi a noi è quello di chi scopre che cosa realmente si annidi dietro le quinte del palcoscenico della storia recente dell’umanità, i misteri che hanno accompagnato avvenimenti di indubbio primo piano , i personaggi che hanno tirato i fili invisibili della politica e dell’ economia internazionale .

In questo volume intendiamo smascherare il complotto sionista , le sue ramificazioni , i suoi processi storici , soprattutto dare ampie prove della pianificazione di una strategia operativa di conquista globale attuata – con l’ inganno e la menzogna , senza pietà , senza scrupoli – 

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dall’Internazionale Sionista. Si tratta anche e soprattutto di un percorso entro quel processo storico che devesi porre quale condizione necessaria alla manifestazione di una tendenza sovversiva dell’ordine tradizionale. ‘Manifestazione più immediata della sovversione è stato quello spirito anti-tradizionale che, esercitando la sua azione nel dominio della visione del mondo, della

mentalità, dell’etica, ha fabbricato il mondo moderno. Tale opera di deviazione è avvenuta, ovviamente, per fasi successive ed è stata prodotta con strumenti diversi: è fra questi strumenti che rientra l’ebraicità’ (13°)

A conclusione della nostra analisi sull’entità e le articolazioni di quello che , nel mondo islamico, viene definito come il ‘nemico dell’uomo’ forniremo un’ interessante bibliografia, avvertendo

pero’ il lettore che molti dei libri citati sono attualmente impossibili da reperire per effetto di una ostinata volontà censoria che viene deliberatamente operata dalle centrali del sionismo in quasi tutti i paesi che amano definirsi liberi.

Questa censura , da sola, è già di per sé una prova dimostrata del potere di coercizione e dell’influenza assunta dal movimento sionista , cosi’ come osserveremo in altra sezione di questo

volume delle analoghe pressioni esercitate sui principali organi d’informazione (dalle agenzie di stampa ai quotidiani, dai periodici alle televisioni fino alla rete informatica e ai nuovi sistemi di

comunicazione di Internet).

Su quanto stiamo per scrivere altri e più autorevoli studiosi hanno scritto molto, cercando di dare il loro contributo ad una battaglia che principalmente è una battaglia di verità.

E’ necessario che chiunque intenda affrontare la realtà complessa della situazione presente disponga di testi ‘di lotta’, di strumenti idonei a sostenere una posizione di per sé insostenibile.

La nostra è una testimonianza di fedeltà ad un’ Idea del mondo, ad una Visione eroica della Vita, insieme una chiamata e un impegno per dare un modesto contributo al Fronte della Tradizione.

Un po’ come quei legionari romani che – anche nelle condizioni di massima avversità – restavano al loro posto di combattimento per incarnare con il loro eroismo un’ Idea Superiore dell’ uomo e una concezione ‘altra’ dell’ umano vivere.

Questo è l’ impegno che ci riproponiamo con la stesura del presente testo.

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NOTE AL 1° CAPITOLO –

1° - scritto di Israel Shahak riportato nel libro di Maurizio Blondet – ‘I Fanatici

dell’Apocalisse’ Edizioni ‘Il Cerchio’ – Rimini 1992

2° - Charles Levinson – ‘Vodka-Cola’ Edizione ‘Vallecchi’ 1978

3° - Eugenio Saraceni – ‘Breve Storia degli Ebrei e dell’Antisemitismo’ – Edizioni ‘Mondadori’

, Milano 1992

4° - Vedremo come , nonostante i proclami apertamente razzisti della maggioranza dei

dirigenti sionisti, l’ebraismo internazionale nasconda la propria essenza dietro una tolleranza

e un universalismo di maniera. Lo stesso Sacerdoti ci aiuta indicando che ‘per sostenere che

gli ebrei costituiscono una razza a sé occorrerebbe dimostrare che essi si differenziano in

modo netto dagli altri semiti: che, esiste – nell’ambito della famiglia semitica – un gruppo

razziale a sé , dotato di caratteristiche (soprattutto fisiche) proprie, specifiche’. Ma

indipendentemente da questa autentica ammissione di inesistenza di una qualsiasi presunta

specificità razziale ebraica , i Falashà , di ceppo camitico sono ancora sottoposti a

trattamenti e condizioni poco invidiabili dalle Autorità Religiose di Gerusalemme. Quando i

falasha provarono a scendere nelle strade di Tel Aviv e Gerusalemme per manifestare il loro

dissenso verso le autorità rabbiniche (avvenne nell’inverno 1995/96) le Autorità d’Israele

risposero con arroganza e noncuranza. Eli Amir, responsabile per gli immigrati etiopi

dell’Agenzia Ebraica di Gerusalemme, dichiarò tranquillamente che ‘Noi non possiamo

lasciarli essere isreliani per il colore della pelle e per la profonda diversità culturale che ci

divide’. In tutta Israele i rabbini che acconsentono a sposare coppie di falashà si contano

sulle dita di una mano, in due anni più di venti etiopi si sono suicidati per il trattamento

subito durante il servizio miliatre, mentre 800 bambini della stessa ‘razza impura’ hanno

dovuto studiare presso le ‘scuole per ritardati mentali’ perché nessun’altra scuola di stato li

avrebbe mai ammessi alle lezioni. La sola presenza di falashà in un condominio provoca il

crollo del valore commerciale dell’edificio così nessuno vuole accoglierli.

5° - Nell’immediato dopoguerra mondiale le organizzazioni sioniste radicali , soprattutto

quelle statunitensi, iniziarono una furiosa campagna di delegittimazione della nomenklatura

sovietica accusata di ‘antisemitismo’ e ostilità nei confronti degli ebrei. ‘Chi ha introdotto

oggigiorno in Urss – si poteva leggere su un opuscolo distribuito a Mosca in lingua francese

dall’Agenzia di Stampa ‘Novosti’ nel 1971 – la produzione che riprende le posizioni sioniste?

E’ quella che chiamano la Lega per il Rimpatrio degli Ebrei Russi, creata recentemente da un

milionario americano Grafian Morris e dall’industriale svizzero Jose Mirelman che vivono

attualmente in Israele.’ Tali tecniche disinformative miravano soprattutto a de-legittimare

l’URSS e a creare i presupposti per una futura emigrazione di massa di ebrei russi in Israele.

6° - In effetti anche autorevoli voci interne alle comunità ebraiche hanno criticato la

14

creazione di uno stato ebraico in Palestina. ‘E’ inammissibile per chiunque pretendere che

l’insediamento attuale dello Stato d’Israele sia il compimento di una profezia biblica e che ,

di conseguenza, tutte le manovre realizzate dagli israeliani per instaurare il loro Stato e per

conservarlo siano , a priori , ratificate da Dio…’ dichiarò il Rabbino Elmer Berger ex

presidente della Lega per l’Ebraismo. (citato da Roger Garaudy – ‘I Miti Fondatori della

Politica Israeliana’ , edizioni ‘Graphos’, Genova 1996). Assolutamente insensibili a queste e

altre dichiarazioni i dirigenti sionisti imperterriti continuano a lavorare per l’Eretz Sion ,per

la Grande Israele Biblica, dimenticando – tra le altre – le Voci dei Profeti d’Israele che dal

passato avvertono: ‘Guai a coloro che aggiungono casa a casa , che congiungono campo a

campo fiinchè non vi sia spazio e rimaniate soli ad abitare nel paese’ (Isaia) .

7° Rabbino Cohen – ‘Le Talmud’ , Edizioni ‘Payot’ , Parigi (Francia) 1986

8° - Isidore Loeb – ‘La litterature des Pauvres dans la Bible’ , Paris (Francia9 1892

9° - Emmanuel Ratier – ‘Misteri e Segreti del B’nai B’rith’ , Edizioni ‘Centro Librario

Sodalitium’ , Verrua Savoia 1995

10° - Si tratta delle ‘milizie sioniste’ dei Betar, dei Figli della Memoria e delle varie Leghe di

Difesa Ebraiche che sono operative, tecnicamente preparate, addestrate e militarmente

armate in pieno territorio nazionale francese. Dal libro di Ratier ‘Les Guerriers d’Israel’

edizioni Facta, citiamo un articolo apparso sulla rivista della comunità israelitica ‘Minute’ in

data 28 Agosto 1982. ‘Dans un bunker en plein Paris, 3000 Jeunes Juifs s’entrainent, prets à

se venger…’ (In un bunker in piena Parigi , tremila giovani ebrei s’addestrano , pronti alla

loro vendetta’ dove sono descritte minuziosamente le attività in semi-clandestinità dei

membri del Betar in rue Beranger a Parigi. Nessun quotidiano ovviamente ha indagato su

questi ‘strani’ miliziani interni alle comunità ebraiche francesi.

11° - Nel nostro paese l’omologa dell’ADL statunitense si chiama Lega di Difesa Ebraica.

Questa sezione distaccata dell’ADL è attiva a Roma e Milano, vanta fra le sue ‘performance’

anche l’aggressione contro le forze dell’ordine al Tribunale Militare di Roma in occasione

dell’assoluzione all’ex ufficiale tedesco Erich Priebke.

12° - In tutti i paesi del blocco comunista l’Ordine ha comunque sempre goduto di ampie

libertà di movimento. Negli scritti ufficiali delle pubblicazioni del B’nai B’rith europee e

americane non compaiono critiche né lamentele per la sorte delle comunità ebraiche

dell’Europa Orientale. L’Ordine apparve a Mosca dando alle stampe il proprio giornale sin

dall'ottobre 1989. Nel resto dei paesi comunisti dell’Est il B’nai B’rith opererà senza

limitazioni sensibili in Romania dove saranno i dignitari americani dell’Ordine a favorire

l’interscambio commerciale tra il regime di Ceausescu e Washington. Nel 1982 grazie ai

buoni auspici del B’nai B’rith venne organizzato il viaggio negli Stati Uniti del Gran Rabbino

di Romania Moses Rosen. Il Gran Rabbino ottenne per la Romania il titolo di ‘nazione

15

favorita’. Del resto Rosen era stato membro per anni del parlamento di Bucarest e direttore

della sola rivista ebraica trilingue esistente nei paesi comunisti ‘Il Giornale del Giudaismo

Rumeno’.

13° CLAUDIO MUTTI - ‘Ebraicità ed Ebraismo’ , Edizioni di ‘Ar’ , Padova 1976

CAPITOLO 2°

IL GRAN SINEDRIO MONDIALE : LA TESTA DEL SERPENTE

Una delle prime manifestazioni pubbliche nelle quali i rappresentanti del Gran Sinedrio Ebraico

Mondiale esposero le proprie volontà avvenne in occasione di una diatriba di tipo religioso nella

Francia dominata dall’ astro nascente del Genio Militare e Politico di Napoleone Bonaparte, il

generale corso che le Logge Massoniche promossero al grado di Imperatore dei destini e dell’

espansione della triade rivoluzionaria ‘Libertè, Egalitè, Fraternitè’ .

Grazie ai moti rivoluzionari del 1789 , patrocinati dalla casta usuraia ebraica e elaborati al chiuso

delle Logge , la Francia aveva concesso gli stessi diritti civili e politici alla minoranza ebraica ,

equiparandoli al rango di cittadini della repubblica e aprendo loro la strada del potere in tutti i

settori della vita politica, economica e sociale del paese.

Le alterne fortune del ‘piccolo imperatore’ , segnate drammaticamente dalla tragica campagna

militare di Russia e dal tracollo subito a Waterloo, indussero l’ oligarchia sionista a spostare la

loro base permanente nella ben piu’ solida Gran Bretagna , continuando a lavorare in gran

segreto ai propri fini di dominio planetario e servendo diligentemente le mire espansionistiche

dell’ imperialismo britannico.

La Gran Bretagna trarrà grandi benefici dall’ alleanza temporanea con il Sionismo Mondiale,

arrivando a costruire il piu’ vasto impero marittimo della storia e estendendo il suo potere dal

Canada all’ Africa del Sud fino all’ India e in estremo Oriente in Australia e Nuova Zelanda.

La sconfitta britannica nel continente nord-americano , la costruzione di una ‘New England’

oltre-oceano , con la nascita degli Stati Uniti d’ America rigidamente ‘W.a.s.p.’ (White Anglo

Saxon-Protestant) cioè di una nazione fondata sui miti del Vecchio Testamento e della Bibbia

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protestante , autentica ‘terra promessa’ di protestanti e anglicani , spinse il Gran Sinedrio a

spostare la sua sede direttiva a New York e a ‘puntare’ le sue carte sull’ emergente potenza

statunitense.

All’ inizio del XX° secolo la potenza finanziaria statunitense aveva sicuramente raggiunto e

superato quella britannica mentre le prime multinazionali americane iniziavano i primi assalti ai

mercati mondiali fino ad allora monopolizzati dagli stati europei.

Lungo le coordinate della strategia espansionistica planetaria statunitense , le compagnie e le

multinazionali sioniste incominciarono a sostituire nei centri nevralgici del pianeta le loro

‘colleghe’ europee dando inizio ad una silenziosa guerra inter-capitalistica vittoriosamente

conclusasi nell’ estate del 1944 con gli accordi di Bretton Wood che sancirono il definitivo

tramonto della potenza britannica e di quella europea e l’ affermazione degli Stati Uniti a

potenza mondiale.

La costituzione di un’ insieme di strumenti idonei all’ edificazione di un Governo Unico ( si

pensi alle Nazioni Unite parodia mondialista di un’ assise parlamentare ) unitamente alla

specifica volontà di dominio manifestata dai diversi organismi sionisti sparsi nel mondo

confermano ‘a contraris’ l’ esistenza di un piano di dominio e di un establishment occulto che ne

dirige le strategie e ne pianifica le operazioni.

Il controllo che le organizzazioni sioniste hanno praticamente sulla maggioranza degli organi d’

informazione in Occidente appare quindi solamente come una conseguenza naturale di un

processo di ‘sionistizzazione’ delle coscienze, di ebraicizzazione della società. Questo processo ,

lento ma inesorabile, ha dato i suoi frutti avvelenati se lo stesso Karl Marx poteva notare.

‘L’ebreo si è emancipato… in quanto il denaro per mezzo di lui e senza di lui è diventato una

potenza mondiale, e lo spirito pratico dell’ebreo (è diventato) lo spirito praticodei popoli

cristiani. Gli ebrei si sono emancipati nella misura in cui i cristiani sono diventati ebrei.’ (1°)

L’ incondizionato assenso alla politica genocida dello stato d’ Israele contro il popolo palestinese

, l’ inviolabilità del dogma dell’ olocausto dei ‘sei milioni di ebrei’ vittime dei nazisti e l’

impossibilità di storici e studiosi di dimostrare il contrario con approcci tecnici e scientifici e non

ideologici sono tutti tasselli di un identico puzzle alla cui soluzione si potrà pervenire solamente

smascherando la ‘testa’ del serpente sionista : il Gran Sinedrio Mondiale , il ‘Kahal’ massimo.

‘Che il popolo eletto d’Israele sia controllato da un suo vero potere centrale, non può mettersi in

dubbio da quanti hanno potuto osservare come in certi momenti, tutta la stampa ebraica o

ebraizzata, tutti gli oratori politici ebrei o simpatizzanti, abbiano istantaneamente lo stesso motto

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d’origine e lo stesso contegno di fronte a una data questione che interessa Israele. Tale potere è il

Kahal (dal nome ebraico Khl=potere) mentre il governo regionale o locale si chiama Kehillah

(Khll). L’origine del Kahal rimonta all’epoca della Dispersione ebraica al tempo di Vespasiano,

quando cadde l’ultimo vestigio del potere sacerdotale farisaico del Tempio di Gerusalemme'.(2°)

Il banchiere ebreo James Paul Warburg , fra i massimi rappresentanti del Sionismo

Internazionale , dichiaro’ pubblicamente mire e obbiettivi dell’ oligarchia ebraica minacciando

dinnanzi al senato degli Stati Uniti allibiti e sconcertati deputati con una frase che appare piu’ un

monito che una semplice previsione : ‘Avremo presto un Governo Mondiale, che vi piaccia o

meno.’

Sull’ instaurazione di un Governo Mondiale Ebraico abbiamo molte fonti che ci potranno essere

di aiuto , a cominciare dalla stessa Bibbia laddove Dio stipula un chiaro patto con il suo ‘popolo

eletto’ assicurandogli gloria e dominio sulle altre nazioni.

Lo stesso volume dei ‘Protocolli dei Savi Anziani di Sion’ altro non sarebbe che un documento

interno del Gran Sinedrio contenente la strategie sovversive per l’ instaurazione di un Governo

Unico a guida sionista. Nell’introduzione all’edizione in lingua russa, apparsa per la prima volta

a Mosca nel 1902 , il pope Sergeji Nilus descriveva in maniera alquanto realistica la metafora del

‘percorso simbolico’ del Serpente Sionista alla conquista del dominio planetario. ‘Le varie tappe

della marcia del serpente distruttore sa lui indicate sono in buona parte vere , ma da riportarsi ad

un inquadramento assai più vasto e oggettivo: caduta dell’antica Ellade dorico-sacrale e avvento

di quella umanistica, degenerescenza dell’Impero romano, degenerescenza assolutistica del

Sacro Romano Impero (Carlo V°) e Riforma, preparazione della Rivoluzione francese

(illuminismo,razionalismo, assolutismo) , azione antitradizionale sull’Inghilterra mercantilizzata,

attacco contro l’Austria e azione segreta in seno alla Germania, previsione del bolscevismo ,

punto d’arrivo del serpente.’ (3°).

E’ qui’ opportuno ricordare che un’ altro eminente rappresentante dell’ establishment sionista , l’

ebreo tedesco Walther Rathenau , proprietario della società industriale AEG e successivamente

primo ministro del governo della Repubblica di Weimar , nel suo libro ‘Critica dell’ Epoca’

espose chiaramente l’ esistenza di una oligarchia di ‘circa trecento uomini’ che reggevano le sorti

dell’ economia internazionale decidendo i destini del continente.

18

Rathenau non arrivo’ né a dare ulteriori spiegazioni riguardo questa oscura ammissione circa un

establishment occulto , né riusci’ a salvare la Germania dal collasso economico e dall’ umiliante

diktat che i franco-britannici imposero a Versailles.

Anzi Rathenau fu proprio colui che , in occasione dei trattati di Versailles , parve adoprarsi

maggiormente per la svendita completa della Germania, per la sua umiliazione e la sua

disintegrazione , lavorando di concerto con gli altri ebrei presenti in massa nelle delegazioni

‘alleate’ affamate di territori , riparazioni economiche astronomiche e assetate di vendetta e

rivalsa sulla pur invitta sul campo nazione germanica.

Indipendentemente dall’ influenza , comunque notevole , di Rathenau internamente al Gran

Sinedrio , pur non essendo disponibile alcuna lista dei molti influenti personaggi che ne

sarebbero stati ai vertici possiamo qui di seguito pubblicare un breve elenco per deduzione di

tutti coloro che certamente non ne poterono essere estranei :

1) il barone Moises Haim di Montefiore , ( 1784-1885 ) ebreo britannico di origine sefardita,

nato a Livorno , la ‘Sion’ d’ Italia. Parente del ramo britannico della potente famiglia ebraica

dei Rothschild si adopero’ per aiutare economicamente le comunità ebraiche sparse nell’

Impero Ottomano. Un suo intervento finanziario servi’ ad occultare i veri responsabili dell’

omicidio rituale perpetrato a Damasco in Siria ai danni di un religioso cristiano , padre

Thomas , caduto vittima assieme al suo inserviente di un rituale ebraico. Nominato baronetto

si adoperò sempre per la causa sionista a fianco dei Disraeli,Cremieux e Palmerston.

2) Nathan Rothschild , fondatore del ramo inglese del’ omonima potente dinastia. Ebreo

askhenazita , originario di Francoforte sul Reno. Diventerà abilmente il piu’ importante

industriale del mercurio dell’ Europa occidentale controllando le principali miniere della

Germania, dell’ Austria-Ungheria e della penisola iberica.

3) Lionel Rothschild , successore di Nathan . Venne eletto alla camera dei comuni a metà del

XIX° secolo e fu il primo deputato di religione ebraica al parlamento di Londra.

4) Nathaniel Rothschield , assurse al grado di Lord alla camera omonima al parlamento

britannico ingraziandosi e servendo fedelmente la regina Vittoria.

5) Lionel Walter Rothschield , fu della potente dinastia quello che ricevette la famosa

Dichiarazione Balfour , redatta in forma di lettera nel 1917 da Lord Balfour , ministro per gli

Affari Esteri di Sua Maestà , inerente la creazione di un ‘focolare nazionale’ ebraico in terra

di Palestina , tra le vibranti proteste dei turchi – allora alleati alla Germania e all’ Austria – e

19

dei rappresentanti arabi pure alleati dei britannici e da questi ultimi traditi e poi ‘scaricati’ al

termine del conflitto.

6) Benjamin Disraeli , politico conservatore di origine sefardita . Nominato Lord con il casato

Beaconsfield da Sua Maestà la regina Vittoria , pur praticando ufficialmente la religione

anglicana molti indizi farebbero supporre che intimamente fosse restato in tutto e per tutto

ebreo . Nella sua commedia ‘Lord Conigsby’ espose nitidamente una visione tipicamente

sionista della politica e dei rapporti interpersonali. Divenne uno dei massimi artefici dell’

espansione imperiale della Gran Bretagna in epoca vittoriana.

7) Alfonso De Rothschild , esponente del ramo francese della dinastia omonima , nominato

Governatore della Banca di Francia fu uno dei massimi finanziatori delle prime colonie

sioniste in Palestina .

8) Adolfo Cremieux , ebreo e massone francese. Il suo vero nome era Isaac Moises . Politico

Liberale venne nominato Ministro della Giustizia nel 1848 e poi nel 1870 due anni cruciali

per i destini della Francia e dell’ intero continente. Si adopro’ per il conseguimento della

cittadinanza francese per tutti gli ebrei d’ Algeria e successivamente fu tra i principali

promotori dell’ Alleanza Israelitica Universale , organizzazione sionista con sede a Parigi.

9) Louis Borne , ebreo e massone tedesco . Il suo vero nome era Leon Baruch . Politico

Liberale e membro della Loggia ebraica ‘Aurora Crescente’ di Francoforte costituita durante

la penetrazione napoleonica in tutta Europa. Espulso dalla Confederazione Germanica con l’

accusa di tradimento si spense in Francia nel 1837.

10)Moses Hess, fondatore del Partito Social-Democratico tedesco, sionista convinto, pubblicò nel 1862 un volume dai chiari contenuti razzisti: ‘Rom und Jerusalem’ (Roma e Gerusalemme) che influì profondamente nella successiva elaborazione pratica del sionismo

politico. Hess rivendicava ai figli d’Israele ‘Gerusalemme’ Arriverà a scrivere: ‘La lotta di razza è prioritaria , dopo viene quella di classe’ e ancora ‘l’ideale degli Ebrei dev’essere uno stato messianico per rendere il mondo conforme al piano divino.’ Nella visione politicomessianica di Hess , il Sionismo si pone come avversario dell’emancipazione ebraica, della ‘liberazione’ del popolo ebraico dalle ferree Leggi del Talmud: ‘L’ebreo alla moda che nega la nazionalità ebraica – scriverà – non è solo un apostata , un rinnegato, in senso religioso ,ma è anche un traditore del suo popolo e della sua famiglia. Se fosse vero che l’emancipazione degli ebrei nella Diaspora è inconciliabile con la nazionalità ebraica, l’ebreo dovrebbe sacrificare la prima alla seconda… L’ebreo dev’essere innanzitutto un Patriota Ebreo’ (4°)

20

11)Adriano Lemmi , Gran Maestro della Massoneria italiana. Nel 1874 fu il principale artefice

della riunificazione del Grande Oriente monarchico di Torino alle antiche Logge d’ origine

napoleonica presenti a Napoli e a Palermo. Banchiere di professione, il famoso politico

liberale Nitti diceva spesso di lui che : ‘parlava di principi ma realizzava affari’. Accusato

varie volte di truffe e frodi finanziarie, nessun tribunale del neocostituito regno massonico d’

Italia si attento’ mai di sbatterlo in galera.

12) Ernesto Nathan , ebreo inglese naturalizzato italiano. Successe a Lemmi quale Gran Maestro

della Massoneria italiana. Divenne sindaco di Roma e fu tra i principali ispiratori – dietro le

quinte – della dichiarazione di guerra alla Germania e all’ Austria nella primavera del 1915.

13)Walther Rathenau , politico e industriale ebreo tedesco, figlio del fondatore dell’ AEG di cui

divenne presidente. Durante la 1.a Guerra Mondiale diresse con un nutrito gruppo di

industriali il complotto che avrebbe portato la Germania alla disfatta del fronte interno, alla

destituzione del Kaiser , alla resa e all’ umiliazione dei trattati di Versailles. Nominato

ministro degli Affari Esteri della Repubblica di Weimar , firmo’ nel 1921 l’ umiliante trattato

germano-sovietico a Rapallo . Venne assassinato lo stesso anno da alcuni oltranzisti dell’

estrema destra nazionalista tedesca.

14) Rufus Isaacs , noto come Lord Reading. Uomo politico britannico , Membro della Gran

Loggia d’ Inghilterra , venne nominato Vice-re nelle Indie dal 1921 al 1926.

15) Sir Herbert Samuel , politico britannico . Membro della Gran Loggia d’ Inghilterra. Divenne

ministro delle Comunicazioni e degli Interni durante la 1.a Guerra Mondiale. Nel 1920-25 fu

nominato alto commissario di Sua Maestà per la Palestina , favorendo l’ emigrazione ebraica

in accordo con la dichiarazione di Balfour. Ecco come l’autorevole ‘Jewish Guardian

raccontò l’entusiastica accoglienza che riservarono gli ebrei di Palestina a Lord Samuel

quando questi entrò , in veste di Alto Commissario britannico, in Gerusalemme:’ L’aria era

carica d’elettricità a causa dell’estasi di noi ebrei. L’adorazione che ispira l’Alto

Commissario brillava negli occhi dei presenti che accompagnavano il suo cammino con un

tuono non interrotto d’acclamazioni. Nella pienezza di tali squisite delizie che nessuna parola

umana può esprimere, molti versavano lacrime e l’entusiasmo di tutti era tanto sincero , così

ardente di gratitudine, così gravido di speranza e di anticipazioni., che si poteva sentirvi la

divina palpitazione del cuore di un Popolo.’ (5°). Così come ricorderà Giovanni Preziosi,

21

difatti, Sir Herbert Samuel era l’Alto Commissario del Gran Sinedrio, colui il quale diede

fisicamente realizzazione alle speranze sioniste di riedificazione del ‘Regno d’Israele’.

‘Nominato commissario, prima di partire per la Palestina – scrive il Preziosi – sir Samuel

ebbe la solenne investitura nella sinagoga di Londra ove un servizio di gala fu dato in suo

onore al Tempio di West End. Egli dette il suo proprio ‘Sepher Torah’ (Libro della Legge) al

rabbino come pegno della sua fedeltà al mandato israelitico. Egli fece la lettura liturgica della

Legge, i suoi figli recitarono l’ ‘Hafterah’. Le celebri investiture del medio evo non erano più

solenni. Poi Scemuel Nagid d’Israele s’imbarcò per andare a Roma a dire al Papa che … si

fidasse di lui, quindi corse a Gerusalemme per inaugurare nell’Eretz Israel il regno neosalomonico’.(6°)

Nel 1931 torno’ ad assumere l’ incarico di Ministro degli Interni. Presidente del Partito Liberale.

Nel 1944 passo’ alla Camera dei Lord.

16) Leslie Hore Belisha , politico britannico. Membro della Gran Loggia d’ Inghilterra. Ministro

in tre diversi Governi , ebbe un ruolo di rilievo , assieme a sir Herbert Samuel, nella

dichiarazione di guerra al Terzo Reich nel 1939. Mori’ in Francia nel 1957. Si badi bene che

l’ebreo Belisha come Ministro della Guerra del Regno Unito fu quello che maggiormente

spinse alla Guerra Ebraica la Corona Britannica. ‘Agenzie e stampa ebraiche o controllate

dagli ebrei magnificano in tutto il mondo le gesta di Hore Belisha...Infatti ecco quanto si

legge nell’American Hebrew , organo uficiale dell’ebraismo negli Stati Uniti d’America:

‘Hore Belisha è un uomo soave,ambizioso,ardente e autoritario. E’ un astro nascente che

comincia a brillare. Egli seguirà le tracce di un altro illustre nostro correligionario, Disraeli.

Noi siamo sicuri che Hore Belisha andrà presto ad abitare al numero 10 di Downing Street,

dove si decidono i destini dei cittadini dell’impero britannico. Hore Belisha è un maestro

nell’arte di servirsi della stampa….’ Pochi sanno , anche in Inghilterra, che il vero nome

del ministro che dirige in questo momento una partita decisiva per l’ebraismo e l’impero

inglese non è Hore Belisha , ma è Isaac Horeb Elisha. Egli è nato a Mogador in Marocco e

sulla sua casa natale è incisa questa lapida: ‘In questa casa nacque Leslie Hore Belisha

Ministro della Guerra della Gran Bretagna. Egli deve diventare il Primo Ministro Inglese'. (7°)

17) Leon Blum , politico francese. Deputato socialista nel 1929. Massone del Grande Oriente di Francia. Divenne il leader indiscusso del Fronte Popolare delle Sinistre nel periodo 1936-38.

Durante la 2° Guerra Mondiale i tedeschi lo rinchiusero in un campo di concentramento.

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Nel 1947 ando’ a presiedere per l’ ultima volta un Governo. L’obbiettivo finale di Blum rimase, anche quando era primo ministro del Fronte Popolare, l’instaurazione di una repubblica

bolscevica così come espose lui stesso in un discorso pubblico del 1937: ‘Io governo per il fronte popolare sopra un programma troppo moderato per i miei gusti allo scopo di conservare i radicali nella mia maggioranza, ma ritraggo pazientemente dal regime attuale

tuttociò che è possibile , tuttociò che vi è di dinamico per orientare le masse alla distruzione del capitalismo ed alla creazione di un regime marxista integrale. La rivoluzione che è lo scopo finale che io perseguo, non ha bisogno di essere violenta ed io mi auguro che essa eviti spargimenti di sangue. Ma l’essenziale è , per me , che essa si stabilisca o con le buone o con le cattive sopra le rovine di un passato abolito, dal quale le idee di famiglia, di religione e di

patria non potranno più mai risorgere.’ (8°)

18) Pierre Mendes-France , politico francese. Massone del Grande Oriente . Deputato del Partito

Radical-Socialista, ando’ ad occupare il ruolo di sottosegretario al Tesoro nel 1938 . Capo di

Governo nel biennio 1954-55 fu il responsabile della scomparsa dell’ Indocina Francese ,

abbandonato in mano ai comunisti che andarono di li’ a poco a costituire la Repubblica del

Vietnam del Nord. Nominato ancora ministro di altri Governi, ha ricoperto l’ incarico di

presidente del Fondo Monetario Internazionale. Era altresì membro influente del Bildeberg

Group.

19) Jacob Schiff , banchiere ebreo americano, principale dirigente della ‘Kuhn, Loeb and

Company’. Collegato alla banca d’ affari ebraica Warburg in Germania, ebbe un ruolo

centrale nel finanziamento della rivoluzione bolscevica russa attraverso il teorico marxista

della rivoluzione permanente l’ ebreo Leon Trotsky futuro organizzatore dell’ Armata Rossa.

Inoltre nella sua veste di plutocrate contribuì al finanziamento della Jewish Colonization

Association ; nata nel 1890 per veicolare l’emigrazione ebraica in Palestina.

20) Edward Mandel-House , consigliere particolare del presidente statunitense Wilson e capo

supremo della Loggia dei ‘Maestri della Sapienza’ . Ebbe un ruolo non indifferente nella

stesura dei famosi 14 punti che sancirono lo smembramento degli Imperi Centrali di

Germania e Austria-Ungheria.

21)Nicholas Murray Butler, ebreo e massone,membro degli Illuminati di Baviera, così come

scrive Epiphanius: ‘sarebbe diventato di lì a pochi anni capo del British-Israel, presidente

della Pilgrims Society, del CFR americano, dell’Università di Columbia, amministratore

della Fondazione Carnegie e collaboratore del banchiere ebraico Jacob Schiff.’ (9°)

23

22)Maxim Litvinov (vero nome Filkenstein) , politico sovietico. Vice-ministro dal 1918 al 1930

. Ministro degli Affari Esteri dal 1930 al 1939 . Destituito da Stalin in conseguenza dell’

avvicinamento alla Germania hitleriana , venne nominato ambasciatore sovietico a

Washington , carica che mantenne fino al 1943. Dal 43 al 51 conservo’ la carica di viceministro.

23) Lazar Kaganowicz , politico sovietico . Membro del Politburo con Stalin fino al 1930.

Venne allontanato dalla politica solamente con l’ era Krusciov e il periodo della cosiddetta

‘destalinizzazione’. Ricordiamo che la sorella di Kagnowicz sposò Stalin nel 1933. Del resto

le altre due mogli dello ‘zar rosso’ erano di origini israelite: Katy Schwanitze e Nadedja

Aleluieva.

24)Mazurow K. , politico sovietico. Delfino di Kaganowicz , organizzo’ e diresse l’

organizzazione sionista dell’ URSS durante il periodo della destalinizzazione. Aiutante di

Kosigin nel Governo sovietico del 1968 . Membro del Politburo con Breznev durante gli anni 70.

25)Yuri Andropov , politico sovietico. Ambasciatore dell’ URSS A Budapest durante la

sollevazione anti-comunista del 1956. Nominato nel 1967 capo supremo del KGB. Membro

del Politburo. Successe a Breznev come segretario generale del PCUS nel biennio 1983-84.

26) Louis Brandeis , consigliere particolare dei presidenti americani Wilson e Roosvelt. Era alto

magistrato presso il Tribunale Supremo degli Stati Uniti e aderente alla setta sionista dei

‘frankisti’, ramo statunitense di un movimento ereticale nato in ambienti ebraici polacchi nel

XVIII° secolo.

27) Felix Frankfurter , ebreo americano di origine tedesca. Magistrato presso il tribunale

Supremo degli Stati Uniti durante la presidenza Roosvelt.

28) Benjamin Nathan Cardoso, ebreo americano di origini sefardite. Anche lui rivesti’ l’ incarico

di magistrato presso il Tribunale Supremo degli Stati Uniti dal 1932 al 1938 anno della sua

scomparsa.

29)Henry Morghentau , politico ebreo del Partito Democratico. Collaboratore del presidente

Roosvelt e segretario al Dipartimento del Tesoro per 11 anni e fra i principali responsabili

dell’ entrata nel 2.o conflitto mondiale degli Stati Uniti.

30) Bernard Mannes Baruch , ebreo sefardita statunitense. Gran Maestro della Massoneria negli

Stati Uniti e nell’ area caraibica. Divenne il massimo collaboratore di tutti i presidenti degli

USA da Wilson a Kennedy. Rappresentante degli Stati Uniti nella Commissione sull’

24

Energia Atomica alle Nazioni Unite , venne chiamato a presiedere alle conversazioni

intercorse a Camp David tra il presidente Eisenhower e il segretario generale del PCUS

Nikita Krusciov. L’influenza di Baruche nell’establishmente statunitense era notevolissima.

Membro della Pilgrims Society e del CFR, rappresentò gli Stati Uniti nella Conferenza di

Pace del 1919. Alleato della Banca Lazard per molti anni divenne il leader indiscusso del

‘War Industries Board (l’ente per le industrie belliche degli Stati Uniti) . La rivista

‘American Hebrew’ parlando di Baruch arrivò a scrivere che ‘quando il presidente Roosvelt

parte per le vacanze estive Mr.Baruch è ufficialmente designato come presidente supplente’

(10°)

31) Sidney Weinberg , successore di Baruch alla presidenza del Gran Sinedrio negli anni

sessanta. Presidente della ‘Goldman, Sachs and Company’ Bank divenne consigliere dei

presidenti Eisenhower , kennedy e Johnson.

32) Spencer Lewis , teosofo americano, appartenente alla massoneria martinista e collegato ai

leader francesi del Martinismo : Stanislao De Gaita e Gerard Encausse alias Papus noto

occultista e massone. Lewis e’ il fondatore dell’ Ordine dei Rosacroce con sede a San Jose’

in California e successivamente diffusosi nei tre quarti del pianeta.

33)William Bullit, influente membro della Massoneria , del CFR, agente della Banca Kuhn and

Loeb. A lui si deve questa sconvolgente profezia sulla 2° Guerra Mondiale: ‘…la guerra

durerà almeno sei anni e terminerà con un disastro completo in Europa e con il trionfo del

Comunismo’ (11°)

34) Ralph Maxwell Lewis , figlio di Spencer e suo successore alla guida del movimento

rosacrociano internazionale.

35) Chaim Weizmann , ebreo polacco. Dopo aver lavorato nei laboratori chimici britannici

durante la 1.a Guerra Mondiale venne nominato presidente dell’ Agenzia Ebraica nel 1929.

Venne eletto primo presidente dello stato d’ Israele dal 1948 al 1952.

36)Walt Whitman Rostow , economista ebreo americano. Consulente economico di Kennedy e

consigliere alle relazioni estere di Johnson apparteneva alla Massoneria del B’nai B’rith.

37) Bruno Kreisky , ebreo austriaco. Uomo politico socialista. Membro del B’nai B’rith .

Durante il periodo dell’ anschluss riparo’ in Svezia. Nominato ministro degli Esteri della

Repubblica d’ Austria dal 1959 al 1966 divenne capo del Governo dopo le elezioni del 1970.

38)Henry Kissinger , ebreo tedesco nazionalizzato americano. Cattedratico ad Harvard , legato

alla Fondazione Rockfeller fu tra i fondatori della Commissione Trilaterale. Segretario di

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Stato ai tempi di Nixon, collaboratore di rilievo di Ford e successivamente di Reagan e Bush

, attualmente appare – in una posizione relativamente ‘defilata’ – tra le voci piu’ ascoltate

dell’ establishment sionista che circonda il presidente John Walker Bush.

39) Felix Rohatyn , influente banchiere israelita. Membro Trilaterale e presidente della Banca

ebraica Lazard Brothers. Rohatyn appartiene alle famiglie frankiste emigrate negli USA due

secoli or sono.

40) Leon Brittan , ebreo britannico . Uomo politico , membro del partito conservatore dei

Tory’es , ministro degli Interni con Margareth Thatcher negli anni ottanta.

41) Renè Samuel Cassin, influente membro del sionismo francese. Diventato presidente

dell’Alleanza Israelitica Universale nel 1942 , rappreseterà la Francia nella Commissione

d’inchiesta delle Nazioni Unite sui crimini di guerra. Presidente del Consiglio

d’Amministrazione della Scuola Nazionale d’Amministrazione e vicepresidente del

Consiglio di Stato. E’ stato premio Nobel per la Pace nel 1968 oltre ad aver fatto parte della

Massoneria Ebraica del B’nai B’rith.

42)Gaspar Weinberger , ebreo americano. Membro del Partito Repubblicano. Segretario alla

Difesa sotto l’ amministrazione Reagan.

43) Edgar Bronfmann , presidente del Congresso Ebraico Mondiale ( ‘World Jewish Congress’ )

negli anni ottanta e proprietario di una delle piu’ importanti fabbriche di whisky degli Stati

Uniti.

44)Harry Frederick Oppenheimer, israelita e massone. Guida una delle imprese multinazionali

più influenti nel campo dell’estrazione di oro,platino,vanadio,uranio e materiali fondamentali

per l’industrie occidentali. A capo della società De Beers che controlla la totalità del mercato

dei diamanti. Membro del consiglio d’amministrazione della ‘Salomon Brothers’ e della

‘Anglo-American Corporation’ legata al carro dei Rothschild. Membro del B’nai B’rith , è

stato per anni il principale finanziatore dell’African National Congress di Nelson Mandela.

45)De Rotschild Edmund membro della potente dinastia, affiliato alla Trilateral Commission, al

Bildeberg Group e al B’nai B’rith. Una sua dichiarazione ‘La struttura che deve saltare (per

l’Unione dell’Europa ndr) è la Nazione’ coincise con analoghe prese di posizione della

Massoneria.

46) Evelyn e David Rockfeller, altri rappresentanti della potente famiglia di plutocrati. La prima

è proprietaria del colosso Du pont de Nemours , della filiale britannica della Banca

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Rothschild e sostenitrice di un’Europa senza controlli doganali e frontiere fra stati. Il secondo

è alto esponente della Trilateral, del C.F.R. e del B’nai B’rith.

47)Alexander King , tecnocrate mondialista e ebreo, co-fondatore del Club di Roma e presidente

della Federazione Internazionale degli Istituti di Studio Avanzati.

48) Rockfeller David , uomo influente dell’omonima famiglia. Membro Pilgrims, CFR e

fondatore nel 1973 della Commissione Trilaterale oltre ad essere il presidentemondiale dei

‘planning familial’.

49) Etienne Hirsch, israelita, dirigente del trust Kuhlman , membro del Club Jean Muolin,

presidente dell’Euratom dal 1959 al 1961 e presidente per 15 anni del Movimento Federalista

Europe (che lavora al fianco di Jean Monnet per l’edificazione di un’Europa di tecnocrati).

E’ stato l’anticipatore della moneta unica europea, da lui chiamata Ecu.

A questo elenco sommario potremmo aggiungere anche i nominativi dei leader storici del

movimento sionista , coloro i quali ne organizzarono le prime strutture e ne favorirono l’

affermazione : Theodor Herzl , Max Nordau, Aser Ginsberg , Vladimir Jabotinsky e David Ben

Gurion. Sicuramente tutti e cinque furono influenti membri del Gran Sinedrio mondiale . I primi

tre furono i teorici della nascita di uno stato destinato al popolo ebraico , obbiettivo esposto in

maniera piuttosto preliminare al 1.o congresso sionista svoltosi in quel di Basilea nel 1897.

Le tesi difatti di Herzl , Nordau e Ginsberg differivano circa l’ attuazione ed i modi per il

conseguimento di un territorio da destinare al popolo ebraico. Theodor Herzl , il piu’ famoso dei

tre , era ufficialmente suddito dell’ Impero d’ Austria-Ungheria e nel 1896 aveva dato alle

stampe il suo manoscritto ‘Lo Stato Ebraico’ ( ‘ Die Juden Staat’ ) , un ‘classico’ della letteratura

sionista e autentica opera omnia per comprendere genesi e prospettive del Sionismo

internazionale.

Herzl analizzando la situazione delle comunità ebraiche in Europa , arrivo’ a sviluppare il ritorno

di queste alla ‘terra dei padri’ , alla Palestina. L’ idea di Herzl era quella di salvare quanti piu’

ebrei possibili dalle condizioni di semi-legalità’ e di persecuzioni alle quali erano sottoposte le

comunità dell’ Est Europa , soprattutto quelle della Russia zarista.

Sebbene anche per lui una condizione necessaria fosse comunque l’ espulsione in massa delle

popolazioni arabe , cristiane e mussulmane , dalla Palestina ; deve essere certamente considerato

, tra i tre , il piu’ moderato.

Max Nordau , il cui vero nome era Sudfeld , aveva infatti del Sionismo un concetto molto piu’

vasto ed è stato indicato da alcune fonti quale il possibile relatore dei ‘Protocolli’. Le sue tesi

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congressuali furono quelle che , infine , dopo un acceso dibattito ottennero la maggioranza dei

consensi dei delegati anche se questo non impedi’ che il Congresso approvasse una dichiarazione

finale favorevole alla tesi di Herzl sulla costituzione di colonie agricole in Palestina quali

avamposti sui quali costituire il futuro dello stato degli ebrei in Terrasanta.

Dovranno passare vent’ anni perché i sogni dei sionisti si potessero concretizzare nella

famigerata dichiarazione Balfour , anche se fu l’ insieme di cause e conseguenze della 1.a Guerra

Mondiale ( come lo sgretolamento dell’ Impero Ottomano ) a provocare la fattibilità e la

realizzazione di un progetto inizialmente concepito solamente dalla Gran Bretagna per

mantenere l’ Alta Finanza plutocratica sionista nel campo della coalizione ‘alleata’ .

Non dimentichiamo che i plutocrati sionisti si schierarono indistintamente sia nel campo delle

potenze della Triplice Alleanza sia con i paesi aderenti all’ Intesa decidendo soltanto a guerra

inoltrata l’ incondizionato appoggio alle mire delle democrazie occidentali contro gli Imperi

centrali , il loro alleato ottomano e abbandonando al suo destino la Russia in preda ai fermenti

rivoluzionari bolscevichi provocati dai loro precedenti ‘giochi sottobanco’ con i vertici dello

stato maggiore tedesco.

NOTE AL CAPITOLO 2 -

1° - Karl Marx – ‘La Questione Ebraica’ ,Roma 1969

2° - Articolo da ‘La Vita Italiana’ tratto da Giovanni Preziosi – ‘Come il Giudaismo ha preparato

la Guerra’ Edizioni ‘Tumminelli e C.’ - Roma Città Universitaria 1939

3° - Dall’Introduzione curata da Julius Evola de ‘I Protocolli dei Savi Anziani di Sion’ Versione

Italiana , Editrice ‘La Vita Italiana’ Roma 1938

4° - Moses Hess – ‘Rome and Jerusalem’ , ‘Philosophical Library , New York 1958

5° - Articolo del ‘Jewish Guardian’ di Londra del 20 Agosto 1920

6° - Giovanni Preziosi – ‘Sotto il dominio ebraico la Palestina non sarà più simbolo di pace ma

terra di guerra e di sangue’, articolo apparso su ‘La Vita Italiana del 15.09.1921. L’articolo in

questione è contenuto nella raccolta di articoli della rivista ‘La Vita Italiana’ di Preziosi curata

dalla Edizioni ‘Hohenstaufen’ nel dicembre 1941 recante il titolo

‘Giudaismo,Bolscevismo,Plutocrazia,Massoneria’.

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7° - Giovanni Preziosi – ‘L’Ebreo Hoore Belisha deve diventare primo ministro inglese’ ,

articolo apparso su ‘La Vita Italiana’ del 15.11.1937. L’articolo in questione è presente nella

raccolta di articoli della stessa rivista pubblicata dalle Edizioni ‘Tumminelli e C.’ a Roma nel

1939 e intitolata ‘Come il Giudaismo ha preparato la Guerra’.

8° - Giovanni Preziosi – ‘Francesi Imbecilli, leggete’ articolo apparso su ‘La Vita Italiana’ del

15.03.1937

9° - Epiphanius – ‘Massoneria e Sette Segrete: La Faccia Occulta della Storia’ , Edizioni

sconosciute, Trento 1993

10° - Epiphanius –ibidem

11° citazione estratta dal volume di Yann Moncomble ‘Le Vrais responsablede la Troisieme

Guerre Mondiale’ – edizioni ‘Facts et Documents’ , Paris 1982

CAPITOLO 3°

IL PURIM : ORIGINI DI UNA FESTIVITA’ TRAGICA DEL POPOLO EBRAICO

Abbiamo dunque potuto appurare come il Sionismo , nelle forme attuali che siamo soliti

conoscere , abbia avuto sicuramente una storia assai piu’ antica e diversa , fatta di momenti

anche tragici e di alti e bassi.

Le sue origini sono antiche , anteriori all’ era cristiana e precedenti la stessa fondazione di Roma.

Il popolo ebraico , come appurato dalle stesse sacre scritture , riusci’ infine a costituire un regno

indipendente nella zona posta a ovest del mar rosso.

La storia di questa occupazione da parte degli israeliti non appare mai del tutto chiara, vivendo

alterne fasi di vittorie e sconfitte, di trattati di pace e di scambi commerciali con le stesse

popolazioni che pure venivano ritenute idolatre e impure.

La conquista della Terra Promessa non viene descritta come una passeggiata , anzi apparirebbe

che l’ esercito di Sion abbia faticato non poco prima di arrivare a costituirsi in regno

indipendente.

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Le sacre scritture parlano di questa conquista come di una serie infinita di massacri, di atti di barbarie, di un’ attitudine allo sterminio che i figli d’ Israele praticarono indisturbati seguendo

quelle che sarebbero state le direttive del loro Dio : dalle disposizioni dell’ Altissimo ‘non devono essere lasciati superstiti’ (Giosue’ 11) , i governanti dei popoli infedeli saranno ‘trafitti,

uccisi ed appesi ad un palo’ ( Giosue’ 10, 24-26 ) il tutto perché le Sue disposizioni sono estremamente chiare ‘Metti a fil di spada tutti i maschi, ma le donne, i bambini, il bestiame e tutto cio’ che sarà nella città , tutto quanto il suo bottino, portalo via, con te e goditi dei ben dei tuoi nemici che il Signore tuo ti avrà dato’ (Deuteronomio 20 , 13-14 ) .

E autentici olocausti vennero offerti per la Gloria di Javhe’ sebbene sarebbero passati molti anni prima che il popolo ‘eletto’ riuscisse a costituirsi in un regno autonomo nella regione.

Le stesse fonti bibliche testimoniano che ‘I figli d’ Israele dimorarono dunque fra i cananei, gli etei, gli amorrei, i ferezei, gli evei e i gebusei’ arrivando perfino a prenderne le donne per mogli

e dando le proprie ai loro vicini, spesso prestando perfino culto ai loro Dei praticando l’ idolatria e associando al loro Dio Jahve’ altri Dei cosi’ come testimoniato in ‘Giudei 3 , 5-6’ .

Al servizio delle tribu’ costiere gli ebrei diverranno abili mercanti incominciando a veder aumentare la loro influenza economica nella zona.

Malgrado cio’ gli israeliti saranno sempre in una posizione di sudditanza nei confronti dei loro

vicini , la cui civiltà superiore viene riconosciuta anche da storici e autori ebrei.

I cananei - che a partire dal 1000 a.C. i greci inizieranno a chiamare ‘fenici’ – hanno sviluppato

una società che inizio’ ad irradiarsi verso l’ intera penisola palestinese, organizzando imponenti

traffici in tutto il bacino del Mediterraneo, armandosi in previsione di conflitti e scontri sempre

frequenti.

Gli israeliti al contrario non avevano neanche il diritto di imbracciare le armi, vivevano ai

margini delle città cananee e di quelle moabite , ne sfruttavano i mercati ma sostanzialmente si

limitavano a coabitare con i loro piu’ potenti vicini senza interferire nei loro traffici e nella loro

vita sociale.

La maggior parte della comunità ebraica vive nelle aree montuose, mentre negli insediamenti

urbani gli ebrei subiscono il fascino della civiltà fenicia e non si sottrarranno all’ assimilazione ,

beneficiando in questo modo delle superiori strutture societarie.

Intorno all’ anno 1000 , approfittando di una convergenza di crisi nei grandi imperi del momento

, quello egiziano a ovest e quello assiro a est , gli ebrei riusciranno a costituire il loro regno.

Fu un regno di breve durata e di relativa influenza sui destini della regione. Morto re Salomone

nell’ anno 960 a.C. il suo regno si divise in due dando vita ai regni indipendenti di Giudea ( nel

sud della Palestina ) e d’ Israele propriamente detto .

30

Al primo , retto dal figlio di Salomone Roboam , prestarono fedeltà le tribu’ di Giuda e una parte

dei Levi , al secondo – governato dal generale ribelle Jeroboam – si unirono la maggioranza delle

tribu’ d’ israeliti : i Rubèn, i Dan , i Neftali, i Gad , gli Aser, gli Isacar, gli Zabulon, gli Efraim, i

Manasse , i Benjamin e una minoranza dei Levi.

Fu cosi’ che in un breve arco di tempo si formo’ una violenta lotta intestina che coinvolse 10

tribu’ contro una con la famiglia dei Levi che formava da ambedue le parti la casta sacerdotale.

A dar manforte al regno di Giudea retto dalla famiglia di Giuda arrivo’ a dar manforte la tribu’

dei De Simeon , data per dispersa ma piu’ probabilmente assorbita nelle altre 10 prima della

divisione del regno di re Salomone.

La lotta intestina tra giudei e israeliti continuo’ fino al 721 a.C. quando il re assiro Salmanasar

invase il regno d’ Israele con un esercito grandioso decimando le 10 tribu’ ribelli e disperdendole

per varie regioni del Vicino Oriente.

Gli israeliti sopravvissuti si fusero probabilmente con i loro vincitori assiri e di loro si persero le

tracce come popolo e civiltà.

Risulta pertanto infondata l’ attuale pretesa dei sionisti di rivendicare al loro stato chiamato

appunto ‘Israele’ una qualche forma di paternità con l’ antico regno disperso e sbaragliato dall’

invasore assiro.

Nell’ anno 586 a.C. anche il sopravvissuto regno di Giuda subi’ una catastrofe simile a quella

che aveva colpito il vicino Israele.

Le truppe del re babilonese Nabucodonosor occuparono Gerusalemme , distrussero qualsiasi

vestigia giudaica, rasero al suolo il Tempio di re Salomone ( centrale per le funzioni del culto al

Dio Unico Javhe’ ) e deportarono l’ intera popolazione in Babilonia.

Praticamente di regni ebraici indipendenti nella regione palestinese non si sarebbe piu’ sentito

parlare fino alla costituzione dello stato sionista del 1948 .

I giudei temendo di scomparire come popolo , cosi’ come era accorso ai loro ‘fratelli’ israeliti

piu’ di un secolo prima , corsero ai ripari: incominciarono allora a rivedere i loro usi e costumi ,

limitando qualsivoglia tentativo di assimilazione e di integrazione alla società babilonese.

Proprio la cattività babilonese ci permette di situare con una certa dose di sicurezza attorno al

500 a.C. l’ epoca nella quale avvenne la metamorfosi identitaria del popolo d’ Israele e la genesi

dell’ ideologia sionista.

31

Sarà in questo periodo storico che avverrà la ‘conversione’ del popolo di Giudea ad un

monoteismo isolazionista ed esclusivista , ad una nuova coscienza della propria ‘missione’

metastorica e metafisica , considerazione peraltro condivisibile anche se ‘di segno opposto’.

Gli ebrei schiavi di Babilonia rimasero fedeli alla religione dei padri apportando sostanzialmente

solo alcuni elementi derivati da superstizioni magiche locali riadattate alla fede mosaica e poi

raccolte nella kabala e successivamente , come vedremo , nel talmudismo.

Questa autentica rivoluzione che modifico’ radicalmente l’ atteggiamento degli ebrei nei

confronti delle altre popolazioni è da attribuire ai membri della casa di Davide , aiutati e

sostenuti attivamente dalla casta sacerdotale dei Levi.

Attraverso il ritrovamento di numerose tavole cuneiformi abbiamo appurato l’ esistenza , a quel

tempo , di numerose comunità ebraiche la piu’ importante delle quali risiedeva nei pressi di

Nipur.

Attivi nel commercio e negli affari , gli ebrei iniziarono cosi’ a praticare il prestito ad interesse,

l’ usura , il quale diverrà lo strumento portante della loro penetrazione economica mondiale.

Il prof. Giacinto Auriti nel suo breve saggio ‘Sovranità Politica e Sovranità Monetaria’ pone

invece l’ ascesa della potenza economica e finanziaria del popolo d’ Israele durante la quarantena

nel deserto del Sinai dopo la fuga dall’ Egitto.

‘E’ tempo che l’ opinione pubblica si renda conto che chi crea il valore della moneta non è chi la

stampa , ma chi l’ accetta come mezzo di pagamento , cioè la collettività dei cittadini. Chi si

appropria invece di questo valore non sono i popoli, ma la casta ebraica, bancaria, massonica

internazionale. Non si puo’ comprendere come sia stata possibile la realizzazione storica di

questa strategia monetaria, se non si considera la fondamentale esperienza del popolo ebraico

dopo la fuga dall’ Egitto. Questo popolo si fermo’ e visse quarant’ anni nel deserto del Sinai , in

un periodo storico in cui l’ economia era prevalentemente agricola. Per sopravvivere non aveva

altra alternativa che spendere il tesoro rubato agli egiziani , consumando definitivamente la

ricchezza acquistata , ovvero trovare un espediente per appropriarsi senza costo dei beni prodotti

dagli altri popoli. E’ storicamente provato che il popolo ebraico , invece di comprare merci

mediante l’ oro e l’ argento , introdusse nel mercato come mezzi di pagamento i titoli

rappresentativi dell’ oro e dell’ argento ed i mercanti stranieri erano ben disposti ad acquistare

questi simboli monetari documentali ( terafim , mamrè ) in luogo delle monete metalliche,

innanzitutto perché utilizzando i titoli rappresentativi evitavano il rischio di essere rapinati dai

predoni e poi perché avevano nel simbolo il massimo affidamento , in quanto questa cambiale

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emessa dal componente il popolo israelita era garantito solidalmente da tutta la collettività

ebraica.’ (1)

Affinando notevolmente questa loro peculiarità al prestito con interesse le comunità ebraiche

della cattività babilonese poterono rinforzare sia la loro coesione interna sia le loro finanze

piuttosto precarie date le condizioni di schiavitu’.

Nell’ anno 539 a.C. l’ armata persiana di Ciro il Grande vinse e sottomise definitivamente i

caldei. Tra le prime disposizioni del nuovo sovrano vi fu quella relativa all’ autorizzazione per le

comunità ebraiche a ritornare in Palestina e a ricostruire il Tempio di Salomone andato distrutto

quasi mezzo secolo prima.

Molti di coloro che appartenevano al vecchio regno di Giudea accettarono il ritorno in Palestina ,

guidati dal principe Zorobabel e dal Gran Sacerdote Ezra , capo della potente casta sacerdotale.

La maggioranza pero’ del popolo ebraico , soprattutto le giovani generazioni , preferirono restare

in Caldea dalla quale si estesero verso Elam , Persia e Media.

La comunità di Nipur attraverso l’ incondizionato sostegno alla politica del nuovo sovrano

persiano ottenne una certa influenza presso la sua corte incominciando a penetrare nei gangli

politico-amministrativi dell’ Impero.

Un’ impero , quello persiano, che si estendeva praticamente dalla valle dell’ Indo al mar

mediterraneo coprendo la superficie degli attuali stati centro-asiatici del Pakistan, dell’

Afghanistan e dell’ Iran oltrechè di Iraq e Siria.

Pur se dispersi nelle diverse provincie dell’ impero , gli ebrei restarono affettivamente legati alla

loro Gerusalemme e alla terra palestinese che comunque ritenevano la loro ‘terra promessa’.

Periodicamente cosi’ avvenivano processioni di comunità e gruppi di ebrei che di li’ a poco

avrebbero costituito un rituale tradizionale di pellegrinaggio alla terra promessa dall’ Altissimo

ai padri e ai profeti d’ Israele.

In effetti la chiave teo-escatologica della centralità della Terra Promessa , e di Gerusalemme

quale sua città santa , era data dalla ricostruzione del Tempio , asse portante del culto ebraico ,

‘’axis mundi’ della visione escatologica mosaica e centro della redenzione di massa dell’ intera

nazione ebraica.

Gli ebrei sapevano benissimo che – secondo un’ interpretazione delle loro scritture sacre

accreditata da centinaia di Profeti e di Savi – un giorno, all’ approssimarsi della Fine dei Tempi ,

sarebbe nato dalla casa reale di Davide il Messia atteso che avrebbe sottomesso e passato a fil di

33

spada tutti gli altri popoli e le altre nazioni per restituire lo scettro del dominio planetario al

popolo di Israele.

Questo Messia implacabile verso i non ebrei avrebbe onorato la promessa fatta dall’ Altissimo di

dare il dominio assoluto al suo popolo ‘eletto’ , innalzando alla di Lui gloria un immenso

sterminio degli ‘impuri ed infedeli’ Goym ( letteralmente tradotto anche come ‘Gentili’ o non

ebrei ) .

‘Gli Ebrei – scrive Julius Evola – non sarebbero mai venuti meno alla loro pretesa messianicaegemonistica

, al loro istinto di dominio universale statuito da queste tre massime bibliche:

‘Tutte le ricchezze del mondo debbono appartenerti’. – ‘Tutti i popoli debbono esserti servi’ _

‘Tu devi divorare tutti i popoli che il tuo Signore ti consegnerà’. Solo che questo tenace istinto si

traveste, assume forma serpentina, diviene attività occulta, sotterranea. Precluse le vie della

affermazione diretta, esclusa la possibilità di vittoria attraverso la lotta leale di razza, gli Ebrei

avrebbero creato, per la realizzazione del loro ideale, un fronte interno unitario di insidia e di

tradimento in seno ad ogni nazione.’ (2)

Nel frattempo , anche per non abbassare la tensione ideale e il grado di auto-coscienza razziale e

nazionale , la casta sacerdotale si impegno’ a garantire al popolo d’Israele una sistemazione il

piu’ decorosa possibile, autorizzando l’ usura e l’astuzia negli affari e nel commercio , il

tradimento e l’ opportunismo in politica e nei rapporti sociali con gli altri ‘non ebrei’.

Avvenne quindi che le comunità ebraiche , anziché ringraziare i persiani – antico popolo indoario

sostanzialmente guerriero e nobile – per averli liberati dal giogo caldeo iniziarono a tramare

e preparare i loro piani di conquista dell’ impero introducendosi all’ interno della corte reale.

Approfittando del fatto che il re Assuero aveva ripudiato la moglie iraniana Vasti durante una

serata di grandi festeggiamenti e solenni bevute , il ‘clan sionista’ ottenne che contraesse un

nuovo matrimonio con l’ avvenente Ester – forse la piu’ affascinante e ammaliante ragazza ebrea

dell’ Impero.

Il matrimonio sostanzialmente servi’ da trampolino di lancio alla scalata politica dello zio di lei ,

il ricco commerciante Mardocheo , l’ obbiettivo del quale era la carica di primo ministro di corte.

Questa strategia di infiltrazione subdola nel cuore dell’ Impero pero’ trovo’ un inatteso ostacolo

nella fazione vicina al re capeggiata dall’ arabo Hamàn della tribu’ dei Beni Amalek oppositore

tenace di Mardocheo e del suo clan.

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Lo scontro si fece molto piu’ aspro quando la fazione araba – sostenuta da numerosi persiani

soprattutto da certi ambienti vicini all’ esercito – cerco’ di dare l’ assalto all’ autorità del neoprimo

ministro dell’ Impero Mardocheo.

Una reazione sproporzionata si abbattè sul povero Hamàn e i suoi sostenitori ( tutti accusati di

congiura contro l’ Imperatore ) . Su consiglio della bella Ester l’ Imperatore invio’ una serie di

disposizioni durissime a tutte le contee dell’ Impero , autorizzando i suoi Governatori ad una

durissima repressione contro i simpatizzanti del partito anti-sionista di Hamàn.

Gli ordini dell’ Imperatore erano chiari : tutti i congiurati dovevano essere passati a fil di spada ,

nessuna pietà era concessa, i nemici dello stato dovevano essere sbaragliati con l’ aiuto delle

locali comunità ebraiche.

Un simile ordine diede vigore e nuova vitalità agli ebrei , i quali , in collaborazione con l’

esercito imperiale , incominciarono una spaventosa vendetta che non si limito’ ai soli congiurati.

Nella sola città di Susa ( nel sud dell’ Iran ) vennero uccisi un migliaio di uomini con le loro

famiglie. L’ intero prole di Hamàn venne decimata e la stessa sorte si abbattè su numerose

famiglie di origine araba accusate anche ingiustamente di connessione con i congiurati.

In quarantotto ore in tutte le contrade dell’ immenso impero persiano vennero passati alle armi

non meno di 75mila uomini con le loro famiglie. La strage iniziata il giorno 13 del mese ebraico

di Adar e conclusasi alla mezzanotte del successivo venne da quel momento ‘santificata’ dal

popolo d’ Israele che ne fece una festività tragica da ricordare a memoria perenne.

In tutte le città ove risiedevano comunità di ebrei quella notte fu festa e si danzo’ e canto’ , alla

gloria di Mardocheo e della ‘regina’ Ester.

E da quel momento il 13 di Adar si chiamo’ giorno ‘del Purim’ che in ebraico significa ‘della

sorte’ , ‘del destino’ .

La religione ebraica conserva , a distanza di oltre 2500 anni, intatta la memoria storica del Purim

, e ne festeggia annualmente la commemorazione.

Nello stato pirata di Israele questa ricorrenza e’ assurta al grado di un gioioso e scalmanato

carnevale che si celebra nelle principali piazze di tutte le città .

In questa ricorrenza ai bambini si offrono dolci e leccornie, mentre gli adulti si ‘travestano’ da

Mardocheo, Ester e Hamàn e schiamazzano nelle strade mimando l’ antica storia quasi fosse una

leggenda inventata di sana pianta per impaurire i piu’ piccoli.

Una delle impressioni piu’ negative della festa del Purim è data dalla assoluta slealtà e dal feroce

cinismo con i quali operarono i protagonisti di parte ebraica della storia : Ester e Mardocheo

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appaiono due opportunisti di prim’ ordine, esecutori di una strategia di lunga durata e di vasta

portata dettata probabilmente dalle centrali del Sionismo , sicuramente dal Gran Sinedrio allora

situato a Gerusalemme.

Come del resto avverrà in molte altre occasioni, gli ebrei verranno indicati quali responsabili del

crollo dell’Impero di Persia soprattutto per la loro abilità d’infiltrazione nei gangli politici e

economici dello stato asiatico. ‘Le cause delle persecuzioni e delle restrizioni sono dappertutto le

stesse – scrive il De Heekelinge – i privilegi, a motivo dei quali i giudei si trovano rapidamente

in una situazione di vantaggio di fronte ai non giudei, le loro ostentate ricchezze, l’usura da loro

praticata, la loro particolare concezione economica, l’orgoglio, gli usi bizzarri, l’odio per ogni

forma di autorità, la tendenza all’indisciplina e alla rivoluzione…’ (3°)

Cio’ che deve stupire nel lettore di parte cristiana è l’ assurda canonizzazione che la Chiesa

Cattolica avrebbe fatto del Libro di Ester , inserendolo appunto tra le proprie sacre scritture.

Un racconto tanto ripugnante doveva sicuramente aver messo qualche dubbio fra i padri della

Chiesa , sebbene essi avessero potuto credere anche che un avvenimento di questa portata fosse

stato un ‘segnale divino’ sul quale non indagare ulteriormente.

E’ anche possibile che vi sia stata una errata interpretazione teologica : avendo parlato di un

popolo ebraico in cattività , in istato di schiavitu’ in Babilonia, puo’ essere che per i padri della

Chiesa questa rivalsa israelita rientrasse in un piu’ vasto piano Divino. (4°)

Come pero’ non rendersi conto delle innumerevoli incongruenze di un simile racconto , della

crudeltà dei protagonisti, del cinismo e opportunismo di Mardocheo , della impudicità e furbizia

di Ester e del loro malvagio agire contro – di fatto – chi aveva loro dato potere e gloria.

Gli stessi nomi dei due protagonisti dovevano perlomeno incutere un qualche sospetto sulla

vericidita’ di un racconto del genere : Mardocheo deriva infatti dal Dio pagano Marduk , tutore

dell’ antica Babilonia , mentre Ester era una deformazione di Istar , la Dea della Fecondità e

dell’ Amore i cui templi erano in realtà dei postriboli adibiti all’ officio della prostituzione

‘sacra’.

La stessa Ester , in effetti , mantenne fede e si comporto’ in conformità con il proprio nome da

autentica sgualdrina pronta a approfittare dell’ occasione propizia per assecondare e ammaliare il

sovrano dei persiani.

Del resto và anche detto che questa non era una esclusiva della bella Ester, ma appare proprio

come una prerogativa della componente femminile del popolo d’ Israele . un esempio del genere

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lo ritroviamo in Judith , la quale , dopo averlo ingannato e sedotto con la propria bellezza ,

assassino il Gen. Holofernes tagliandoli la gola mentre questi dormiva dopo una notte d’ amore.

Dell’ episodio narrato dalla tradizione ebraica del ‘Purim’ non si hanno comunque altre notizie

precise da fonti persiane.

Alcuni storici hanno cercato di identificare chi realmente fosse l’ imperatore persiano identificato

nel ‘Libro di Ester’ come Assuero arrivando alla conclusione che , probabilmente , si trattasse

del figlio del grande Dario , Jieries , il cui nome in farsi Zendo Xayarsa avrebbe potuto dare

origine al biblico Aschaverus o Assuero.

L’ episodio del ripudio dell’ iraniana Vasti e quindi del conseguente matrimonio con l’ ebrea

Ester dovrebbe situarsi attorno al 483 a.C.

La stessa Ester sembra che , tre anni piu’ tardi, sia all’ origine – assieme alla cricca ebraica

insediatasi all’ interno della corte persiana – della decisione dell’ imperatore Jeries o Assuero di

attaccare la Grecia , dando inizio’ alla seconda guerra medica che rivelatasi un disastro

strategico-militare significo’ l’ inizio della fine della potenza persiana.

Una delle caratteristiche preminenti della personalità del sovrano persiano si rivelo’ proprio in

occasione del famoso episodio della tempesta di Helesponto che abbattendosi sul ponte di barche

da lui concepito causo’ la distruzione dell’ intera flotta persiana.

Alla notizia del disastro Jeries fece immediatamente gettare a mare oltre 400 schiavi

assolutamente non responsabili di quanto accaduto.

Rientrato in Persia , il sovrano si trovo’ in difficoltà di fronte ad una serie di sommosse e

agitazioni popolari nate in diverse località del suo sterminato Impero.

Inviso ai notabili e all’ alta aristocrazia persiana , insoddisfatta dell’ umiliazione subita sul fronte

greco, Jeries verrà rovesciato e assassinato da una congiura di palazzo nell’ anno 465 a.C.

Note al Capitolo 3 –

1° - Giacinto Auriti – ‘Sovranità Politica e Sovranità Monetaria’ Orientamenti per una Rifoma

Bancaria e Monetaria – dal volume ‘L’Occulta Strategia della Guerra senza Confini’ – Edizioni a

cura del Centro Studi Politici e Costituzionali’ – Roma

2° - Julius Evola –‘Tre Aspetti del Problema Ebraico’ – Edizioni di ‘Ar’ Padova 1978

3° - H. De Vries De Heekelingen – ‘Israele, il Passato l’Avvenire’ – Edizioni ‘Tumminelli’ –

Roma 1937

37

4° - analizzeremo meglio nel capitolo dedicato ai rapporti tra Cristianesimo e Ebraismo la

tendenza dei vertici ecclesiastici nei confronti per esempio della questione delle conversioni. Gli

ebrei conversi al cristianesimo diventano automaticamente cristiani , ma certamente si deve

aprire alcune doverose parentesi circa la veridicità di detta conversione. Del resto ci troviamo

anche di fronte ad una razza che , religiosamente, è impregnata dei precetti talmudici i quali,

testualmente, recitano . ‘Che gli apostati non abbiano alcuna speranza e che l’impero dell’orgoglio sia prontamente sradicato ai nostri giorni, che i Nazzareni e i Minim periscano in un istante , che essi siano cancellati dal LIBRO DI Vita e non appaiano tra i giusti’ (citato da

‘M.J. LAGRANGE –‘Le Messianisme chez les Juifs’ volume del 1909 che riproduce il testo

ebraico del Talmud). Sicuramente comunque il Talmud recita . ‘Dalla nascita l’israelita deve cercare di svellere gli sterpi dalla vigna, cioè sradicare ed estirpare i cristiani dalla terra poiché non può essere data a Dio Benedetto maggior letizia che quella di adoprarci a sterminare gli empi ed i cristiani da questo mondo.’ (dalla copertina del volume di H.De Vries De Heekelingen – ‘Il

Talmud e i non Ebrei’ – Edizioni ‘All’Insegna del Veltro’ , Parma 1991).

CAPITOLO 4°

NASCITA E SVILUPPO DI UN ESCLUSIVISMO RAZZIALE

L’ assassinio del re persiano Jeries non impedi’ certamente a suo figlio di occupare il trono di

Persia.

Fu in questo periodo che il Gran Sacerdote d’ Israele Ezra trasloco’ da Babilonia a Gerusalemme

il cuore del movimento sionista rientrando nella Terra Promessa per riorganizzare l’ ebraismo e

guidare i confratelli rientrati anni prima in Palestina.

Questa comunità di ebrei infatti , una volta liberatisi dalle maglie della rigida osservanza delle

leggi mosaiche , avevano ricominciato a mescolarsi con gli altri popoli della regione : samaritani,

ammoniti, moabiti, fenici, filistei e gli stessi egiziani.

Lo stesso Ezra descrive nitidamente quale situazione si era venuta a creare tra gli ebrei rientrati

in Palestina : ‘si rivolsero a me , i principi ed i Governatori dicendo : ‘il popolo d’ Israele, leviti e

sacerdoti ,non si è allontanato dai popoli di queste terre , né dalle loro abominevoli usanze…

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perché hanno preso le loro donne per sé ed i loro figli e hanno mescolato il sacro lignaggio con i

popoli di queste terre…’

In realtà il popolo di cui parla il Gran Sacerdote è quello di Giudea , anche se – probabilmente in

maniera fraudolenta – sapeva benissimo che ‘Israele’ era stato distrutto e i suoi abitanti oramai

scomparsi in quanto popolo.

Inoltre nell’ atto d’ accusa di Ezra si puo’ evincere che gli abitanti delle regioni palestinesi dell’

epoca fossero tutti politeisti , di modo da poter condannare i matrimoni misti con essi.

La realtà era sicuramente diversa , cosi’ come molti studiosi hanno rivelato e accertato nel corso

degli ultimi decenni : non tutti i popoli di cui si parla era pagani.

‘E’ noto inoltre – scrive Maurizio Lattanzio – che nella formazione del popolo ebraico

intervennero stirpi di ceppi diversi: Amorrei e Cananei, edomiti e Madianiti, Keniti e Aramei,

Ammoniti e Moabiti, Hittiti e Gebusiti, Fenici , Filistei,Samaritani,Galilei,Amaleciti ed altre

genti ancora. Infine parecchi elementi religiosi e mitici dell’antica civiltà ebraica trassero origine

da altre tradizioni. Cosiì la nozione di ‘popolo eletto’ , depurata della faziosità e delle

esagerazioni ebraiche, era stata propria di altri popoli, come gli Amaleciti e gli Irani, così il tema

del Messia, che per un certo tempo conservò i caratteri eroici di una manifestazione del Dio degli

Eserciti, altro non fu se non un adattamento del motivo iranico di Caoshianc, il futuro ‘Signore

Universale’…’ (1°)

I samaritani , discendenti degli assiri – per esempio - , avevano assorbito l’ antico popolo d’

Israele e si erano automaticamente convertiti alla religione mosaica , a riprova di cio’ và

evidenziato che si offrirono di prestare aiuto volontariamente ai giudei nell’ opera di

ricostruzione del Tempio di Gerusalemme.

Tale offerta venne sdegnosamente rifiutata dai giudei rientrati a Gerusalemme che li ritenevano

di razza inferiore e non appartenenti al ‘popolo eletto’.

Da parte loro ammoniti e moabiti erano dei fratelli separati degli israeliti , perché anch’ essi

discendevano per linea diretta dal profeta d’ Israele Lot.

Non seguivano la dottrina e i precetti della religione mosaica , del resto elaborata

successivamente a questa separazione , pero’ erano monoteisti e adoravano e riconoscevano l’

esistenza di un Dio Unico.

Invece di chiamare Jahvè il loro Dio gli ammoniti lo chiamavano Moloch , mentre i moabiti lo

adoravano come Kemosch.

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E’ singolare notare come , in questa compilazione fatta dal Gran Sacerdote Ezra , di popoli

ritenuti ‘empii’ egli non abbia incluso anche gli idumei i quali – a parte il fatto di discendere da

Esau’ , conosciuto come Edom – avevano riconosciuto e accettato sernza riserva alcuna la

religione mosaica con tutti i suoi precetti , cosa che non avevano accettato moabiti e ammoniti.

Il profeta Giobbe , per esempio , era idumeo , cosi’ come il re Herode. In effetti osservando la

ripartizione e le suddivisioni formulate da Ezra , il Gran Sacerdote distingue gli appartenenti al

popolo eletto dai politeisti attraverso due requisiti essenziali : la purezza del sangue e la fedeltà

assoluta al Tempio di Gerusalemme e al suo Gran Sacerdote.

Ora mentre al primo requisito potevano rispondere positivamente idumei, ammoniti e moabiti (

ma non i samaritani ) al secondo invece risultavano esclusi anche ammoniti e moabiti , i quali

avevano istituito dei collegi e ordini sacerdotali autonomi al servizio del loro rispettivo Dio

Unico : Moloch e Kemosch.

Soltanto gli idumei avevano pertanto entrambe i requisiti richiesti da Ezra per poter appartenere

al popolo eletto.

Ezra fu , assieme ai suoi discepoli , il principale decodificatore dell’ ideologia sionista.

Assieme ai suoi discepoli , la cosiddetta ‘scuola di Ezra’ , compilarono il libro sacro della Legge

o ‘Torah’ , chiamata anche in greco Pentateuco , che potrva contare su 5 Libri Sacri : la Genesi ,

l’ Esodo , il Levitico , i Numeri e il Deuteronomio.

Molti studiosi e esperti di ebraismo avvertono nella composizione della ‘Torah’ un miscuglio di

distinte fonti, una serie di compilazioni indipendenti per autori e per stile , a volta perfino

contraddittorie l’ una con l’ altra e pertanto soltanto in minima parte riconducibili alla vera

parola di Mose’.

Alla scuola di Ezra sono inoltre da ricondurre numerose altre interpolazioni , correzioni o vere e

proprie falsificazioni storico-teologiche che appaiono tanto nella ‘Torah’ ( si veda ad esempio la

sostituzione volontaria di Ismaele con Isacco nell’ episodio fondamentale del sacrificio di

Abramo ) cosi’ come nei ‘Nebim’ o ‘Profeti’. Questo secondo canone venne realizzato da

Nehemias , erede e continuatore dell’ opera di Ezra, e comprende ben 21 Libri Sacri : Josue’ ,

Giudici, Samuele 1° e 2° ( anche chiamato in molte versioni popolari ‘I RE 1° e 2° ) , i Re 1° e

2° ( anche numerati come 3° e 4° nelle altre versioni ) , Giona, Oseas, Nahum , Amos, Gioele,

Isaia, Miqueas, Sofonie, Geremia, Habacuc, Ezechiele, Abdias, Ageo, Zaccaria e Malachia.

Secondo lo storico ebreo Saracini , ‘Si tratta di un opera (il Talmud ndr) veramente

monumentale: una ventina di volumi, alti ciascuno mezzo metro circa, spessi più di 10 cm.

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Inoltre ..il Talmud è un’opera di difficle consultazione: le traduzioni sono rare, solo parziali e

poco accessibili per i ‘non addetti ai lavori’ (…. Ovviamente parla degli stolti Goym…. Ndr )

singolari sono gli argomenti, lontana dalla logica occidentali è la trattazione.’ (2°)

Molte altre opere dei due Gran Sacerdoti vennero catalogate solamente successivamente alla loro

dipartita e riordinate in appositi e distinti testi : ricordiamo i Libri di Daniele, Ester, Judith, Job o

Ayub, dei Maccabei ecc…

All’ avvento di Gesu’ Cristo la popolazione ebraica era una piccola minoranza che viveva divisa

tra la Palestina propriamente detta e le altre regioni del Vicino Oriente con comunità anche

numerose sparse in Siria, Mesopotamia, Iran , Asia Minore , Grecia , Egitto, Roma e nella

penisola iberica.

La presenza di comunità giudaiche in Iberia , colonia romana, e’ appurato dalla presenza di

reperti storici , ritrovati soprattutto nella zona di Cadice.

Tutte queste comunità , sparse neio quattro angoli del Mediterraneo e sottomesse all’ autorità di

Roma , allora dominante , avevano istituito una loro forma di auto-Governo chiamata in ebraico

‘Kahal’ ossia l’ istituzione che garantiva una continuità e un contatto con il ‘cuore dell’

ebraismo’ , ovviamente il Kahal Supremo di Gerusalemme e l’ Ordine Supremo del Tempio

ricostruito a Gloria d’ Israele.

Questa istituzione segreta permetteva ad una comunità , anche minore , di ebrei fedeli al Tempio

, di essere in contatto permanente – attraverso gli scambi commerciali e culturali fiorenti sotto l’

egida dell’ Impero di Roma – con il Gran Sinedrio , il ‘Kahal Supremo’ di Gerusalemme.

E’ necessario ricordare che – in un contesto così ostile di popoli e di razze diverse – agli ebrei

non restava che l’attesa messianica o la rivolta di massa contro qualsiasi potere costituito, contro

qualunque autorità.

‘Prigionieri delle immutabili tradizioni – scrive il Batault – che costituiscono l’essenza del loro esclusivismo, i Giudei in mezzo a un’umanità composta da un’immensa maggioranza di non

Giudei, risultano degli eterni ‘disadattati’. Qualunque sistema, ovunque si trovi, per il fatto che non è stato, che non è e non sarà mai fondato sulla legge di Jahvè , si rivelerà sempre disforme

rispetto al sogno d’Israele. Il Giudaismo allora non potrà che auspicarne la sovversione: è un dovere del Giudeo, e soprattutto una caratteristica del suo istinto plasmato da tradizioni tre volte millenarie, di adoperarsi per la sua distruzione. L’esclusivismo giudaico esige e giustifica lo spirito di rivolta'. (3°)

41

Gli ebrei in quei tempi, cosi’ come abbiamo potuto osservare , non erano cosi’ compatti e uniti

come avrebbero voluto gli stessi Gran Sacerdoti Ezra e Nehemias : all’ interno del Gran Sinedrio

esistevano due fazioni in lotta permanente per il potere e per l’ egemonia sull’ intera comunità

ebraica internazionale.

Nel Gran Sinedrio si scontravano su questioni fondamentali di fede e di interpretazione della

Legge i due partiti dei farisei e dei sadducei.

Una simile divisione praticamente si ripeteva in quasi tutti i ‘Kahal’ esistenti e naturalmente si

andava a ripercuotere sulla stessa potenza del Sinedrio.

La distinzione tra le due fazioni si basava essenzialmente sull’ interpretazione esatta delle Leggi

promulgate da Ezra secoli e secoli prima relative alla conversione e all’ ammissione nella

comunità sionista mondiale di altri popoli.

I Sadducei , che rappresentavano l’ ala piu’ moderata e la fazione piu’ vicina all’ antica

tradizione israelitica , ammettevano ancora la conversione in massa lal’ ebraismo di altre

popolazioni , anche idolatriche.

I loro sforzi avevano ottenuto notevoli risultati in grandi città quali Damasco, Tiro , Sidone e

Adiabena.

Era sicuramente ai Sacerdoti delle tribù del Nord, del Regno d’Israele, che questa fazione si

riferiva. Alle voci di quei Maestri della Comunità che, inutilmente avevano cercato di contrastare

il fanatismo zelota di Giuda. Ecco per esempio Amos , che predicò invano: ‘Io odio e disprezzo

le tue feste, non traggo alcun piacere dalle tue adunanze, e per quanto tu mi offra offerte

bruciate…io non le accetterò. Distogli da me il ruomore dei tuoi canti (delle litanie levitiche ndr)

e non farmi udire le melodie delle tue arpe. Invece, fa che il Giudizio scorra come acqua e la

giustizia come fiume possente’ (4°)

Al contrario i farisei interpretando rigidamente i Libri di Ezra si opponevano a qualsiasi tentativo

di conversione di qualsivoglia pagano.

I farisei accusavano i sadducei di alto tradimento , di essersi piegati servilmente all’ ordine

imposto dal Governo Imperiale di Roma e di minacciare dall’ interno la stessa sopravvivenza

della religione mosaica e del popolo d’ Israele.

I farisei erano autentici sionisti , rivendicavano la assoluta purezza della razza di idumei e giudei

( autentici detentori ‘per sangue’ del diritto a qualificarsi come appartenente al popolo eletto ) , il

ruolo dominante dell’ ordine del Tempio e la cieca fedeltà alle Leggi dal Sinedrio Supremo

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emanate , odiando indistintamente qualsiasi straniero fosse esso un samaritano o un romano , un

greco o un ammonita , in quanto ritenuti comunque ‘impuri’.

La loro fanatica ideologia , antica erede del Sionismo piu’ ortodosso ai quali siamo anche noi

oggigiorno abituati , concepi’ un razzismo cosi’ radicale che al solo contatto fisico con un

‘Goym’ ( non ebreo ) essi si ritenevano in istato di impurità.

Gesu’ si oppose durante la sua Missione tanto ai sadducei quanto ai farisei.

Ai primi li qualificava come credenti troppo ‘tiepidi’, incapaci di credere alla resurrezione finale dei morti e al Giudizio Divino.

Ai secondo invece riservo’ gli epiteti di ‘vipere’, ‘sepolcri imbiancati’ e ‘figli di Satana’ di cui si parla anche nei Vangeli.

Nel Vangelo di Giovanni, il più vituperato dall’ebraismo , Gesù annuncia a entrambi , sadducei e farisei , che ‘la Verità vi renderà liberi’ (8,31). La risposta sprezzante del Sinedrio porterà il

Messia a replicare: ‘Se il vostro padre fosse Dio , mi amereste… Non siete capaci di ascoltare la mia parola… Il Demonio è vostro padre e volete compiere i desideri del padre vostro: quello è

stato omicida fin dall'’nizio e non si mantenne nella verità'’

I capi del Gran Sinedrio che lo condannarono a morte mediante crocefissione, Anas e Caifa, erano sadducei e sostanzialmente si mossero per interessi di natura ‘politica’, temendo che Gesu’ proclamandosi Messia avesse bassi scopi materiali di dominio sul popolo d’ Israele.

Fu’ per questo motivo che essi proclamarono testualmente che ‘Conviene che muoia un uomo solo e che si salvi un intero popolo'.

La fazione farisea del Sinedrio a sua volta appoggio’ la decisione presa da Anas e Caifa anche se

per distinte ragioni prima fra tutte non potevano accettare un ‘profeta’ nato nel grembo d’ Israele

che condivideva con pagani, prostitute, empii e idolatri il Messaggio di Salvezza dell’ Altissimo.

La morte di Gesu’ segno’ l’ inizio della violenta reazione ebraica contro i primi nuclei di cristiani

, la maggior parte dei quali di razza ebraica .

Autentiche rivolte incorsero in quel periodo in varie parti della Palestina, molti cristiani o

presunti tali vennero ammazzati per il solo motivo di aver prestato fede alle parole e al

messaggio del Cristo.

Gli ebrei , e fra questi Saul di Tarso , piu’ tardi noto come San Paolo ( 5°) si erano organizzati

militarmente per schiacciare l’ eresia cristiana che nasceva e si stava espandendo

pericolosamente proprio dall’ interno dell’ ebraismo.

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Gli anni fra il 30 e il 70 d.C. dovettero esser fra i piu’ travagliati e confusi nella storia del popolo

d’ Israele , avvinto tra la nuova Fede in Cristo e l’ osservanza delle vecchie Leggi Mosaiche ,

soffocato nella sua ansia di libertà e indipendenza tra l’ incudine di Roma e il martello dei

governatori locali che , come Herode Antipa , si erano prestati al servizio dei colonizzatori latini.

Nell’ anno 70 d.C. come attestano le cronache – fra le quali la monumentale ‘Guerre Giudaiche’

dell’ ebreo romano Flavio Giuseppe – una furiosa sollevazione patrocinata e diretta dalla fazione

farisea eccito’ i cuori delle comunità ebraiche della Palestina.

La rivolta di idumei e giudei si concluse , sotto il profilo strategico e militare , in un autentico

disastro. Una sconfitta totale peggiore forse di quella patita secoli e secoli prima contro

Nabucodonosor e i babilonesi.

La Decima Legione dell’ imperatore Tito adottando una strategia militare collaudata in decenni

di diverse campagne militari strinse d’ assedio Gerusalemme , ne sottomise la popolazione e

soprattutto distrusse il Tempio , simbolo e cuore della religione mosaica , deportando ebrei per i

quattro angoli dell’ Impero.

‘Il primo episodio della partecipazione ebraica all’assalto sferrato contro la civiltà europea

consiste nella guerra sotterranea che l’ebraismo combattè ontro Roma – scrive il Lattanzio – Tale

guerra terminò col crollo – spirituale prima politico poi – dell’Impero Romano; e una delle cause

di quel crollo , il cristianesimo, era uscito dalla vagina giudaica. Che dall’ebraismo ci si dovesse

guardare come da un focolaio perturbatore , a Roma lo si era capito già prima che il contagio

cristiano minacciasse la Città Eterna. Nel 141 a.C. i giudei erano stati espulsi da Roma, perché

ritenuti colpevoli di corrompere i costumi romani; un’altra volta erano stati cacciati d Tiberio,

che riteneva la comunità ebraica ‘un pericolo per Roma’ e ‘indegna di rimanere fra le Mura

dell’Urbe’ (come informa Svetonio); Claudio li aveva allontanati di nuovo perché ‘si agitavano

incessantemente dietro istigazione di Cresto’ , lo stesso Claudio aveva minacciato i Giudei

d’Alessandria che li avrebbe puniti ‘come quelli che destano una peste universale del mondo’

(Flavio Giuseppe).’ (6°)

Ma , nonostante i primi successi iniziali , Israele avrebbe infettato e quindi avuto la meglio anche

su Roma. Ciò nonostante la vittoria della Decima Legione per qualche anno contribuì al

mantenimento dell’ordine in Palestina.

Per gli ebrei probabilmente questo evento , che segna anche l’ inizio del periodo della ‘diaspora’

, appare come una calamità irreversibile, un disastro di natura non umana, una punizione divina

certamente il periodo piu’ nero della storia d’ Israele.

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Sotto pero’ l’ aspetto puramente ideologico e teologico , con la distruzione del secondo Tempio ,

avvenne una netta chiarificazione all’ interno del Gran Sinedrio: l’ evento porto’ alla scomparsa

della fazione moderata dei sadducei e all’ affermazione dell’ ala oltranzista e intollerante dei

farisei.

Come molte volte avviene , soprattutto nella storia d’ Israele, un evento catastrofico segnerà

anche una rinascita dei sentimenti piu’ radicali e xenofobi, di disprezzo e vendetta verso il

mondo esterno, verso le nazioni ‘Goym’.

La tradizione rabbinica , confermando la narrazione di Flavio Giuseppe sulla ‘Guerra Giudaica’ ,

attesta che i dottori della Legge dell’ ala farisaica terminarono la compilazione della Bibbia

durante questo periodo travagliato , associando alla Torah e al Nebim un terzo canone

denominato Ketubim , il quale ando’ ad includere diversi libri agiografici e filosofici.

Per loro disgrazia i primi cristiani , fondamentalmente ancora legati all’ ebraismo per vincoli

razziali e per usi e costumi poi modificatisi nel corso dei decenni , ammisero l’ intera collezione

fra i loro libri canonici , senza analizzarne i contenuti.

Avvenne cosi’ che , al fianco di libri di altissimo valore quali quelli di Ayub , entrassero all’

interno dei canoni biblici anche altre opere di chiara matrice sionista fra i quali Ester, Ezra e

Nehemias.

Fra i tanti libri assolutamente discutibili , quello di Judith appare il piu’ surreale, cosi’ poco

credibile anche per i farisei i quali lo tennero isolato per molti secoli prima di decretarne la sua

autenticità.

La Chiesa Cattolica nata dalla malapianta ebraica (7°) del resto non tardo’ troppo tempo a

adottare analogo trattamento per quei libri che riteneva eretici o comunque non corrispondenti

alla sua Verità.

Si potrebbe parlare di una vittoria dello spirito ebraico su quello latino, sulla vittoria del Dio Geloso d’Israele sul pantheon eroico degli Dei di Roma. Per fare un solo esempio il Talmud descrive chiaramente come , nel giorno del Giudizio Finale, il Dio d’Israele (meglio ancora il Dio talmudico) chiamerà dinnanzi a sé tutti i popoli della terra , che verranno condannati all’infuori d’Israele. Il primo a esser condannato sarà quello di Roma. (8°)

Autorevoli storici e studiosi del Talmud hanno confermato in più occasione che l’essenza talmudica è soprattutto impregnata di un’odio profondo verso Roma e la romanità, soprattutto verso ciò che di più grande Roma ha rappresentato nei secoli. Secondo Gershom Scholem , forse il più autorevole fra gli studiosi di storia e filosofie cabalistiche , ha scritto che il noto rabbino

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Sabbatai Zevi, autoproclamatosi Messia nell’anno 1666 e fondatore della setta messianica dalla quale sarebbero nate le eresie dei Dummeh turchi e dei Frankisti polacchi, avrebbe inviato nel 1668 a Roma un suo discepolo , Nathan di Gaza per compiere nella capitale nonché città santa e centro della cristianità , uno strano rito destinato ad affrettare la caduta dei rappresentanti del cristianesimo. (9°)

Nel Concilio di Nicea che sanciva l’ adozione dei quattro Vangeli canonici di Giovanni, Luca,

Marco e Matteo l’ operato dei Dottori della Chiesa Cattolica in fatto di purezza ideologica non si

discosto’ di molto da quanto – secoli prima di loro – avevano fatto i rabbini del Gran Sinedrio.

L’ esistenza di un voluminoso corpo di Vangeli apocrifi o di un Vangelo di Barnaba rimasto

pressochè sconosciuto alla cristianità occidentale dimostra una volontà di occultare e

misconoscere Verità scomode , delle quali ci andremo ad occupare in separata sede.

Note al Capitolo 4° -

1 – Claudio Mutti – ‘Ebraicità ed Ebraismo – Edizioni di ‘Ar’ Padova 1976

2 - - Eugenio Saracini – ‘Breve Storia degli Ebrei e dell’Antisemitismo’ edizioni ‘Mondadori’ –

Milano 1992

3 - Georges Batault – ‘Aspetti della Questione Giudaica’ edizioni di ‘Ar’ Padova 1983

4 - - citazione da ‘Maurizio Blondet – ‘I Fanatici dell’Apocalisse – L’Ultimo Assalto a

Gerusalemme’ , Edizioni ‘il Cerchio’ , Rimini 1992

5 - - Si badi bene come Saul di Tarso , il vero fondatore del cristianesimo, era un ebreo sradicato

dalla tradizione, che denunciò la Legge come qualcosa di gravoso arrivando a creare da un

troncone di questa una religione universale.

6 - Claudio Mutti – ‘Ebraicità ed Ebraismo’ Edizioni di ‘Ar’ – Padova 1976

7 – In merito al Cristianesimo, diventato religione di stato dell’Impero, è bene asserire come questa assimilazione di una Religione Semitica alla romanità risulterà essenzialmente una

vittoria ebraica. Come ha scritto Vermijon ‘Roma non tardò ad essere invasa dai barbari e la sua potenza annientata. Si compiva così la vendetta della Sinagoga per la distruzione di Gerusalemme, operata da Tito. Oggi vediamo ancora troneggiare nel Foro Romano – l’uno contro l’altro – due soli Archi di Trionfo: quello di Tito e quello di Settimio Severo. 

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E’ una coincidenza? O si è forse voluto ammonire : tengano presente i posteri, che se Roma ha vinto Israele; Israele ha distrutto Roma?’ . Secondo l’opera di quest’autore ‘Le Forze Occulte che

manovrano il mondo’ Roma 1944 , l’imperatore Settimio Severo Africano era di discendenza ebraica. Inoltre giova qui ricordare come, a distanza di quasi due secoli, l’odio profondo d’Israele verso Roma si manifesterà in occasione del 2° conflitto mondiale. ‘Stampava anni fa a Parigi il giudeo Kadmi Kohen:’Noi ebrei odiamo e disprezziamo Roma. Roma e le sue istituzioni statali: le sue legioni, il suo diritto civile…Roma incapace di cristianizzarsi, ha corrotto il cristianesimo…Noi combattiamo sempre Roma come i nostri antenati dell’anno 70. Per noi non è mutato nulla. La vittoria di Vespasiano e di Tito non è ancora definitivamente acquisita. Il Tempio non è ancora stato interamente distrutto…. E tutto può, tutto deve mutare, tutto muterà, perché noi ebrei siamo ancora presenti, perché noi siamo sempre presenti.’ (estratto dall’articolo di Alberto Luchini , ‘I Savi di Sion’ inserito nel

volume ‘Gli Ebrei hanno voluto la Guerra’ stampato in Roma nel 1942).

8° - A. Cohen – ‘Il Talmud’ , Edizioni ‘Laterza’ , Bari 1935

9° - Il fatto è citato dallo stesso Gershom Scholem , professore presso l’Università Ebraica di

Gerusalemme, nel suo poderoso volume dedicato a ‘La Cabala’ , edizioni Mediterranee , Roma

1992. Nel volume in questione viene trattata con dovizia i particolari l’esperienza del movimento

dei sabbatei, compreso l’episodio in questione. Viene anche riportato il giudizio che Nathan di

Gaza dava del suo Messia Sabbatai Zevi: ‘il cui potere era tale da giustificare anche il più grande

peccatore, persino Gesù’.

CAPITOLO 5°

LA KABALA E IL TALMUD : LO STRANO ESOTERISMO EBRAICO

All’indomani della distruzione del Tempio di Gerusalemme , come abbiamo visto , si apri’ il

capitolo forse piu’ triste e il momento piu’ delicato nella storia dell’ ebraismo.

Il problema piu’ rilevante per i capi religiosi del Sinedrio fu quello di mantenere una rigida

ortodossia nel rispetto della legge mosaica per l’ insieme delle distinte comunità che vivevano

disperse nei confini dell’ Impero di Roma e oltre.

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Avvenne in questo periodo che i farisei , rimasti liberi di imporre la loro ferrea volontà ,

incominciarono a richiedere ai loro dottori della Legge di mettere per iscritto quelle che , fino a

quel momento , erano state delle disposizioni di natura orale , trasmesse di maestro in maestro ,

nell’ ambito del rabbinato fondamentalista.

Accadde allora che i rabbini iniziarono a compilare dei trattati , o meglio i loro studi basati su

loro interpretazioni della Legge mosaica .

Per dare risposte il piu’ chiare possibile ai nuovi problemi derivati dalla situazione di diaspora

verificatasi e soprattutto riguardo ai precetti da seguire in circostanze ritenute eccezionali ( come

appunto l’ abbattimento del Tempio ) questi rabbini si impegnarono dunque a dare al loro popolo

una serie di codici di natura legislativa che , riuniti assieme , avrebbero preso il nome ebraico di

Talmud , lo Studio della Legge.

All’ inizio questo imponente manoscritto di cavilli legislativi e di interpretazioni ossessionanti

della Legge mosaica era costituito dai 6 codici della ‘Misnah’ i quali si occupavano di

agricoltura ( zeraim ) , delle feste ( moed ) , delle purificazioni ( tohorot ) , del matrimonio (

nasim ) , del diritto civile e penale ( nezikim ) e di quello religioso ( kodaschim ).

A questa prima serie di codici si aggiunse , piu’ tardi , una nuova compilazione di studi

denominata ‘Gemarah’ che in ebraico significa Commento.

I Talmud , in effetti , furono compilati in maniera sostanzialmente distinta , in periodi diversi, da

piu’ interpreti della Legge , il primo nato nell’ area babilonese , l’ altro in area palestinese.

‘…bisogna premettere – scrive l’ebreo Saracini – che il Talmud si divide in due parti: la prima –

la Mishnà – è una serie di deliberazioni legali concernenti l’applicazione dei diversi precetti

biblici; la seconda – la Ghemara – è una specie di resoconto delle interminabili discussioni fra i

dotti sia sui precetti biblici che sulle deliberazioni della Mishnà.’ (1°)

Dopo diverse dispute teologiche i rabbini si sarebbero messi d’ accordo per ritenere il Talmud di Babilonia come il piu’ ortodosso e conforme alla loro strategia volta ad isolare il popolo eletto dal rischio di contaminazioni e di assimilazioni con altri popoli, introducendo semplici interpretazioni teologiche che sarebbero ben presto diventate Legge a tutti gli effetti.

Nella prima metà del 2.o secolo d.C. si verifico’ una nuova ribellione giudaica in seno alla

provincia palestinese dell’ Impero romano.

A mobilitare e infiammare i cuori ( e armare le mani ) degli ebrei fu stavolta Simone Bar Kohbà ,

proclamato Messia d’ Israele dal rabbino estremista Akiba e adorato dal suo popolo proprio

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perché incarnazione piu’ attinente alle speranze messianiche che raccontavano della venuta di un

‘Unto del Signore’ guerriero e combattente alla testa di Israele per il suo trionfo finale.

In occasione dell’ insurrezione armata di Bar Kohbà , i giudei si organizzarono militarmente

dotandosi di una strategia rivoluzionaria mirante la creazione di piu’ focolai di rivolta , sparsi in

tutta la Palestina , per mettere in difficoltà sia i romani sia la possibilità di resistenza delle altre

comunità dell’ area.

Attaccando con autentici blitz terroristici villaggi e cittadine di media grandezza i giudei

arrivarono a sterminare quasi completamente sia le popolazioni samaritane che quelle siriache

causando non meno di 100mila vittime .

‘Sotto il regno di Adriano – scrive lo storico ebreo Barnet Litvinoff – agli inizi del secolo II°

compare in Giudea un eroe nazionale: conosciuto col nome di Bar Kochebah – probabilmente un

soprannome ‘Figlio della Stella’ - , questi incoraggiò la credenza, alimentata dal capo spirituale

degli ebrei Rabbi Akiva, che con lui fosse finalmente arrivato il vero Messia. I primi padri della

Chiesa , facendo propria una descrizione dello storico romano Dione Cassio (secolo II) ,

dipingono Bar Kochebah come un assassino a capo di bande armate, in effetti nell’impresa della

riconquista della Palestina non mancò di perseguitare i cristiani perché evitavano di battersi e , si

asserisce, li fece circoncidere a forza.’ (2°)

Nell’ anno 135 d.C. infine , dopo tre anni di rivolte piu’ o meno estese , gli ebrei vennero

schiacciati definitivamente dalle truppe dell’ imperatore Adriano che , con un successivo decreto

, proibi’ loro di risiedere in Palestina.

Nella nuova sollevazione armata gli ebrei persero un qualcosa come circa 500mila uomini , il

che’ – unitamente ai molti sterminati da Tito poco piu’ di mezzo secolo prima – costrinse

nuovamente la classe dirigente rabbinica a rivedere le loro interpretazioni della Legge e le

proibizioni ed i precetti del Talmud soprattutto in materia di conversioni e di proselitismo.

Astutamente , com’ era avvenuto ‘ad contraris’ , ai tempi della cattività babilonese , i rabbini si

misero febbrilmente al lavoro per rivedere certi codici dichiaratamente esclusivisti tornando ad

accettare , in determinati casi (3°) , le conversioni di massa alla Legge di Mosè.

Questa ambiguità di fondo, questo continuo correggere e rivedere la Legge alla luce delle

circostanze contingenti appariranno come una costante nella storia d’ Israele.

Facilmente influenzabili e guidabili dalla casta religiosa gli ebrei , da sempre, si muoveranno con una furbizia ed una astuzia fuori dal comune , aderendo in maniera scostante e talvolta contraddittoria alla propria religione, adattandone spesso ritualità , costumi e usi a altre forme di religiosità di altri popoli o assimilando all’ ebraismo persino idee-base fondamentali per lo sviluppo , se non per l’esistenza stessa d’ Israele.

49

E’ il caso dei notevoli influssi che ebbe la religione mazdea , praticata nell’ antica Persia , sulle

comunità ebraiche, le quali non disdegnarono di assimilarne riti magici e superstizioni ma anche

dogmi portanti di vitale importanza quali ad esempio il principio del dualismo escatologico ,

dell’ esistenza del Bene e del Male , di un Dio positivo ( Ahura Mazda ) e di un suo rivale

negativo ( Angrja Mainyu ) fino a quel momento assolutamente estranei alla visione escatologica

del popolo eletto.

Le nuove disposizioni in materia di conversioni alla fede mosaica furono comunque piuttosto

ininfluenti , sia perché nel frattempo un’ altra religione monoteista ( quella cristiana ) muoveva i

primi passi sia perché furono assai poche le nazioni – soprattutto all’ interno dell’ Impero di

Roma – che riponevano fiducia negli ebrei.

L’ unico caso , realmente piu’ unico che raro , di conversione di massa fu quello del popolo dei

khazari del quale torneremo a parlare successivamente.

Comunque possiamo affermare che anche la conversione dei khazari avvenne per motivi

strettamente collegati alla debolezza di Israele in quel determinato periodo storico : i neoconvertiti

abili guerrieri sarebbero risultati utilissimi alla strategia del Sionismo.

Nel frattempo , dispersi per ogni dove , gli ebrei cercarono di dare soluzione alle loro disgrazie,

trasferendo la sede del Gran Sinedrio dapprima a Bisanzio , sotto l’ ala piu’ tollerante della

cristianità orientale , quindi a Cordoba in Spagna quando questa cadde in mano alle armate

islamiche.

L’ avvento dell’ Islam nella seconda metà del VI° secolo d.C. rappresento’ per l’ ebraismo

internazionale una nuova sconfitta , poiché dalle aride e desertiche terre dell’ Hejaz arabico un’

altro popolo , dopo i cristiani , pretendeva di parlare e soprattutto combattere in nome del Dio

Unico , rinnovando l’ antico patto stretto da Dio con la nazione araba per il tramite del Profeta

Muhammad .

Una simile pretesa non soltanto offendeva profondamente lo spirito ebraico ma risulto’ una

velenosa spina nel fianco e determino’ in breve tempo un’ ennesima debacle sul piano politicomilitare

e su quello teologico-spirituale.

Autorevoli storici ebrei hanno sostenuto l’ idea di un’ anti-ebraismo insito nella tradizione e nella

storia dell’ Islam , fra questi Leon Poliakov autore di una poderosa ‘Storia dell’ Antisemitismo’

50

pubblicata in Italia dalla casa editrice ‘La Nuova Italia’ , inserendo la dicotomia amico-nemico

pre-esistente tra ebraismo e cristianesimo sul piano dei rapporti tra ebraismo e Islam.

In realtà se per il cristianesimo tradizionale il popolo ebraico in quanto tale viene accusato di

‘deicidio’ per l’ assassinio di Gesu’-Figlio della ss. Trinità , per l’ Islam il discorso potrebbe

meritare un distinguo relativamente al dato storico che furono gli ebrei di Mecca e Medina che ,

assieme ai politeisti , si distinsero per tutta una serie di atti riprovevoli e di iniziative

dichiaratamente avverse nei confronti dell’ Islam, del Suo Profeta Muhammad e della comunità

islamica in embrione.

‘In una fase iniziale della sua carriera come governatore di Medina, il Profeta entrò in conflitto

con le tribù ebraiche – scrive lo studioso orientalista Bernard Lewis – Tutte e tre furono

sopraffatte e , secondo la tradizione mussulmana, a due fu concessa la scelta fra conversione o

esilio, e alla terza i Banù Qurayza , fra la conversione e la morte. L’amarezza causata

dall’opposizione delle tribù ebraiche a Maometto si riflette nei riferimenti agli ebrei, per lo più

negativi , contenuti nel Corano, nella biografia e nelle tradizioni relative al Profeta’ (4°).

Certamente durante la loro avanzata verso l’Europa gli arabi mussulmani avrebbero trovato una

tenace resistenza, anche militare, da parte delle tribù berbere del Nord Africa convertitesi al

Giudaismo.

‘Quando l’Islam conquistatore – scrive il Poliakov – cominciò a dilagare in queste zone , il

litorale cristiano fu rapidamente sommerso, mentre le tribù berbere giudaizzate opposero agli

arabi una lunga e tenace resistenza. La loro principale roccaforte fu il massiccio dell’Aures,

propizio in ogni epoca ai ribelli. Erano comandate da una donna, regina e profetessa, di nome

Kahena. Secondo lo storico Ibn Adhari , il Gen. arabo Hassan , dopo aver distrutto Cartagine,

chiese quale fosse il capo più potente in Africa: ‘E’ una donna di nome El Kahena - gli viene

risposto – che vive sull’Aures, tutti i re d’Ifrikya la temono, e tutti i Berberi le obbediscono. Una

volta uccisa lei potrai sottomettere tuto il Maghreb e non troverai più né rivalità né resistenza.’

(5°)

Gli ebrei come sottolinea nitidamente il Corano , Libro Increato perché parola Divina Rivelata ,

diverranno pertanto i principali avversari , i nemici escatologici dei mussulmani , coloro per i

quali l’ Altissimo ha promesso il fuoco della Gehenna nel Giorno del Giudizio Finale .

Ritorneremo senza dubbio in maniera compiuta sulle relazioni islamo-ebraiche nei prossimi

capitoli , al momento crediamo utile soffermarsi in maniera piu’ completa sulla dottrina e la

51

visione del mondo della Kabala , l’ autentico esoterismo ebraico , un esoterismo – come si vedrà

– di ‘segno’ contrario.

Note al Capitolo 5° -

1° - Eugenio Saracini – ‘Breve Storia degli Ebrei e dell’Antisemitismo’ – edizioni ‘Mondadori’ ,

Milano 1992

2° - Barnet Litvinoff – ‘Il Roveto Ardente – Storia dell’Antisemitismo’ , edizioni ‘Mondadori’ –

Milano1988

3à- Sulla conversione in massa dei Khazari, l’unico esempio rintracciabile negli ultimi duemila

anni di adesione di massa alla religione mosaica, esiste l’ottimo volume di Arthur Koestler ‘The

Thirteenth Tribe’ edizioni ‘Omni Publications’ . Pamdale (CA) Stati Uniti 1976

4°- Bernard Lewis – ‘Gli Ebrei nel Mondo Islamico’ edizioni ‘Sansoni’ – Firenze 1991

5°- Leon Poliakov – ‘Storia dell’Antisemitismo’ ‘Da Maometto ai Marrani’ Volume II° -

Edizioni ‘La Nuova Italia’ , Firenze 1991

CAPITOLO 6°

I SEGRETI DELLA KABALA EBRAICA

Abbiamo visto come ad un dato momento storico il popolo ebraico andasse incontro ad una

definitiva scomparsa o assimilazione e come i suo sacerdoti avessero attuato un autentico

ribaltamento della Legge mosaica interpretandone i precetti e codificandoli nei Talmud e

successivamente nella dottrina esoterica della Kabala.

Le principali opere di dottrina kabalistica verranno realizzate e composte essenzialmente tra l’

XI° e il XII° secolo nella Spagna moresca e ad esse ci dobbiamo riferire per trarne informazioni

utili per comprenderne essenza e una conoscenza maggiore.

52

Il rabbino e studioso di Kabala Salomon ben Gabirol fu l’ autore di due trattati importanti

fondamentali il ‘Keter Malkut’ e il ‘Mekor Hayim’ . Un secolo piu’ tardi apparve nella Provenza

cristiana un altro trattato , il ‘Sefer ha Bahir’ di autore sconosciuto.

Nel XVIII° secolo il rabbino Moises Ben Sem Tob de Leon compose forse il piu’ noto fra tutto i

trattati kabalistici il ‘Sefer ha Zohar’ , propriamente conosciuto con il semplice nome di ‘Zohar’

il quale raccoglierebbe al suo interno i segreti piu’ riposti della dottrina kabalistica , in ebraico

simboleggiati dalla figura del ‘Merkaba’ o ‘Carro celeste’ .

Notiamo a titolo puramente di cronaca che l’ identico nome è stato donato dall’ esercito

israeliano moderno al proprio carro armato d’ elitè , il Merkaba appunto , con il quale i sionisti

occuparono e presero d’ assedio per quasi tre mesi la città e capitale libanese di Beirut.

Abraham Abulaffia , che fu maestro del noto occultista di Valencia , Arnaldo De Vilanova ,

compose da parte sua il ‘Sefer ha Hot’ .

Ricordiamo inoltre l’ altro celebre kabalista , Isaac Loria , che nel XVI° secolo emigro’ in

Palestina per costituire una scuola di dottrina kabalistica nota come ‘scuola di Safed’.

La dottrina della kabala e’ un’ insieme complicato e contradditorio di nozioni relative al Segreto

della Genesi dell’ umanità , al Suo Creatore, allo sviluppo della Vita.

In effetti ad una prima visione dello spirito kabalistico si noteranno profonde e distinte influenze

di origini panteistiche, magiche e persino politeiste.

Nella lettura della Kabala il Dio Assoluto , il Creatore della Vita , viene identificato con il

termine ebraico di ‘En-Sofh’.

Soprattutto nello ‘Zohar’ questo concetto , piuttosto difficile e astratto , di un’ entità superiore

viene racchiuso nel termine ebraico del ‘Temir micol Temerim’ ( trad. ‘L’ Occulto degli

Occulti’ )mentre altre volte lo si puo’ identificare come ‘Ilat ha-Ilot’ ossia ‘La Causa della

Cause’ .

Il termine ‘En Sofh’ rappresenterebbe pertanto l’ infinito , che letteralmente in ebraico si traduce

come un’ entità senza limite , o meglio una non entità .

L’ Infinito del quale si stà parlando puo’ qui essere associato al Vuoto Primordiale , al Caos

primigenio , al Nulla dell’ Inizio.

Ma crediamo che niente di quanto finora abbiano scritto per descrivere meglio e dare un senso

alla parola ebraica ‘En Sofh’ racchiude esattamente cio’ che essa significa.

‘En Sofh’ è il Nulla.

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Abbiamo avuto occasione nel nostro precedente volume ‘L’ Islam e l’ Occidentalizzazione del

Mondo’ di soffermarci meglio sul concetto di Stato pre-cosmico e di Nascita della Vita ,

cercando nella Tradizione una risposta relativa alla nascita dello stato delle cose.

In effetti l’ ebraismo ha forse racchiuso dentro di se’ nella lettura kabalistica precedenti strutture

dottrinarie relative alla nascita dell’ Universo , intendendo questo fatto pero’ come una casualità

inesplicabile del quale responsabile verrebbe ad essere appunto ‘En Sofh’ , il Niente Primigenio.

Il rabbino Asriel di Girona cerco’ di segnalare questo stato di vuoto assoluto , ricercando nella

parola ebraica ‘Ani’ letteralmente ‘Io’ la sua contraria ‘Ayin’ che significa ‘Niente’ il senso

comune e la natura dell’ annullamento del tutto nel Niente, dell’ Io , Essenza , nel Niente.

E’ qui’ importante segnalare come l’ entità denominata ‘En Sofh’ stà , per i kabalisti , al di sopra

del Dio ebraico ‘Yahvè’, poiché se quest’ ultimo risulta essere il Dio Storico della Tradizione

Ebraica , il primo indicherebbe in realtà il Suo Superiore sconosciuto, occulto.

Non e’ chiaro per esempio se con l’ espressione ‘Anziano tra gli Dei’ , che si puo’ incontrare nel

7° capitolo del Libro di Daniele , si alludesse a ‘En Sofh’ oppure a ‘Yahvè’ certamente cio’

conferma una notevole confusione e una dicotomia nel rapporto di subordinazione del secondo

rispetto al primo.

Il simbolismo di ‘En Sofh’ è nella kabala la circonferenza.

Ora la circonferenza nella Tradizione rappresenta uno dei simbolismi piu’ spesso utilizzati in

distinte occasioni per racchiudere in uno spazio un Insieme, per visualizzare un Tutto Infinito.

Lo stesso Renè Guenon , noto in Occidente per aver ricercato e sviluppato massimamente i suoi

studi sulla dottrina dell’ Unità delle Tradizioni , ne cita spesso l’ utilizzo da parte di distinte

realtà tradizionali e i significati piu’ profondi.

Nella lingua araba solo per fare un esempio la circonferenza designa anche il numero zero , in

arabo ‘kafar’ , che verrà riutilizzato dagli europei ( a contatto proprio con i mussulmani ) per

designare invece le cifre , cosi’ questa si trasformo’ nell’ italiana ‘cifra’ , nella francese ‘chiffrè’

, nella tedesca ‘ziffer’ e nell’ inglese ‘cifre’.

Ma ritornando all’ essenza di ‘En Sofh’ và ricordato come questa sia essenzialmente un’ Infinito

inconoscibile all’ occhio e alla percezione umana.

Non viene descritto da alcun attributo , né puo’ venir raffigurato, di questa entità non è permesso

parlare , pero’ un dato momento dalle tenebre primordiale questo Infinito si manifesto’ attraverso

quelle che , nella tradizione kabalistica , sono le dieci ‘sephirot’ .

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Le dieci ‘sephirot’ appaiono nel Libro della Creazione come i dieci numeri primigeniti , i quali –

assieme ad ‘En Sofh’ – andarono a formare un sistema numerico a base 11.

Tale libro conferisce inoltre un ruolo fondamentale anche alle 22 lettere dell’ alfabeto ebraico.

Il noto studioso ebreo di Talmud , Gershom Scholem , fra i piu’ importanti rappresentanti dei

circoli universitari di teologia di Gerusalemme afferma , in merito agli 11 numeri e alle 22 lettere

che ‘questi rappresentano l’ insieme delle forze occulte la cui convergenza ha prodotto le diverse

combinazioni che si possono osservare nel miracolo della creazione : esse rappresentano i 32

sentieri della Sapienza con i quali Dio ha creato cio’ che esiste’.

D’ altra parte è qui’ utile rilevare come 11 numeri e 22 lettere diano per risultato 33 che sono i

gradi istituiti dalla Massoneria moderna all’ inizio del XIX° secolo dalla Loggia riservata agli

ebrei di Charleston e diretta dal banchiere sionista Esteban Morin.

E’ cosi’ che , appropriandosi di numerologia e simbologia ebraiche , la Libera Muratorio compie

da due secoli i propri rituali e le proprie cerimonie.

Il grado 33° della gerarchia massonica moderna corrisponde quindi , né piu’ né meno , ad ‘En

Sofh’ , supremo Gran Maestro.

‘Circa i contenuti dei libri cabalistici possiamo dire che non ci discostiamo molto dalla dottrina

gnostica. Il Pleroma, il Dio-Tutto valentiniano, è chiamato nello ‘Zohar’ l’ In sé (En Sof=non

limitato), l’Essere Immutabile, eternom,ineffabile,infinito che racchiude in sé ogni cosa.’ (1°)

I dieci sephirot del ‘Libro della Creazione’ non sono esattamente identici a quelli che sono

descritti nello ‘Zohar’ o ‘Libro dello Splendore’.

I primi secondo Adolf Frank , professore ebreo di teologia , non si possono applicare che ‘all’

universo creato , lasciando al di fuori del suo ambito la Causa o Essenza Immutabile dell’

universo stesso , mentre i secondi servono da intermediari fra l’ Essere Infinito e la creazione ,

questi ultimi ci mostrano il principio assoluto delle cose molto prima che il mondo venisse

creato, arrivando a costituire per gradi l'’Essenza Divina , dandosi tutti quelli attributi ad essa

mancanti , convertendosi cosi’ nel mezzo piu’ appropriato per la realizzazione di cio’ che piu’

tardi creerà assumendo cosi’ le caratteristiche della stessa eternità , prima di espandersi verso l’

esterno fino ad arrivare a riempire con il suo splendore lo spazio ed il tempo.’

‘En Sofh’ prima di manifestarsi genero’ un punto quasi impercettibile , corrispondente secondo

gli studiosi di kabala alla lettera ebraica ‘Yod’ .

Da questo primo punto sorgerà il primo sephirah , voce ebraica singolare di sephirot , il quale è

denominato all’ interno dell’ albero delle sephirot come ‘Keter’ in ebraico ‘Corona’.

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La lettera ebraica ‘ Yod’ è d’ altra parte l’ iniziale del nome biblico di Yahvèh o Jehova , il nome

con il quale Dio apparve a Mose’ sul monte Sinai.

In effetti il nome ‘Yahvèh’ è la contrazione di ‘Eyeheh Ascher Eyeheh’ che in lingua ebraica

significa ‘Io sono quello che sono’.

In un certo modo il mosaismo indica la Divinità piu’ come un essenza indipendente il cui solo

esistere ne rappresenta la Massima Espressione in quanto Yahvè è comunque inimmaginabile e

inconoscibile.

Identificandolo con ‘Keter’ la dottrina kabalistica pone il Dio Yahvè al di sotto di ‘En Sofh’ e

presenta l’ intera storia della creazione come una forma di emanazione propria del panteismo e di

forme di culto magico-naturalistiche.

Lo ‘Zohar’ distingue quattro fasi distinte della creazione parallelamente a quattro mondi .

Il primo fra questi mondi è cio’ che viene comunemente riconosciuto dal kabalismo come ‘Olam

Azilut’ o ‘Mondo dell’ Emanazione Primigenia’ costituito dall’ albero delle dieci sephirot che in

sequenza risultano essere:

1) Keter la Corona ; 2) Hohma spesso trascritto in ebraico come Chocmach ossia la Sapienza ;

3) Binah l’ Intelligenza ; 4) Hesed o ‘Gedulah’ ossia la Grazia o Misericordia ; 5) Din o

‘Geburah ossia la Giustizia ; 6) Tiferet la Bellezza ; 7) Netsah la Forza o la Vittoria ; 8) Hod

il Regno ; 9) Yesod il Fondamento o Base e infine 10) Malkut la Realizzazione.

Il percorso completo delle sephirot è essenzialmente racchiuso nell’ espressione ebraica ‘Keter

Malkut’ usata da Salomon ben Gabirol per definire appunto la ‘Corona Reale’.

Nei tre sephirot superiori , che si differenziano chiaramente dagli altri cinque in ordine alla loro

importanza e significato , si è soliti assegnare un carattere a-sessuale a ‘Keter’ , uno maschile a

‘Hohma’ ed uno femminile a ‘Binah’.

Questi ultimi due sephirot sono anche riconosciuti dal kabalismo come il Padre e la Madre i quali

andranno a concepire un figlio il quale non figura nell’ albero sephirotico poiché esso andrebbe a

rappresentare la Conoscenza, la Sapienza e viene designato con il nome ebraico di ‘Deyat’.

I tre sephirot superiori insieme formano , a loro volta , la testa dell’ Asam Kadmon ( l’ Adamo

Celeste ) , l’ uomo primordiale per eccellenza , la trasfigurazione divina dell’ umanità , il quale

rappresenta la perfezione assoluta del Creato che ritroveremo espressa anche nell’ Islam

attraverso l’ Adamo Ruhani.

Gli altri sephirot sono invece quelli che si ripartiscono tra il petto , le braccia, la metà inferiore

del corpo , le gambe e la base che sostiene i suoi piedi.

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Al di sotto dell’ Olam Azilut si trova invece l’ Olam Beriah , in ebraico il mondo della creazione

dove si trova l’ Angelo Metatrono.

Questa creatura è ritenuta , dall’ ebraismo , inferiore all’ Adam Kadmon , perché non

discenderebbe direttamente da ‘En Soph’ .

Il nome greco di Metatrono probabile vestigia della filosofia alessandrina di Filon indica

chiaramente che esso si situa esattamente al di sotto del Trono Divino e , tra le sue funzioni , ha

quella di governare il mondo visibile e quindi di mantenere l’ ordine cosmico.

Nella kabala ebraica talvolta si dice che Metatrono sia l’ abbigliamento di Dio chiamato in

ebraico ‘Saday’ che significa ‘Misericordioso’ anziché Yahvè.

Qualcuno ha voluto sottolineare una analogia con i 99 nomi di Allah che formano nell’ Islam la

serie di attributi che i mussulmani riconoscono al loro Signore il primo fra i quali è proprio ‘al

Rahman’ ( il Misericordioso ) .

Al livello inferiore , al terzo della scala kabalistica , si trova invece l’ Olam Yetsirah in ebraico il

Mondo della Creazione Formativa nel quale si situerebbero gli Angeli.

Questi ultimi , cosi’ come per la teologia cristiana – che dall’ ebraismo ha sicuramente attinto

gran parte delle sue interpretazione essendone comunque una derivazione – sarebbero suddivisi

in dieci cori , e rappresenterebbero delle emanazioni dell’ Angelo Metatrono.

La teologia cristiana ammetterebbe solamente nove cori angelici , tutti creati da Dio Onnipotente

: i serafini, i cherubini, i troni, le dominazioni, i principati, la potesta’ , la virtu’ , l’ arcangeli e gli

angeli propriamente detti.

Nel quarto livello infine si situa l’ Olam Asiah il mondo della Fabbricazione nel quale vivono

uomini, animali e vegetali.

A contrastare i piani divini vi sarebbero pero’ i demoni, o angeli caduti , i quali operando nell’

Olam Asiah si opporrebbero per traviare gli uomini e offuscare la Luce Divina che , per questo

motivo , si manifesterebbe solamente in maniera parziale.

I demoni della kabala ebraica si suddividono a loro volta in dieci cori capitanati da Belzebu’

formanti un’ unità chiamata ‘Khulipah’ ; i loro nomi sono : Nebo , Belial , Asmodeo , Satan,

Merinim , Abaddon, Astarot, Mammon e Behemot acerrimi avversari di Dio e oppositori ai Suoi

Angeli .

Gli angeli , per contro , avrebbero una identica situazione di gerarchia interna e fra loro

assumerebbero un rilievo soprattutto Raziel , Uriel, Nuriel , Rachmiel , Zadchiel , Nogah ,

Meodin , Tahariel , Padael , Yosem Ha-schammaim .

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Per il kabalismo ebraico i nomi dei demoni non sono sempre gli stessi , per esempio Nebo , che

era in origine una divinità caldea , avuto come figlio Marduk ( nel cui tempio si officiavano

oracoli ) è stato spesso designato anche con il termine greco di Piton , nome che allude alla sua

funzione spirituale.

Non da meno per gli ebrei assumono tratti demoniaci e sono inclusi negli elenchi della kabala i

nomi di alcune divinità appartenenti ai loro avversari palestinesi.

Cosi’ il Dio degli ammoniti , Moloch , viene incluso fra i demoni e annoverato tra i piu’ maligni

degli avversari di Dio.

Un volume di origine antichissima intitolato ‘La Clavicola di Salomone’ – di chiara impronta

kabalistica – che si suppone fosse stato dettato e rivelato dal mitico re Salomone a suo figlio

Roboam , menziona una lista di dieci demoni primari che identifica come : Lucifero, Belzebu’ ,

Astarot , Lucifugo, Satanakia , Agliaref , Fleuretty , Sargatanas , Nebirus e Masbakes.

A dare un notevole valore al testo in questione , malgrado le riserve espresse da altri

rappresentanti dell’ ebraismo contemporaneo , sarebbero le dichiarazioni e l’ assoluta sicurezza

con le quali il noto kabalista Eliphas Levi (2°) lo utilizza anche per i suoi scopi di provare una

antichissima filiazione della Massoneria speculativa moderna alla quale lo stesso Levi era

affiliato.

Il volume in questione ci dimostra la chiara natura panteistica di una determinata corrente del

kabalismo europeo , soprattutto l’ utilizzo di tecniche particolari di iniziazione e di preparazione

esoterica inerenti l’ invocazione di determinati demoni per fini non propriamente ortodossi e

regolari.

Il trinomio kabalismo-esoterismo-magia accompagnerà del resto l’ esperienza del talmudismo in

Europa per tutto il medioevo (3°) , cosi’ come verrebbe confermato dalla leggendaria storia del

Golem di Praga , una creatura invocata durante un rito kabalistico dai rabbini del Ghetto della

città boema e resa celebre dall’ omonimo testo romanzato di Gustav Meyrink.

Il romanzo ‘Il Golem’ di uno degli autori ebrei piu’ vicini all’ occultismo , il cui valore e

legittimità viene riconosciuto dallo stesso Julius Evola , potrebbe anche essere interpretato come

un messaggio trasversale all’ ebraismo kabalistico europeo del XX° secolo , una sorta di avviso

lanciato dal Meyrink ai suoi correligionari a non proseguire in simili esperienze al ‘limite’.

Il Golem è un essere creato da un rito iniziatico e magico condotto a Praga dal rabbino Low il

quale riusci’ a donargli la vita scrivendogli sulla fronte la parola ebraica ‘emet’ che significa

‘Verità’.

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Ritorneremo piu’ diffusamente su questo interessante documento di iniziazione kabalistica.

A livello popolare inoltre non si dovrà tralasciare l’ importanza che ebbe un’ altro noto libello di

origine ebraica , conosciuto come ‘I Segreti dell’ Inferno’ , il quale ci dimostra chiaramente l’

utilizzo rituale di dette tecniche di invocazione di presenze sub-liminali , sotto la soglia della

coscienza , di entità ‘dell’ aria’ , indecifrabili e percio’ di natura infera.

Ovviamente non è possibile conoscere tutti i segreti della pratica iniziatica kabalistica , non

esistendo un testo scritto che ne racchiuda i riti e le formule , solamente questi libelli che , per

ovvi motivi , sono stati misconosciuti dalle comunità ebraiche.

Anche se di segno inverso l’ esoterismo ebraico contenuto in determinate pratiche kabalistiche e

in determinati trattati talmudici rimane comunque un esoterismo, quindi una scuola di iniziazione

occulta e riservata a pochi eletti.

L’ ambiguità morale della kabala potrà comunque essere descrittà mediante l’ utilizzazione della

figura simbolica del serpente.

Nel ‘Sepher Bereschit’ o ‘Il Libro della Genesi di Mosè’ , il Serpente appare come la

personificazione di Satana il quale tenta Eva aggrovigliandosi sinuosamente lungo il tronco dell’

albero ‘proibito’.

Questo sentimento di malvagia furbizia , questo ruolo di tentatore infido e seducente verrà

successivamente trasmesso anche al cristianesimo e all’ Islam.

E’ singolare pero’ notare come invece nell’ antichità erano parecchi i popoli che riconoscevano

al serpente degli attributi positivi , arrivando a definirlo come la personificazione dell’

Intelligenza , sia positiva che negativa , e sotto alcuni aspetti la Kabala ne indica la stessa

valenza.

E’ per questi motivi che possiamo ammettere che il serpente della kabala ebraica è derivato

molto probabilmente da un antico culto zoolatrico.

Né possiamo dimenticare che Mose’ nel deserto costrui’ un serpente di bronzo che colloco’ al di

sopra di una croce dalle miracolose virtu’ .

Tale atto iniziatico servirà a proteggere il popolo d’ Israele dai morsi degli animali selvatici

durante i quarant’ anni di peregrinazioni nel deserto del Sinai.

Questo serpente di bronzo incomincio’ , con l’ andare del tempo , a diventare oggetto di culto e

di idolatria , venne posto al’ interno del Tempio di Gerusalemme e venerato come un Dio .

59

In onore del serpente di bronzo venivano commemorate delle cerimonie iniziatiche , si bruciava

incenso in suo onore , si celebravano i miracoli che la sola presenza di questo procurava a

Israele.

Tale situazione duro’ fino all’ VIII° secolo a.C. quando il re Ezechia lo fece distruggere.

Attualmente il serpente di bronzo corrisponde al 25° grado dell’ ebraico Rito Scozzese della

Massoneria speculativa.

Ricordiamo infine che esiste un altro serpente per la dottrina kabalistica , ancor piu’ importante

e simbolicamente efficace di quello costruito da Mose’.

E’ l’ uroboro , o il serpente che ruotando attorno a se’ stesso in orario circonda il mondo intero

della sua presenza fino a formare un circolo e a mordersi la coda.

Questo Uroboro ha una particolare e evidente connotazione di sovranità , esso infatti simboleggia

il potere del popolo eletto , di Israele, a livello planetario ; ricorda agli ebrei la promessa di yahvè

di dominio assoluto sulle altre nazioni.

Lo ‘Zohar’ , il Libro dello Splendore , afferma che ‘quando i tempi saranno conclusi Israele

otterrà la sovranità sull’ intero universo’.

L’ Uroboro , il serpente che si morde la coda , ha nell’ esoterismo diverse chiavi interpretative

cosi’ come scrive Ephiphanius a pag. 258 del suo ‘Massoneria e Sette Segrete , La Faccia

Occulta della Storia’ , laddove lo indica come ‘immagine della coincidenza dei contrari , dottrina

della doppia verità che assurdamente sostiene la possibilità di conciliare l’ inconciliabile in una

sintesi improponibile : ‘Dio-Satana-bene-male-vero-falso ecc..’ cui l’ Alta Massoneria attribuisce

valore di ‘Legge Eterna , che tende sempre a conciliare gli opposti e a produrre l’ armonia

finale.’

Il disegno egemonico del Sionismo appare anche in diversi passi del Vecchio Testamento ,

soprattutto in forma di profezia escatologica ,anche se non sono pochi i commenti che

attribuiscono a questi passaggi una connotazione assolutamente priva di valore , trattandosi – si

dice – di manipolazioni e falsi adeguatamente studiati dall’ elitè rabbinica e percio’ apocrifi.

Il trattato talmudico ‘Chaniga’ del resto è molto chiaro in merito alla strategia di dominio

planetario dei sionisti: ‘L’ Altissimo parlo’ agli israeliti cosi’ : voi mi avete riconosciuto come

unico dominatore del mondo , è per questo che io faro’ di voi i soli dominatori del mondo.’.

Il rabbino Abravanel , espulso nel XV° secolo dai re cattolici della reconquista spagnola , era

solito dire ai propri discepoli che : ‘Quando verrà il Messia , figlio di Davide , sterminerà tutti i

60

nemici. Pero’ tale venuta sarà preceduta da un conflitto globale che vedrà perire i 2/3 dell’

umanità. Agli ebrei saranno sufficienti 7 anni per distruggere le armate nemiche.’

Il messianismo sionista arriverà a sviluppare forme di assolutismo razzista che non si limiteranno

alla sola avversione verso i non ebrei , disprezzati tutti come Goym o Gentili , ma svilupperanno

movimenti di natura speculativa e sovversiva che si faranno portatori di una dottrina controiniziatica

e per loro natura ribelle.

Non bisogna dimenticare che come l’ ideologia sionista sarà una costante nella storia del popolo

ebraico allo stesso modo il razzismo ad esso inerente rientrerà a pieno titolo fra le pratiche

kabalistiche di derivazione panteistica.

Secondo i maggiori commentatori ebraici della kabala il primo uomo , Adamo , la cui

denominazione proviene dall’ ebraico ‘Adamah’ che significa Terra Rossa , è un essere

logicamente terreno pero’ – come abbiamo avuto modo di osservare in precedenza – esso è stato

creato a immagine e somiglianza all’ Adam Kadmon di divina emanazione.

Per riprodursi necessito’ di una fase di sdoppiamento dalla quale venne originata Eva , nome

quest’ ultimo che nella lingua ebraica assume un doppio significato : ‘Hava’ vuol dire difatti

‘Vita’ e ‘Haya’ che invece significa ‘Serpente’ ( incontriamo ancora una volta questo rettile ) .

Alla luce della dottrina kabalistica attraverso una serie successiva di degenerazioni sono nate e si

sono sviluppate le altre razze umane.

Tutti gli uomini – secondo il kabalismo – consterebbero allora di quattro elementi costitutivi : il

‘Guf’ o corpo fisico , il ‘Nefesch’ o corpo sottile, il ‘Ruah’ o anima e il ‘Neschamah’ o spirito

puro.

Per i rabbini della kabala lo spirito puro è propriamente di natura divina , anche se si

manifesterebbe in maniera limpida soltanto nella stirpe di Jacob , cioè nel popolo eletto d’ Israele

, il quale ne sarebbe portatore e in una forma alquanto particolare ‘centro catartico’ .

Apparterebbero al popolo d’ Israele appunto dei requisiti ‘sovrumani’ che ne farebbero il Deus

et Machina della storia universale , cme ha rilevato qualcuno Israele diviene l’ orologio del

mondo in quanto ad eventi escatologici e all’ approssimarsi dell’ Ultima Ora.

Per effetto delle degenerazioni delle quali si è detto in precedenza nelle altre razze umane questo

spirito puro sarebbe completamente oscurato , alcuni ebrei arrivano ad affermare che neanche

esisterebbe.

61

Il testo ‘Kabbalah ad Pentateucum’ dice chiaramente : ‘L’ ebreo è il Dio vivente , il Dio

incarnato. Egli è l’ uomo celestiale , l’ Adam Kadmon. Gli altri sono terrestri di razze inferiori

create soltanto per servire l’ ebreo. Sono animali inutili e dannosi.’

Questo razzismo biologico che paragona le razze umane e le nazioni diverse da Israele allo stato

di sotto-uomini o animali . non è solamente una manifestazione dottrinale che possiamo rilevare

in quei movimenti ‘deviati’ di cui sopra , ma appare come la costante storica e l’ essenza stessa

dell’ ebraismo.

Questa idea che venne inizialmente espressa in modo palese dal Talmud , priva di un qualunque

supporto filosofico , si ritrova in modo ancor piu’ esplicito nel trattato ‘Babà Mezià’ dove si puo’

trovare scritto che : ‘Voi israeliti siete chiamati uomini , mentre le altre nazioni del mondo non

meritano l’ appellativo di uomini ma quello di bestie.’

Lo stesso ‘Zohar’ , considerato il piu’ rilevante trattato kabalistico non è da meno nei giudizi sui

non ebrei , in questo libro dello ‘Splendore’ si puo’ trovare questi versi : ‘I popoli gentili

costituiscono il prepuzio del genere umano che è doveroso circoncidere…Cosi’ come il letamaio

è l’ insieme di escrementi e carogne d’ animali , sul quale si gettano cani e asini morti allo stesso

modo i cimiteri dove sono sotterrati i discendenti di Esau’ e Ismaele ( ossia cristiani e

mussulmani ) sono recipienti per cani morti.’

Né è possibile ritenere queste dichiarazioni retaggio di un passato lontano se , ancora ai giorni

nostri, i ‘Protocolli dei Savi Anziani di Sion’ recitano testualmente. ‘La nostra forza , nelle

attuali traballanti condizioni dell’autorità civile, sarà maggiore di qualsiasi altra, perché sarà

invisibile, sino al momento che saremo diventati tanto forti da non temere più nessun attacco per

quanto astutamente preparato.’ Ed ancora ‘Il nostro motto dev’essere. ‘Qualunque mezzo di

forza ed ipocrisia!’’. In politica vince soltanto la forza pura, specialmente se essa si nasconde

nell’ingegno indispensabile per un uomo di stato.’ (4°).

Uno scrittore ebreo contemporaneo, Elia Wiesel , ha del resto sintetizzato duemila anni di

terrorismo sionista in una frase , estratta dal Talmud , che pone quale epigrafe nel suo libro ‘Il

Giuramento di Kolvillag’ : ‘Se i popoli e le nazioni avessero saputo quanto male si facevano

distruggendo il Tempio di Gerusalemme , avrebbero pianto più dei figli d’Israele’.

Teologicamente il razzismo biologico del kabalismo sionista oltre a basarsi su falsificazioni

volontarie delle sacre scritture accentua notevolmente la condanna dei ‘Goym’ arrivando a

contraddire se’ stesso , spesso non senza una irrazionale e parossistica contraffazione della

verità.

62

Cosi’ puo’ accadere , per esempio, che oltre a particolari errori nell’ albero genealogico dei

profeti sacri ad Israele si puo’ trovare affermazioni di condanna totale verso tutti i discendenti di

Esau’ , dimenticando che molti ebrei di origine sefardita appartengono anch’ essi alla stirpe

idumea.

La confusione regna sovrana quando per esempio sono considerati idumei i seguaci del Cristo e

ismaeliti i seguaci di Mohammad o quando viene trascritta aprioristicamente la storia sacra d’

Israele , come nel caso del sacrificio che Abramo è chiamato a compiere – in nome e a gloria di

Yahvè – uccidendo il suo primogenito Isacco , quando in realtà il primogenito era Ismaele , il

‘padre’ del popolo arabo che il Patriarca ebbe dalla schiava Ahjiar poi ripudiata nel deserto e

salvata dall’ Altissimo.

Tutte queste contraddizioni e questi errori sono il risultato di una serie di volontarie falsificazioni

, di interpretazioni errate e di una volontà deliberata della gerarchia rabbinica di far ricadere

determinate colpe sui non ebrei.

Non è un caso se nella bibbia si trovano due aggettivi che indicano i non ebrei , entrambi

utilizzati a seconda del contesto e del versetto.

Cosi’ le parole ‘Ger’ che significa straniero si mescola con la parola ‘Goym’ che significa

gentile.

Questo significa , in linea teorica , che un ‘Ger’ , uno straniero , potrebbe anche praticare la

religione mosaica , mentre un Goym rimane confinato al di fuori dell’ ebraismo e etichettato alla

stregua dei politeisti e dei pagani idolatri.

Importante è considerare che questo utilizzo discriminatorio si applico’ diffusamente dapprima

solamente nei confronti dei popoli pagani con i quali gli ebrei vennero in contatto dopo l’ arrivo

nella ‘Terra Promesa’ ( confermando quindi che la Palestina era abitata da altre nazioni ) e poi ,

successivamente con l’ avvento del cristianesimo, venne esteso ai nazareni o cristiani e infine a

islamici e alle altre confessioni religiose presenti sulla terra ma diverse dall’ ebraismo.

Ha Johannes Pohl nel suo ‘Il Talmud’ : ‘Le dottrine talmudiche anticristiane e immorali sono

accertate. E’ un dato di fatto storico anche che gli ebrei nel corso dei secoli fino ai nostri giorni

hanno perpetrato in massa le infamie riferite dal Talmud. Ma l’ebreo che vive oggigiorno è

ancora realmente legato al Talmud? E’ una questione di grande importanza. Infatti non è la stessa

cosa se il popolo ebraico se ne va per la sua infame strada seguendo solo l’istinto della sua razza

oppure se dietro a tutte queste macchinazioni ebraiche c’è il Talmud, il quale , per la sua autorità

religiosa assoluta, costituisce la causa di ogni male.’ (5°)

63

E’ anzi essenziale che si riconosca nell’incidenza del trattato religioso , il principale responsabile

dell’essenza diabolica che si cela dietro l’Internazionale Ebraica. Per un ebreo che rispetta il

Talmud non possono sussistere dubbi: cristiani o mussulmani, indù o buddisti, americani o

cinesi, russi o africani , l’insieme dei popoli non ebrei , dei Goym , dev’essere ammazzato,

perché impuro, perché indegno di affiancare la razza eletta d’Israele.

Cosi’ il non ebreo , il Goym , diventa forzatamente un idolatra, un pagano, anche se adora un

solo Dio , cosi’ come era già accaduto in passato con il popolo ammonita e con quello moabita ,

discendenti di Lot , che pure discendevano dalle storiche 12 Tribu’ d’ Israele.

Per l’ ebraismo dunque qualsiasi religione o credo distinto dalla Torah e dall’ appartenenza

razziale ad Israele assume connotazioni idolatriche , quindi blasfeme e condannabili

teologicamente a servire il ‘popolo eletto’ o a venire da quest’ ultimo sterminate. (6°)

Analizzeremo compiutamente cosa dicono in proposito i trattati talmudici e kabalistici sui

rapporti di qualsivoglia tipo con i non ebrei , quali disposizioni sono state consegnate dal

Sinedrio al suo popolo e come quest’ ultimo le ha applicate alla lettera , praticando indisturbato

nell’ arco di tremila anni un fanatico razzismo fondamentalista ed esclusivista.

Note al Capitolo 6° -

1° - Epiphanius – ‘Massoneria e Sette Segrete. La Faccia Occulta della Storia’ edizioni

sconosciute, Trento 1993

2° - Eliphas Levi Zahed (1810-1875) , noto occultista del XIX° secolo , si chiamava in realtà

Alphonse Louis Constant, prete apostata che rinnovò completamente il modo di studiare i segreti

kabalistici e l’occultismo. Membro della Società Rosa-Croce , fu autore di numerose opere fra le

quali la principale ‘La Chiave dei Grandi Misteri’ (1871) si riproponeva di svelare i misteri della

Kabala trattando i principali libri d’ispirazione talmudica: lo Zohar, il Sepher Jezirah, la

Claviculas Salomonis. Autentico ispiratore di una folta schiera di occultisti cristiani, il Levi

diede le chiavi del suo sapere ad un altro grande esoterista , il martinista Stanilas De Guaita.

L’influenza esercitata dal Lev nel sottobosco neo-spiritualista ed occultista dell’intero XIX°

secolo è considerevole anche alla luce dei numerosi contatti con ambienti del palladismo, della

teosofia, del martinismo e simili.

64

3° - Ha scritto Giuseppe Panonzi: ‘…dopo sette secoli di vita materiale , (gli ebrei ndr)

sollevarono l’intelletto a più spirabili aere, ebbero accademie e rinomate scuole, a Narbona,a

Beziers, a Montpellier, a Marsiglia, nella diocesi di Maghelona , ed altrove, e si resero famosi i

loro rabbini, fra cui rabbi Salomone Jarchi, … dottissimo nelle lingue antiche e nella filosofia,

riuscì grande nella interpretazione dei libri sacri e del Talmud….Si resero illustri pure i tre

rabbini Kimchi Giuseppe e i suoi figli Mosè e David, che ci lasciarono una grammatica ed un

lessico ebraico…. Fiorì l’autore dello Zohar…fiorirono il filosofo Joseph ben Zadik ed il teologo

Abraham Ibn Daud che compose il suo libro ‘della Fede Sublime’. Superiore a tutti però fu il

rabbino Maimonide AbuAmram Musa ben Abdallah, ovvero Mosè ben Maimon, che nazque a

Codova nel 1135 e morì nel 1204. ….Maimonide fu primo medico del sultano Saladino. Cultore

e difensore di Maimonide fu Levi ben Gerson 8Ralbag) autore del Milchamod Adonai lavoro

lodato da Pico della Mirandola, dal Reuchlin e dal Kepler.’

Per ulteriori informazioni si veda di Giuseppe Panonzi ‘L’Ebreo attraverso i secoli e nelle

questioni sociali dell’età moderna’ edizioni anastatica Arnaldo Forni, Bologna 1991

dall’originale edita in Treviso nel 1898.

4° - L’INTERNAZIONALE EBRAICA – ‘I Protocolli dei Savi Anziani di Sion’ – edizione de

‘La Vita Italiana – Roma 1938 , estratto dal Protocollo numero 1.

5° - Johannes Pohl – ‘Il Talmud’ articolo estratto da ‘AA.VV. – ‘Studi sul Talmud’ edizioni

‘All’Insegna del Veltro’ , Parma 1992

6° - recita in proposito il maestro rabbino Simon ben Yohaj , in una raccolta di tre suoi detti

(Yer.Kid. 66c, Massek, Soferim XV, 10 Mek Beshllah 27 a Tan .Waera eed. Buber 20) : ‘Tob

shebe Goyym harog’ (= il Migliore dei Gentili dev’essere ammazzato) citazione estratta dalla

‘The Jewish Encyclopedia, New York 1901-1906, Vol. V , pag. 617.

CAPITOLO 7°

DALL’ ESCLUSIVISMO RAZZIALE AGLI OMICIDI RITUALI

Se l’essenza della filosofia talmudica appare dunque come esclusivamente anti-tradizionale e l’

esoterismo della kabala quantomeno singolare , alla luce di quanto abbiamo potuto valutare nel

precedente capitolo , con le loro sfumature sincretiste e la loro visione panteista sorretta da

elementi magico-occultistici , l’ attività pratica che dalle prime due si sarebbe sviluppata in seno

65

all’ elitè sacerdotale ebraica appare a dir poco abominevole , soprattutto per l’ odio atavico con il

quale le comunità ebraiche sparse per i quattro venti dalla diaspora avrebbero interpretato detti

precetti e dette legislazioni sociali.

Supportate da errate interpretazioni di rabbini e di dotti ebraici , le comunità degli ebrei

incominciarono a utilizzare la loro esperienza nel campo finanziario e commerciale per infiltrare

astutamente sia le società cristiane d’ Europa che quelle islamiche d’ Asia e Africa e dirigerne le

politiche contrapponendo sovrani e stati in dispute di natura commerciale o attizzando il fuoco

sotto le ceneri degli odii religiosi cosi’ come avvenne durante le dispute territoriali nella penisola

iberica fra mussulmani e cristiani.

All’ interno delle società cristiane soprattutto gli ebrei saranno sempre considerati come un

elemento sostanzialmente estraneo ed ostile , verranno fatti oggetto di limitazioni e di restrizioni

dalle ordinanze dei diversi stati e dalle bolle pontificie che miravano soprattutto ad impedirne l’

assimilazione e la conseguente possibile attività di infiltrazione e cospirazione.

Gli ebrei saranno in effetti trattati come inaffidabili sudditi dai sovrani cristiani e ipocriti estranei

dalla Chiesa cattolica, pronti a cambiare bandiera e a sostenere i nemici islamici alla prima

occasione , sostanzialmente un elemento ‘orientale’ e levantino in territorio europeo mai

organicamente assimilabile e interno alla totalità organica delle società medievali cristiane.

D’ altro canto per le comunità ebraiche le cose non andarono poi molto meglio nell’ area di

dominio dell’ Islam e dei distinti califfati che si sarebbero succeduti alla guida del mondo

mussulmano.

Gli arabi ritenevano inaffidabili e scaltri abilmente negli affari e nel commercio gli ebrei, pur

rispettandoli come monoteisti , avevano insegnato dal Sacro Corano la loro naturale

predisposizione al tradimento e al voltafaccia, il loro odio atavico inoltre per il Profeta dell’

Islam Muhammad ne confermava la doppiezza e la inaffidabilità.

‘Gli ebrei – scrive lo storico Litvinoff – già ne avevano fatto la conoscenza , nella fattispecie

quegli ebrei che avevano trattato con disprezzo Maometto venuto dalla Mecca a Medina per

proclamarvi la propria missione. ….Non avevano tempo ,quegl’israeliti, per il nuovo profeta, e

pagarono cara la loro ostilità: tutti gli uomini uccisi, tutte le donne e i bambini deportati come

schiavi. Era il 627, anno quinto dell’Egira. Dura lezione sul prezzo del disprezzo: d’ora in poi gli

ebrei sarebbero stati ben consci di quanto fosse pericoloso sottovalutare gli arabi, anche se la

Cristianità s’ostinava a vedere in loro solo dei barbari.’ (1°)

66

Malgrado cio’ nelle terre governate dall’ Islam , nel ‘dar al Islam , la condizione delle comunità

ebraiche fu sensibilmente migliore di quanto avvenne in Europa , e tra alti e bassi si puo’ dire

che i mussulmani ne rispettassero il culto e l’ auto-organizzazione in comunità autonome .

Per i mussulmani , del resto , cio’ risultava naturale, cosi’ come per le molte distinte chiese

cristiane d’ Oriente sparse dal Marocco all’ Iran lungo l’ asse mediterraneo e accettate in virtu’

della loro fedeltà al Governo del Califfo.

La condizione di ebrei e cristiani si poteva ritenere sostanzialmente tollerabile avendo garantite

le loro attività religiose in quasi tutte le zone del vasto impero islamico , entrambi i due gruppi

erano rispettati e veniva loro solamente prescritto di non fomentare rivolte né operare per l’

evangelizzazione o la conversione dei mussulmani.

Come scrive l’ebreo Litvinoff: ‘Una volta compreso che né ebrei né cristiani si sarebbero arresi

in massa al Corano, i musulmani consentirono loro di vivere come preferivano, ma a patto di

starsene relegati nello stato d’inferiorità decretato per gli infedeli: protetti, ma per questo soggetti

al pagamento d’un pesante tributo. Designati come dhimmi , condizione a suo modo privilegiata,

agl’infedeli non era lecito far del male, popoli assoggettati i cui diritti potevano essere concessi o

revocati ad arbitrio del sovrano di turno.’ (2°)

Nelle terre rette dalla legislazione islamica inoltre la garanzia del potere centrale di evitare

opposizioni o infiltrazioni era anche data dalla superiorità ritenuta Verità Assoluta del Verbo

Coranico , cosi’ come dalla proibizione ai non mussulmani di rivestire cariche di governo o di far

parte dei quadri superiori delle potenti forze armate del Califfo.

E’ qui’ importante sottolineare come ,alla corte dei califfi prima e dei sultani ottomani poi ,

saliranno nelle vesti di ascoltati consiglieri molti insigni rappresentanti delle comunità ebraiche e

cristiane.

Gli ebrei dunque , sempre sospesi fra tolleranza e virulente vampate di ostilità , sopravviveranno

come l’ acqua nell’ olio senza mescolarsi alle rispettive società , islamiche o cristiane, nelle quali

erano costretti a vivere sui due lati del mediterraneo.

‘Per una singolare ironia del destino – scrive Batault – allorchè – prima col cristianesimo e poi

con l’Islam – il dio esclusivo e geloso dei Giudei trionfò assieme ai suoi compagni inseparabili

(l’intolleranza e il fanatismo), questo dio si rivoltò contro il ‘popolo eletto’ e ne accrebbe le

miserie. Dato che il popolo eletto non ha mai avuto un’arte, né una scienza, né una vera civiltà

originariamente proprie: che non ha mai costruito un grande impero sulla né sul mare, al pari

degli Assiri o dei Fenici, pur essi popoli semitici; che il suo apporto alla civiltà universale si

67

limita a una concezione religione la cui originalità più sorprendente , sotto il profilo psicologico,

risiede nell’esclusivismo …’ (3°)

Utilizzando la loro potente arma di coercizione e di imposizione , il Kahal Supremo disporrà la

piu’ ferrea disciplina alle comunità ebraiche, adottando un esclusivismo di massima che – secoli

piu’ tardi – sarebbe servito quale pretesto per richiedere pieni diritti e libertà dimostrandosi cosi’

vittime dei poteri teocratici cristiani e islamici intolleranti e fanatici del Medioevo.

L’ arma dell’ ebraismo in questo contesto di oggettive difficoltà di manovra , sarà sempre quella

del commercio e della influenza economica.

Gli ebrei inizieranno – passati i periodi di crisi e quelli di guerra – a sostenere attraverso il

prestito ad interesse ( l’ usura proibita a cristiani e islamici ) l’ uno o l’ altro dei contendenti,

fornendo a principi e re, califfi ed emiri , vaste risorse finanziarie necessarie per affrontare

conflitti e crisi cicliche dovute a carestie e indigenza altrimenti insostenibili.

Soprattutto in Europa , all’ interno dei differenti regni cristiani, l’ ombra dell’ usurocrazia di

matrice ebraiche si sarebbe manifestata potentemente , elaborando una fitta tela di traffici e

scambi , di qualsivoglia materia prima cosi’ come di armamenti , che avrebbero finito per

determinare l’ insostenibile posizione di subordinazione di intere nazioni europee al potere

economico del Gran Sinedrio.

‘La nascita del sistema creditizio – scrive Bochaca – fu segnata da un incremento del livello di

perversione della struttura commerciale. La commercializzazione di ogni bene aveva richiesto

l’assunzione di un valore astratto per ogni merce. Con il sistema del prestito di denaro da parte

del banchiere , anche questo mezzo di intermediazione (merce per eccellenza) diviene entità

puramente astratta. Fondamento del credito non è , infatti, il possesso di denaro ma la

presunzione di solvilibilità. Il banchiere in realtà non presta ma avalla, con il suo ‘buon nome’ e

con la sua garanzia, l’anticipo di danaro che colui che richiede il prestito intende utilizzare a fini

produttivi,’ (4°)

Si tratta del principio economico che ha portato alla nascita del moderno capitalismo, della fase

storica che ha visto il passaggio dall’economia naturale a quella capitalistica. Gli ebrei saranno

ovviamente i principali protagonisti in questa fase, già predisposti da una secolare esperienza nel

settore, estendendosi i loro tentacoli in maniera organica sulle principali società europee prima e

su quelle nord-americane poi.

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Come questo sia stato possibile è ovviamente una storia a parte che tenteremo di descrivere in altro contesto, varrà per tutti l’ esempio delle prescrizioni talmudiche di seguito riportate per comprendere l’ operato ebraico :

‘Dio ha ordinato di praticare l’ usura con un gentile e di non prestare a lui sino a quando non paghi tutti gli interessi, in modo tale che cosi’ – anziché facilitargli la vita – gliela renderemoassolutamente insostenibile.’

‘E’ proibito prestare senza usura al non ebreo’ 

citato nel trattato ‘Hadrà’ .

Lo stesso Gran Sacerdote Ezra aveva , molti secoli prima , ordinato a tutti gli ebrei sparsi nel mondo di non prendere per coniuge un Goym , né di procurare ai non ebrei pace, prosperità o serenità.

Il rabbino Albe nel suo trattato ‘Sefer Haikharim’ confermava testualmente che 

‘Dio ha dato agli ebrei fortuna e potere di vita o morte sugli altri popoli della terra'.

Il trattato ‘Jalkhut Simeoni ad Pentateucum’ e , in alcuni sezioni anche il trattato ‘Masseh Sopharim’ , stabilisce che 

‘Colui che farà scorrere il sangue degli empii, offrirà un grande sacrificio a Dio.’

‘Il Talmud – ha scritto Maurizio Lattanzio – ha rappresentato il tessuto unificante e l’elemento di

coesione che ha garantito all’ebraismo della Diaspora la conservazione della sua profonda

identità religiosa,spirituale ed etico-culturale, a dispetto della sua dispersione nel mondo. In esso

e nella cultura dell’ebraismo diasporico sono rintracciabili i più solidi riferimenti storici e

religioso-culturali del fenomeno mondialista.’ (5°)

Sarà pertanto partendo dall’etica del Talmud che si riuscirà a comprendere l’ebraicità,

sedimentata nell’anima razziale di un popolo il quale , sul sangue e sull’esclusivismo teologicorazziale,

‘servirà’ quale oggettivo supporto antropologico alle Forze della Sovversione.

Tale processo arriverà a coinvolgere e ‘avvolgere’ letteralmente le società cristiane, ottenendo

‘quella mercantilizzazione dell’esistenza che trovò ,almeno in sette secoli di storia europea

(effettualmente , data l’europeizzazione del mondo, oggi si può dire purtroppo della storia

mondiale) , nell’anima ebraica la sua matrice più frenetica e virulenta, e nell’ebreo il suo tipico,

più incisivo e potente, veicolo d’infezione’. (6°)

Ebraicizzate le società cristiane e resi ebrei nell’anima i cristiani era giocoforza una partita vinta quella che l’Usurocrazia Finanziaria Giudaica avrebbe condotto spavaldamente contro i popoli ‘Goym’ di turno.

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Ovviamente non stupirà che per i rabbini , cristiani e islamici appartengano a questa speciale

categoria… oltrechè empii difatti gli ebrei ci chiamano impuri, ipocriti, idolatri e ‘carogne d’

animali’.

E’ chiaro che , partendo da questi presupposti dottrinali e da questi precetti talmudici , e’

normale che alcuni storici e studiosi cristiani abbiano potuto vedere nell’ ebraismo la principale

causa di scismi e divisioni, cosi’ come per molti eminenti religiosi islamici essi rispondano

invero alla descrizione che – nei testi islamici – si è data delle ‘orde dei combattenti per Gog e

Magog’ al servizio di ‘al-Shaytan’ , il Demonio. (7°)

Cosi’ come questa serie di trattati talmudici non facessero altro che pregiudicare la posizione

delle comunità ebraiche poste sotto la cristianità o sotto l’ Islam.

In questi trattati e’ difatti possibile ravvisare una sorta di giustificazione morale per i cosiddetti

‘crimini rituali’ che , come avremo modo di vedere meglio altrove, di li’ a poco avrebbero finito

per contrassegnare in Europa , ma anche in Medio Oriente, gli ebrei come autentici ‘emissari del

demonio’ , praticanti riti di sangue e di estrema crudeltà.

Come detto avremo modo di osservare meglio , in altro capitolo, questo fenomeno dei cosiddetti

omicidi rituali ebraici , al momento riteniamo utile di constatare solamente che – contrariamente

a cio’ che si è soliti credere – tali pratiche abominevoli e sadiche non vennero pratiche dagli

ebrei nella sola Europa ma anche nel Vicino Oriente islamico e non soltanto in epoca medievale

ma anche in tempi a noi piu'’recenti.

Note al Capitolo 7° -

1° - Barnet Litvinoff – ‘Il Roveto Ardente – Storia dell’Antisemitismo’ – Edizioni ‘Mondadori ,

Milano 1988

2° - Barnet Litvinoff – ibidem

3° - Georges Batault – ‘Aspetti della Questione Giudaica’ – Edizione di ‘Ar’ – Padova 1983

4° - Joacquin Bochaca – ‘La Finanza e il Potere’ – Edizioni di ‘Ar’ – Padova 1982

5° - Maurizio Lattanzio – ‘Il Mondialismo’ articolo pubblicato sul mensile ‘Orion’ (Nr° 15 del

dicembre 1985) e ripreso da ‘Avanguardia’ (Nr° 77 del marzo 1992)

6° - Franco Freda – ‘I Protocolli dei Savi Anziani di Sion’ , edizioni di ‘Ar’ Padova 1976

7° - Sarà opportuno riflettere su quanto riporta Roberto Giammanco nel suo volume

‘’l’Immaginario al Potere – Religione,media e politica nell’America Reaganiana’ (Antonio

Pellicani Editore, Roma 1990) allorchè cita alcune frasi di un dialogo fra l’ex presidente degli

70

Stati Uniti , Ronald Reagan , e Johm Mills uno dei vari telepredicatori protestanti americani

cosiddetti messianici (chiamati anche cristiani sionisti) : ‘Ma non lo vedi come tutto si sta

avverando? – ribattè Ronald Reagan…..- Non può essere troppo lontano . Ezechiele dice che i

nemici del popolo di Dio (Israele ndr) saranno spazzati via da una tempesta di fuoco e cenere

bollente e ciò vuol dire che a distruggerli saranno le armi nucleari che in passato non c’erano ma

oggi ci sono. Ezechiele ci dice che Gog , la nazione che guiderà tutte le altre potenze delle

tenebre contro Israele, verrà dal Nord. Per generazioni gli studiosi della bibbia hanno detto che

Gog dev’essere la Russia e, infatti quale altra nazione di quella potenza c’è a nord d’Israele?

Nessuna. Tutto questo sembrava assurdo prima della rivoluzione bolscevica, perché la Russia era

una nazione cristiana, ma ora che è diventata comunista e atea , ora che si è messa decisamente

contro Dio, risponde perfettamente alla descrizione di Gog!’. Il fatto che un presidente degli Stati

Uniti possa aver prestato orecchie a echi lontani di profezie bibliche, a pastori protestanti e telepredicatori

fanatici non deve stupire , specialmente se si considera l’influenza e il ruolo che

hanno nella società W.A.S.P (White Anglo-Saxon Protestant) questi ultimi e il loro esclusivo

rapporto con Israele e il popolo ‘eletto’. Ricordiamo solamente come l’American Forum for

Jewish-Christian Understanding, sia solamente la punta di diamante delle ‘milizie protestanti

pro-sioniste’. A queste folte schiere si devono aggiungere la Moral Majority di Jerry Falwell (un

telepredicatore evangelico che assisteva anche a segretizzime riunione della NSC , l’Agenzia per

la Sicurezza Nazionale) ,il ‘Word of Lies Ministries’ di Jack Wrytzen, la ‘National Religious

Broadcasters’ (la rete unificante i televangelisti) , la Tav Evangeliical Ministries tutti organismi e

fondazioni collegate direttamente con le organizzazioni dei fanatici ebrei del Tempi:

dall’American Jerusalem Temple Foundation al ‘Chazon Yehezkel’ il movimento estremista

fondato dal rabbino ultra-ortodosso Meir Kahane (l’ala più oltranzista dell’attuale parlamento

israeliano è rappresentata dagli eredi del Kahane riuniti nel Kach e nel Fronte della Torah , due

partiti che sostengono apertamente l’attuale Governo di Ariel Sharon).

CAPITOLO 8°

OMICIDI RITUALI NELLA STORIA

La storia dei popoli dell’ antichità è zeppa di riti e di cerimonie che esigevano l’ assassinio di

neonati e di vergini consacrati a divinità feroci e spietate, alle quali i sacerdoti e i regnanti

71

sacrificavano volentieri le loro paure ancestrali chiedendo una improbabile purificazione per sé e

per le rispettive comunità.

Organizzate in tribu’ e in comunità tribali, spesso sedentarie ma anche nomadi , le popolazioni

che adottarono questi sistemi di ‘adorazione’ e di ‘espiazione’ furono relativamente numerose

nel mondo antico , ma comunque sempre presenti e attive.

Abbiamo avuto la conferma che le antiche comunità d’ Israele adottassero numerosi riti e

abitudini tradizionali di quei popoli con i quali entrarono in contatto l’ indomani della loro fuga

dall’ Egitto.

Non escluderemmo a priori che , proprio in occasione di questi miscugli di credenze e di

differenti fedi , il popolo d’ Israele possa aver adottato forme di idolatria e ritualità nelle quali l’

assassinio di bambini e di donne avesse un posto centrale , soprattutto se queste vittime innocenti

non appartenevano al proprio popolo ma a coloro che per gli israeliti erano i ‘Goym’ , i Gentili ,

i non ebrei.

Non di meno comunque determinate cerimonie venivano praticate anche fra il popolo d’ Israele ,

il quale al suo arrivo in terra di Palestina mise e passo’ a fil di spada i propri avversari rei

solamente di non appartenere al ‘popolo eletto’ e quindi di non aver stipulato il patto con il Dio

Unico Yawhè.

Questi stermini di massa erano autentiche cerimonie con le quali Israele offriva in olocausto al

suo Dio le ‘nazioni impure’ presenti sulla terra , a sua Gloria e Onnipotenza.

Con la costituzione della struttura kabalistica attorno ad un corpo di trattati e di editti rabbinici l’

assassinio rituale sarebbe diventato un mezzo per raggiungere determinati obbiettivi esoterico magici.

Già l’antica storia d’Israele è costellata da inaudite stragi che hanno trovato ‘conforto’ perfino

nelle sacre scritture:

‘Metti a fil di spada tutti i maschi, ma le donne, i bambini, il bestiame e tutto ciò che sarà nella città , tutto quanto il suo bottino, portalo via con te e goditi dei beni dei tuoi nemici che il Signore Dio tuo ti avrà data’ (Deuteronomio 20, 13-14)

e ancora 

‘Io manderò innazi a te il mio terrore , metterò in rotta ogni popolo in mezzo al quale tu entrerai’ (Esodo 23,27). 

Per il Dio sanguinario di Isrele, per Yawhè così come lo deformeranno i rabbini nelle loro scritture esegetiche, il disprezzo e l’assassinio sono all’ordine del giorno. Secondo le disposizioni del loro Signore 

‘Non devono essere lasciati superstiti’ (Giosuè 11)

 quindi non deve sorprendere che un popolo che si autonomina Dio e si innalza al rango della Divinità sia autorizzato dalla propria casta rabbinica a compiere omicidi rituali contro quelli che ritiene i Goy, i popoli impuri, i popoli che sarebbero stati creati solo per servire Israele.

72

Avvenne così che sulla scia dei precedenti del Purim anche le singole comunità ebraiche si

doteranno di una propria Kahiljja (l’assembea rabbinica collegata al Gran Sinedrio) e dirette dai

rabbini fanatici incominceranno a macchiarsi del sangue di vittime sacrificali innocenti scelte

soprattutto fra bambini e ragazze delle comunità cristiane europee e successivamente di quelle

islamiche mediorientali.

Gli ebrei si sono sempre difesa dalle accuse di omicidio rituale sostenendo che all’origine vi

fossero pregiudiziali antisemitiche e prove di colpevolezza estorte con la forza da tribunali

ecclesiastici particolarmente oppressivi. In realtà la storia delle accuse alle comunità ebraiche di

compiere omicidi rituali in determinati periodi dell’anno in coincidenza con alcune festività

ebraiche non coincide affatto con l’epoca cristiana, ma se vogliamo la precede, così come questi

assassinii sono stati commessi anche in aree religiosamente e culturalmente diverse da quelle

dominate dalla religione cristiana.

Le comunità cristiane è vero, specie durante il Medio Evo, erano portate a credere che i giudei

durante le loro feste (soprattutto la Pasqua) fossero soliti utilizzare sangue cristiano per far

lievitare il pane azzimo.

Lo stesso Martin Lutero , il riformatore protestante tedesco, difendeva questa storia che soltanto

in tempi a noi molto recenti sarebbe stata squalificata al rango di leggenda soprattutto attraverso

l’opera di revisione che B’nai B’rith e associazioni israelitiche internazionali hanno imposto alla

Chiesa Cattolica. L’attuazione di molti decreti che imponeva la soppressione del culto dei Santi

canonizzati nei secoli scorsi dalla Chiesa e da questa riconosciuti Martiri della Fede in Cristo e

vittime di sacrifici rituali giudaici ( come per esempio San Simonino da Trento o il Beato

Andrea da Rin) venne ottenuta attraverso le pressioni che comunità israelitiche e Massonerie ,

organi di stampa e movimenti modernisti hanno condotto implacabilmente per decenni contro la

Chiesa Cattolica obbligata a innumerevoli mea culpa. (1°)

Alla luce di quanto la storia ha scritto noi riportiamo fedelmente episodi e avvenimenti tutti

collegabili , in una qualche maniera, agli omicidi rituali ebraici. L’elenco piuttosto lungo potrà

apparire monotono e forse – in taluni casi – approssimativo ma , in ogni modo , non perde il suo

valore di testimonianza:

1350 circa a.C. quando gli israeliti invadono la Palestina provenienti dal Deserto Egiziano

inviati da Giosuè occuperanno la città cananea di Gerico passando a fil di spada tutti i suoi

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abitanti , saccheggiando e dividendosi il bottino. L’unica superstite riconosciuta del massacro di

Gerico sarebbe una prostituta di nome Rahab , perdonata perché anteriormente al massacro aveva

salvato due emissari dell’armata israelita. Secondo la genealogia biblica questa Rahab figura

nell’albero genealogico di Davide e di Gesù Cristo.

1260 a.C. una donna israelita di nome Yahel uccide il generale cananeo Sisara che aveva

dormito nel suo letto durante una spediizione militare contro Israele.

1165 a.C. per ringraziare il Signore della vittoria ottenuta contro gli ammoniti , il capo israelita

Jeftè de Galaad sacrifica sua figlia vergine all’Onnipotente.

1140 a.C. Judith di Betulia, agendo come una prostituta assoldata, si introduce

nell’accampamento di Holofernes , il comandante babilonese inviato da Nabucodonosor I° a

sottomettere la Palestina, e dopo aver passato con lui la notte gli taglia la testa in onore d’Israele.

1060 a.C. il re israelita Saul , seguendo le direttive del Rabbino Supremo Samuele, sterminerà

un’intera tribù beduina di amaleciti. Il comandante di questa tribù verrà sacrificato dallo stesso

Saul.

1011 a.C. il re giudeo David farà uccidere con l’inganno il capo ittita Urias , suo fedele servitore,

per sposare la di lui moglie. Quest’ultima chiamata Betsabea diverrà più tardi la madre del

famoso Salomone.

1000 a.C. Absalom si rivolta contro suo padre David e con un esercito conquista la città di

Gerusalemme. A spregio violenterà le concubine di suo padre dinnanzi la folla inorridita. Verrà a

sua volta eliminato per mano del generale israelita Joab.

880 a.C. i re di Giudea, Israele e Edom attaccano il loro fratello consanguineo Mesà allora

regnante di Moab. Quest’ultimo assediato offrirà in sacrificio il proprio figlio. La storia venne

ritrovata su una stele in lingua ebraica antica attualmente conservata al museo Louvre a Parigi.

La Bibbia condanna il sacrificio moabita.

770 a.C. Ozias ben Amasias elimina il profeta Amos.

722 a.C. il re Ezechia , uomo devoto alla Legge Mosaica – ordina la distruzione del Serpente di

bronzo depositato nel Tempio Sacro di Gerusalemme e fino a quel momento venerato come una

Divinità dal popolo israelita.

680 a.C. il re Manasse ordina di scuoiare in due il profeta Isaia. Questo episodio non è citato

nella Bibbia anche se è comunemente patrimonio della tradizione ebraica.

473 a.C. Eccidio del Purim : sotto l’egida di Mardocheo ministro di Persia, i giudei sterminano

oltre 75mila fra arabi e persiani. I cadaveri di Haman e dei suoi 10 figli verranno appesi

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pubblicamente per tre giorni a Susa (Iran Meridionale). Ancora oggi il Purim è il carnevale che si

celebra annualmente nello stato sionista d’Israele dove – attraverso rappresentazioni e ballate

popolare – il popolo ebraico ricorda l’assassinio dei suoi oppositori e onora Esther , Regina dei

Giudei.

165 a.C. Durante il saccheggio del Tempio di Gerusalemme , il re Epifanes , scopre un greco in

catene all’interno di una camera segreta. Il prigioniero liberato dirà all re che i giudei lo avevano

preparato per un sacrificio rituale. Tale rivelazione sarebbe alla base della proibizione successiva

del Giudaismo in tutta la Siria.

163 a.C. l’ introduzione nel Tempio di Gerusalemme del culto a Zeus (nome che in greco

significa Dio) scatena la rivolta popolare giudaica della fazione maccabea. Il capo di questa

insurrezione è il sacerdote Modin chiamato Matatias, il quale – si racconta – diede inizio alla

sollevazione popolare con un sacrificio di un giudeo passato al culto ellenico.

159 a.C. Judah Maccabeo , dopo aver riconquistato Gerusalemme, compie una serie di eccidi

nei villaggi circostanti di Galaad, Bosor e Karmain.

145 a.C. Gionata Maccabeo , in guerra contro i capi greco-siriaci Demetrio e Apollonio , dà

ordine al suo esercito di sterminare i nemici a Azot e di distruggere il tempio dei filistei

presso Dagon.

35 d.C. i giudei lapidano il correligionario Esteben per aver sostenuto pubblicamente che

Gesù Cristo era il Messia atteso da Israele. E’ una delle molte azioni anti-cristiane che si

susseguono alla morte di Gesù.

42 d.C. il re Erode Agrippa manda alla decapitazione Santiago il Maggiore.

48 d.C. Uno schiavo dell’imperatore viene rapito sulla strada per Gerusalemme da una

fazione giudea che si oppone all’amministrazione del procuratore romano Ventidio

Cumano. Non si ebbero mai più notizie di questo schiavo e mai venne ritrovato il

cadavere. Si suppone sia stato sacrificato.

63 d.C. il sommo sacerdote Anania ordina di buttare da una torre del Tempio Santiago il

Minore. Il corpo verrà lapidato dalla folla dei fanatici maccabei. A seguito di questa

esecuzione inizierà una lenta emigrazione di cristiani da Gerusalemme.

66 d.C. gli ebrei in rivolta conquistano la città di Gerusalemme. Una pattuglia di romani

circondata viene fatta prigioniera. I legionari che avevano trattato per aver salva la vita

verranno sterminati su ordine del Sinedrio Ebraico. La città di Sebaste Samaria è posta sotto

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assedio e ridotta in cenere, è l’ inizio della rivolta giudaica di cui parla anche l’ebreo Flavio

Giuseppe.

70 d.C. Le armate di Tito riconquistano la Palestina, entrano trionfanti in Gerusalemme e

distruggono il Tempio del quale rimane in piedi soltanto il Muro del Pianto.

116 d.C. le comunità ebraiche si sollevano in molte province dell’Impero: in Libia, Egitto a

Cipro si susseguono i massacri. Approfittando della temporanea assenza dell’Imperatore

Traiano – in guerra contro i Parti – i giudei eliminano migliaia di oppositori.

117 d.C. Marcio Turbo sconfigge con le sue legioni il capo ebreo Luca mettendo così fine

all’insurrezione di Cirene.

132 d.C. Il Gran Rabbino Akiba proclama Messia d’Israele l’ebreo Simon Bar Kokhbà .

Quest’ultimo dichiara guerra ai romani dando inizio alla terza rivolta giudaica contro

l’Impero. Si narra che siano rimasti uccisi oltre 100mila fra cristiani, samaritani e grecosiriaci,

oltre a numerosi romani.

135 d.C. Le armate dell’Imperatore Adriano sconfiggono definitivamente Bar Kohkbà e i

suoi fedelissimi. La reazione romana è pesantissima. Da allora è proibito ai giudei di risiedere

in Palestina, Gerusalemme cambia il proprio nome in quello latino di Aelia Capitolina e la

Palestina diviene colonia romana a tutti gli effetti.

178 d.C. Un ebreo informa lo storico romano Celso (noto per i suoi scritti contro i cristiani)

che Gesù era figlio di una giudea chiamata Maria e di un mercenario straniero chiamato

Pandira o Panthira. Lontano dall’esser vergine dunque Maria sarebbe stata ripudiata dal suo

sposo Giuseppe con l’accusa di adulterio. Inizia con questa ‘delazione’ la menzogna anticristiana

diffusa dall’ebraismo per secoli.

383 d.C. l’ imperatore Teodosia il Grande con un editto ordina ai giudei di non detenere

schiavi cristiani. Il motivo di questa proibizione è duplice: da un lato si teme che questi schiavi

potrebbero abbandonare il Cristianesimo (da alcuni decenni religione di stato dell’Impero) ,

dall’altro potrebbero essere strumenti di ritorsione delle famiglie ebree più facoltose.

418 d.C. il cardinale Baronio dà per primo notizie della crocifissione di un bambino cristiano

per mano degli ebrei della cittadina di Hims , a nord di Damasco ( Siria ). Iniziano numerose

segnalazioni di analoghi episodi.

419 d.C. Crimine rituale giudaico nel distretto di Immestar, secondo quanto riporta lo storico

bizantino Socrates. Sicuramente si tratta però della stessa notizia che diffuse il card.Baronio.

425 d.C. Baronio dà notizia della crocifssione di un altro bambino cristiano.

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506 d.C. Il re dei Goti , Alarico II° , nel suo Codice, proibisce ai giudei di avere schiavi

cristiani, rinnovando tutti i precedenti editti imperiali posteriori.

508 d.C. gli ebrei di Arlès (Francia) offrono il loro aiuto ai franchi per scacciare dalla città i

Goti provenienti dalla penisola iberica.

589 d.C. il re dei Goti Ricardo , in occasione del terzo concilio di Toledo (Spagna) rinnova la

proibizione agli ebrei di tenere schiavi cristiani.

612 d.C. Il re Sisebuto di Spagna ordina a tutti gli ebrei di porre in libertà tutti i loro schiavi

cristiani. Anche il servizio a pagamento nelle case degli ebrei viene proibito a tutti i sudditi di

fede cristiana.

615 d.C. il re persiano Cosroe sconfigge l’Imperatore Heraclito e conquista Gerusalemme.

Questo episodio viene citato nel Corano all’inizio della 30ma Sura ( o Versetto ) che

successivamente profetizzerà anche la successiva riconquista cristiana. Molti schiavi cristiani

verranno venduti dal re persiano Cosroe alle comunità ebraiche.

629 d.C. un’ebrea di nome Sainab o Zenobia cerca di avvelenare il profeta dell’Islam

Muhammad.

654 d.C. le leggi promulgate a Toledo da re Rscvinto affermano testualmente sulla

‘malvagità dei giudei che stà appestando il regno’.

673 d.C. il re Wamba ordina di sotterrare vivi tutti i giudei di Narbonne per aver preso parte

al movimento dei conti ribelli Hilderico e Paolo.

694 d.C. Nel XVII° concilio di Toledo il re Egica accusa i giudei di intendersela con i loro

correligionari del Maghreb e con le armate degli arabi per sottomettere la Spagna l dominio

islamico.

703 d.C. Fine del regno della Kahina, la regina di Geruas , una comunità di berberi

giudaizzanti che si erano opposti alle armate arabe.

710 d.C. Il generale mussulmano Tarif ben Maluk con una spedizione militare occupa la zona

di Tarif , emulato l’anno successivo dal generale Tarik ben Siyad. Inizia la conquista della

Spagna che diverrà islamica.

711 d.C. Il vice-di Tarik occupa Cordoba fra l’esultanza dei giudei della città spagnola.

712 d.C. Gli ebrei di Siviglia aiutano il generale arabo Musa a sottomettere la città. Dopo una

sorta di governatorato ebraico sulla città i cristiani di Siviglia si ribelleranno costringendo gli

ebrei a ricorrere all’aiuto delle armate islamiche.

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718 d.C. Kaulan el Yehudi , un comandante berbero di fede giudaica, tradisce l’emiro arabo

Al Hurr cercando di trasformare la Spagna in una nazione a dominio giudaico. Il suo

movimento pre-sionista verrà spazzato via dalla reazione mussulmana. Termina così l’idilio

fra arabi e ebrei.

740 d.C. Convinto dai mercanti ebrei della Crimea, il Gran Khan cazaro Bulan , si converte

al Giudaismo. A partire da questo momento i cazari approvigioneranno di schiavi cristiani

russi i mercanti arabi di Damasco,Il Cairo e Cordoba. L’eresia cazara – la più grande

conversione di massa di un popolo al Giudaismo, avrebbe comportato la costituzione di una

massa ebraico-orientale, di lingua yiddish, di razza distinta da quella d’Israele e di Giudea. E’

il movimento degli ebrei askhenaziti (tedesco-polacchi) da sempre in conflitto con gli ebrei

sefarditi (spagnoli e mediterranei) per la supremazia in Israele e più vastamente all’interno del

Giudaismo Internazionale.

794 d.C. il medico ebreo Soliman ben Jerir , spia per conto del califfato di Baghdad, avvelena

re Idris I° sovrano del Marocco.

829 d.C. Sant’Agobardo ,arcivescovo di Lione (Francia) , protesta contro Ludovico Pio per

l’influenza di cui godono gli ebrei alla corte imperiale. Tra i principali principi ‘giudaizzanti’

figura Judith di Germania, seconda sposa dell’Imperatore, e l’erudito Rabano Mauro abate di

Fulda (Germania).

839 d.C. Il sacerdote tedesco Bodo e suo cugino , convertitosi al Giudaismo, approfittando di

un pellegrinaggio a Roma per vendere i loro schiavi alle comunità ebraiche italiane. Bodo

assumerà il nome di Eleazar e si sposerà poi con una giudea trasferendosi con la famiglia a

Saragozza dove viveva una fiorente colonia ebraica sotto il Governatorato Mussulmano.

840 d.C. Bodo (Eleazar) si presenta a Cordoba alla corte dell’emiro Abdel Rahman II° per

convincerlo a promulgare un’editto per bandire i cristiani e proibire la religione cristiana

dall’emirato. Argomentando che il culto alle immagini di Gesù e Maria sia una forma di

idolatria l’ex sacerdote cercherà di dimostrare che i ‘mozarabe ( i cristiani iberici) dovevano

de facto sceglier tra la conversione al Giudaismo o quella all’Islam.

845 d.C. si riunisce a Meaux , vicino Parigi, un concilio di vescovi franchi per analizzare la

nefasta influenza giudaica nei territori dell’Impero.

847 d.C. i cristiani di Spagna inviano una missiva a Carlo il Calvo perché solleciti l’emiro

Abdel Rahman II° a estradare Bodo (Eleazar) e la sua cricca a causa delle ripetute violenze e

oppressioni subite dalla comunità cristiana.

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850 d.C. Abdel Rahman II° convoca i vescovi spagnoli per restaurare la concordia fra i

seguaci dell’Islam e quelli di Cristo. Il concilio si chiude con un rinnovato spirito di amicizia

tra le due comunità

920 d.C. il re scandinavo Canuto il Grande dopo aver conquistato e sottomesso l’Inghilterra

decreta l’immediata espulsione degli ebrei dal paese.

960 d.C. l’ebreo Hasday ben Waprut , consigliere dell’Emiro, intrattiene una fitta

corrispondenza con il sovrano della Kazaria, Yusef Khan. La Guardia Slava di Cordoba è

formata essenzialmente da cristiani provenienti proprio dalla Kazaria.

965 d.C. il principe Sviatislao distrugge Itil , il principale centro del Kanato giudaico del

Volga.

1016 d.C. un’offensiva russo-britannica sconfigge definitivamente i resti dell’esercito

giudeo-kazaro . Dopo questa offensiva i cazari non riusciranno più a organizzare un loro stato

indipendente disperdendosi per l’intera Europa Orientale.

1035 d.C. si produce un’eccidio di ebrei a Cstrogeriz, in Spagna, come reazione della

popolazione cristiana alla richiesta dei prestamonete usurai ebrei di fare schiavi tutti i debitori

morosi.

1066 d.C. i mussulmani di Grenada si sollevano contro il tirannico Yusef ben Samuel ,

ministro dell’emiro. Durante la sollevazione l’ebreo Yusef verrà eliminato assieme a 4mila

suoi correligionari

1067 d.C. con Guglielmo il Conquistatore gli ebrei penetrano nuovamente in Gran Bretagna.

1080 d.C. Motamia , re islamico di Siviglia, viene trattato in maniera insolente dall’ebreo

Aben Khalib , messo dell’ambsciata castigliana e inviato del re cristiano Alfonso VI° . Khalib

verrà ucciso e l’episodio darà inizio a nuovi attriti e discordie tra mussulmani e cristiani nella

penisola iberica.

1096d.C. si producono sollevazioni popolari contro gli ebrei , accusati di usura e crimini

rituali in tutta Europa. A Rouen (Francia) Treviri , Spira Worms e Ratisbona (Germania) :

1144 crimine rituale ebraico in Gran Bretagna . Gli ebrei che erano rientrati nell’isola da

appena 80 anni sono accusati del rapimento di un bambino di 12 anni , di torture e di crimine

rituale mediante armi da taglio. Membri della comunità ebraica verranno scoperti mentre

erano intenti a disfarsi del cadavere. La Chiesa Cattolica canonizzera la vittima come San

Guglielmo di Norwich,

79

1147 un’ebreo di Fez (Marocco) si proclama precursore del Messia. Il califfo amohade Abdel

Mumen ordina di decapitarlo e esporre la sua testa nel quartiere ebraico della città.

1160 gli ebrei crocifiggono un bambino cristiano a Gloucester (Inghilterra).

1171 gli ebrei crocifiggono un bambino a Blois e ne buttano il cadavere nella Loira.

Interviene la giustizia di Teobaldo di Chartres. Questo , come molti altri crimini, viene

riconosciuto come rituale kabalistico avvenuto durante la Pesah , la pasqua ebraica.

1179 gli ebrei crocifiggono un bambino di 12 anni , riconosciuto e canonizzato dalla Chiesa

come San Riccardino, sotterrandolo nel castello di Pontoisse (Francia). I resti recuperati

saranno portati a Parigi e consacrati alcuni mesi dopo.

1180 è martirizzato un bambino Rodbertus a Londra nei pressi della chiesa di San Edmondo

dove viene inumato.

1189 sollevazione popolare contro gli ebrei di Londra, accusati di usura, tratta di schiavi e

omicidi rituali.

1192 La contessa di Dreux consegna alla comunità ebraica un suddito cristiano di Braisne.

Verrà martirizzato mediante crocefissione in spregio alla religione cristiana. Il re Filippo

Augusto rientrato dalla Palestina ordinerà il rogo per venti ebrei accusati di crimine

rituale.

1195 dopo la battaglia di Alarcos, vinta dai mussulmani, i commercianti ebrei acquistano

molti schiavi cristiani per rivenderli ad alto prezzo sui mercati del Medio ed Estremo

Oriente.

1212 Moto popolare contro la colonia ebraica di Toledo represso dalle autorità di Alfonso

VIII°.

1213 Alfonso VIII° riconosce nel proprio testamento un debito di notevoli quantità d’oro con

l’ebreo Aben Susa.

1220 Einrich un bambino di 7 anni viene rapito in Alsazia. Verrà ritrovato pochi giorni più

tardi senza una goccia di sangue, la testa tagliata e numerose ferite su tutto il corpo.

Sette ebrei di Wissemburg verranno messi alla gogna.

1229 Gregorio IX° scrive al vescovo di Burgos, Maurice, perché sia messo un freno alle

attività usuraie dei prestamonete ebrei.

1235 vari ebrei di Norwich (Inghilterra) sono portati a Westminster alla presenza di Enrico

III° con l’accusa di sequestro di minore.

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1235 i crociati uccidono una trentina di ebrei a Erfurt (Germania) dopo la segnalazione di

alcuni contadini della zona che li avevano indicati quali autori di rapimenti di bambini.

1236 durante la notte di natale alcuni sconosciuti rapiscono tre bambini vicino a Fulda

(Germania).I tre piccoli verranno arsi vivi. I cadaveri saranno ritrovati privi di sangue

alcuni giorni più tardi. Verranno accusati gli ebrei i quali si affideranno alla giustizia di

Federico II° che li dichiarerà innocenti. I cadaveri dei tre bambini saranno posti nella

Chiesa di Hagenau come relique.

1239-40 disordini e sommosse popolari a Londra e Norwich contro le comunità ebraiche.

1242 Rogo a Parigi di numerosi testi talmudici riconosciuti letteratura anti-cristiana e

blasfema.

1243 viene scoperto nel cimitero londinese di San Benedetto il corpo di un bambino con

evidenti segni di torture e incisioni con caratteri ebraici. Alcuni ebrei convertiti

traducono le scritte sostenendo che si trattava dei nomi di alcuni loro familiari. La

notizia si diffonde a macchia d’olio : molti ebrei abbandonano Londra.

1247 durante la pasqua una bambina i 2 anni scompare a Valrèas (Francia) il corpo verrà

ritrovato in un fossato con vistose ferite su tutto il corpo. L’ultimo posto dove la bimba

è stata vista è una strada abitata da numerosi commercianti ebrei. Gli ebrei

ammetteranno le loro colpe. Da mezza Europa le comunità ebraiche rimetteranno la

decisione al papa Innocenzo IV° che esorterà il clero a viglare ma allo stesso modo a

giudicare con equità e misericordia.

1250 Moises Albayluz sequestra un bambino di 7 anni chiamato Domingo , figlio del notaio

Sancho del Val e di sua moglie Isabel. Il bambino è consegnato alla comunità israelita di

Saragozza che – dopo averlo appeso con alcuni chiodi ad una parte – gli forano il ostato

con una lancia in spregio a Cristo. Albayluz confermerà la matrice ebraica del delitto. Il

bambino verrà canonizzato come San Domenichino del Val dalla Chiesa Cattolica.

1255 gli ebrei di Lincoln (Inghilterra) catturano un bambino di 8 anni sottoponendolo alla

stessa tortura che patì Gesù secondo i Vangeli: venne frustato, incoronato con spine,

chiamato falso profeta e infine crocifisso e trafitto da una lancia. Già morto gli verranno

strappate le viscere. Il cadavere verrà scoperto in fondo ad un pozzo di proprietà di un

ebreo tale Copinus. Quest’ultimo ammetterà la propria responsabilità raccontando gli

orribili particolari del crimine rituale. Un centinaio di ebrei verranno detenuti e poi

trasferiti a Londra. Diciotto fra essi saranno messi alla forca e gli altri arrestati.

81

1256 un bambino inglese viene ucciso e torturato dagli ebrei di Londra second quanto scrive

Cluverius nel suo ‘Epitome Historiae’.

1261 nella città di Pforzhein , nel ducato di Baden (Germania) , un bambino di 8 anni viene

vanduto agli ebrei da una cristiana. Verrà trafitto da numerosi colpi di arma da taglio.

Dissanguato sarà poi gettato in un fiume. Due ebrei si suicideranno a seguito della

denuncia sporta dalla donna pentitasi del suo gesto. Gli altri ebrei implicati nel crimine

saranno giustiziati. Una attenta relazione dell’episodio è riportata da Johannes de

Cantmprè nel suo ‘De Ratione Vitae’.

1267 nella stessa città di Pforzhein gli ebrei strangolano una bambina di 7 annidopo averla

trafitta con coltelli viene gettata nello stesso fiume dell’eccidio del 1261. Alcune voci

di ecclesiastici filo-semiti denunciano la notizia come infondata e leggendaria. E’

possibile che questo episodio sia stato confuso con il precedente.

1279 gli ebrei crocefiggono un bambino cristiano a Northampton (Inghilterra) durante la

pesah. Secondo quanto riporta Florence di Worcester.

1280 Henry Desportes cita un crimine rituale commesso da alcuni ebrei kabalisti avvenuto

nella regione tedesca di Svevia. La notizia però non si riscontra in alcun annuario

civile o religioso.

1283 un bambino di Mainz viene consegnato dalla propria madre agli ebrei. Verrà ucciso

secondo quanto riporta il card.Baronio e secondo ‘Gli Atti di Colmar’.

1284 una donna di religione ebraica viene sorpresa mentre sequestra un bambino a Monaco

di Baviera. Torturata confesserà che voleva sacrificare il bimbo nella sinagoga. Che

valore potrebbe avere questa confessione estorta con la forza? Un valore totale visto

che la donna confesserà inoltre particolari inquietanti, compreso di aver già sequestrato

e ucciso – assieme ad alcuni ebrei kabalisti – un altro bambino. Condurrà gli inquirenti

su luogo dove verrà dissotterrato il cadavere di quest’altro martire. Alla notizia un

moto anti-ebraico si sviluppa in molte zone della Germania, a Monaco la locale

sinagoga è data alle fiamme e oltre ottanta ebrei periranno nel rogo. Il vescovo

interverrà per placare la folla.

1285 un bambino di 14 anni impiegato presso alcuni ebrei a Oberwesel (Germania) durante

la pasqua ebraica viene torturato e dissanguato lentamente nello spazio di tre giorni. I

cittadini a conoscenza del fatto incendiano la case degli ebrei locali. Il caso viene citato

82

da Streicher sullo ‘Sturmer’ mentre il padre Rader e lo storico Monniot sono propensi a

credere che l’omicidio rituale sia avvenuto l’anno dopo.

1286 gli ebrei di Berna (Svizzera) torturano e dissanguano un bambino chiamato Rudolph in

coincidenza con la pasqua ebraica. Il senato della città decreta l’espulsione di tutti gli

ebrei e vara l’ordinanza per tutti gli ebrei in transito nella città a non risiedere entro le

mura dal tramonto all’alba.

1287 Argun Khan , sovrano mogol dell’Oriente Medio, nomina l’ebreo Sad el Daula primo

ministro. Opprimerà con balzelli e tasse inique le comunità islamiche della provincia

iraniana di Tabriz.

1290 Edoardo il Plantaginese decreta l’espulsione di tutti gli ebrei dalla Gran Bretagna. Vi

ritorneranno soltanto a seguito delle armate del protestante Cromwell.

1291 Il successore di Argun Khan ordina l’arresto e l’esecuzione capitale dell’ebreo el

Daula.

1292 Un bambino viene sacrificato a Colmar in Germania.

1293 Un bambino cecho , inviato dagli ebrei di Brno alla comunità ebraica di Crems, viene

sacrificato. Si tratta del martirio di San Rudolf che i martirologi ufficiali situano nel

1287. Viene citato l’episodio da Desportes nel suo ‘Il Mistero del Sangue’

1294 gli ebrei di Berna (Svizzera) sacrificano un bambino cristiano .

1302 crimine rituale a Remken in Germania.

1303 Nella località di Wanssee il corpo di un bambino viene ritrovato pochi giorni dopo la

pasqua ebraica completamente dissanguato. L’episodio è citato dal cardinale Baronio e

dagli annali di Colmar.

1304 Alcuni ebrei di Praga sequestrano e uccidono un domestico cristiano. Il povero

sventurato dopo esser stato appeso ad una croce , viene colpito ripetutamente e infine

ucciso. Numerose reazioni popolari e pogrom in tutta l’Europa centrale. Gli annali

ecclesiastici situano il crimine nel periodo della pasqua 1305 mentre, secondo la ‘storia

di Boemia’ redatta in latino sarebbe accaduto nel 1303. Abbiamo optato per una data

intermedia.

1307 le popolazioni d’Aragona protestano inutilmente contro le frodi e gli abusi commessi

dai giudei. Nel frattempo, nel Regno di Castiglia , il re Ferdinando IV° , minaccia i

canonici della cattedrale di Toledo i quali cercano di annullare i debiti usurai dei propri

parrocchiani contratti con gli strozzini ebrei.

83

1319 il Gran Rabbino Aser da Toledo ordina di strappare crudelmente la narice di una

vedova ebrea colpevole di esser rimasta incinta da un cristiano.

1320 A Le Puy (Francia) un bambino viene ucciso dagli ebrei. Alcuni asseriscono si tratti di

un crimine rituale.

1321 Gli ebrei uccidono a Annecy (Francia) un sacerdote cattolico. Filippo il Bello decreta

l’espulsione immediata di tutti gli ebrei da questa città.

1322 1321 l’ebreo aragonese Samuel Famos accusato di stregoneria kabalistica e

avvelenamento viene pubblicamente squartato , Lo storico ebreo contemporaneo Bauer

afferma che il processo fu una montatura giudiziaria ordita da antisemiti locali.

1325 Alfonso XI° salito al trono di Castiglia ordina il massimo rispetto dei commercianti

ebrei e il pagamento dei debiti contratti.

1329 Movimento popolare cattolico contro l’usurocrazia giudaica in Navarra. Tumulti in

numerose città: Pamplona, Estella, Marcilla e Tudela. A capitanare la rivolta don Pedro

de Olligoyen poi arrestato successivamente per incitamento all’odio antisemita.

1330 a Uberlingen nel ducato di Baden (Germania) viene trovato morto con numerose

incisioni un bambino . Anche in questo caso prima dell’intervento dell’Imperatore

alcuni ebrei verranno uccisi dalla popolazione.

1338 un nobile della Franconia viene materialmente strangolato durante un sacrificio rituale

kabalistico nella sinagoga di Monaco. I fratelli per ritorsione elimineranno alcuni ebrei.

1345 un bambino di nome Einrich viene dissanguato a Monaco (Germania) secondo le

citazioni di padre Rader e degli storici Desportes e Monniot.

1345 Ennesima protesta anti-ebraica a Burgos.

1346 Vicino al monastero di San Sigisberto a Colonia (Germania) alcuni ebrei sequestrano

un collegiale e lo uccidono spietatamente. L’episodio è citato negli Atti Ecclesiastici

della città.

1347 Moto popolare contro gli ebrei di Barcelona: 20 morti.

1348 Un domestico cristiano impiegato presso alcuni ebrei di Rothenburg (Germania)

denuncia un complotto contro i cristiani. La rivelazione produce un moto popolare.

1354 moto popolare anti-ebraico a Siviglia dove alcuni ebrei sono accusati della profanazione

di un’ostia consacrata.

1355 durante l’assedio di Tolone i miliziani della principessa Bianca di Borbone uccidono

un migliaio di ebrei. Non riescono però a penetrare nel ghetto dove sono asserragliati

84

migliaia di ebrei. Le armate reali di Pedro il Crudele riconquisteranno la città

passando a fil di spada numerosi partigiani della principessa anch’essa arrestata.

1356 L’ebreo Samuel Halevy chiede e ottiene di innalzare una nuova sinagoga a Toledo.

1357 Inizia la guerra civile spagnola dove un ruolo preponderante lo avranno gli istigatori

ebrei.

1360 assalto al ghetto di Najera.

1366 intervento inglese nella guerra civile e podrom antisemita a Miranda dell’Ebro.

1369 le comunità ebraiche di Toledo e di altre città spagnole sono costrette al pagamento di

numerosi indennizzi.

1380/82 ad Hagenbach sono arsi vivi alcuni ebrei accusati di omicidio rituale. L’episodio è

citato dagli annali di Svevia. Una serie di moti popolari contro i quartieri ebraici si sviluppa in

varie parti d’Europa: Parigi,Rouen, Chartres, Nantes e Senlis.

1388 a Valencia i commercianti ebrei sono denunciati dai procuratori locali.

1391 Rivolta anti-semita a Siviglia : 4mila ebrei eliminati. In tutta la Spagna si

sussegueranno altri moti analoghida Alcala de Guadalajara, Carmona, Cordoba,

Toledo, Madrid, Barcelona, Ciudad Real, Burgos, Valensia, Palma de Majorca,

Lerida e Gerona.

1401/1407 Streiche situa in questo periodo due crimini rituali giudaici commessi in

Svizzera. Uno sarebbe avvenuto nella cittadina di Diessenhofen a Schaffausen , l’altro sarebbe

avvenuto in Svizzera.

1410 sono saccheggiate le case degli ebrei di Turingia accusati di sequestro e omicidio

rituale.

1413/15 il papa Benedetto XIII° proibisce agli ebrei la lettura del Talmud ordinando nuove

disposizioni contro l’usura.

1415 a Ceuta gli ebrei locali aiutano i portoghesi a conquistare la città tradendo i lre del

Marocco.

1426 il Vescovado di Colonia (Germania) ordina l’espulsione degli ebrei dalla città.

1429 nel Wurtenberg un giovane studente svizzero impiegato presso alcuni ebrei viene

torturato da alcuni di loro.

1430 A Pavia(Italia) il medico Simone d’Ancona uccide un bambino di 4 anni. Il crimine

viene scoperto quando un cane ritrova la testa del bambino. Il medico ebreo aveva

già lasciato la città. Ne parla il padre francescano Alonso de Espina.

85

1435 il popolo di Palma de Majorca si ammutina contro la comunità ebraica locale alla

notizia di un omicidio rituale nel Ghetto cittadino. Il quartiere ebraico viene posto

in stato d’assedio. Il vescovo otterrà la conversione in massa degli ebrei al

cristianesimo.

1449 la popolazione di Toledo si solleva contro due conversi e verrà preso d’assedio il

quartiere della Maddalena abitato da famiglie ebree.

1452 a Savona in Italia nove ebrei uccidono un bambino di 2 anni per soffocamento. Il

cadavere verrà ritrovato dissanguato. Il crimine rimarrà impunito. Ne parla don

Alfonso de Espina .La data di questo crimine è alquanto incerta.

1453 gli ebrei di Breslau (Slesia in Germania) uccidono un bambino cristiano .

1454 due ebrei sequestrano un bambino cristiano nel regno di Castiglia. Dopo avergli

strappato il cuore utilizzeranno il sangue per un rituale kabbalistico. Numerosi

storici citano questo episodio da Streicher a Drumont, da Monniot allo stesso

Gen.Francisco Franco che lo citerà anche in alcuni suoi scritti politici.

1462 Omicidio rituale di Rinn , vicino Innsbruck (Austria>) un bambino cristiano viene

ucciso e il corpo straziato dagli ebrei locali. Andreas da Rinn verrà beatificato nel

1755 con una bolla papale in cui Benedetto XIV° riconosceva la natura rituale

dell’assassinio del piccolo Andreas.

1467 scontri nella città di Toledo fra cristiani e marrani.

1468 Durante il Venerdì Santo alcuni ebrei di Sepulveda crocifiggono una donna

cristiana. L’episodio è citato da don Diego de Colmenares nella sua storia di

Segovia.

1469 nel ducato del Baden alcuni ebrei sono condannati con l’accusa di omicidio

rituale.

1475 Omicidio rituale di Trento in Italia dove, vittima è il piccolo Simone di 2 anni e

mezzo. Il piccolo viene circonciso, evirato e infine ucciso, Si calcola che il

supplizio del piccolo durerà almeno 1 ora. Dopo aver tentato di occultarne il

cadavere in un fiume gli ebrei verranno scoperti e ritenuti colpevoli. Uccisi dalla

giustizia dopo un verdetto loro sfavorevole. La piccola sinagoga del posto verrà

demolita. Il piccolo verrà canonizzato come San Simonino da Trento. Lo stesso

Lutero confermerà questo episodio utilizzandolo per i suoi duri attacchi contro la

malvagità giudaica.

86

1476 Gli ebrei di Regensburg (Germania) assassinano sei bambini tedeschi. L’

episodio è citato nella cronaca di Baviera di quell’anno.

1480 due crimini rituali in Italia: uno a Treviso e uno a Motta di Livenza (Tv) .

1481 incomincia la sua attività a Siviglia la Santa Inquisizione.

1485 un bambino chiamato Lorenzo viene sacrificato dagli ebrei di Vicenza in Italia

Beatificato posteriormente è citato da papa Benedetto XIV° nella sua bolla sul

Beatus Andreas da Rinn.

1486 A Ratisbona in Germania alcuni ebrei sono accusati di omicidi rituali. Ne parla

anche lo storico filo-semita Strack specificando che- degli accusati – solo due

erano ebrei.

1490 omicidio rituale a La Guardia in Spagna. Un bambino di 4 anni viene crocefisso

e ucciso da alcuni ebrei.

1491 riconquistata l’intera Spagna al cristianesimo i re cattolici decideranno

l’espulsione di massa di tutti gli ebrei dalla penisola o la conversione forzata.

Molti ebrei seguiranno Cristoforo Colombo nel suo avventuroso viaggio in

America , altri andranno in Marocco i più arriveranno in Italia dove – nel XVI°

secolo – la città di Livorno resa ‘città aperta’ dai Granduchi de Medici e

autentica ‘Sion’ del popolo eletto

1494 Ventiquattro ebrei sgozzano un cristiano nella città magiara di Tyrnau. Dopo

averlo dissanguato raccoglieranno il sangue in varie bottiglie per utilizzarlo per

rituali kabalistici. Il fatto viene riportato da Antonio Bafin nel suo ‘Fatti

Ungheresi’.

1495 Su pressione dei re spagnoli anche Manuel di Portogallo decreta l’espulsione di

tutti gli ebrei.

1503 crimine rituale a Langendenzling in Germania.

1504 nel quartiere ebraico di Budweiss (Boemia) viene scoperto un crimine rituale.

1509 gli ebrei di Bosingen in Germania uccidono un bambino cristiano,.Dopo aver

più volte negato il fatto, aalla fine, ammetteranno trattarsi di un omicidio

kabalistico .

1510 il rabbino Mosch , il macellaio kosher Jacob e altri due ebrei assassinano

crudelmente a Berlino un bambino cristiano acquistato da alcuni stranieri. Un

centinaio di ebrei verranno arrestati. La Giustizia di Berlino concluderà

87

l’inchiesta ammettendo che gli ebrei utilizzano il sangue per le proprie azzime.

Servendosi soprattutto di bambini e ragazze ancora vergini. Molti ebrei

verranno uccisi e gli altri obbligati a lasciare il lander del Brandeburgo.

1520 si verificano due nuovi crimini rituali a Biring e nuovamente a Tyrnau

(Ungheria) . Le macabre scoperte provocano l’espulsione immediata di tutti gli

ebrei dalle due città magiare.

1525 protesta anti-giudaica a Budapest dopo l’ennesima scoperta di un’omicidio

rituale.

1540 a Sappenfeld in Germania un paese del Palatinato , viene ucciso un bambino di

4 anni e portato vicino Ingolstadt, in questa città verrà ritrovato il cadavere

cosparso di ferite in ogni parte del corpo.

1547 nella località di Rava o Raw (Polonia) due ebrei crocefiggono il figlio di

un’artigiano cristiano. I due assassini sono condannati a morte e tutti i loro

correligionari costretti a lasciare la cittadina polacca. Lo scrive Drumont nel

suo ‘La France Juive’

1569 un’ebreo tale Jacob di Leipzig (Polonia) assassina a Witow un bambino

cristiano. Il fatto è citato da Streicher, che cita lo storico tedesco Sebastian di

Munster.

1570 Joacquin II° , Grande Elettore del Brandeburgo , viene avvelenato da un ebreo

con il quale collaborava. Il fatto è citato da Streicher.

1573 un bambino berlinese viene assassinato dagli ebrei.

1574 L’ebreo Joachin Smierloweicz uccide a Punia (Lituania) una bambina cristiana

di 7 anni chiamata Isabel. Una iscrizione ed un dipinto nella cappella della

S.Croce a Vilnius attestano che il sangue della vittima venne poi utilizzato per

impastare le azzime di pasqua. Il fatto è citato da Desportes.

1575 due bambini polacchi sono visti circolare per le strade di Tarnow (Polonia)

assieme ad alcuni ebrei. Verranno comunque salvati appena n tempo.

1578 Battaglia tra spagnoli e arabi a Tetuan in Marocco. Gli spagnoli perdono e

molti fra loro verranno fatti prigionieri e poi venduti come schiavi. Secondo

alcuni storici molti saranno utilizzati per omicidi rituali: viene istituita la festa

del purim degli spagnoli.

88

1592 omicidio rituale su un bambino di 7 anni a Vilna in Lituania. Lo scrive

Streicher riportando l’Acta Sancta III° . Secondo lo storico Monniot i resti

della vittima vennero conservati dai monaci di San Bernardo come reliquia.

1595 a Poznan in Polonia un altro bambino cristiano viene martirizzato da alcuni

ebrei.

1596 a Szydlow in Polonia viene usato il sangue di un bambino cristiano per

consacrare la nuova sinagoga. Il cadavere non verrà più ritrovato. Ne parlano

siano Streicher che Monniot.

1597 Nei pressi di Wodznick in Polonia gli ebrei locali cercano di rapire un

bambino di 4 anni , il rabbino capo testimoniare in struttoria che serviva il

sangue per il pane azzimo di pesah.

1602 a Verona un ebreo viene accusato di aver ucciso un bambino cristiano. Il

tribunale lo assolverà per mancanza di prove.

1612 il converso Diego Alfondo de Medrano è accusato da un tribunale

dell’inquisizione di praticare riti kabalistici.

1621 un Tribunale dell’Inquisizione arresta Manuel Diaz Henriquez, ccriptogiudeo

portoghese e noto schiavista della Costa dell’Angola. Risulterà

implicato in numerosi affari sporchi di vendita di schiavi agli olandesi.

1625 a Marsiglia (Francia) viene sventato un complotto kabalistico diretto da

alcuni cripto-giudei di origini portoghesi. Durante il processo sono

confermate le strette relazioni esistenti tra le comunità marrane portoghesi e

spagnole e il Kahal Supremo di Amsterdam (si ricorda che in quel periodo

Portogallo e Spagna erano in conflitto con la nascente potenza navale

olandese).

1635 a Lima (Perù) un gruppo di cripto-giudei portoghesi viene denunciato per

offese alle immagini sacre della cristianità.

1650 Notizie di un’omicidio rituale avvenuto a Caadeu , ne parla lo Tentzel nel

suo ‘Pratiche di Gennaio’.

1654 i portoghesi riconquistano Permanbuco in Brasile nonostante il sostegno che

i 5mila ebrei sefarditi hanno dato agli olandesi.

89

1655 Il capo ebreo olandese Manasse ben Israel ottiene dal condottiero puritano

Cromwell il ritorno degli ebrei sull’isola. Inizierà il declino dell’Olanda e

l’espansione coloniale britannica.

1656 omicidio rituale a Tunguch in Germania in occasione della pesah.

1660 L’alawita Murey al Rashid inizia la persecuzione degli ebrei nel Marocco.

Dopo aver eliminato il loro leader ben Mechàl , rabbino della regione di Taza

e tiranno della città di Fez, molti ebrei sono allontanati con la forza.

L’eliminazione di ben Machàl viene ricordata come una festa popolare e

tradizionale.

1665 Gli ebrei di Vienna (Austria) uccidono una donna cristiana dopo averla

torturata. Il cadavere è recuperato senza testa. L’episodio è citato da Von

Ziegler e Desportes.

1666 Movimento ‘sabateo’. Il rabbino Sabbatai Zevi si auto-proclama Messia

atteso d’Israele e annuncia l’imminente riconquista ebraica di Gerusalemme.

Viene arrestato dal Governo Ottomano e portato davanti al sultano

Mohammed IV° leader politico e califfo della nazione islamica. Il

movimento sabateo si espande tra gli ebrei dell’intero bacino mediterraneo e

brevemente suscita un’attesa messianica e incandescente. Sefarditi e

askhenaziti , occidentali e orientali turbe di ebrei muovono in direzione di

Smirne dove viveva il rabbino e a Costantinopoli dov’è stato rinchiuso dal

sultano. Davanti all’alternativa tra conversione forzata all’Islam o

impiccagione , il rabbino Zevi opta per la prima , lasciando sgomenti

migliaia di seguaci. Convinti da una teologia che interpreta capovolgendone

il significato avvenimenti e fatti , centinaia di migliaia di ebrei si

convertiranno all’Islam , mantenendo intimamente la loro fede giudaica in

attesa della rinascita di Sabbatai Zevi. Nasce il movimento cripto-giudo dei

‘Dummeh’ , dai quali sorgerà il movimento polacco di Jacob Frank e nel

XX° secolo l’organizzazione politico-militare dei Giovani Turchi dalle cui

fila uscirà il leader modernista , laico e ultra-nazionalista Kemal Ataturk,

l’affossatore del Califfato , il despota che cercherà di eliminare l’Islam dalla

vita socio-politica dell’odierna Turchia. Per ulteriori informazioni si consulti

l’ottimo volume di Arthur Mandel ‘Il Messia Militante ovvero La Fuga dal

90

Ghetto – La storia di Jacob Frank e del Movimento frankista’ edizioni

‘Archè’ Milano 1984.

1669 Nel villaggio francese di Glatigny , tra Metz e Boulay, un bambino di 3 anni

viene sequestrato dall’ebreo Rafael Levi che lo sacrifica assieme ad alcuni

correligionari. Levi verrà arso vivo per ordine del parlamento di Metz nel

gennaio 1670. Numerosi dati storici lo confermano. Da Michel a Don

Calmet, da de La Houssaye a Monniot e Drumont.

1675 Un bambino di 4 anni a Miess (Rep. Ceca) viene ucciso dagli ebrei del

posto. Lo afferma Streicher basandosi sull’Acta Sancta II°

1676 Sabbatai Zevi muore in Montenegro abbandonato dalla maggioranza dei

suoi seguaci. Numerosi fra loro – come detto – daranno vita al movimento

cripto-giudeo dei Dummeh.

1684 nella città polacca di Grodno omicidio rituale contro un bambino di 4 anni.

1694 La corte d’appello di Praga (Boemia) condanna alla pena capitale gli ebrei

Lazar Abel e Lobel Kurtzandel per aver assassinato il figlio di Abel deciso

a convertirsi al cristianesimo. Tale crimine viene confermato perfino da

alcuni storici pro-sionisti soddisfatti dal non aver rintracciato elementi di

ritualità.

1695 L’Inquisizione uccide un’ebreo , De la Vega , in Messico per pratiche

sacrileghe contro immagini sacre. Lo storico ebreo Liebman critica la

decisione del Tribunale Ecclesiastico come oscurantista e medievale.

1714 In una riunione di marrani a Madrid (Spagna) un crocefisso viene bruciato

così come altre pratiche sacrileghe sono compiute in odio alla fede

cristiana. Viene citato l’episodio nel processo inquisitoriale iniziato nel

1718.

1722 Afflusso di ebrei nella piazzaforte britannica di Gibilterra.

1743 condanna a morte per un ebreo in Polonia condannato di omicidio

rituale.Lo scrive Monniot.

1749 Dieci ebrei sono giustiziati dalla polizia polacca a Zaslau nel Governatorato

della Volinia. Crimine rituale citato dallo storico Monniot.

1743 Gli ebrei uccidono a Kiev (Ucraina) un bambino di 3 anni di nome Adam

Studzinskj durante il Venerdì Santo. Il bambino viene assassinato e

91

dissanguato. Verranno ritrovate ampolle di vetro con il sangue del piccolo

martire.

1764 un bambino ungherese di 10 anni scompare a Orkul . Il corpo

completamente ricoperto di ferite viene ritrovato dopo alcune settimane.

Tra le ferite compare una scritta in caratteri ebraici. Tre ebrei del posto

confesseranno il delitto. I dati sul delitto verranno riportati da un deputato

del parlamento ungherese e incorporati durante gli atti del processo di

Tisza-Essiar del quale si parlerà più avanti.

1790 I sostenitori del nuovo sultano alawita del Marocco , Muley Yesid,

assaltano il Ghetto ebraico di Tetuan : numerosi morti e negozi e sinagoghe

bruciati.

1791 Nel villaggio di Tasnad in Transilvania viene ritrovato un cadavere di un

ragazzo di 13 anni ,Andres Takals, che aveva vissuto fino a quel momento

con un locandiere ebreo di nome Abraham. Durante l’inchiesta i coniugi

Abraham cadono in numerose contraddizioni. Alla fine verranno

riconosciuti colpevoli ma graziati a seguito di un ricorso della Comunità

Ebraica d’Ungheria al Sovrano.

1792 Sotto il regno del Sultano Selim III° viene scoperto il cadavere di un

giovane cristiano nel quartiere di Pera a Istanbul completamente

dissanguato e appeso per i piedi. La Giustizia ottomana otterrà la condanna

a morte di oltre 60 ebrei.

1802 Un testo spagnolo che descrive un presunto crimine rituale avvenuto nella

zona di Lleida viene censurato dall’Inquisizione su ordine del card.Ramon

Josè de Arcè sospettato di appartenenza alla Massoneria.

1803 Un vecchio ebreo di Sugheneheim , di nome Hirsch, sequestra un bambino

di 2 anni a Buchof (Germania) vicino Norimberga. Il corpo del bambino

viene ritrovato con la testa , la lingua e numerose ferite sul resto del corpo.

1804 Un ebreo di Ermreuth viene colto in fragranza dalla polizia mentre

sequestra un bambino cristiano di 4 anni.

1810 Una venditrice ambulante cristiana scompare nel quartiere ebraico di

Aleppo (Siria). Viene accusato dell’assassinio l’ebreo Rafael Ancona. La voce popolare

pretende che il sangue sia stato estratto per creare elementi magico-kabalistici a fini rituali.

92

Ne dà informazioni il console britannico John Barker . Una sua lettera viene utilizzata durante

il processo celebrato nel 1840 a Damasco per l’omicidio di padre Thomas che vedremo più

avanti.

1812 Tre ebrei sono condannati a morte per lo strangolamento di un bambino

greco sull’isola di Corfù, lo scrive Monniot.

1816 Un’operaio di Grodno (Polonia) denuncia la scomparsa di sua figlia

Mariana Adamowicz di 14 anni. Il suo corpo apparirà tre settimane dopo

orrendamente mutilato. Numerosi testimoni indicano nell’ebreo americano

Chilime Liapin, vicino degli Adamowicz . Il processo verrà archiviato

quattordici anni più tardi senza che siano individuati i responsabili.

1823 Un bambino di nome Fedor , 3 anni, scompare a Welish nel Distretto di

Witebsk (Polonia). Alcune famiglie di ebrei verranno accusate di omicidio

rituale ma al processo saranno tutte rilasciate.

1826-27 Due casi di omicidi rituali avvengono in Polonia nella zona attorno a

Varsavia. In entrambi i casi l’assassinio avviene pochi giorni prima della

pesah.

1827 Streicher cita l’assassinio di un bambino polacco a Vilnius in Lituania.

Anche in quell’occasione verranno accusati gli ebrei del luogo.

1828 La moglie del commerciante Antonio Gervalon viene sequestrata a Torino

(Italia) da alcuni ebrei. Riesce a salvarsi perché alcune guardie ne odono le

urla. Il fatto è citato dal barone Von Kalte ufficiale del Governo di Prussia.

1829 Una ragazza mussulmana scompare a Hanna (Turchia) il corpo viene

ritrovato mutilato orrendamente. Il Governo ottomano ordina l’arresto delle

6 famiglie ebree della città poi rimesse in libertà per mancanza di indizi. Il

barone Von Kalte visitò espressamente le città di Hanna, Damasco e Aleppo

per raccogliere indizi e prove.

1830 La figlia del comandante della Guardia Imperiale di San Pietroburgo

(Russia) viene assassinato. Durante il processo i giudici arrivano alla

conclusione che trattasi di omicidio rituale kabalistico. Gli ebrei confinati

verranno confinati in Siberia.

1834 Nella città di Tripoli (Libano) gli ebrei uccidono dissanguandolo un

commerciante cristiano di Aleppo.

93

1835 A Jaroslaw (Russia) viene compiuto un omicidio rituale.

1838 Un bambino di 8 anni , scompare a Rodi. Il Governatore ottomano della

regione detiene per sospetto alcuni ebrei. Gli ebrei saranno poi liberati per

mancanza di indizi. La vicenda è citata da Hamont nel volume ‘L’Egitto

sotto Mohammed Alì’.

1839 Alcuni ufficiali turchi scoprono durante la perquisizione effettuata

nell’abitazione di un’ebreo a Damasco una bottiglia contenente sangue

umano.

1840 Omicidio rituale contro padre Thomas , missionario dei cappuccini a

Damasco (Siria). Condotto da un suo amico ebreo in una casa del quartiere

ebraico verrà seviziato, decapitato e dissanguato. Il suo inserviente ,

un’arabo di nome Ibrahim , andato a cercarlo subirà analoga sorte. La

Giustizia islamica, aiutata nell’inchiesta dal consolato francese, condannerà

a morte dieci ebrei. Fra loro citiamo: i fratelli David e Aron Arari, un loro

parente di nome Isaac, Yacub Abu el Afieh, Meir Frakh, Yusef Menhahem

Farkhi, Murad Farkhi, Aaron Stambuli, Isaac Picciotto e il rabbino capo

Musa Bokhor Yudah anche nominato Salonikli (dalla città di Salonicco).

Tra gli accusati quattro si salveranno per aver confessato utili indizi , uno si

convertirà all’Islam e due moriranno durante il processo. I restanti

riusciranno a salvare la pelle grazie all’intervento diretto di due membri del

Gran Sinedrio Mondiale Ebraico, il francese Cremieux (fondatore

dell’Alleanza Israelitica Universale) e il ricco barone Moise de Montefiore.

Streicher dice che l’assassinio di padre Thomass e del suo domestico è

collegabile alla festività ebraica del Purim. I documenti ufficiali in possesso

del Ministero degli Affari Esteri francese verranno distrutti nel 1849 su

ordine dello stesso Cremieux , membro del Governo di Parigi. La stampa

dell’epoca diede ampio risalto all’assassinio.

1852-53 A Saratow (Russia) scompaiono due bambini nell’arco dei mesi di

dicembre e gennaio. I corpi verranno poi recuperati nel fiume Volga. Dopo

un lungo processo verranno ritenuti colpevoli due ebrei rispettivamente a

20 e 18 mesi di carcere e lavori forzati. Il fatto viene citato dal deputato

russo alla Duma durante una discussione sui crimini rituali nel 1911.

94

1865 Una adolescente di nome Isabel Schutte viene assassinata in maniera

orribile a Enninger (Germania). Il tribunale di Munster non riuscirà a

provare che si tratti di un crimine rituale .

1875 Nella località di Zboro (Ungheria) distretto di Saroch, una ragazza cristiana

viene salvata prima che alcuni ebrei potessero ucciderla.

1876 Nel villaggio di Szalacs (Ungheria) due bambini vengono uccisi da alcuni

ebrei. Il medico ebreo incaricato dell’autopsia convincerà il tribunale non

trattarsi di crimine volonatrio. I sospettati verranno rimessi in libertà.

1877 Crimine rituale a Raw (Polonia) durante la pesah. Il Governo russo cercherà

di occultare il crimine. La stampa internazionale non ne darà risalto.Ne darà

notizia il diplomatico Gorlow.

1878 A Kutais (Georgia) una bambina di 6 anni viene uccisa da alcuni

commercianti ebrei. Il cadavere viene ritrovato dissanguato.

1879-81 Tre omicidi rituali nelle località ungheresi di Budapest e Kasnau durante

l’approssimarsi della pasqua ebraica. I fatti sono citati dallo storico magiaro

Odony nella sua opera su Tisza Esslar.

1880 A Lutscha in Austria nella regione della Galizia una cameriera polaccadi

nome Franczisca Mnich , incinta del suo padrone ebreo Mosè Ritter, viene

da quest’ultimo assassinata aiutato dalla moglie e da un altro

correligionario. I tre verranno condannati a morte dalla Giustizia di

Rzeszow , sentenza prima confermata a Cracovia poi annullata per l’indulto

concesso dal Governo Imperiale di Vienna. Il fatto è citato da numerosi

storici fra i quali Streicher, Desportes, Monniot, Istoczj. A firma Otto

Glogau apparve anche un’articolo sul ‘Kulturkampf’ n° 128 del febbraio

1886.

1881 Un bambino della comunità copta di Alessandria d’Egitto muore a causa

delle ferite che gli infliggeranno alcuni ebrei. Il cadavere dissanguato verrà

ritrovato sulla costa. I principali implicati nella vicenda sono gli ebrei della

famiglia Baruch. Detenuti sull’isola di Rodi riacquisteranno la libertà per

mancanza di indizi. Il fatto è citato di Monniot e dalla ‘Civiltà Cattolica’.

1882 Una ragazza di 14 anni viene uccisa nella sinagoga di Tisza Essler. Il fatto

notissimo nell’Europa danubiana per parecchi mesi occuperà le cronache

95

dei principali quotidiani di lingua ungherese. Ester Sljmosi sarà rinchiusa e

quindi trucidata da alcuni ebrei nella loro sinagoga. Il corpo non verrà che

ritrovato privo di testa e braccia alcune settimane più tardi. I quattro

colpevoli e 11 ebrei sospettati di complicità verranno poi rilasciati dalle

autorità. Il giudice che emise quella sentenza si siucidò dal rimorso. Alcuni

deputati della destra nazionalista proveranno a provare che si tratti di

crimine rituale ebraico. In realtà in quell’occasione si mosse abilmente

l’Alleanza Israelitica Universale che dalla Francia mise a disposizione degli

imputati ebrei un qualcosa come oltre 200mila franchi dell’epoca, la

consulenza dei migliori avvocati e la pressione della stampa filo-sionista

nella mani delle lobbye’s ebraiche.

1883 Due omicidi rituali a Pera e Galata nell’Impero Ottomano. Le vittime sono

due bambini greco-cattolici. Sia la Giustizia Ottomana che il patriarcato

greco-cattolico ricevettero numerose somme di denaro per insabbiare il

caso. L’opinione pubblica occidentale difenderà ovviamente la comunità

ebraica dall’accusa di omicidio rituale.

1884 Traduzuzione in lingua italiana dell’opera ‘Il Sangue cristiano e i Rituali

Ebraici della Moderna Sinagoga’ scritta dal pope ortodosso rumeno

Neofito, scritta nel 1803. Questao pope era un ex rabbino convertitosi alla

cristianità ortodossa , che – nel testo in questione- affermerà chiaramente

come il segreto del kabalismo magico dei crimini rituali commessi contro la

cristianità , è ereditario delle famiglie rabbiniche. Il padre di Neofito

apparteneva a questa ristretta cerchia di ‘iniziati’.

1885 Un bambino di origine maltese viene sequestrato a Costantinopoli in

Turchia da alcuni ebrei e poi salvato da un macellaio turco che ne udì le

grida. La notizia apparsa sul quotidiano turco ‘Istambul’ che pochi mesi più

tardi venne costretto a ritrattare e poi a cessare le pubblicazioni.

1884 A Sturz nella Prussia occidentale (Germania) viene scoperto il cadavere di

un ragazzo di 14 anni. Il ragazzo è stato dissanguato. Vari ebrei verranno

sospettati di omicidio rituale. Poi liberati per mancanza di prove.

96

1885 Moto di protesta anti-ebraico a Deutsch-Lipce in Austria dopo un tentativo

di sequestro operato da un’ebrea su una ragazza di 15 anni.L’episodio è

citato da Streicher.

1888 A Breslau (Slesia) uno studente candidato a diventare rabbino , Max

Bernstein, opererà una sorta di sequestro e di pratica rituale su un bambino

estrendogli delle gocce di sangue dai genitali. Il bambino riferirà l’episodio

al padre. L’intera comunità ebraica della Slesia posta sotto accusa lancerà

una violenta campagna diffamatoria contro il giudice che intendeva

procedere per crimini rituali. Bernstein verrà condannato a 3 anni. Tutti i

principali quotidiani austriaci riporteranno il caso. Viene citato anche da

‘Libre Parole’ e dal cattolico ‘La Gazzette de la Croix’.

1889 Un bambino di 5 anni viene ritrovato cadavere a Xanren in Renania. Viene

arrestato un macellaio khosher , tale Bischoff. Dopo un’anno verrà assolto.

Il fatto è citato da ‘Libre Parole’.

1890 Omicidio rituale a Polna in Boemia dove una ragazza di 19 anni viene

ritrovata con la testa fracassata. Sono condannati a morte alcuni ebrei della

zona. La ragazza sarebbe stata violentata e poi dissanguata dai tre ebrei:

Hielsner, Erbmann e Wasserman. Lo stesso Hielsner fu appurato durante il

processo che era stato coinvolto anni prima in un altro omicidio rituale.

1900 A Konitz in Prussia orientale (Germania) un ragazzo di 18 anni viene

ucciso da alcuni ebrei in una macelleria kosher. Sono arrestati l’ebrea Lewi,

e i suoi correligionari Rosenbaum,Eisenstedt, Haller e Hamburger. Nessuno

risulterà colpevole.

1908 a Nazareth negli Stati Uniti , Pennisilvania, l’ebreo Bachman – capo di una

setta pseudo-mistica chiamata ‘I Cacciatori di Satana’ – sacrifica la piccola

Irene Smith, perché nata dal matrimonio della sorella con un cristiano

protestante. La notizia è riportata dal periodico ‘Libre Parole’.

1911 Uno studente ucraino di 13 anni viene assassinato da varie persone

all’interno dell’ospedale israelitico di Kiev. Il ragazzo sarebbe stato

violentato, malmenato e trafitto con alcuni coltelli affilati. Vennero

perforati polmoni, nuca, schiena e cuore. Morì per un’emorragia. Il giudice

97

mandò libero l’ebreo Menaquin Mendel Zaitzew accusato del fatto in un

primo momento.

1912 L’ebreo Finkelstein viene accusato a Bucarest (Romania) di aver ucciso e

dissanguato di origini tedesche. Lo riportano i periodici ‘Victorul’ e la

francese ‘Libre Parole’.

1918 L’intera famiglia reale di Russia, lo zar Nicola II° Romanov, sua moglie e

tutti i figli sono massacrati dalla Ceka (commissione sovietica antireazionaria)

di Ekaterimburg condotta dall’ebreo Jankel Jurowsky. Tutti i

principali responsabili della Ceka autorizzata all’esecuzione sommaria della

famiglia reale erano di origini ebraiche. Secondo quanto riporta la

pubblicazione sionista ‘L’Universe Israelite’ del 7 Gennaio 1921 , si

sarebbe trattato di una vendetta consumata scientemente per vendicare i

correligionari assassinati durante il regime imperiale. Molto probabilmente

l’eccidio avvenne durante la festa ebraica di Purim.

1919 Durante un’orgia a Pietroburgo , l’ebreo Rapoport, direttore della

Sez.Farmaceutica del Commissariato della Sanità , assieme ad altri leader

bolscevichi violentano e uccidono alcune ragazze appartenenti all’alta

nobiltà russa. Ne parlano alcuni mezzi di contro-informazione reazionari.

1920 Il principe tedesco Von Thurn und Taxis, la contessa Hella Von Westarp e

altri cinque esponenti della Loggia Germanica ‘Thule Gheselschafft’ sono

assassinati a Monaco di Baviera per ordine dei commissari ebrei Axelrod,

Levine e Lieven.

1921 In Ungheria il Governo dei Soviet è in mano agli ebrei Bela Khun , e Joszef

Pogany , premier il primo e min. della Difesa il secondo. Un centinaio di

contro-rivoluzionari verranno assassinati a colpi di baionetta su un treno

piombato diretto verso il sud del paese, Dell’episodio si occupano alcune

riviste nazionaliste. Il treno di Szamuelj resterà tristemente famoso in tutta

l’Ungheria meridionale come il treno della morte.

1922 Due universitari ebrei Leopold Nathan e Richard Loeb sequestrano un

bambino di 14 anni a Chicago (USA). Verrà ritrovato un’anno più tardi

mutilato. I due verranno condannati ai lavori forzati per forti indizi ma

mancanza di una prova decisiva.

98

1927 Omicidio rituale a Breslau su due fratellini , ritrovati mutilati dei genitali e

privi di sangue. I sospetti ricadono sul macellaio khosher della zona che

fugge non appena si diffonde la notizia.

1928 Durante la notte tra il 22 e il 23 marzo (Purim) viene martirizzato lo

studente Helmut Daube di 20 anni a Gladbeck nella Westfalia in Germania.

Il suo corpo verrà ritrovato in mezzo ad una strada con i genitali lacerati e il

collo spezzato. La stamp controllata dagli ebrei afferma trattarsi di un

delitto commesso in ambienti omosessuali. La relazione omosessuale tra la

vittima e un sospettato non viene provata mentre le lobbye ebraiche

eserciteranno una fortissima pressione per far deviare l’attenzione da quello

che sicuramente trattasi di crimine rituale.

1932 Assassinio di un’inserviente cristiana a Paderborn in Germania ad opera di

due macellai kosher Moritz e Fritz Meyer. I due sono condannati a soli 5

anni di carcere per omicidio involontario e occultamento delle prove.

1936 Un commando di sionisti assassina Guglielmo Gustloff capo della colonia

tedesca dell’NSDAP in Svizzera. Il governo di Zurigo anziché sciogliere le

bande sioniste decide lo scioglimento del partito nazional-socialista in

Svizzera.

1937 Su istigazione della sua amante ebrea , Elena Lupescu , il cui nome è in

realtà Marta Wolf, re Carlo di Romania decide l’assassinio di Cornelio

Zelea Codreanu. Il leader del movimento nazional-fascista rumeno delle

‘Guardie di Ferro’ è assassinato nella propria cella e assieme ad altri 13

collaboratori cremato e sotterrato in una fossa comune in un bosco vicino

Jilava o Jilau.

1940’ L’ebreo Theodore Kauffman pubblica il suo libello razzista ‘La Germania

deve Morire’ nel quale viene minuziosamente spiegato come, impiegando circa 20mila medici, si

potrebbe arrivare alla sterilizzazione di tutte le donne tedesche in pochi mesi. Kauffman

appartiene all’establishment sionista di Harry Morghentau, segretario del Tesoro Usa, e braccio

destro del presidente Roosvelt sospettato di origini ebraiche.

Sono numerose le testimonianze che , in tempi recenti, parlano di crimini pseudo-rituali il cui

riscontro non è appurabile con quelli di matrice ebraica. Certamente è un dato appurato invece

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come , per fare un solo esempio alcuni assassini di massa compiuti dai sionisti sarebbero

avvenuti in coincidenza con la festività ebraica del Purim (come per esempio l’eliminazione dei

gerarchi nazional-socialisti dopo il processo di Norimberga) , così come confermerebbero i

recenti eccidi di Sabra e Chatila e quello di Caana nel sud Libano pochi anni fa.

NOTE AL CAPITOLO 8° -

1° - Per l’evidente impossibilità di dilungarci più del necessario sulla questione dei singoli

omicidi rituali , riportiamo qui una breve bibliografia che risulterà di interesse per chiunque

volesse affrontare il tema in questione:

Don Gotfried Melzer – ‘Il Beato Andrea da Rinn’ Collana ‘Padre Kolbe’ , Messina 1997

Leon De Poncis –‘Il Problema degli Ebrei al Concilio’ – Collana ‘S.Michele Arcangelo’

Mons. G. Ronconi – ‘Il Beato Lorenzino da Marostica nella Storia e nel Culto’ , Tip Ars et

Religio, Vedelago (Tv) 1954

Don G. Pavani – ‘S.Domenichino del Val, Chierichetto Martire’ , Edizioni ‘Piccolo Clero’ ,

Parma 1963

Albert Monniot – ‘Le Crime Rituel chez les Juifs’ , edizioni ‘Terqui’, Paris 1914

Henry Desportes – ‘Le mystere du sang chez les Juifs de tous le temps’ edizioni ‘Sdavine’ Paris

1890

Kaplan Gottfried Melzer – ‘Das selige Kind Andreas von Rinn’ , edizioni ‘Durach’ 1989

Giova riportare qui l’articolo del Corriere della Sera del 04.03.1995 , che scriveva: ‘Nel ’92 , a

due anni dalla strage della Spianata del Tempio , 20 arabi uccisi e 20 feriti, il bollettino

ciclostilato del Kach era uscito con un editoriale dal titolo ‘Al posto di settanta buoi’ , ricordando

appunto i settanta buoi che venivano sacrificati durante la festa di Succot. I buoi , in questo caso,

erano i dimostranti palestinesi.’ L’eccidio avvenne durante le festività del Purim. Allo stesso

modo , sempre in occasione di questa festività rituale ebraica, l’ebreo ortodosso Bernard

Goldstein , entrò nella moschea di Hebron aprendo il fuoco sui fedeli mussulmani. ‘La

Repubblica del 04.03.94 riportava testualmente come ‘per i coloni più fanatici è tutto scritto nei

testi sacri. Massacrando decine di nemici inginocchiati in preghiera , il dottor Goldstein non ha

fatto altro che tradurre nella realtà il precetto di Dio…’ cioè il sacrificio umano nel giorno del Purim.

100

CAPITOLO 9°

EBRAISMO E MASSONERIA

E’ assolutamente fuori discussione che la Massoneria costituisca nelle società attuali il principale

sostegno alle strategie sioniste di dominio universale. L’ organizzazione, i rituali e le stesse

finalità della Massoneria sono difatti un’emanazione e il prodotto meglio riuscito del Sionismo

internazionale di conquistare alla propria causa un più vasto numero di adepti. E’ comunque utile

sottolineare sin dall’inizio che , nel corso della storia, sono esistite almeno due massonerie: la

prima chiamata operativa , la seconda detta speculativa. Quando noi cerchiamo elementi di

emanazione sionista nella Massoneria stiamo parlando della seconda, difatti la prima , quella

operativa, non ha niente a che vedere con l’attuale cospirazione politico-economica attuata dai

sionisti. La Massoneria operativa scomparve nel corso del XVII° secolo e venne sostituita dalla

Massoneria speculativa. L’originaria massoneria operativa era una fra le molte corporative

esistenti nel periodo medievale e funzionali al sistema economico feudale dell’epoca. In quel

periodo i massoni erano suddivisi in tre categorie: l’apprendista, l’ufficiale e il maestro. Il grado

di maestro veniva ottenuto solamente al termine di una cerimonia nella quale la corporazione

riconosceva all’ufficiale di aver realizzato un’opera maestra. La massoneria operativa era – nel

quadro delle corporazioni – la categoria dei costruttori , la stessa parola ‘massone’ sia

nell’inglese che nel francese significa muratore. L’ origine di questa corporazione risaliva ai

tempi antichi , all’epoca dei collegi dei costruttori romani e non aveva assolutamente alcun fine

cospirativo o sovversivo dell’ordinamento feudale.

All’interno della corporazione dei muratori, dei massoni ‘operativi’, doveva esistere certamente

una tradizione esoterica, riferibile non solo all’occultamento di quelli che dovevano essere i

segreti dell’arte muratoria, ma probabilmente anche a quella che doveva necessariamente essere

una sapienza ed una ritualità di tipo superiore. Alcuni autori fra i quali il noto tradizionalista

francese Renè Guenon si è spinto a parlare di autentico ‘esoterismo cristiano’ a proposito della

101

Massoneria operativa, in riferimento anche alle opere d’arte , all’architettonica misterica delle

cattedrali che in tutta Europa questi sapienti artisti innalzavano in nome di Cristo. I maestri

massoni del resto erano addentrati anche a quelle arti tradizionali quali l’alchimia, l’astrologia, la

geometria e la matematica, importate in Europa dagli arabi mussulmani e necessarie per

l’orientamento delle piante a croce di molte cattedrali oltre a motivi puramente occulti. Autori di

assoluta conoscenza esoterica e tradizionali hanno riconosciuto l’essenziale differenza fra la

Massoneria operativa medievale e la successiva Massoneria speculativa: Julius Evola e Renè

Guenon hanno sicuramente smascherato in molte loro opere e scritti il ruolo e la funzione della

prima in netta contrapposizione alla seconda. In effetti il simbolismo della Massoneria operativa

poneva in relazione fra loro le operazioni di costruzione con il processo d’innalzamento e di

rigenerazione spirituale del costruttore. Questa ‘via iniziatica’ era definita ‘Opus’ sia per i

massoni che per gli alchimisti, le cui relazioni furono senza dubbio opiù profonde di quanto non

si creda. Da cio’ comunque si evince che la Massoneria operativa medievale non venne mai

influenzata da alcun esoterismo ebraico anche perché i massoni cristiani europei non

ammettevano nelle loro confraternite membri di razza ebraica. Nella Massoneria speculativa

moderna al contrario l’influenza ebraica divenne dominante soprattutto a seguito di alcuni

avvenimenti storici quali la Rivoluzione Francese, la Rivoluzione Industriale e l’affermazione

della classe borghese quale classe dominante. In effetti la nascita della Massoneria speculativa

avvenne a seguito di un processo di degenerazione interno alle vecchie confraternite ‘operative’ ,

nelle quali vennero ammessi nuovi adepti chiamati inizialmente ‘accepted mason’s’ (Massoni

accettati). Tra il 1640 eil 1660 avvenne la definitiva scomparsa della tradizionale corporazione

muratoria, mentre si affermava una nuova organizzazione occulta, segreta, i cui fini e obbiettivi

erano esclusivamente politici ed economici, assolutamente estranei all’arte muratoria.

Ad aprire la strada alla Massoneria speculativa sarebbe stata un’organizzazione altrettanto

insidiosa e misteriosa che apparve verso la metà del XVII° secolo chiamata ‘Fama Fraeternitas

Rosa Croce’. L’ordine dei Rosa-Croce ha attirato l’attenzione di innumerevoli autori, soprattutto

per la sua inusuale apparizione e per la sua altrettanto repentina scomparsa, ma pochi si sono

soffermati sulla sua palese derivazione giudaico-kabalistica. Il primo versetto dello ‘Zohar’ , il

testo più importante della kabala ebraica, dice: ‘Che cosa designa la parola Rosa? Essa designa la

comunità d’Israele’. L’emblema dei Rosa-Croca , dove una rosa si incrocia ad una croce

sovrapponendosi ad essa, rappresenta nient’altro che l’inconfessato desiderio d’Israele di

dominare i regni cristiani europei. Non è un caso che , nell’emblema dell’ordine, appaia anche la

102

massima cristiana INRI la quale però , in questo caso , non dev’essere intesa come ‘Iesus

Nazarenus Rex Iudeorum’ bensì nel suo significato autentico di ‘IGNE NATURA

RENOVATUR INTEGRA’ sostanzialmente collegato ai rituali massonici moderni e ad una

visione panteistica dell’universalismo e del cosmo. La società dei Rosa Croce apparve nell’anno

1614 attraverso la pubblicazione di un volume noto con il titolo di ‘Fama Fraternitas’ ma in

realtà intitolato ‘Comune e Riforma Generale del Mondo secondo la Fama Fraternitas del

Venerabile Ordine dei Rosa Croce’ sottotitolata ‘Messaggio indirizzato a tutti i Re e i Saggi

d’Europa’. In questo volume, suddiviso in due parti, si parla di una riunione presenziata dal Dio

Apollo e – nella seconda parte – del ruolo della stessa Fama Fraternitas di asse di rinnovamento

spirituale e di rinascita per l’intero pianeta. Il presunto fondatore dell’ordine rosacrociano

sarebbe stato un certo Christian Rosencreutz, presentato ai neofiti e agli adepti quale prototipo di

uomo perfetto. In realtà sulla leggendaria figura del misterioso Rosenkreutz circoleranno molte

voci , ma nei fatti trattasi probabilmente di un personaggio inventato di sana pianta. Il suo

appello ai potenti d’Europa non venne mai preso sul serio e cadde nel vuoto, in un’epoca nella

quale altre leggende e miti riaffioravano nell’immaginario collettivo europeo (si pensi alla figura

del prete Gianni, sovrano e sacerdote di un improbabile regno cristiano d’Oriente e delle molte

voci diffuse sul suo conto da mercanti e navigatori). Sull’ordine della ‘fama Fraternitas’ ,

soprattutto dopo la pubblicazione di una seconda opera 'Confessio Fraternitas’ apparsa nel 1615,

si diffusero una serie infinita di storie, notizie, aneddoti i più inventati dall’immaginario

collettivo. Il suo fondatore, avvolto nel mistero che circondava la Confraternita stessa, venne

lodato e reso celebre soprattutto attraverso una storia fantastica che parlava di lui come di un

cavaliere di nobili origini di razza tedesca, il quale durante il pellegrinaggio in Terrasanta

sarebbe venuto in contatto con una setta iniziatica e misteriosa denominata ‘dei savi di Damkar’.

Secondo il racconto che venne fatto circolare in molte città europee il nobile Rosenkreutz

avrebbe poi trasmesso a sette giovani selezionati fra l’aristocrazia dell’epoca le conoscenze

esoteriche acquisite, ritirandosi a vivere da eremita in una grotta dove sarebbe morto all’età

venerabile di 106 anni nel 1484. Nel 1618 uno scrittore cattolico che si firmava con lo

pseudonimo di Christophorus Nigrinus et Theologos (forse un gesuita) pubblicò un libro dal

titolo ‘Sphinx Rosea’ per denunciare come dietro la misteriosa confraternità si celassero in realtà

gruppuscoli protestanti il cui obbiettivo era la scristianizzazione dell’Europa. Non và dimenticato

che si parla di un periodo caratterizzato dalle Guerre di Religione e segnato da una innumerevole

serie di visioni apocalittiche. Oltretutto l’autore , cattolico, utilizza la polemica anti-rosacrociana

103

in funzione essenzialmente anti-protestante , prendendo quale spunto per la sua tesi la

similitudine fra il simbolo dell’organizzazione e quello dello stemma di Martin Lutero. In realtà

la critica aperta ai Rosacroce sin dalla loro apparizione dimostra casomai la precarietà del

disegno politico che questa organizzazione intendeva portare a compimento, l’instabilità del

terreno socio-politico e l’impraticabilità dell’attuazione – nel XVII° secolo – di una cospirazione

occulta. Certamente non è casuale che di ‘savi’ si ritornerà a parlare qualche secolo più tardi e

precisamentea proposito di quelli ‘anziani’ di Sion , per quello che si sarebbe rivelato – alla luce

dei fatti – il complotto organico compiuto in maniera scientifica e programmatica dal Gran

Sinedrio Ebraico Mondiale. Per quanto riguarda Rosenkreutz dobbiamo rilevare come debba – la

sua apparizione – essere riferibile soprattutto sul piano simbolico , rappresentante del Kahal

ebraico posto in Germania sottomesso al Gran Kahal di Gerusalemme , del quale diviene

emissario e messaggero di un piano di sovvertimento anti-cattolico plasmato all’interno della più

vasta e generale Riforma Protestante. All’interno dell’organizzazione dei Rosacroce si

muovevano in quel periodo una serie di personaggi discutibili e affatto sconosciuti. A detta di

alcuni autori sarebbero stati riconosciuti come Rosacroce alcuni ebrei tedeschi fra i quali Tobias

Adami e Abraham Holzel , responsabili peraltro della ‘conversione’ rosacrociana del noto frate

Tommaso Campanella. Inutile rilevare , in questa sede, i numerosi passaggi pseudo-teologici

estratti direttamente dal talmudismo dalla setta rosacrociana: ‘Noi abbiamo una scrittura magica

– scrivono nei loro libri – riproduzione esatta della Lingua Divina, così come Lui lo ha trascritto

di Sua Volontà… La nostra è la lingua di Adam ed Henoc, e anche se comprendiamo i misteri e

possiamo svilupparne il senso è impossibile ottenere lo stesso scopo nel latino, volgare idioma

contaminato dalla Babele delle razze… la nostra filosofia è quella di Adamo, Noè e Mosè , la

stessa posta in opera da Salomone…’Approfittando del prestigio che ancora godeva in tutta

Europa l’alchimia , i rosacroce pretesero di essere a conoscenza del segreto della pietra

filosofale. Un’operazione di diversione che servirà alla Fama Fraternitas di coagulare attorno a sé

numerosi avventurieri, nobili e affaristi cristiani attratti da questa prospettiva economica. Del

resto come riconobbe anche il massone e giudaizzante esoteriste Eliphas Levi nella sua ‘Storia

della Magia’ l’idea dei compilatori della Kabala ebraica era quella di ‘impadronirsi abilmente del

potere’. La menzogna divenne un’arte., l’inganno il modus operandi, l’intrigo e la delazione due

strumenti di scalata ai vertici del potere , i soldi soprattutto la migliore garanzia di successo per

quella che possiamo chiamare la plutocrazia sionista ante-litteram. La setta rosacroce scomparve

comunque rifluendo nel magma delle varie eresie protestanti, mentre in tutta l’Europa del Nord il

104

vento della Riforma conquistava posizioni di rilievo arrivando a controllare l’intera Gran

Bretagna dove al seguito di Cromwell arrivarono turbe di ebrei soprattutto provenienti dalla

influente comunità olandese residente a Amsterdam. ‘Curiosamente’ con il trasferimento del

Gran Kahal oltre la Manica incominciò anche il declino della potenza navale olandese mentre, di

lì a pochi anni sarebbe emersa con tutta la sua potenza la Gran Bretagna calvinista e giudaizzante

quale novella Israele. Londra sarebbe diventata l’assoluta potenza dei mercati economici e

l’alfiere di un capitalismo finanziario ancora in stato embrionale. La storia della Massoneria da

questo momento si incrocerà inevitabilmente proprio con le conquiste protestanti e l’assoluta

libertà concessa alle comunità ebraiche , simbiosi necessaria per strutturare attorno ad un’unica

strategia operativa l’attacco frontale contro la Cristianità. L’anno 1717 vide la fondazione in

Gran Bretagna della Gran Loggia d’Inghilterra , l’atto costitutivo , l’ufficializzazione pro-forma ,

della Moderna Massoneria speculativa. La nuova Massoneria si sviluppò in maniera

sorprendente attirando fra i suoi ranghi molti rappresentanti dell’aristocrazia fra i quali: John

Montagù (Gran Maestro nel 1721) Philippe Wharton l’anno successivo , il Duca di Dalkeith,

quello di Richmond , Lord Colerane , il Visconte di Kensington. Il Duca di Norfolk e altri

ancora. Il ruolo puramente rappresentativo di questi nobili all’interno dell’organizzazione

massonica è evidenziato dalla strategia adottata dalla Gran Loggia ‘Madre’ che – di lì a poco –

avrebbe aperto le proprie porte a numerosi membri del cattolicesimo così come a protestanti e

ebrei. Questi ultimi comunque sarebbero rimasti esclusi per molto tempo dalla Massoneria

d’ispirazione tedesca, influenzata direttamente dalla pre-esistente società della Santa Vehme di

chiare radici cristiane e di tendenze razziste e anti-ebraiche. Dalla Gran Bretagna comunque la

Massoneria iniziò a estendere il suo potere sull’intero continente particolarmente in Francia dove

avrebbe svolto un ruolo di primo piano nell’elaborazione ideale della Rivoluzione ‘illuminista’

del 1789. Le trame massoniche non lasciavano dubbi circa l’intenzione che nel vecchio

continente si sarebbero sviluppati dei sovvertimenti di tipo socio-politico , così come filosoficoideali

dal carattere spiccatamente anti-cristiano. Per meglio operare sul territorio europeo la

Masoneria si scisse dando vita a numerosi ordini autonomi e a distinte obbedienze. A partire

dalla seconda metà del XVIII° secolo numerosi furono i casi di scissioni e di costituzione di

Logge indipendenti da quella ‘madre’ britannica: nacquero così la Gran Loggia di Francia e

quelle di Germania,Spagna e Italia. Nella cittadina di York si arrivò alla scissione interna e alla

creazione di un rito massonico distinto , detto appunto ‘di York’, secondo un criterio di più

rigorosa selezione e di maggiore ricerca circa i rituali massonici antichi. Nel 1764 il massone

105

irlandese Dermott pubblicò un volume nel quale dimostrerà l’assoluta discendenza del nuovo rito

da quello antico di Hiram, l’esistenza di un quarto grado di iniziazione massonica, l'assoluta

certezza dell’esistenza di una Sapienza superiore anche alla Kabal ebraica. Si trattava del mito

della parola perduta da Hiram , l’architetto del Tempio di Re Salomone, colui il quale viene

assunto nell’iconografia massonica come il ‘costruttore per eccellenza’ , l’archetipo di ogni

massone. La parola perduta da Hiram non poteva non esser nient’alro che la pronuncia corretta

del kabalistico ‘Schem ha Meforasch’ , il nome Divino composto da quattro lettere o

tetragramma ‘JHVH’ utilizzato da Mosè per operare i suoi Miracoli. Da questo volume del

Dermott sorsero il quarto grado dell’attuale rito inglese, il quinto di quello francese, il

tredicesimo e quattordicesimo di quello scozzese e il 31° di quello di Misraim. Il problema

dell’esistenza di riti massonici diversi non inficia affatto l’unità d’intenti della Massoneria, anzi.

L’esistenza di Grandi Orienti distinti (come nel caso italiano) ha – nel corso di questi secoli –

rinsaldato il vincolo di fedeltà e affilato la strategia di conquista massonica delle società

cristiane, attraverso programmi di laicizzazione e di ateismo, di sincretismo e di violenta

polemica anti-cattolica. Nel 1813 avverrà l’unificazione di molti massoni di rito ‘antico’ nella

Gran Loggia Unita d’Inghilterra, così da ottenere un unitaria struttura destinata ad esportare il

proprio modello in diverse nazioni, soprattutto in quelle legate alla Corona: Canada,

Giamaica,Gibilterra,Malta, Giordania,India,Australia e Nuova Zelanda. Per avere una idea chiara

del ruolo, dell’influenza e del dominio che la Massoneria raggiunse in Gran Bretagna ricordiamo

come Gran Maestro dell’Ordine divenne nell’anno 1900 il futuro re Edoardo VII°. Dalla centrale

Gran Loggia dipendeva nella sola Londra ben 373 Logge minori dette di ‘S.Giovanni’ le quali

spesso verranno identificate come ‘Logge Azzurre’ o ‘simboliche’. Le logge di questo genere

sono quelle nelle quali si ritrovano solamente i primi tre gradi massonici, e quindi possiamo

definirle ‘periferiche’ rispetto al centro. In tutta la Gran Bretagna – in quel periodo – esistevano

2045 Logge ‘azzurre’ , con almeno 200.000 adepti, accanto alle quali operavano anche i massoni

della Gran Loggia di Scozia. Tra il 1900 e il 1927 vennero create nella sola Londra un qualcosa

come altre 300 nuove Logge . Oltre a queste esistevano le Logge che seguivano il rito detto di

‘York’ , proveniente – si diceva – dall’antica fratellanza della cittadina omonima. La differenza

sostanziale fra i due riti è rintracciabile essenzialmente nell’importanza che assume in

quest’ultimo l’insegnamento kabalistico, così – nel rito di York – avremo i seguenti gradi

d’iniziazione: 1° Apprendista, 2° Compagno, 3° Maestro (identici al rito inglese) 4° Maestro

Esaminato, 5° Maestro del Primato, 6° Maestro Eccellente e per finire il più alto che è il 7°

106

chiamato del Gran Maestro dell’Arco Reale. Nel rito di York delle Logge statunitensi vennero

inoltre aggiunti altri due gradi iniziatici (ricordiamo che negli Stati Uniti il rito di York è

maggioritario rispetto a quello inglese) l’ 8° di Maestro Reale e il 9° di Maestro Scelto. La

Massoneria americana di rito di York si installò a Filadelfia sin dalla metà del XVIII°secolo

lavorando di concerto alle istanze indipendentiste dei nazionalisti americani. Analogamente i

massoni sarebbero stati all’origine dei riusciti tentativi di destabilizzazione del Messico, alla

successiva crisi interna in quel paese e alla sua progressiva scristianizzazione. Unitamente ai riti

inglese e di York nell’America settentrionale prese a diffondersi il rito scozzese, il quale venne

riorganizzato rispetto all’originario sistema d’iniziazione partorito in Francia dalla metà del

XVIII° secolo.Negli Stati Uniti il rito massonico scozzese è attualmente il più influente, oltre ad

esser quello che – forse più degli altri – ha assimilato elementi kabalistici al suo interno. Suoi

gradi iniziatici vennero riordinato nel 1801 da alcuni fratelli di razza ebraica: Esteban Morin,

Isaac Da Costa, Isaac Long, Manuel de La Motta, Abraham Alexander , Moises Cohen. Il rito

scozzese da quel momento si compose di 33 Gradi così suddivisi. 1° Apprendista, 2° Compagno,

3° Maestro, 4° Maestro Segreto, 5° Maestro Perfetto, 6° Segretario Intimo, 7° Giudice, 8°

Intendente dell’Edificio o Maestro d’Israele, 9° Maestro Eletto dei Nove, 10° Maestro Eletto dei

Quindici, 11° Sublime Cavaliere Eletto, 12° Gran Maestro Architetto, 13° Cavaliere dell’Arco

Reale, 14° Grande Croce della Cripta Sacra, 15° Cavaliere d’Oriente o della Spada, 16° Principe

di Gerusalemme, 17° Cavaliere d’Oriente e d’Occidente, 18° Sovrano Principe Rosacroce, 19°

Gran Pontefice della Gerusalemme Celeste, 20° Venerabile Maestro delle Logge Regolari, 21°

Cavaliere Prussiano, 22° Cavaliere Reale o Principe del Libano, 23° Capo del Tabernacolo, 24°

Principe del Tabernacolo, 25° Cavaliere del Serpente di Bronzo di Mosè, 26° Principe Trinitario,

27° Sovrano Commendatore del Tempio di Salomone, 28° Cavaliere del Sole, 29° Grande Croce

di Sant’Andrea, 30° Cavaliere Kadosh , 31° Grande Ispettore Inquisitore, 32° Sublime Principe

del Segreto Reale, 33à Sovrano Grande Ispettore Generale. Infine per ciò che riguarda la

Massoneria francese segnaliamo come questa sia divisa attualmente in tre obbedienze: la Gran

Loggia di Francia, il Grande Oriente di Francia e la Gran Loggia Indipendente. A queste devesi

aggiungere una sorta di bassa massoneria, conosciuta come Loggia dei Diritti Umani che

praticava una variante del rito scozzese. Il rito francese è una versione moderna del Rito

Scozzese adottata sembra nell’anno 1776 e fondata su 25 Gradi d’Iniziazione . La storia

dell’influenza massonica nelle vicende francesi degli ultimi tre secoli appare una costante così

come il suo assoluto predominio della scena politica, sociale, economica,finanziaria. La Francia

107

appare la nazione più giudaizzata d’Europa in virtù proprio dell’enorme lavorio sotterraneo che

ha contraddistinto tre secoli di attività massonica. Crediamo inutile in questa sede ripercorrere la

storia degli interventi massonici nella vita nazionale francese , anche perché – ‘de facto’ – si

tratterebbe di una storia della Francia. Rimandiamo in proposito a due eloquenti libri editi

oltrealpe a firma Dominique Setzepfandt : ‘Paris Maconnique’ e ‘Guide du Paris Esoterique’

entrambe lucide testimonianze dell’evidente architettura massonico-esoterica che la capitale

transalpina conserva a memoria della sua Rivoluzione dei Lumi. Ricordiamo solamente per i

nostri lettori la piramide eretta in occasione del bicentenario rivoluzionario dal fratello massone

Mitterand che sovrasta l’entrata al Museo del Louvre e domina una stella di Davide dove- non

raramente- è possibile trovare qualche fedele ebreo intento nelle proprie preghiere….

‘La famosa piramide del Louvre – scrive Carlo Alberto Agnoli – voluta tra mille polemiche dal

presidente della repubblica Mitterand e da lui inaugurata nel 1988 , in significativa coincidenza

con la vigilia del bicentenario della Rivoluzione Francese. Il progetto prevedeva che essa fosse

composta di 666 losanghe di vetro, e tale numero fu annunciato alla stampa che lo diffuse tra il

pubblico (confronta l’articolo apparso su ‘La Repubblica del 5 marzo 1988 ‘Mitterand ha

benedetto ieri la piramide di vetro del Louvre). A quanto riferisce la rivista ‘Sous la banniere’ del

settembre-ottobre 1992 in realtà sui lati di quel monumento si contano 673 losanghe tra intere e

spezzate. Ciò evidentemente per esigenze costruttive. Ma questo numero, 666, che appare 2 volte

anche sulla pubblicazione ufficiale di presentazione, costituisce un evidente e intenzionale

richiamo alla profezia contenuta nell’Apocalisse di S.Giovanni. ‘

Rimandiamo al prossimo capitolo un’analisi compiuta relativa alla Rivoluzione Francese e ai

suoi sviluppi liberali e socialisti del XIX° secolo. La situazione degli altri stati europei non è

assolutamente diversa: influenzati dalla Rivoluzione Francese i ceti intellettuali, la classe

borghese e quella dei nascenti capitani d’industria sarebbero confluiti direttamente all’interno

delle Logge Massoniche che, un po’ ovunque, spuntavano come funghi, ad Ovest come ad Est.

In Romania la Massoneria si introdusse a metà del XIX° secolo proveniente dalla Francia. La

prima loggia venne fondata nel 1859 a Galatzi (Loggia ‘Stella del Danubio’) seguita da quelle di

Bucarest nel 1863 (‘Heliopolis’) , Braila nel 1865 (‘Faro Ospedaliero’) ancora Galatzi nel 1865

(‘Scuola Pitagorica’) , Bucarest nel 1867 (‘Eguaglianza’ e ‘Fraternità di Bucarest’), Pitesti nel

1871 (‘Corona di Michele’), e ancora Bucarest nel 1874 (‘Armonia’). I principali dirigenti di

queste confraternite massoniche erano essenzialmente ebrei, fra i quali ricordiamo: Iuliu Schein,

Edoardo Ludwig, il dr. Bernarth, Dietz, il dr.Feldescu (Feld), Israel Preziado, Iuiliu Szekulies,

108

Ede Hertz, il dr. Weisz. Ma , considerando il forte antisemitismo nella popolazione rumena

dell’epoca (la quale conosceva molto bene l’influenza nefasta della razza ‘deicida’, soprattutto

nelle regioni settentrionali dove la popolazione locale, i motzi, vivevano in stato di perenne

indigenza ma anche di ostilità verso questa casta di mercanti) , molte cariche direttive furono

ricoperte da elementi locali. In particolare si cercò di far risaltare il cosmopolitismo e

l’universalismo dell’ordine, la tolleranza e il dialogo, promuovendo per esempio elementi di

nazionalità magiara o tedesca ai massimi livelli. Nel 1880 venne decisa l’unificazione delle

diverse logge rumene che andarono a creare la Gran Loggia Nazionale di Romania di rito

francese. Al momento della sua fondazione quest’organismo contava di 26 logge simboliche,

varie logge minori dell’Arco Reale, della Rosacroce e un Supremo Consiglio di Grado 33°. A

questa Loggia Nazionale di Romania si andranno successivamente ad unire le logge della

Bulgaria e quelle dei residenti rumeni negli Stati Uniti. Le relazioni che la massoneria rumena

mantenne con la Massoneria Ebraica del B’nai B’rith furono sempre molto strette. Nel 1922

quando venne inaugurato il nuovo Tempio Massonico presero parte alla cerimonia importanti

membri di quest’ordine riservato ai soli ebrei , molti dei quali provenienti dall’America, insieme

a una delegazione del Grand’Oriente di Francia. Nell’anno 1930 la Massoneria rumena appoggiò

il ritorno di re Carol II° , il quale venne affiancato dalla sua amante ebrea Elena Lupescu

responsabile della cospirazione che portò all’assassinio del leader dell’estrema destra legionaria

Codreanu. In quel periodo i principali dirigenti massonici erano: l’omosessuale Ion Pangal, il

greco Anton Theodoridi, Vasile Roata, Zamfir Arbure, Mihail Naradunghian di origini armene,

Ion Peretz, ebreo, il dr.Uliov ebreo, il colonnello Victor Radovici (Radowitz) ebreo, e Paul

Bratasanu. Dell’amministrazione dei Gradi Simbolici della Gran Loggia Nazionale (domiciliata

in strada Scaun N°29) a Bucarest venne incaricato in questo delicato periodo l’ebreo Ludwig

Servatius. Nel 1940 il Maresciallo Antonescu prese il potere destituendo re Carol II° e

imponendo uno stato totalitario acclamato dalla popolazione come liberatore. Il re e la sua

amante ebrea vennero costretti all’esilio in Francia, così come molti alti membri della

Massoneria. La Massoneria venne disciolta e molti fratelli arrestati. A Bucarest venne aperta al

pubblico – sul modello adottato dai tedeschi in Francia una grande mostra anti-massonica dove

vennero esibiti molti documenti che riferivano delle trame delle Logge con la passata

amministrazione reale. Nel 1941 vennero arrestati molti appartenenti alla comunità ebraica

accusati di attività cospirativa e dichiarata guerra all’URSS. Quando nel 1944 il giovane sovrano

– Mihail (figlio di Carol) tradì la fiducia di Antonescu , aprendo le porte alla bolscevizzazione

109

del paese, i russi arrivarono fino a Bucarest. La Massoneria riaprì le sue logge all’ombra del

potere sovietico. Gran Maestro del nuovo ordine fu eletto Petru Groza sposato ad un’ebrea.

L’affermazione di una dittatura sovietica in Romania avrebbe brevemente riportato il paese sotto

le grinfie del Giudaismo: Anna Pauker , Theoari Gheorghescu e Lothar Radaceanu tutti ebrei

assunsero la leadership del Partito Comunista rumeno. Ritorneremo, in altra sezione della

presente opera, a parlare dell’influenza e delle convergenze fra Ebraismo, Sionismo e

Comunismo. Basterà, a fugare ogni dubbio, la dichiarazione del Dr. Antoniu , Maestro

dell’Ordine che nel 1948 proclamò essere ‘il regime comunista il mezzo capace di di soddisfare i

desideri dell’Umanità’. Sebbene ufficialmente sciolte , per un breve periodo , verso la metà degli

anni ’50 le Logge Massoniche continuare a lavorare all’ombra del potere comunista, tanto che il

loro Gran Maestro Groza divenne presidente della Repubblica Democratica Popolare di

Romania. In Italia la Massoneria è assai più antica e sviluppata di quella rumena, i suoi tentacoli

soffocano la vita nazionale sin dalla prima metà del XVIII°secolo . Venne introdotta dalla Gran

Bretagna nel 1732 e costituita in Firenze sotto la supervisione del dr. Antonio Cocchi. Ecco

come ‘Hiram’ – rivista del Grand’Oriente d’Italia con sede nel Palazzo Giustiniani in Roma –

descrive la costituzione della prima loggia massonica italiana: ‘I fratelli inglesi e irlandesi che

per primi si son occupati della Loggia fiorentina affermarono che non essendo mai stato quel

gruppo iscritto sul registro di una qualche Gran Loggia , non era mai esistito perché – secondo

loro – una Loggia per essere costituita e funzionante doveva essere patentata da un’autorità

centrale o Gran Loggia. Ma essendo poi risultato che a Firenze venne realmente costituita, fu

supposto che il Sackville partendo da Dublino , avesse portato con sé un ‘Masonic Warrant’

rilasciatogli dalla Gran Loggia d’Irlanda la quale – dicono – cominciò a rilasciare patenti dal

1733 e fu la prima G.L. a farlo. E’ possibile. Ma che i Liberi Muratori di allora credessero

indispensabile possedere un tale documento per riunirsi, per far nuovi fratelli e dar vita a una

Loggia , nessuno può ormai sostenerlo seriamente, perché gli studi e le ricerche degli ultimi 70

anni han rivelato che fin dai primi anni di esistenza della nostra Muratoria per tutto il 700 e

anche dopo , si compirono tutti gli atti predetti senza chiedere permesso o autorizzazione a Gran

Logge o Logge. Sino a prova contraria si deve dunque ammettere che i fratelli inglesi in Firenze

non aderirono a nessuna autorità muratoria centrale, la loro loggia non fu iscritta sul registro

della G.L. di Londra, né in quello della G.L. d’Irlanda né di altro stato e – per incompatibilità di

carattere – non aderì alla G.L. di Francia (la prima sorta sul continente) perché giacobita ed i

fratelli inglesi del gruppo fiorentino erano certamente hannoveriani e anti-giacobiti intransigenti.

110

Sotto la data del 22 giugno 1733 il Cocchi annotò di aver restituito la chiave della cassa dei Free

Masons avuta in consegna dal ‘Cav.’ Quando questi lo deputò Maestro. Codesta chiave serrava

ed apriva la detta cassa allogata in qualche luogo nella casa (albergo di Monsù Pasciò o la

pensione del fratello Collins) in cui la Loggia si riuniva. ….Il fratello Sackville tornò in Irlanda

dopo il giugno 1733 ed il suo nome fu citato da un giornale di Dublino tra i presenti ad

un’assemblea della G.L. di quel regno del 22 Novembre di detto anno….Il 4 Agosto 1732

quando il dott. Antonio Cocchi fu fatto Muratore erano presenti 9 fratelli… la Loggia da quel

giorno contò 12 membri….’ 1°

A questa prima loggia avventurosamente creata da elementi britannici in Firenze se ne

aggiunsero altre nella stessa città e a Livorno, autentica ‘Sion d’Italia’ . la città che più di ogni

altre nel nostro paese aveva ospitato e sostenuto l’espansione di una fiorente comunità ebraica

sin dalla sua costituzione a metà del XVI° secolo. L’Ordine dei Liberi Muratori Inglesi si costituì

dunque soprattutto nel Granducato di Toscana e in particolare laddove l’elemento ebraico aveva

maggiormente goduto di privilegi e speciali considerazioni. Basterà qui brevemente ricordare la

Legge detta ‘Livornina’ che fece di Livorno, costituitasi in città in epoca rinascimentale, un porto

franco dove sbarcarono turbe di ebrei sefarditi provenienti dalla Spagna e dai paesi del Maghreb.

Nella città di Napoli si creò una Gran Loggia che avrebbe assunto notevole influenza alla corte

borbonica. Fernando IV° emanò un’editto anti-massonico che però venne revocato su pressione

di sua moglie Carolina d’Austria quest’ultima in stretto contatto con le Logge assieme a sua

sorella Maria Antonietta regina di Francia. La triste fine di quest’ultima, ghigliottinata durante la

fase più acuta del cosiddetto Terrore Giacobino, aprì sicuramente gli occhi alla sorella che ruppe

definitivamente con i massoni del Regno delle Due Sicilie. Tutta la Massoneria italiana sostenne

l’intervento francese quando Napoleone Bonaparte invase la penisola. In quel periodo si diffuse

il rito scozzese per l’attività dell’ebreo Marc Bedaridde (della famiglia Ben Darrid proveniente

dalla Provenza francese) il quale – dopo aver preso parte alla battaglia di Marengo- venne

iniziato massone in una Loggia di Cesena nell’anno 1801.

Arrivato al 18° Grado di Sovrano Principe Rosacroce il Bedaridde fu tra i fondatori di una

Loggia di rito scozzese a Firenze , la San Napoleon. Dopo aver costituito un Cenacolo

Massonico in Pisa , il Bedaridde creù un nuovo rito massonico chiamato di Misraim, che nella

lingua ebraica significa ‘degli Egizi’. Il nuovo rito si componeva di 90 Gradi Massonici dedotti

dalla Kabala Ebraica suddivisi in quattro serie. Assieme ai suoi fratelli Jacob e Juseph costituì

nel 1815 la prima Loggia di rito egizio in Parigi , chiamata dell’arco di Iris. L’obbiettivo

111

primario dell’ebreo Bedarride era quello di controllare i nuovi affiliati attraverso la costituzione

di una Loggia intermedia comunque controllata dalle Logge Madri di Londra e Parigi. Nell’anno

1838 un altro ebreo Jacob Marconis creò un altro rito detto di Memphis il quale procedeva da

quello di Misraim e de facto ne riutilizzava simbolismo e gradi iniziatici. Varie volte avvennero

unificazioni e scissioni tra i fratelli dei due riti egizi, i quali spesso diedero vita a Gran Logge

miste di rito Misraim-Memphis delle quali divenne Gran Maestro il ‘rivoluzionario’ Giuseppe

Garibaldi. Anche in questo caso l’influenza ebraica sulle nuove confraternite fu palese e

onnipresente. L’apporto ebraico e massonico al cosiddetto risorgimento italiano è considerevole

e documentato in innumerevoli volumi. Per maggior correttezza citiamo un’autore ebreo ,

Eugenio Saraceni, che nella sua ‘Breve Storia degli Ebrei e dell’Antisemitismo’ scrive:

‘Notevole (specie se si tiene conto del loro numero esiguo) fu infatti il contributo degli ebrei

italiani al Risorgimento. Mi limito a qualche nome: Daniele Manin , insigne studioso e uomo

politico, artefice della resistenza a Venezia nel ’48; Giuseppe Revere , vivace poeta e giornalista,

combattente sulle barricate di Milano e sulla laguna veneta; Giuseppe Finzi, eminente

mazziniano, anch’egli combattente sulle barricate di Milano e per questo condannato dall’Austria

a diciotto anni di fortezza,; il medico triestino Giacomo Venezian e il giovanissimo Ciro Finzi,

caduti entrambi nella difesa della Repubblica romana; Isacco Artom, validissimo e intimo

collaboratore di Cavour; Angelo Usiglio , che lo fu dapprima di Ciro Menotti e più tardi di

Mazzini.’ 2°

In un trafiletto apparso su ‘La Repubblica del 20 settembre 1990 ( 120° anniversario della

Breccia di Porta Pia) la Massoneria per dichiarazione del suo Presidente dei Riti e Gran Maestro

Giorgio Paternò rivendicò pubblicamente il Risorgimento. ‘la Massoneria italiana che di quel

Risorgimento fu artefice prima – scriveva il Paternò – non può non ricordare come un retaggio

glorioso ed inalienabile della Patria, dall’apertura di quella breccia di Porta Pia per la quale

entravano nell’universalità perenne di Roma , insieme l’Italia e la Libertà dello Spirito’

Non è casuale che un’alto dignitario del Gran Sinedrio , qual’era lord Benjamin Disraeli, poteva

osservare tranquillamente nella sua opera ‘Vita di Lord George Bentinek’ :’Se il lettore getta gli

occhi sui governi provvisori di Germania, d’Italia e perfino di Francia formati in questo periodo ,

egli riconoscerà in tutti l’elemento ebraico…’.

L’intera epoca cosiddetta risorgimentale, del resto non solo in Italia, è coincidente con

l’affermazione dell’elemento ebraico e l’attacco massonico alle istituzioni dei principali stati

europei. Nell’anno 1848 che viene ricordato nei nostri libri di scuola esclusivamente per lo

112

scoppio della 1°Guerra d’Indipendenza avviene nell’intera penisola un’avvenimento di portata

epocale: in tutti gli stati italiani sono abbattute le misure anti-ebraiche di discriminazione e

contenimento e vengono schiusi i Ghetti. Ovunque gli ebrei partecipano attivamente a quel

processo di ‘risorgimento’ nazionale adoprandosi nella propaganda anti-asburgica. ‘Un

drappello di ebrei torinesi si unì ai volontari delle altre comunità ebraiche e formò la 7°

Compagnia Bersaglieri Ebrei. Nel periodo della formazione d’Italia emerse Manin…. Suo padre

era figlio di genitori ebrei veronesi convertiti: Samuele e Allegra Medina, i quali avevano

assunto il cognome di Manin in onore al loro padrino al fonte battesimale. Cavour deve in parte

l'’elezione a deputato, nel 1853, al rabbino maggiore Lelio Cantoni che allora godeva di alta

autorità negli ambienti politici della capitale. Fra i parecchi ebrei collaboratori di Cavour , il più

in vista fu Isacco Artom, suo segretario particolare divenuto più tardi segretario generale agli

Esteri, posto che occupò per diversi anni. Artom fu il primo ebreo entrato in senato. Operarono

vicino a Cavour all’Interno molti ebrei: il giornalista Dina, il caricaturista Redenti, nato

Nacnami, Giuseppe Finzi , ex mazziniano, D’Ancona, Avigdor e , fuori d’Italia, i banchieri

Rothschild e Fould, coi quali ebbe rapporti frequenti. Fra gli artefici del nostro risorgimento ,

Giuseppe Mazzini è stato il più vicino all’anima ebraica. Così pensa Ercole Specos il quale

sostiene che il motto mazziniano ‘Dio e Popolo’ era stato il motto dei profeti d’Israele. Mazzini a

Londra ebbe ad un dato momento, come factotum, Luigi Wolff, che passava per tedesco, ma

parlava alla perfezione l’inglese, il francese e l’italiano. Più tardi si scoprì che era un Ebreo.

Sempre Mazzini nel 1847 scriveva degli Ebrei: ‘Essi meritano amore, rispetto e stima al pari di

qualunque altro…’ ……Anche attorno a Garibaldi gli ebrei non scarseggiarono. Liquidati i

sentimentali che avevano rischiato la pelle per fare l’Italia , gli affaristi presero il sopravvento e

cominciò la scalata a tutti i poteri da parte di avventurieri senza scrupoli….E’ proprio a

quest’epoca che risalgono le baronie e i titoli degli Ebrei Franchetti, Todros,

Corinaldi,Montel,Leonino,Levi,Lombroso,Castelnuovo,Vitta seguiti più tardi dagli

Ottolenghi,De Veali, Sacerdoti,Weil,Weiss, Padoa, Da Zara ecc.. La Massoneria fu la scala usata

dagli ebrei per l’arrembaggio al nuovo stato. Costituito il Grande Oriente Italiano nel 1861 fu

posto a capo un certo Cordova, al quale successero De Luca, Frapolli,Lemmi,Ferrari,Nathan; il

primo segretario del Grand’Oriente fu Davide Levi: una tribù di ebrei e di marrani.’ 3°

Del resto non sarà certo un caso che sia Mazzini che Garibaldi fossero due noti membri della

Frammassoneria e che proprio attraverso le interessate manovre della Loggia Madre d’Inghilterra

il secondo riuscirà a portare a termine la famosa spedizione dei Mille.

113

‘Negli intrighi e nelle speculazioni finanziarie che affondano le proprie radici nella spedizione

dei Mille –scrive Piero Sella – si distinguono i banchieri israeliti Adami e Lemmi cassieri del

mazziniano Partito d’Azione cui Garibaldi aveva aperto le porte del Sud. L’Adami che

vettovaglia la spedizione e paga sottobanco con denaro massonico i vapori rubati , Piemonte e

Lombardo, ottiene poi dal Garibaldi una concessione per la costruzione delle ferrovie nel

Mezzogiorno, concessione per la quale lo stato avrebbe dovuto accollarsi ogni perdita di

gestione. Al Lemmi, cognato e collaboratore dell’Adami toccheranno i monopoli dei tabacchi e

la carica di Gran Maestro della Massoneria.’ 4°

Nel 1875 la Massoneria celebrò definitivamente la conquista dell’Italia traslando la sua sede

nazionale a Roma e fondendosi in un'unica Grande Loggia. La conquista giudaico-massonica

della capitale divenne palese quando a sindaco della città che fù dei Cesari, delle Aquile

Imperiali e del Vaticano Chiesa di Cristo , salì l’ebreo Ernesto Nathan successivamente,

vedremo, impegnato nelle trame che avrebbero portato l’Italia a schierarsi al fianco delle

democrazie occidentali franco-britanniche contro gli Imperi Centrali nella 1° Guerra Mondiale.

I dirigenti della Massoneria trionfane in Italia erano oltre ai già menzionati Lemmi e Nathan,

l’ebreo Gay, il protestante Giorgio Sonnino e l’altro protestante 33° Saverio Fera il quale – nel

1908 – accusò il Grand’Oriente di Palazzo Giustiniani di favorire – a dispetto di un confessato

conservatorismo – l’anarchia e la rivoluzione sociale. La fronda interna del Fera porterà alla

scissione di un numero considerevole di fratelli che lo seguiranno per dare vita al Grand’Oriente

di Piazza del Gesù. A motivo di questa sordida lotta intestina alla Massoneria italiana si deve

registrare l’assassinio del Gran Maestro Ballori trovato morto all’interno dello stesso Palazzo

Giustiniani nel 1917. Dal ’17 al ’24 divenne Gran Maestro l’ebreo Ernesto Nathan (riprendendo

una carica che aveva mantenuto ininterrottamente dal 1896 al 1904) fin quando su ordine del

Governo Mussolini la Massoneria venne sciolta e le Logge chiuse. La lotta del Fascismo contro

la Massoneria seppur di vecchia data non risolse alla radice il problema massonico italiano. Da

un lato perché numerosi fratelli avevano aderito al Fascismo e ne continuavano ad influenzare la

politica dall’interno (fra questi Italo Balbo), dall’altro perché la Massoneria si riorganizzò e

meditò vendetta ingrossando le fila del fuoriuscitismo anti-fascista all’estero. Avrebbe sferrato il

suo colpo di grazia durante la tumultuosa seduta del Gran Consiglio del Fascismo del 25 Luglio

1943.

114

L’ORDINE DEI ROSACROCE –

Un’ordine particolare nella galassia massonica appare quello – di cui abbiamo avuto già

occasione di scrivere – dei RosaCroce. La moderna organizzazione rosacrociana anche se firma

i suoi documenti come ‘Antica e Mistica Ordine della RosaCroce’ non ha niente a che vedere

con l’originaria confraternita del misterioso Rosenkreutz. Quell’organizzazione scomparve

nell’anno 1689 con la morte del barone Knorr De Rosenroth mentre il suo ramo britannico

sarebbe confluito nella Gran Loggia Madre nel 1717. I oprimi tentativi di resuscitare l’ordine

della Rosacroce vennero fatti in Francia a metà del XVIII° secolo da alcuni intellettuali

insoddisfatti dell’ambiente razionalista che dominava la Massoneria ufficiale. Si deve all’ebreo

portoghese Martinez De Pasqualy l’azione di riscoperta e rinascita dell’Ordine RosaCroce così

come strutturato attualmente. Nel 1754 De Pasqualy fondò l’Ordine degli Eletti Cohen. In

ebraico la parola Cohen significa Sacerdote, anche se correttamente al plurale questa diviene

Cohanim , una parola che – come avremo modo di vedere – incontreremo spesso , in particolar

modo in epoche a noi vicinissime. L’ordine prese il nome di ‘martinista’ dal suo fondatore.

Sarebbero stati alcuni fratelli martinisti a lanciare le parole d’ordine rivoluzionarie del 1789 :

Libertè, Egalitè. Fraternitè. Elaborata attorno ad un testo chiave : il Trattato della Reintegrazione

degli Esseri’ scritto dal Pasqualy la dottrina martinista era un miscuglio abbastanza confuso di

occultismo, magia, kabala e teurgia collegata alla filosofia platonica e all’esoterismo orientale in

ispecie ad alcune chiese gnostiche dei primi secoli dopo Cristo. La diffusione dell’ordine si deve

comunque a un adepto del Pasqualy, Louis Claude De Saint Martin 1743-1803. Tratteremo a

parte la strana e complessa figura del Saint Martin, il ruolo preponderante da lui svolto in vista di

quella Sinarchia Teocratica antesignana delle moderne organizzazioni mondialiste e delle

Nazioni Unite. Basterà qui pensare semplicemente che dietro a questa corrente d’idee vennero

trascinati personaggi dello spessore di un Johann George Schwarz o di un Joseph De Maistre.

L’attuale Ordine Martinista comunque venne fondato solamente nel 1884 dal marchese Stanislav

De Guaita (1861-1897) morto stroncato dalla droga a soli 36 anni e esperto di occultismo. Un

ruolo di non secondaria importanza nell’affermazione di un’etat d’esprit occultistico-magico

quale quello che visse l’Europa di fine secolo scorso venne svolto da un trio di seguaci delle

teorie kabalistiche. Elipahs Levi, Eduard Bolwer Litton e Wynn Westcott ai quali si deve

imputare la ricostituzione di una Società Rosacroce britannica fondata nel 1865 a Londra.

Nell’anno 1888 venne inoltre riconosciuta la Loggia dell’Alba Dorata (Golden Dawn Lodge) una

delle prime che ammetteranno al suo interno affiliati di sesso femminile. La Società , come ci

115

spiega Epipahnius ‘comprendeva tre Ordini e undici gradi: il primo chiamato ‘Golden Dawn in

the Outer (=all’Esterno), il cerchio meno esoterico, più esterno, articolato nei cinque gradi

inferiori; il secondo Ordine ‘della Rosa Rossa e della Croce d’Oro’ con tre gradi intermedi,

mentre il terzo Ordine era riservato ai Capi Segreti con i tre gradi di Magister Templi, Magus e

Ipsissimus. Il nome della Golden Dawn si accompagnava sempre al suo equivalente ebraico

‘Chebreth Zerech aur Bokher’ mentre il simbolismo si riferiva a quello in uso presso gli egiziani,

i greci, la mitologia indù e , naturalmente, la Kabala ebraica.’ 5°

Da questo momento in poi verranno proposte – soprattutto in Francia e Gran Bretagna – una

serie innumerevole di organizzazioni a sfondo esoterico-occultistico, magico e comunque de

facto massonico che incideranno nella storia delle grandi tragedie del XX° secolo in maniera

assolutamente ‘discreta’ ma allo stesso modo incisiva e destabilizzante. 6°

Iniziava l’ultimo assalto all’Europa, quello che avrebbe portato la Massoneria a controllare la

vita politico-economica dell’intero Occidente plutocratico e il Sionismo Internazionale a

dominarne i destini , burrattinaio dietro le quinte della storia a tessere i fili e a gestire il potere. Si

badi difatti bene a comprendere una verità che rischierebbe altresì di restare in second’ordine:

AD UNA SOLA COSA MIRA IL SIONISMO INTERNAZIONALE, UN SOLO OBBIETTIVO

E’ FONDAMENTALE PER LA SINAGOGA MONDIALISTA: LA CONQUISTA DEL

MONDO, L’AFFERMAZIONE DI UN GOVERNO MONDIALE EBRAICO:

La Massoneria è solamente uno strumento del quale il Sionismo si serve per schiacciare le

società dei Goym , i Gentili, i Non Ebrei che considera pari o meno di sterco di animale. Prima di

passare a studiare , in un capitolo a parte, la Massoneria esclusivista ebraica, il B’nai B’rith,

riportiamo alcune testimonianze sulle connessioni tra Ebraismo, Sionismo e Massoneria:

‘’Il Serpente ispiratore di disobbedienza, insubordinazione e rivolta fu maledetto dai vecchi teocrati mentre era onorato tra gli iniziati. Renderlo simile alla Divinità: questo era lo scopo degli antichi misteri. Ai nostri giorni il programma non è cambiato.’

Oswald Wirth – ‘Il Libro del Compagno’

‘Il Segreto dei segreti dell’Alta Massoneria è la deificazione di Satana dissimulata sotto il titolo di Grande Architetto dell’Universo’

Domenico Margiotta ex alto dignitario della Frammassoneria – ‘Il Palladismo’

116

‘Ho abbandonato la Massoneria perché mi sono persuaso che noi non eravamo se non l’istrumento dei giudei, i quali ci spingevano alla distruzione del cristianesimo’

Lettera di E.De Camille al quotidiano ‘LeMonde’ 1870

‘Si può tessere la storia della penetrazione ebraica nella Chiesa Cristiana cominciando dall’Ebionismo primitivo fino al Protestantesimo’

Bernard Lazare

‘Abbattere la religione cristiana è l’unico fine di tutte le azioni e di tutte le preghiere d’Israele’

Dr.Buxtorf dal libro ‘Synagoga Judaica (1603)

‘Le leggi stesse della guerra piegano sotto la potenza massonica. Ciò che non possono né i Re, né i Capitani, un solo segnale massonico può fare.’

Dichiarazione tratta dal ‘Globe Franc-Macon’ del 1842

Che cos’è la Massoneria? ‘E’ l’organo della conquista del mondo da parte degli Ebrei a danno ed a spese dei Goim (plurale di Goj) che in ebraico sono tutti i non ebrei ed in particolar modo gli

occidentali sotto il convenuto titolo di ‘cristiani’ considerandosi Cristo formalmente come il capo-stipite delle religioni d’ Occidente, ma sostanzialmente come il simbolo di tutti i popoli non-ebrei da assoggettare’

Francesco Gaeta – ‘La Massoneria’ (1944)

‘Vedete se la massoneria ha fatto la sua festività principale di qualsiasi altra data del Risorgimento. No la grande, la sola, la vera è il XX settembre. La presa di Roma pagò agli ebrei parecchi debiti in una volta: diciotto secoli di disperato assedio operato dal cervello e dal denaro ebraico, diciotto secoli dopo la scomparsa di Sion. Finalmente gli ebrei avevano espugnato l’Italia, dopo averla creata in modo conveniente a prenderla in consegna e tenerla a disposizione dell’ebraismo internazionale: finalmente cadde in loro potere la città di Cristo. Taglione su tutta la linea: che cosa infatti significa la famosa prigionia del Papa , se non l’assegnazione del ghetto a Colui che aveva inizialmente istituito i ghetti?’

Francesco Gaeta, poeta napoletano (1913)

117

‘I legami fra ebraismo e massoneria sono strettissimi, anzi inscindibili. Ad essi abbiamo accennato già in nostri scritti , in realtà altri argomenti potrebbero addursi: basti qui dire che il

simbolismo della Massoneria è in ogni parte mutuato dall’ebraismo talmudico, a partire dal famoso ‘pentalfa’ o stella a cinque punte, simbolo ufficiale della setta, che nella cabala è considerato l’equivalente della stella di David’

Gershom Scholem – ‘La Cabala’ (Edizioni ‘Mediterranee 1992)

‘La Massoneria è una gramigna nel campo della vita dei popoli. Abolire le logge, è come sradicare la gramigna. Ma il seme della gramigna , lo spirito della massoneria, è ancora nella terra del campo, nelle falde e nei solchi della vita dei popoli.’

F.Hagen citato da G.Preziosi

Articolo ‘Rivelazione ammaestrative dalla ‘Mostra Antimassonica’ di Bruxelles’ Tratto da ‘La Vita Italiana’ 15.04.1941

‘Con la Rivoluzione Francese è iniziata l’epoca messianica, una nuova era per il giudaismo.’

Moses Hess

‘E’ dal fondo delle nostre logge che furono emanati prima nell’ombra , poi nella penombra e infine nella piena luce , i sentimenti che finirono per produrre la sublime esplosione di cui

fummo testimoni nel 1789’

Lamartine (1848)

‘Gli autori della Rivoluzione formano una nazione speciale che nacque e crebbe nelle tenebre, in mezzo alle nazioni civili, con lo scopo di sottometterle tutte al proprio dominio’

Cav. De Malet

‘In ogni paese si è costituita una associazione compatta e onniposssente, composta di uomini intelligenti, attivi e senza scrupoli i quali si sono arrogati una specie di diritto d’immischiarsi in tutti gli affari, di sfruttare la credulità umana e di educare perfino la gioventù secondo le loro idee’

Osman Bey – ‘Gli Ebrei alla conquista del mondo’ (1883)

118

‘Il problema ebraico avrà sviluppi che faranno fremere tutti i dirigenti politici sensati. Il problema ebraico si alzerà dinanzi ad essi con una forma ed una realtà così pressante e così acuta come mai nel corso della storia. I dirigenti politici delle varie nazioni potranno fare ciò che vorranno, ma non si sbarazzeranno del problema ebraico.’

Dal ‘Jewish Chronicle’ 3.03.1939

‘E’ la Massoneria che ha preparato la nostra rivoluzione, la più grande di tutte le epopee popolari che la storia abbia mai registrato nei suoi annali’

‘Les Documents Maconniques’ (1941-1944)

‘La Massoneria che preparò la rivoluzione deve continuare l’opera sua’

Enrico Delassus – ‘Il problema dell’ora presente’ (1907)

‘L’ideale stesso della Massoneria sia racchiuso tutto nelle parole ‘fratellanza,libertà e tolleranza’

Ernesto Nys – ‘Origini, glorie e fini della Massoneria’

‘Gli ispiratori, i filosofi ed i capi storici della rivoluzione francese avevano giurato di rovesciare la corona e la tiara sulla tomba di Jacques de Molay’

Albert Pike ‘Morals and Dogma’

‘Agli occhi dei rappresentanti della tradizione parve che un trono fosse stato rovesciato e delle guerre europee scatenate unicamente affinchè l’ebreo potesse raggiungere il rango di cittadino e la dichiarazione dei dirittir dell’uomo sembrò non essere stata che la dichiarazione dei diritti dell’ebreo.’

Bernard Lazare ‘L’antisemitismo sua storia e cause’

‘La Massoneria è un’istituzione ebraica, la cui storia , i gradi, gli incarichi, le parole di passo, le interpretazioni sono ebraiche dall’inizio alla fine.’

Isaac Wise, Gran Rabbino in ‘The Israelite in America’ 1860

119

‘I rapporti tra massoneria e giudaismo sono più intimi di quanto si pensi’

‘La Veritè Israelite’ 1861

‘Ciù che la massoneria scozzese deve alla Kabala è l’allegoria della parola vera che ci darà nelle mani la pienezza della gnosi e la dominazione dell’universo’

S. Farina ‘Il Libro completo dei rituali Massonici’ 1988

‘’La massoneria è presente naturalmente in Israele , la terra che ha fornito all’istituzione la parte più cospicua dell simbologia’

aa.vv. ‘La Libera Muratoria’ 1978

‘Il grande ideale del Giudaismo è che il mondo intero sia compenetrato dell’insegnamento ebraico e che una fraternità universale delle nazioni, un giudaismo allargato , subentri a tutte le

razze e religioni’

‘Jewish World’ del 9.02.1863

‘Noi dobbiamo affermare alto e sempre che la massoneria vuole … lo stato completamente, radicalmente , sostanzialmente laicale.’

Adriano Lemmi citato nell’articolo ‘I tre amori della massoneria’ riprodotto da ‘Civiltà Cattolica’ del 19.04.1958

‘La nostra missione è servire l’avvenire: siamo la contro-chiesa’

da un discorso di Jacques Mitterand G.M. del Grand’Oriente di Francia all’Assemblea Generale del settembre 1962

‘120

1° - ‘Sull’Istituzione della Prima Loggia in Firenze (1732)’ articolo a firma M.P. Azzuri , da

‘Hiram’ Rivista Massonica, Organo del Grand’Oriente d’Italia –Palazzo Giustiniani – Via San

Pancrazio n° 8 a Roma – Nr° 2 del Febbraio 1990.

2° - Eugenio Saracini – ‘Breve Storia degli Ebrei e dell’Antisemitismo’ – Edizioni

‘Mondadori’- Milano 1977

3° - Carlo Alberto Roncioni – ‘Il Potere Occulto’ – Edizioni ‘Sentinella d’Italia’ – Monfalcone

1974

4° - Piero Sella – Prima d’Israele’ – Edizioni de ‘L’Uomo Libero’ Milano 1990

5° - Epiphanius – ‘Massoneria e Sette Segrete: la Faccia Occulta della Storia’ – Edizioni

sconosciute – Trento 1993

6° - Brevemente e in maniera schematica possiamo qui ricordare brevemente alcune delle

principali organizzazioni a sfondo massonico sorte tra la fine del XIX° secolo e gli inizi del XX°

secolo: dalla Chiesa Gnostica di Julies Doinel alla Società Teosofica di Madame Blavastky, dal

New and Reformed Palladian Rite di Albert Pike e Giuseppe Mazzini all’Ordo Templi Orientis

(O.T.O.) di cui fece parte il mago nero Aleister Crowley all’ ‘Antico e Mistico Ordine dei Rosa

Croce (A.M.O.R.C.) dell’ebreo americano Harry Spencer Lewis, dalla Società Antroposofica di

Rudolf Steiner al Patto Sinarchico del Tecnocrate Saint Yves D’Alveydre, dalla Fabian Society

dell’israelita Henry Mayer Hyndman alla Fondazione Carnegie una delle molte società premondialiste

d’inizi secolo, dalla Round Table di Cecil Rhodes alla Pilgrims Society, dal

Movimento Sinarchico d’Impero al Movimento Pan-Europeo del conte Coudenhove Kalergie

entrambi creati nei primi anni ’20 assieme agli Istituti d’Affari Internazionali Inglese (RIIA) e

statunitense (CFR). Tutti questi organismi sono stati attualmente sostituiti o ridimensionati

all’indomani della 2° Guerra Mondiale quando il Sistema Mondialista edificherà l’ONU ,

l’Organizzazione delle Nazioni Unite, ancorando a questa assise massima internazionale i destini

di popoli e nazioni.

121

CAPITOLO 10°

LA MASSONERIA EBRAICA: IL B’NAI B’RITH

Esiste una speciale Fratellanza Massonica riservata esclusivamente a elementi ebraica: l’Ordine

del ‘B’nai B’rith’ talvolta trascritto anche come ‘Beni Berith’ che in ebraico significa ‘Figli

dell’Alleanza’. Ovviamente per Alleanza si intende quella contratta con il Dio Unico dal

capostipite Abramo e sempre rinnovata dalla sua discendenza da Isacco a Giacobbe fino al patto

stipulato da Mosè sul Monte Sinai. Secondo l’ideologia sionista i benefici di questa alleanza

sono una esclusiva ebraica. Gli uomini delle altre razze – come abbiamo potuto vedere nei

capitoli precedenti – sono escluse dal patto. Alla massoneria ebraica del ‘B’nai B’rith’ difatti

sono interdetti gli accessi a tutti i non ebrei, mentre sono aperte le porte anche a quei ‘Figli

dell’Alleanza’ convertiti al cristianesimo o all’Islam per mere esigenze speculative. L’ordine del

B’nai B’rith è un’organizzazione ermetica , chiusa, assolutamente inaccessibile ai comuni

mortali, rappresenta una Super Massoneria con diritto di veto e influenza sulle altre Massonerie .

Il fatto stesso che , come scrive Emmanuel Ratier nel suo importante ‘Misteri e Segreti del B’nai

B’rith’ –‘’alla bibliothèque nationale non si trova alcunchè riguardo al B’nai B’rith salvo un

modesto opuscolo in lingua ebraica, uno in tedesco datato 1932 , un altro in inglese ed un quarto

di un antisemitismo estremista’ (1°) confermerebbe il grado di segretezza e di massima

riservatezza che questa organizzazione riesce a imporre sulla stampa, sui media e più vastamente

al di fuori delle sue potenti logge. Non citeremo ovviamente altri passi dell’ottimo e

fondamentale lavoro del Ratier, basti al lettore sapere che la situazione in Italia circa opere o libri

su questa organizzazione appare praticamente identica a quella descritta oltrealpe dall’autore. In

generale esisterebbe una cappa di silenzio e omertà, un’alone di ossequioso rispetto , che i mass

media riserverebbero a questa strana Massoneria. Fondata negli Stati Uniti ,esattamente il 13

ottobre 1843 presso il Caffè Sinsheimer nella Essentrat del quartiere di Wall Street a Nuova

York ,durante una riunione da alcuni ebrei immigrati dalla Germania, il ‘B’nai B’rith difatti

assunse quale nome primordiale quello germanico di ‘Bundes-Bruder’. L’ordine B’nai B’rith è

122

una delle più antiche organizzazioni sorte negli Stati Uniti così come evidenzia il Ratier. Tutti i

fondatori appartenevano all’ondata migratoria di ebrei askhenazy provenienti dalla Germania e

dall’Est Europa, in particolare era diffusa fra questi gruppi la lingua yiddish un miscuglio

incomprensibile di tedesco,polacco,ceco e ebraico. L’organizzazione era in stretto rapporto,

almeno all’inizio, con la Loggia Massonica dell’Aurora Crescente di Francoforte, sorta nel 1908

sotto il patrocinio del Grand’Oriente di Francia. Dunque a valutare l’origine del B’nai B’rith

questo assumerebbe i tratti di una delle molte ordinanze massoniche, filiazioni di altre e

comunque derivate sempre da una Gran Loggia Madre. In realtà il ruolo che svolgerà il ‘B’nai

B’rith’ sarebbe stato immediatamente distino rispetto alle massoneie dell’epoca. Fra i membri

della ‘loggia sorella’ di Francoforte annotiamo la presenza dell’influente Leon Baruch , membro

del Gran Sinedrio Ebraico Mondiale. Sebbene all’interno delle Logge Massoniche Germaniche

gli ebrei non fossero ammessi dobbiamo registrare come presso quella dell’Aurora Crescente

l’influenza di falsi conversi fu notevole e determinante alla successiva trasformazione dei

regolamenti interni delle massonerie tedesche. Nel mentre in Germania aumentava la pressione

degli ebrei per entrare nelle logge oltre oceano , a Nuova York , nasceva quella che sarebbe

diventata la più influente di tutte le Massonerie. Il ‘B’nai B’rith’ divise il mondo in 11 distretti

ognuno dei quali doveva contare di almeno una Gran Loggia dell’Ordine. Senza dubbi 7 di questi

distretti restarono negli Stati Uniti – designata dal Gran Sinedrio qualche anno più tardi come

novella ‘Terra Promessa’ dove impiantare l’establishment di potere giudaico-massonico. Le

capitali degli altri 4 distretti erano Berlino, Vienna, Bucarest e Costantinopoli ossia nel cuore

delle nazioni rappresentative della cristianità protestante, cattolica e ortodossa oltre che nella

capitale dell’Impero Ottomano dove – fra i fondatori dell’ordine – ritroviamo numerosi i criptogiudei

della setta sabbatea dei ‘Dummeh’. (2°) . In Germania la Gran Loggia B’nai B’rith si

organizzò in modo efficace solamente a partire dal 1885 , utilizzando fino a quel momento i

fratelli dell’Aurora Crescente. Questi ultimi erano riusciti a far schiudere le porte della

Massoneria Nazionale di Germania nel 1874 evento che portò numerosi massoni tedeschi di

chiara ideologia razzista e antisemita a abbandonare l’istituzione madre e a fondare nuove

Massonerie Nazionalistiche (sarebbero nate da queste – Germanen Orden, Loggia del Vril, Thule

Geselschafft ecc..- le organizzazioni politiche d’estrema destra e di stampo antisemita che

successivamente alla 1° Guerra Mondiale avrebbero dato vita all’ NSDAP , il Partito Nazional-

Socialista dei Lavoratori Tedeschi di Adolf Hitler). L’unificazione di queste logge nazionaliste

avvenne nel 1912 (costituzione del Germanen Orden) e da questa derivò probabilmente la

123

Società Thule’ del barone Von Sebottendorf , alto iniziato in precedenza alla massoneria

operativa turca e in contattò con ordini esoterici islamici di scuola sufi. La Loggia Thule rischiò

di scomparire durante l’insurrezione socialista del 1918-19 quando alcuni fra i suoi più influenti

membri (fra questi il principe Thurn Von Taxis) vennero trucidati per ordine dei commissari del

popolo ebrei Tobias Axelrod , Eugenio Levine e Max Lieven. Nonostante questi momenti

difficili , descritti minuziosamente dal barone Von Sebottendorf nel suo ‘Prima che Hitler

venisse’ (3°) , la Società si riorganizzò attraverso la preziosa collaborazione di personalità di

assoluto valore fra i quali spiccavano lo studioso di Geopolitica Karl Hausopher, Gottfrid Feder,

Dietich Eckert, Alfred Rosemberg, Rudolf Hess e uno sconosciuto caporale di origini austriache

che ben presto il mondo avrebbe imparato a conoscere molto bene:Adolf Hitler. Per quanto

riguarda le altre centrali del ‘B’nai B’rih’ in Europa possiamo dire che tutte si organizzarono in

maniera minuziosa per muovere all’assalto del potere politico e economico. In Romania, a

Bucarest , la loggia israelita venne diretta da Benjamin Peixotto, un sefardita di origine spagnola.

Nominato Gran Segretario a soli 29 anni nel 1863, sette anni più tardi venne nominato dal

presidente statunitense Grant console degli Stati Uniti in Romania, paese nel quale lavorò

sotterraneamente per il raggiungimento dell’uguaglianza di diritti degli ebrei. Nel 1872 creò

assieme a Adolphe Stern la ‘Confraternita di Sion’ altro organismo sionista che riuscì – anche

attraverso i buoni uffici di Lord Disraeli – ad ottenere l’indipendenza della Romania durante il

famoso Congresso di Berlino sei anni più tardi. Nel 1888 la Confraternità di Sion venne

trasformata in Gran Loggia di Sion nr° 9 e la Romania divenne – un’anno più tardi – sede del

Distretto nr° 9 del B’nai B’rith. L’influenza della massoneria ebraica in terra di Romania risultò

impressionante nei decenni successivi. Appena nata contava almeno 544 mebri suddivisi in 11

comunità. Nell’anno 1927 il 9° Distretto raggiungeva il numero di 1700 fratelli ripartiti in 15

logge delle quali 11 nella Romania storica e 4 nei territori di Transilvania annessi alla fine della

1° Guerra Mondiale.

In Turchia prenderà la direzione del Grand’Oriente di Turchia il sefardita Edipo Servet che

installò la sede a Costantinopoli, poi Istambul nel quartiere di Pera. Nell’area balcanica prese le

redini del Grand’Oriente di Yugoslavia l’askhenazita Jorge Wiefurt . Nell’anno 1938 l’Ordine

contava circa 800 logge e 75.000 affiliati in tutto il mondo. Sarebbero diventati quasi mezzo

milione alla fine del secolo. Il ruolo svolto dall’ordine nei processi dissolutivi delle società

cristiane appare evidente e indiscutibile. Per fare un solo esempio la rivoluzione bolscevica del

1917 venne ‘profetizzata’ da uno dei più influenti membri dell’ordine, il famoso banchiere ebreo

124

Jacob Schiff , più volte tesoriere promotore di iniziative volte al finanziamento dell’ala

bolscevica di Lenin, da lui lucidamente ‘annunciata con quindici anni d’anticipo’ come spiega

Ratier nel suo volume. (4°)

Da parte dell’Ordine del resto non si sarebbe manifestata alcuna preoccupazione né segni di

ostilità verso i regimi comunisti che si sarebbero installati nell’intera Europa Orientale. L’unico

problema , casomai, era quello di ottenere garanzie sufficienti dai vertici della nomenklatura

sovietica (retta da ebrei askhenazity) circa il rischio dell’assimilazione delle comunità ebraiche al

laicismo, all’ateismo o più vastamente alla società Goym russa. I dirigenti sovietici, come

vedremo, mantennero sempre queste promesse: le comunità ebraiche saranno infatti le sole che

potranno mantenere le proprie istituzioni, sviluppare il proprio culto e – se possibile – inquadrare

fanaticamente i propri fedeli forgiando entusiasti sionisti da individui fino ad allora restii al

combattimento. Sarà proprio l’Est Europa a fornire i principali dirigenti del neo costituito stato

d’Israele.

L’ordine mise ovviamente in campo il suo stato maggiore in occasione dell’intervento americano

nella 1à Guerra Mondiale. Nacque una Lega per il benessere dei soldati e dei marinai finanziata

dal B’nai B’rith di cui venne nominato presidente l’ebreo Adolf Kraus, successivamente membro

della commissione statunitense inviata ai trattati di pace a Versailles. Alla fine del primo

conflitto mondiale l’ordine sviluppò nuove attività, nel 1923 creò la Hillel Foundation con Boris

Bogen , la B’nai B’rith Youth Organization detta anche A.Z.A. , il VocationAL Service Bureau e

molte altre. Nel 1938 venne eletto presidente dell’ordine Henry Monsky il primo alto dirigente

di origini russe dopo molti tedeschi. Sionista dichiarato e presidente della Conferenza Nazionale

per la Prevenzione della delinquenza minorile, Monsky avrebbe svolto un ruolo discreto ma

importante nella creazione delle Nazioni Unite. Grazie alla presidenza Monsky l’ordine superò

rapidamente i 100.000 iscritti assicurando lealtà e sostegno alla presidenza del massone mezzo

ebreo Roosevelt. Unica organizzazione non militare a ricevere una citazione d’onore dalla

Marina Militare degli Stati Uniti alla fine del conflitto per gli sforzi eccezionali sostenuti a

favore dell’intervento bellico. Una delle autorità di massimo rilievo che il B’nai B’rith collocò a

lato del presidente Roosevelt fu Henry Morghentau , già ambasciatore in Turchia durante il

periodo 1913-1916 , divenne presidente della Commissione per i rifugiati della Società delle

Nazioni nel 1923 e poi presidente della Croce Rossa statunitense. Il ruolo svolto da Morghentau

risulterà decisivo al fine di convincere un titubante Roosevelt a finanziare la Guerra Ebraica

contro la Germania e il Giappone. Una guerra dichiarata palesemente dall’intera nazione ebraica

125

attraverso le colonne dei principali organi d’informazione sionisti. Già il 24 Marzo 1933 il ‘Daily

Express’ annunciava : ‘Judea declares War on Germany. Jews of all the World unite. Boycott of

German Goods. Mass Demonstrations’ subito seguito da altri organi di stampa diretta dal Kahal

Supremo.

Il 3 Aprile 1933 (ben sei anni e cinque mesi prima dello scoppio delle ostilità) il Daily Herald

indica la Germania come ‘il paese dei macellatori di ebrei’. L’organizzazione di questa dichiarata

guerra commerciale avviene attraverso la Federazione Economica Ebraica diretta dall’ avv.

Samuel Untermeyer. Se ciò non bastasse dobbiamo rilevare come in maniera ancor più

perentoria il Sionismo Mondiale avrebbe ribadito l’assoluta e incondizionata volontà di sostegno

ala Guerra contro la Germania Nazional-Socialista.. Chaim Weizmann – l’unico che avrebbe

potuto parlare a nome di tutto l’ebraismo – rassicurò in una lettera pubblicata sul Times del 5

settembre 1939 il Governo di Londra dell’assoluto e sincero sostegno che gli ebrei di tutti i

continenti avrebbero combattuto al fianco delle democrazie contro il fascismo. In tutti i paesi

democratici numerosi fuoriusciti antifascisti si metteranno al servizio dello sforzo

propagandistico degli Alleati. Saranno soprattutto gli ebrei a sostenere le trasmissioni

radiofoniche che da Londra e New York inonderanno di menzogne Germania e Italia. ‘Le

trasmissioni radiofoniche da Londra in lingua italiana sono un feudo ebraico: Aldo Cassuto è

dietro la voce del famoso colonnello Stevens,Giulio Finzi ed Umberto Limentani sono capiturno

dell’emittente; Massimo Coen legge in italiano i notiziari della BBC, ma altri ancora sono i

collaboratori ebrei: Giulio Perugia, Mario Forti, Elio Nissim, Paolo Treves, figlio dell’ex

segretario socialista Claudio. Negli USA l’ebraismo si agita per influenzare in senso antifascista

gli ambienti italo-americani. Mentre Bruno Foà dirige , coadiuvato da Alfredo Segre, Roberto

Bolaffi e Sergio Jesi, il Bureau of Latin American Research , altri elementi ebraici, tra i quali si

distinguono Bruno Zevi, Aldo Garosci, Enzo Tagliacozzo, danno vita alla ‘Mazzini Society’ ,

della quale saranno rispettivamente presidente e segretario Max Ascoli e Paolo Milano. Con i

correligionari della Mazzini Society entrano in contatto Ernst Cuneo e Dino Gentili.’ (5°)

Il B’nai B’rith che da sempre ha ottimi rapporti con le comunità italiane (tanto che da anni si

svolge sotto la sua egida l’annuale giornata della solidarietà ebraico-italiana) in particolare con la

Grande Loggia newyorchese dei Figli d’America e d’Italia sostenne attivamente anche

l’antifascismo dei fuoriusciti italiani in Francia e di quelli rimasti in Italia. Alla morte di Monsky

nel 1947 l’Ordine del B’nai B’rith aveva raggiunto la cifra di 185000 membri che sarebbero

progressivamente aumentati soprattutto tra il 1950 e il 1970. L’America rimane il feudo

126

principale dell’Ordine sebbene moltissimi fratelli ‘Beni Berith’ si sarebbero installati in Israele.

Tutti i presidenti eletti negli Stati Uniti dal dopoguerra fino ai giorni nostri hanno dovuto

scendere a patti con l’Ordine, sottoponendosi alle ‘forche caudine’ di questa Massoneria de facto

autentica domina della scena politica statunitense. I candidati (siano essi democratici o

repubblicani) devono inevitabilmente convincere quest’assise speciale del Sionismo Mondialista

per aspirare all’elezione a presidente della repubblica. Ne sanno qualcosa Richard Nixon e

Dwight Eisenhower negli anni cinquanta; John Kennedy e Lyndon Johnson nei sessanta e Jimmy

Carter nei settanta, Ronald Reagan e Bush senior negli ottanta, Bill Clinton e Bush junior

attualmente. L’ Establishment sionista controlla l’America, l’intera struttura di potere è

solidamente nelle mani di questi alti iniziati, i quali ( e fra loro il B’nai B’rith ) formano

l’autentico vertice della piramide del potere occulto ebraico-massonico. (6°).

Come ha ricordato qualcuno, è necessario ricordare che , a capo della campagna elettorale di Bill

Clinton nell’anno 1992 era situato Stuart Eizenstadt, alto rappresentante ebreo e massone

dell’Ordine.

L’Aipac lobby che riunisce circa 140 associazioni dell’ebraismo americano, è stato l’ente che ha

patrocinato e finanziato le fazioni democratiche e repubblicane nelle ultime campagne elettorali.

Nel numero del febbraio 1993 della rivista ‘France-Pays Arabes’ comparve un’articolo , estratto

dal ‘Washington Times’ , che metteva in relazione l’allora presidente dell’Aipac , David Steiner,

e un influente industriale ebraico , Henry Katz, alle possibilità di vittoria elettorali di Clinton.

Nell’articolo citato veniva riferito che Clinton avrebbe goduto di ampi favori proprio a causa

della sua posizione dichiaratamente pro-sionista rispetto a Bush senior Non dobbiamo qui

dimenticare come durante quelle elezioni Bush e i repubblicani erano impegnati nelle faticose

trattative per avviare un processo di pace nel Medio Oriente che stava mettendo a rischio Israele

e la sua politica oltranzista. Non dobbiamo inoltre dimenticare come lo stesso scandalo Lewinsky

, che coinvolse direttamente il presidente Clinton , avvenne in un momento di stallo delle

trattative mediorientali e , soprattutto, a fronte delle difficoltà israeliane dell’ex premier del

Likud Nethanyau di arrivare ad una pace con l’Olp e Yasser Arafat. Infine per concludere con

l’interferenze del B’nai B’rith nella politica statunitense ricordiamo la recente elezione della

moglie di Clinton ,Hillary, costretta a ossequiose dichiarazioni pro-israeliane e a rinunciare e

rifiutare dei fondi elettorali provenienti dalle comunità arabe americane. Allo stesso modo

l’Ordine ha esteso le sue influenti logge anche verso l’Europa dell’Est dove le sole comunità

religiose tollerate dallo stato ateo e materialista dei Soviet erano proprio quelle ebraiche.

127

Torneremo ampiamente nel capitolo dedicato a Ebraismo e Comunismo alle numerose

convergenze fra sovietici e sionisti, tra esponenti della nomenklatura bolscevica e membri della

massoneria B’nai B’rith.

Non và qui dimenticata anche l ‘enorme influenza che il B’nai B’rith esercita direttamente sui

rappresentanti delle Nazioni Unite, di qualsiasi paese e nazionalità essi siano.

Pensiamo per fare un solo esempio a Boutros Ghali, per anni presidente dell’Assemblea delle

Nazioni Unite, ‘cristiano’ copto di nazionalità egiziana sposato ad una israelita e appartenete alla

massoneria anglo-americana. (7°) Concludiamo questo capitolo dedicato al B’nai B’rith

ricordando comunque che questa Massoneria esclusivista ebraica – per quanto potente e influente

possa essere- non rappresenta la cupola del Sistema Mondialista (sebbene certamente non ne sia

estranea) essendo questa rappresentata dal Gran Sinedrio Ebraico Mondiale il quale – entità

occulta e nota a pochi altissimi iniziati – da secoli , come abbiamo potuto annotare in precedenza

, è stato spostato dal Sionismo Mondiale per mere esigenze tattiche e strategiche di sicurezza e

segretezza. Vedremo prossimamente di cosa si tratta.

NOTE AL CAPITOLO 10° -

1° Emmanuel Ratier – ‘Misteri e Segreti del B’nai B’rith –Edizioni ‘Centro Librario Sodalitium’

– Verrua Savoia 1995

2° Sulla setta ebraica dei Dummeh turchi crediamo utile rimandare all’ottimo libro dell’ebreo

Arthur Mandel ‘Il Messia Militante ovvero la Fuga dal Ghetto’ – Edizioni ‘Archè’ , Milano

1984. In questo testo difficile da reperire viene ripercorsa la storia di Jacob Frank e del suo

Movimento (il Frankismo), il ruolo chiave assunto dalla figlia Eva e l’attività sovversiva che

alcuni membri frankisti svolgeranno durante le fasi più acute della Rivoluzione Francese.

3° Sul ruolo e l’attività della Thule Geselschafft si consulti quest’ottimo volume del barone

Rudolf Von Sebottendorf tradotto in italia con il titolo ‘Prima che Hitler venisse’ a cura della

casa editrice ‘Arktos’ , Torino 1987 unicamente all’altro volume del Sebottendorf ‘La pratica

operativa dell’antica massoneria turca’ edizioni ‘Il Delfino’ , Torino 1980.

4° - Emmanuel Ratier – op. citata

5° - Piero Sella – ‘Prima di Israele’ – edizioni de ‘L’Uomo Libero’ – Milano1990

6° Sebbene il B’nai B’rith attualmente cerchi , invano , di evitare qualsiasi riferimento alla

Massoneria, il Ratier nel suo volume esamina testi di autori e iviste massoniche che – in passato

128

– hanno apertamento parlato di B’nai B’rith come di una Super-Massoneria Giudaica: sono citati

Daniel Ligou e il suo ‘Dictionnaire de la franc-massonerie’ (1932) , l’ ‘Almanach maconnerie de

l’Europe’ , Jean-Pierre Bayard , la rivista ‘Globe’ che non esita a definire il ‘B’nai B’rith’

chiaramente ‘ramo ebraico della Massoneria’, Daniel Beresniak e la sua ‘Guide de la vie juive en

France’ e la potente ‘Tribune Juive’ che conferma come il B’nai B’rith rappresenti ‘l’obbedienza

massonica riservata ai soli ebrei’.

7° - citato dal PHI Auslandsdienst, Berlino 21.06.1993 e riportato nel volume della Fraternità

Sacerdotale S.Pio X° - ‘New Age: il Piano Anticristico per la Dissoluzione del Cristianesimo’ ,

Atti del 1° Convegno di Studi Cattolici tenutosi a Rimini il 29,30,31 ottobre 1993.

CAPITOLO 11°

SIONISMO E CAPITALISMO: DALL’USURA ALLA BANCA

La storia dei popoli , come tutti ben sappiamo, è anche storia di commerci, di affari e di sviluppo

di reti economiche che – da sempre – hanno caratterizzato lo sviluppo delle civiltà. In particolare

i popoli del Mediterraneo hanno sfruttato la comune appartenenza a questo ‘mare chiuso’ per

tessere rapporti commerciali e – in un modo o nell’altro – conoscersi. La tolleranza e il rispetto

siamo convinti che passino soprattutto attraverso il ‘filtro’ dell’economia anche se , allo stesso

modo, questa è stata motivo di violente invidie, gelosie, volontà egemoniche e conseguentemente

guerre e scontri. Tutto ciò ha fatto parte della storia dei popoli, di qualunque latitudine e

longitudine, di qualsivoglia razza o religione. Possiamo affermare senza smentite che tutte le

conquiste militari, tutte i tentativi di espansionismo, tutti gli imperi dei tempi antichi come di

quelli moderni unitamente a motivazioni ideali e di origine religiosa hanno essenzialmente nei

fattori economici i principali impulsi di conquista e di dominio.

Il problema che andiamo a sottolineare nel corso di questo capitolo , quello dei rapporti tra

capitalismo moderno e sionismo (meglio ancora e ‘questione ebraica’) , apparirà fondamentale

per comprendere meglio l’essenza del materialismo moderni e lo sviluppo delle nostre società

fondate sulle istituzioni bancarie e finanziarie.

E’ necessario innanzitutto ricostruire storicamente la nascita e lo sviluppo delle istituzioni che

avrebbero costituito – secoli più tardi – le basi delle società capitaliste.

129

Gli ebrei , popolo ‘distinto’ per auto-assegnazione di una missione storico-escatologica desunta

dai testi sacri della ‘Torah’ e del ‘Talmud’ , dovettero vivere in tempi antichi , successivi

all’esodo dalla terra d’Egitto , in una condizione particolare , vittime essi stessi dell’esclusivismo

religioso e del razzismo biologico che la propria casta sacerdotale imponeva loro. Sono infatti i

precetti talmudici che imporranno all’ebreo il proprio carattere e le proprie attitudini. Il Talmud

dà agli israeliti la certezza di questo ruolo privilegiato: ‘Solo voi Giudei siete uomini, mentre gli

altri popoli dell’universo non sono fatti di uomini ma di animali’ (Baba Mezia 144b), così come

sempre questo libro ‘sacro’ sentenzia ‘Anche se i popoli del mondo somigliano fisicamente agli

ebrei, essi somigliano loro soltanto come le scimmie agli uomini’ (Keritoth 6b – 7a). Convinti

fanaticamente di questa superiorità , gli ebrei incominciarono a sviluppare un’odio atavico verso

il resto dell’umanità, coltivando una paura ancestrale della contaminazione e dell’assimilazione.

Tutto questo direttamente fomentato dai sacerdoti di Giuda i quali elaboreranno speciali sanzioni

e anatemi contro tutti i trasgressori che non rispetteranno le leggi ‘del sangue’ e il richiamo ‘della

razza’ adempiendo così alla Promessa e al Patto con il Dio Unico Yahvè. ‘Il timore di

contaminazione che nasce da un così pressante insegnamento non può restare senza

conseguenze. La convivenza con le varie popolazioni viene considerata con repulsione e risulta

pertanto carica di riserve mentali. E’ una convivenza, com’è facile intuire , irta di difficoltà e che

l’ebreo affronta alla continua ricerca di un equilibrio tra forma e sostanza, tra la necessità di

adeguarsi, di muoversi in mezzo agli altri senza dar troppo nell’occhio e la contrastante esigenza,

per preservare la propria identità razziale, di mantenere costumanze del tutto particolari’ (1°):

Inevitabile che da questa doppiezza di fondo, da questa identità sempre celata, da questa ‘forma

mentis’ nascesse e si sviluppasse un ‘modus vivendi’ difficilmente conciliabile con le esigenze di

un popolo che – oltretutto –doveva guadagnarsi ‘sul campo’ il proprio diritto a costituirsi in

entità nazionale. Nascerà quindi in questo contesto storico l’esigenza da parte delle comunità

ebraiche di elaborare una strategia di sovvertimento costante (lento ma instancabile) dell’ordine

costituito delle altrui comunità, degli altri popoli.

Tale strategia si tradurrà inevitabilmente nella nascita di uno strumento atto a controllare

l’economia dei popoli vicini e a modificare sensibilmente a proprio vantaggio le loro strutture

sociali. Questo strumento sarà l’usura , un’odiosa forma lucrativa che –sfruttando il sudore del

lavoro altrui – sarà la base del futuro dominio ebraico sul mondo. Entrando nel merito della

questione monetaria possiamo notare come sarà proprio il popolo d’Israele a istituire per primo

130

questa forma di prestiti con interesse, desumendone la legittimità da alcuni passi controversi

della Torah sui quali ci soffermiamo solo per avere un quadro più completo della questione.

‘E’ possibile ai Goym (Gentili) prestare con interesse.’ Dice chiaramente la nota n° 296 del

quinto capitolo del Trattato Berachot del ‘Talmud di Babilonia’ così come , del resto, viene

insegnato agli ebrei a violare le leggi non ebraiche con stratagemmi e macchinazioni (come

riferisce il ‘Baba Kamà 113.a p.450 presente sempre nel Talmud babilonese). (2°). La questione

di ‘come’ e soprattutto ‘quando’ venne introdotta la pratica del prestito ad interesse è di vitale

importanza per capire i meccanismi che, di riflesso, questa straordinaria perfidia , sottile e

blasfema, vietata a tutti i popoli dell’antichità avrebbe prodotto. ‘Non si può comprendere come

sia stata possibile la realizzazione storica di questa strategia monetaria – scrive il prof. Giacinto

Auriti – se non si considera la fondamentale esperienza del popolo ebraico dopo la fuga

dall’Egitto. Questo popolo si fermò e visse per quarant’anni nel deserto del Sinai, in un periodo

storico in cui l’economia era prevalentemente agricola. Per sopravvivere non aveva altra

alternativa che spendere il tesoro rubato agli egiziani, consumando definitivamente la ricchezza

acquistata, ovvero trovare un espediente per appropriarsi senza costo dei beni prodotti dagli altri

popoli. E’ storicamente provato che il popolo ebraico , invece di comprare merci mediante l’oro

e l’argento , introducesse nel mercato come mezzi di pagamento i titoli rappresentativi dell’oro e

dell’argento ed i mercanti stranieri erano ben disposti ad acquistare questi simboli monetari

documentali ( terafim, mamrè ) in luogo delle monete metalliche, innanzitutto perché utilizzando

i titoli rappresentativi evitavano il rischio di essere rapinati dai predoni e poi perché avevano nel

simbolo il massimo affidamento, in quanto questa cambiale emessa dal componente il popolo

israelita era garantita solidamente da tutta la collettività ebraica. Non ci si può spiegare infatti

l’assoluta fiducia riconosciuta al simbolo cartaceo , così come se fosse stato esso stesso d’oro, se

non si considera il poderoso influsso che ebbe nel popolo ebraico un fondamentale

comandamento mosaico. Mosè infatti comandò al suo popolo l’obbligo del prestito reciproco in

caso di bisogno e la remissione dei debiti ogni sette anni, in ricorrenza del cosiddetto anno

sabatico (Deuteronomio 15, 1, 11)… Da questo comandamento derivò dunque la responsabilità

solidale di tutto il popolo ebraico a garanzia del pagamento del titolo di credito emesso da uno

dei suoi componenti a favore degli stranieri.’ (3°) In questa situazione dunque si sviluppa

l’impianto usurocratico che determinerà l’affermazione di una mentalità e di una serie di tratti

distintivi che circonderanno gli ebrei nel corso dei successivi secoli. Il principale atteggiamento

dei popoli che si ritroveranno a contatto con Israele sarà di rifiuto e di difesa, considerando il

131

carattere prevalentemente predatorio e vampiresco dell’ebraismo. ‘e’ relativamente difficile –

scrive lo storico ebreo Saracini – almeno nelle nazioni dell’Europa occidentale e negli Stati Uniti

, incontrare ebrei contadini: ne esistono pochissimi, infatti. E’ difficile, quindi, trovare ebrei in

zone prevalentemente agricole: credo che non esista un solo ebreo, tanto per fare un esempio, in

tutta la Valtellina. Eppure molti degli antichi ebrei erano dediti all’agricoltura, come gli antichi

romani, gli antichi greci ecc::: molti ebrei della Diaspora continuarono a essere contadini

soprattutto in Spagna, in Sicilia e nell’Africa settentrionale, molti abitanti d’Israele sono oggi

contadini, laboriosi ed efficienti: tutti abbiamo sentito parlare delle loro aziende agricole e

conosciamo i loro prodotti eccellenti. Come mai gli ebrei hanno, in genere, cessato di dedicarsi

all’agricoltura per ricominciare a essere contadini tanti secoli dopo? Le ragioni sono due. Se è

vero che non pochi fra gli antichi ebrei erano contadini, è pure vero che essi erano dediti anche

ad altre attività, tra cui il commercio, soprattutto a causa della posizione geografica della

Palestina.…. La seconda ragione , che spiega meglio, è costituita proprio dall’antisemitismo:

all’ebreo faceva paura , in parole povere, vivere in aperta campagna, lontano dai suoi

correligionari, isolato in mezzo a gente malevola, quando non apertamente ostile.’ 4°

All’ebreo Saracini vediamo come riesca bene rivoltare la realtà della storia , omettendo come per

fare un solo esempio gli ebrei tornarono all’agricoltura, creando i famosi kibbutz (le fattorie

sioniste nate in Palestina nei primi anni del XX° secolo) esclusivamente perché fanaticamente

convinti e inquadrati all’interno del più vasto piano generale di conquista di ‘Eretz Israel’. Se si

fosse trattato di qualunque angolo della terra sicuramente nessun ebreo avrebbe mai assolto così

scrupolosamente questa missione ‘biblica’, con determinazione e ostinazione. La Palestina

rappresentava non dimentichiamolo mai la Terra Promessa, la Terra del Patto, quella che avrebbe

sancito definitivamente l’unione tra Yahvè, il suo popolo e la sua terra. Riguardo poi ai motivi

per i quali nessun ebreo si sarebbe sognato di lavorare territori estranei a Eretz Israele ,

indipendentemente dall’antisemitismo che loro per primi suscitavano (sebbene si debba parlare

d’ anti-ebraismo per chiarezza non essendo i soli ebrei di razza semita) , questa è la riprova del

ruolo fondamentale della Palestina ‘centro’ della religiosità ebraica. Nessun ebreo difatti in

Russia o in Europa , negli Stati Uniti o in Argentina sentirà come propria questa nazione, né

sentirà alcun effettivo legame con questa terra, tantomeno potrà condividerne le tradizioni, la

storia, l’identità o i tratti tipici della cultura , della civiltà e della religiosità. Tutte queste nazioni

potranno al limite essere sfruttate , depredate, utilizzate (nel migliore dei casi) quali basi

operative della strategia di sfruttamento e di dominio mondiale. Abbiamo visto come

132

l’establishment plutocratico sionista, il Gran Sinedrio Mondiale, si sia spostato nel corso dei

secoli in diverse zone del pianeta. Dunque a questa situazione di oggettiva instabilità e mobilità

del Supremo Direttorio Sionista doveva necessariamente corrispondere una analoga strategia di

conquista determinata da efficaci strumenti: l’usura, il sistema monetario, la nascita del

capitalismo pre-industriale, le istituzioni bancarie, l’industrializzazione e successivamente

l’informatizzazione delle transazioni economiche. In effetti un’indagine seria della capacità di

mimetizzazione dell’ebraismo cosmopolita nelle società Goym , nelle società dei non ebrei ,

dimostrerà come sia stata l’arma economica sulla quale il Sionismo ha edificato le sue

conquiste. Il Vitello d’Oro dei tempi moderni, ieri franco francese, poi sterlina britannica

attualmente dollaro americano , il Dio-Denaro che tutto investe e tutto determina è stata la chiave

d’accesso del Sionismo ai ‘piani alti’ dell’establishment , il piede di porco con la quale sono

saltate le casseforti di tutti i Governi e lo strumento determinante il dominio del pianeta da parte

di questa razza di mercanti e usurai. Uno dei loro Profeti , Amos, oltre 800 anni prima di Gesù

aveva ammonito che’ Dio castigherà coloro che realizzeranno affari economici per mezzo di

frodi’ Questo insigne Profeta d’Israele predicherà al suo popolo funesti presagi causati dall’uso

fraudolento dell’economia e del commercio. ‘Aumentare i prezzi, alterare le bilance, obbligare i

poveri a vendere i loro averi’ saranno atti puniti da Dio Onnipotente. (vedasi il ‘Libro di Amos’

dell’ 8,4- 6, 9-12) . Al contrario, anziché raccogliere quest’invito, il popolo israelita andò

estendendo le sue trame e i suoi commerci illeciti. Nel corso dei secoli gli usurai ebrei hanno

perfezionato le loro tecniche, affilato i loro stratagemmi, estendendo il loro potere dall’Asia

all’Africa del Nord, dall’Europa fino all’America. Nelle questioni economiche e finanziarie

secondo la casta sacerdotale rabbinica non poteva esistere morale, né etica. Cercheranno di

dimostrare questo assioma i rabbini sefarditi Josè de La Vega e Josè de Pinto , mentre l’intera

struttura talmudica incoraggiava alla corruzione e all’ usura. La vendita di merci a prezzi molto

elevati, le percentuali altissime sugli interessi, lo sbilanciamento dei mercati sarebbero da quel

momento state considerate come azioni dettate dall’ingegno e dall’intelligenza ebraiche,

strumenti di dominio e di potere. ‘I Talmudisti affermano testualmente: ‘Il giudeo che uccide un

cristiano offre a Dio un sacrificio accetto’ ed ancora ‘A chi uccide i cristiani è riservato il più alto

luogo in paradiso’. ‘Considerate i cristiani – aggiungono inoltre siffatti dottori – come bestie ed

animali feroci e trattali come tali. Mettete il vostro ingegno e il vostro zelo in distruggere i

cristiani’…..si proclama cosa lecita fare uso della frode, della menzogna e perfino dello

spergiuro per fare condannare in giudizio un cristiano’. 5°

133

Da queste premesse nasce e si delinea il tipo umano definito ‘homo oeconomicus’ , quello che la

teoria liberista innalza propriamente per le sue rare capacità affaristiche e finanziarie. ‘Tale tipo

biologico si identifica con un gruppo etnico che quelle attitudini ha sviluppato in tutti i suoi

membri, allo stesso modo che, costituendo l’attitudine guerriera il valore limite della società, e il

criterio di selezione delle gerarchie, la razza germanica che tali attitudini possedeva più di ogni

altra identificandosi con l’Homo Bellicus si troverà ovunque come classe dirigente organizzata in

nobiltà europea. Allo stesso modo la razza semitica ebraica si identifica nel tipo più dotato

affaristicamente e pertanto costituisce di fatto l’aristocrazia finanziaria in tutto il mondo

industrializzato sia in Oriente che in Occidente.’ 6°

Una domanda scontata e logica, a questo punto, sorge spontanea. Sarebbero solamente gli ebrei i

detentori delle ricchezze finanziarie mondiali, sarebbero esclusivamente i ‘figli d’Israele’ a

manovrare indisturbati Alta Finanza e Mercati, a provocare crisi borsistiche e svalutazioni dei

titoli? Non è forse più logico e onesto dire che – accanto a questa schiera di ebrei (nutrita e

rapace) – siedono pseudo-Gentili (cattolici,protestanti,ortodossi,mussulmani,buddisti,indù e

quant’altro)?

A queste domande abbiamo in parte già dato una risposta nei capitoli dedicati alla Massoneria, ai

suoi obbiettivi e alla sua connotazione di ‘ponte’ tra società cristiane e establishment sionista.

Unitamente alle attività lucrative gli ebrei dovettero necessariamente stabilire delle alleanze di

tipo ‘tattico’ (come quella determinata dalla nascita dell’eresia protestante) non di meno , come

scrive il De Heekelingen : ‘L’esagerata avidità degli ebrei, così contraria ai precetti del

cristianesimo, dava loro un vantaggio illecito sui commercianti cristiani, stabilendo così un

dissidio insanabile perché basato su due concezioni opposte. I precetti talmudici , infatti,

permettevano agli ebrei di trattare gli affari in un modo che dai cristiani era considerato non

soltanto reprensibile, ma anche immorale.’ 7°

A monte dunque di questa assoluta conquista dei mercati vi sono secoli e secoli di usura e di

interessi maturati sul capitale, di attività commerciali inserite in un circuito strettamente chiuso ,

dove i non ebrei non erano ammessi, dove i soldi e in generale tutti gli affari della comunità

restavano sempre e comunque nelle mani dei suoi appartenenti , passando di padre in figlio in

una catena di trasmissione basata sui valori della razza e della fede mosaica. In particolare noi

crediamo necessario per focalizzare ancor più chiaramente il problema dell’influenza ebraica

nello sviluppo di un determinato ‘tipo umano’ prendere – a questo punto – in considerazione

quanto lucidamente andava analizzando Werner Sombart ,in una delle sue opere fondamentali

134

dedicate nel 1911 al problema della relazione fra ebrei e vita economica. Ha scritto lucidamente

il grande economista tedesco che , per esempio ‘quelli che han cercato di dare una risposta a tali

questioni si sono attenuti a schemi vaghi, a luoghi comuni superati: ‘costrizioni esterne’,

‘attitudini speciali per il commercio e il traffico’, ‘assenza di scrupoli’ – sono alcune delle

espressioni superficiali offerte come risposta a una delle problematiche più delicate che ci

propone la storia universale.’ 8°

Senza alcun dubbio quanto suggerisce il Sombart è reale e di fondamentale importanza, un po’ –

per dirla con il più illustre dei nostri poeti , Dante Alighieri – come l’avvertimento alle nazioni :

‘Uomini siate e non pecore matte, si che di voi , tra voi, l’ebreo non rida’. Il problema dell’ora

presente è lo stesso identico problema che si sono sempre posti i principali uomini politici che –

nel corso di secoli e secoli – hanno dovuto affrontare la ‘questione ebraica’. Così , se

fondamentale sarà l’aver presente il ruolo disgregante e sovversivo svolto dall’ebraismo sul

piano sociale e politico, necessario sarà – a maggior ragione – l’analisi lucida del ruolo che

nell’economia questa forza distruttrice ha svolto , con tenacia, con determinazione, senza

recedere dai suoi obbiettivi di un sol passo. Adattandosi a tutte le intemperie politiche e sociali,

Israele ha saputo ‘scivolare’ via – come l’olio nell’acqua, senza mescolarsi, senza assimilarsi,

con una forza di resistenza e un’esclusivismo tale che- de facto – ne fanno il popolo eterno,

degno perciò ‘comunque’ della nostra ‘stima’. Chiariamolo gli Ebrei sono determinati, decisi,

cinici e spietati quanto si voglia ma hanno conservato – per oltre tremila anni – la loro forma

razziale oltre ad una fede esclusivista che ne caratterizzano il percorso esistenziale-escatologico

fornendoci il miglior esempio di Volontà e di Dedizione, di Tenacia e Unità. Insofferenti a tutte

le leggi e a tutti i sistemi sociali, questa comunità di individui ha saputo perciò attirare su di sé

quantomeno la nostra considerazione: degni dunque di tutto il nostro rispetto. Sono –

intendiamoci – il ‘nemico di razza’ , l’altro, l’alter ego del gregge belante dei popoli Goym,

incapaci solamente – allo stato attuale – di accorgersi di quanta strada li separi dai ‘perfidi

Giudei’ di pre-conciliare memoria. ‘Un popolo si leva , un altro sparisce, ma Israele rimane in

eterno’ auspica e sentenzia superbamente il loro ‘Midrash’ nel salmo XXXVI°. La storia ha

dimostrato come questa nazione maledetta dai Profeti e dalle genti abbia saputo , ciononostante,

conservarsi e preservarsi in piedi, lasciandosi dietro rovine e miserie, imperi e domini,

repubbliche e civiltà , considerando ‘del resto’ la sua missione storica. Non si dimentichi le Sacre

Scritture, non si scordino i passi dell’Apocalisse né i versetti del Sacro Corano che – in proposito

– sono assai eloquenti. Così come lo sono sull’influenza ebraica nell’economia, sul dominio

135

prossimo venturo d’Israele sulle nazioni, sulla venuta di colui che i cristiani identificano con

l’Anticristo (nato dalla relazione adultera tra un prete e una prostituta ebrea) e che i mussulmani

riconoscono in Abu Shuffyani , l’annunciatore di ‘el Shaytan’. ‘Dunque’ era destino: era storia e

metastoria, leggi di natura e leggi metafisiche che Israele sopravvivesse e estende i suoi tentacoli.

Scrive in proposito il Batault nel suo volume dedicato alla questione giudaica: ‘Nel momento in

cui l’ellenismo trionfava, la sua antitesi , il giudaismo, iniziava nell’ombra la sua marcia sul

mondo…. Poiché i successi e la vittoria delle concezioni giudaiche hanno segnato la decadenza e

la rovina del mondo antico, si è pienamente legittimati a sostenere che i Giudei non hanno

introdotto nella civiltà antica altro che il fermento più potente della sua dissoluzione. ….Alla

sensibilità degli antichi, così aperta, comprensiva, tollerante, l’esclusivismo giudaico appariva

una mostruosità, l’intolleranza, questa invenzione , questa virtù giudaica, riusciva a loro

totalmente incomprensibile.’ (9°)

Ed avvenne così che i germi della dissoluzione distruggeranno alle fondamenta il mondo

dell’Ellade e della Romanità, utilizzando proprio la tolleranza che questi riservava loro. Il fattore

che maggiormente aprì le porte della conquista mondiale al popolo d’Israele fù , lo ribadiamo,

quello economico, non il solo ma senza dubbio , il più evidente. Sin dall’antichità i popoli

utilizzavano il commercio, i romani coniavano monete e Cesare andava a prestito sin da allora

dalla potente colonia ebraica che- da diversi secoli – stazionava sulle rive del Tevere. Ma in un

determinato momento avveniva quello che , come ha descritto il prof.Auriti lucidamente , appare

come un’autentico transfert dalla ricchezza reale alla sua rappresentazione formale. Meglio

ancora dai beni materiali (alimenti,bestiame,case,terreni,attrezzi,macchine,strutture di

produzione) il valore effettivo passava al denaro, alla moneta prima , alla cartamoneta poi , al

‘simbolo’ di questo. Nemmeno l’oro è una ricchezza reale , ma comunque costituisce da secoli

un parametro per determinare un valore della ricchezza. All’oro , alla ricchezza materiale dei

beni si sostituì progressivamente l’invenzione giudaica del titolo rappresentativo di queste , il

titolo che –come abbiamo già visto – veniva accettato perché sostitutivo del bene e perché

garantito dall’intera comunità ebraica. ‘..nel già complesso sistema che lega fra loro i tre

momenti essenziali dell’economia – produzione, trasferimento e consumo dei beni – il danaro

interviene a tutti e tre i livelli, penetrandovi , uscendone, moltiplicandosi, svanendo , secondo le

leggi misteriose e incomprensibili ai più. Se la produzione si accresce o cala, se gli scambi sono

difficoltosi o bloccati, se il consumo aumenta o diminuisce, il perché – bene o male – tutti

possono in fondo riuscire a vederlo o intravederlo. Ma se il danaro oggi abbonda , e costa poco,

136

mentre domani scarseggia e costa molto, l’esatto ‘perché’ sfugge non solo al grosso pubblico ,

ma spesso alla stessa parte più responsabile e consapevole della classe politica.’ 10°

La stessa situazione si pose , ancor più evidente, a quanti si trovarono ad operare nei momenti

storici nei quali l’usurocrazia ebraica iniziava l’edificazione del suo impero. Ad una fase di

capitalismo mercantile si passò verso la metà del XIII° secolo ad una fase di capitalismo

bancario-commerciale , fondata sui primi banchi dei pegni e sulle prime transazioni ‘scritte’ di

denaro. Nasce in questo periodo la figura chiave del mercante-banchiere. L’operato di questi

banchieri ante litteram non doveva discostarsi di molto da quello dei loro attuali eredi: evitando

accuratamente di muovere ingenti somme di denaro da una parte all’altra dell’Europa e del

Mediterraneo, i tenutari di un banco di pegni ritennero più opportuno firmare lettere di credito o

‘di pegno’. Da questi il nome appunto di banco di pegni’ tutt’ora esistente sebbene meno diffuso

che un tempo. Tra le famiglie che maggiormente si misero in luce , in questo periodo, si deve

ricordare quella dei Warburg (attualmente potente espressione della plutocrazia sionista)

conosciuta con il nome di ‘del Banco’ quando prestavano ad interessi salatissimi in quel di Pisa

nel momento di maggior splendore della cittadina toscana (nel 1200 periodo delle repubbliche

marinare). Abbandoneranno Pisa e poi l’Italia verso la metà del XVI° secolo per spostarsi

nell’Europa centrale , in Germania, dove assisteranno – certamente non in disparte – alla nascita

dell’eresia protestante. A questa illustre famiglia di strozzini si devono successivamente la

costituzione della Federal Reserve (in effetti la Banca Centrale degli Stati Uniti ma nella realtà

di proprietà delle famiglie che possono – per suo tramite – controllare le altre banche , emettere

moneta, sfruttare l’intera economia di quel paese) e , mediante una loro creazione la banca ‘Kuhn

Loeb and Company’ , il finanziamento della rivoluzione bolscevica del 1917. Ma , a questo

punto, ci chiediamo assieme al Sombart: per effetto di quali circostanze esteriori gli ebrei sono

riusciti a sostenere un ruolo tanto preminente nella formazione del sistema economico

capitalista? – Per risolverla , occorre analizzare la particolare condizione riservata , dalla fine del

XV° secolo , agli ebrei dell’Europa Occidentale e dell’America . condizione da loro mantenuta

durante i tre o quattro secoli successivi, ossia nella fase di formazione del capitalismo moderno.

Qual è l’elemento caratteristico di tale condizione? La rappresentava in termini generali il

Governatore della Giamaica, scrivendo al Segretario di Stato , il 17 Dicembre 1671 . ‘Era

dell’opinione che Sua Maestà non potesse avere sudditi migliori degli Ebrei. Costoro

disponevano di molti beni e relazioni.’ In effetti questi die tratti distintivi (ricchezza e relazioni)

da loro posseduti spiegano gran parte del vantaggio di cui gli Ebrei godevano rispetto agli altri

137

gruppi sociali. …Io individuo perciò quattro circostanze, le quali hanno concorso ( e concorrono

) in modo determinante a far sì che gli Ebrei assumessero nella vita economica l’importanza a

noi nota: 1) la diffusione nello spazio; 2) la condizione di stranieri; 3) lo status imperfetto di

cittadini, 4) la ricchezza.’ (11°)

In queste condizioni e , soprattutto, in questo contesto si sviluppò l’assalto sionista alle casseforti

del potere economico europeo per poi caratterizzarsi nella forma compiuta della democrazia

plutocratica statunitense (il paese che certamente l’establishment ebraico controlla meglio e del

quale si è impadronito sin dalla sua fondazione). Il capitalismo bancario , precursore di quello

finanziario moderno, nasce proprio da queste condizioni particolari. Ora il problema è : cosa

s’intenda per capitalismo? Differenti interpretazioni della questione capitalista sono state

inquadrate da attenti economisti e da studiosi e storici anche di valore.. Nonostante tutto le sue

caratteristiche , come sistema economico fondato sul ruolo determinante della classe borghese, il

capitalismo moderno si distingue essenzialmente per le sue finalità di lucrative, intese quindi allo

sfruttamento di uomini e mezzi per il solo scopo di un guadagno, di un interesse. Karl Marx

chiamava l’usura plusvalore. Questo plusvalore non è altro che il guadagno che , attraverso

speculazioni e tassi d’interesse, il sistema economico produce al solo vantaggio esclusivo di una

ristrettissima cerchia di beneficiari. La produzione nel sistema capitalista non è affatto

considerata sulla base delle esigenze di una comunità, né mira al benessere diffuso. Il denaro

circola esclusivamente sempre nelle mani di ignoti speculatori , e – con l’avvento

dell’informatica e delle transazioni internazionali via w.e.b. , via Internet - questa situazione

paradossalmente si è radicata con più vigore producendo i drammatici effetti della cosiddetta

Globalizzazione. La libera circolazione di merci e denaro, la libertà commerciale, quella del

mercato delle imprese non assecondano più i fini della comunità, né quelli dei Governi ( i cui

disavanzi e conti in rosso sono generalizzati e inarrestabili ) ma soltanto un piccolo numero di

magnati della Finanza e dell’Imprenditoria. Alla base delle società capitaliste si possono

rintracciare alcuni elementi comuni che noi distingueremo per importanza in : a) la proprietà

privata , b) la libera concorrenza commerciale, c) la creazione di trust industriali e/o

imprenditoriali e infine d) la nascita delle società per affari o s.p.a. Ognuno di questi elementi

costituisce inevitabilmente la condizione necessaria per l’affermazione di un sistema economico

capitalista, ne sono cioè i pilastri e – insieme – i meccanismi che ne regolano la sopravvivenza.

In effetti mai sistema di sviluppo si è dimostrato così regolare e allo stesso modo a rischio

continuo di rigetto di quello capitalista. Il rigetto nasce quando una comunità nazionale si

138

riappropria della sua sovranità monetaria e commerciale, quando cioè sono recise le catene della

morsa usurocratica internazionale. Secondo l’economista tedesco Lujo Brentano , della scuola

socialista, ‘il capitalismo moderno è sorto come antitesi all’economia feudale, e questa è derivata

necessariamente dall’economia naturale non appena gli imperi e i possedimenti diventarono così

estesi da non poter più essere amministrati da un organo centrale…L’economia naturale ha

questo di caratteristico, che ogni singolo organismo economico produce esso stesso tutto e

soltanto ciò di cui ha bisogno. Non vi è perciò alcun motivo di acquistare beni o servizi altrui, e i

mezzi di produzione disponibili non possono neppure essere utilizzati per produrre beni da

vendere agli altri.’ 12°

Il capitalismo così inteso si muove nella direzione opposta, cioè esclusivamente proiettato verso

l’esclusivo obbiettivo del profitto. In una società dove proprietà privata, libera concorrenza,

trust’s e multinazionali non avessero diritto di cittadinanza si svilupperebbero i segni di quella

che Brentano definisce l’economia naturale. ‘L’elemento economico (attinente all’ordine dei

mezzi, quindi caratterizzato dalla strumentalità) deve essere subordinato al principio politico

(attinente all’ordine dei fini). – scrive Maurizio Lattanzio – ….L’organizzazione statuale –

riprendendo lo schema tracciato da Franco Freda ne ‘La Disintegrazione del Sistema’ – si

configura come Stato Popolare, forma di comunismo aristocratico di tipo spartano e di

ispirazione platonica, caratterizzato dall’abolizione della proprietà privata in ogni sua forma di

manifestazione.’ 13° Eliminando il diritto alla proprietà privata si priva l’individuo dello

strumento primo di destabilizzazione delle radici comunitarie della società. Una società

autenticamente improntata a forme di comunismo aristocratico assolverà i compiti di sviluppo

economico decisamente meglio e in maniera più efficace di qualsivoglia sistema di sviluppo. Il

marxismo , per fare un solo esempio, mirante la costruzione di un sistema basato

sull’indifferenziata attribuzione del benessere materiale all’intera società civile , nella prospettiva

dell’estinzione dello Stato, ha sradicato la comunità di popolo e accentrato il potere nelle mani di

una esigua minoranza di burocrati. Lo stato socialista di Lenin – uno stato ‘strumentale’ perché

destinato all’autodisintegrazione – divenne ben presto lo strumento per consolidare il dominio

della burocrazia di partito, contro il popolo e contro lo stato. Lo stato di Lenin era in effetti

destinato al fallimento, perché la sua concezione era quella propria di una sovrastruttura, di un

semplice apparato repressivo-burocratico destinato appunto a finire ‘nella spazzatura della

storia’. L’alternativa praticabile, il modello ideale di uno stato dove il lavoro sia autenticamente

utilizzato per assicurare la copertura del fabbisogno materiale della comunità e non interessi e

139

plusvalore, risiede nei vari esempi di organizzazione socio-economica offerti dal mondo della

Tradizione. Lo Stato , e non il sistema economico, è il luogo di manifestazione di valori assoluti,

cioè ab-soluti,, ‘sciolti’ dalla contingenza e sottratti alla mutevolezza delle entità soggette al

divenire. Il vertice ontologico-metafisico si proietta nello ‘spazio’ del Politico assumendo la

‘veste’ della forma/Stato.’ 14°

Nelle società capitaliste invece il feticcio lavoro serve quale strumento di dominio dei sindacati, i

quali dopo aver svolto il ruolo di gendarme all’interno del mondo operaio sono rifluiti nel loro

reale alveolo borghese adoprandosi a livello di lobbye e a difesa di interessi superiori.

‘Il Sindacalismo è la resa alla condizione di servo. – si può leggere in un documento diffuso in

Europa dal Movimento dei Musulmani Europei dei ‘Murabitun’ – I sindacati non dicono: perché

dobbiamo lavorare per un salario? La loro preoccupazione principale è l’elevazione dei salari per

coloro che occupano un impiego. Non risolveranno giammai il problema della disoccupazione

perché ammettono , di fatto, la legittimità dell’esistenza di un sistema bancario che condanna i

lavoratori a essere ‘impiegati salariati’ che non potranno mai avere un’attività propria,

indipendente. I sindacati invece di lottare per la classe lavoratrice sono la garanzia dell’esistenza

permanente di questa classe. Esistono per assolvere questa funzione.’ 15°

Dunque l’uomo moderno si ritrova schiacciato da questa tenaglia , spietata e legalizzata, tra

usurocrazia bancaria (la banca è la rappresentazione vivente della vitttoria sionista,

l’affermazione dello spirito di ebraicità del mondo moderno) e sindacalismo funzionale al

Sistema stesso.

Al di sopra , l’Internazionale Ebraica, che ‘recluta’ sapientemente gli stupidi Goym nelle proprie

file, assecondando i loro bassi istinti materialisti con promesse di ‘successo’ , carriera e sete di

potere. Un potere fittizio e ininfluente , ‘lasciato’ gestire ‘su mandato’ dall’Establishment

Sionista. Il ‘Jewish World’ di Londra , del resto, chiarì palesemente quale doveva essere

l’obbiettivo finale del Sionismo, in un articolo del 9 Febbraio 1983 scrisse : ‘Il grande ideale del

Giudaismo è che il mondo intero sia imbevuto degli insegnamenti ebraici e che una Fraternità

Universale delle nazioni faccia scomparire tutte le separazioni di razza e di religione’ 16°

Che tradotto appare proprio come il Governo Sionista Mondiale così come elaborato nel

fondamentale documento dei ‘Protocolli dei Savi Anziani di Sion’ , una lucida testimonianza di

strategia operativa e di conquista del dominio planetario che – alla luce degli avvenimenti storici

dell’ultimo secolo – appare assolutamente vero, realistico e concreto. Se infatti le istituzioni

bancarie-finanziarie sono il sostegno e le basi sulle quali poggia il sistema di sfruttamento

140

plutocratico sionista , non da meno saranno altri strumenti a determinare il reale potere esecutivo

della Plutocrazia Sionista. Fra questi senz’altro l’Organizzazione delle Nazioni Unite (ONU) che

, come avremo modo di descrivere meglio in altra sezione del presente lavoro , rappresenta

solamente l’embrione dell’esecutivo mondialista che necessariamente verrà intronizzato a

Gerusalemme secondo le scritture. Come ha scritto l’avvocato ebreo newyorchese Henry Klein

‘Le Nazioni Unite sono Sionismo. Esse sono il super Governo menzionato molte volte nei

Protocolli dei Savi Anziani di Sion promulgati fra il 1897 e il 1905’ 17°

Ecco dunque perché sarà opportuno soffermare la nostra attenzione, anche nel prossimo capitolo,

sulla base della piramide capitalistica. ‘Lo straordinario significato assunto

dall’internazionalismo ebraico per lo sviluppo della vita economica moderna viene chiaramente

illustrato da un immagine , impiegata duecento anni fa da un acuto osservatore in uno studio

sugli ebrei – un’immagine che ancor oggi conserva intatta la sua freschezza. Si legge appunto in

una corrispondenza apparsa su ‘The Spectator’ del 27 settembre 1712: ‘They are…so

disseminated through all the trading Parts of the World, that they are become the Instruments by

which the most distant Nations converse with one another and by which mankind are knit

toogether in a general Correspondance: they are like the Pegs and Nails in a greatBuilding,

which, though they are but little valued in themselves, are absolutely necessary to keep the whole

Frame togheter’.’ (18°)

Da questo prioritario ruolo di trade d’union fra i principali investitori e esponenti del gotha

dell’Alta Finanza , gli ebrei arriveranno a delineare e elaborare l’esatta struttura del sistema

bancario così come lo concepiamo attualmente. Il sistema bancario , del quale abbiamo più volte

parlato, poggia su un assurdo giuridico e su un esproprio di capitali , sottratti al popolo e delegati

ad un’entità che tutti conosciamo ma che – nella realtà – non esiste , almeno giuridicamente –

ossia la Banca Centrale.

Intendiamoci meglio, se di usura legalizzata spesso si è parlato per definire il sistema bancario

moderno , ancor più nettamente ci si deve riferire all’assurdità di uno stato che autorizza

l’esistenza di istituti di credito privi di scrupoli nel determinare tassi d’interesse degni del

peggior strozzino di razza. La Banca è un’istituto immorale e privo di qualsivoglia etica. Parlare

di etica bancaria è sicuramente lapiù grande menzogna che si possa fare. Le banche speculano

con denaro reale altrui sul quale pagano tassi d’interesse che loro stesse fissano. Inoltre l’assurdo

del meccanismo usurocratico bancario è proprio quello che le banche speculano su denaro altrui

che spesso rende loro due volte: è il principio dell’emissione della cartamoneta descritto

141

precedentemente dal prof. Giacinto Auriti. Del resto se Thomas Jefferson poteva scrivere in una

lettera a John Adams ‘credo sinceramente come voi che le istituzioni bancarie siano più

pericolose di un esercito in campo…’ qualcosa di anormale in questo sistema era stato avvertito

con largo anticipo prima che questi assumesse l’immenso potere attuale. Si pensi al fatto che da

molti decenni non esiste alcuna copertura aurea all’emissione (sproporzionata) di cartamoneta ,

ciò praticamente in tutti gli stati del globo. Nel momento storico chiave del passaggio da un

capitalismo industriale ad uno finanziario, in specie da quando le Banche Centrali hanno

incominciato a emettere autonomamente banconote, il potere dei Governi è cessato di esistere.

Per comprendere meglio questo intricato meccanismo, ‘diabolico’, perfidamente diabolico ci

atteniamo a questa breve spiegazione del Dr. Gozzoli: ‘Poniamo che l’amministrazione di

Washington necessiti di cinque miliardi di dollari. Si rivolge allora alla Federal Reserve Bank di

New York e questa emette il prestito. Ma dove prende il denaro la Federal Reserve? Essa non fa

altro che ordinare all’U.S. Bureau of Printing and Engraving di stampare rotoli di varia pezzatura

– da 10, da 50. 100 dollari – per un totale di cinque miliardi. Stampato il denaro entra nelle casse

della Federal Reserve al solo costo di carta e inchiostro. Allo stesso tempo , il Governo degli

Stati Uniti stampa cinque miliardi di bond statali (cioè di obbligazioni governative a lungo

termine) e le passa alla Federal Reserve: in sostanza firma cambiali (in gergo commerciale

americano I.O.U. – I owe You , ‘io ti devo’). In più dall’anno tesso di emissione , comincia a

pagare gli interessi. A conclusione dell’operazione , il Tesoro degli Stati Uniti ha un nuovo

conto di 5 miliardi di dolari giacente nelle casse della Federal Reserve, la Federal Reserve è più

ricca di 5 miliardi di dollari e , gli Stati Uniti più indebitati di 5 miliardi di dollari : la Federal

Reserve senza spendere una lira, il popolo americano al costo di altissimi interessi che si

perpetuano per anni.’ 19° Identica cosa avviene ovviamente in qualunque altra nazione,

europea o asiatica, africana o sudamericana. La grande stretta usurocratica che detta le

condizioni ai Governi e ne dirige le politiche, le riforme economiche e sociali, così come il varo

di leggi e di provvedimenti che favoriranno lobbye di speculatori e di pescecani della Finanza

Occulta , rappresenta l’autentico deux et machina, il motore invisibile del sistema plutocratico.

Unitamente a questa azione di indebitamento di intere nazioni , il sistema bancario plutocratico

investendo della propria presenza la vita sociale e economica di un paese lo depreda lentamente

senza che questo neanche se ne renda conto. Ecco che, prendiamo il caso Italia, l’indebitamento

delle nazioni assume proporzioni assurde, frutto di speculazioni piratesche e di manovre

finanziare sporche dietro le quali si cela una onnipresente Finanza strutturata in seno

142

all’oligarchia mondialista. Lo stato di indebitamento del cosiddetto Terzo Mondo del resto funge

anche da cassa di compensazione della massa monetaria circolante, in questo modo tutti i paesi

indebitati riescono a contenere le spinte inflattive che inevitabilmente assumerebbero proporzioni

insostenibili qualora si concentrassero ed esercitassero la loro pressione sui soli paesi occidentali.

La bolla speculativa della quale parla da anni l’economista statunitense Lyndon La Rouche se

palesata mieterebbe molte più vittime – anche all’interno del sistema capitalistico occidentale –

di quante se ne potrebbe immaginare. Al vertice di questa piramide finanziaria, come avremo

modo di osservare meglio nel prossimo capitolo , si situa l’Istituzionalità Occulta Sionista,

proprio per la predisposizione e la capacità di questi ultimi (gli ebrei) nei commerci e negli

affari. Gli ebrei sono individui pratici e allo stesso fanatici : ‘non è sufficiente constatare che in

qualsiasi tempo e luogo sanno servirsi della rivoluzione, bisogna anche riconoscere

imparzialmente che essi sanno servire la rivoluzione con una fede e un disinteresse senza eguali’.

(20°)

La loro tenacia nello sviluppo di una rete di istituti di credito internazionali collegati al Kahal

Supremo e al servizio permanente effettivo del Sionismo ne fanno degli oggettivi esempi di forze

al servizio della Sovversione, così come si accorsero sin dall’inizio del secolo XX° le

popolazioni dell’Europa Orientale, in particolare i russi dove, in quel periodo, incominciò a

circolare un’opera ‘I Protocolli dei Savi Anziani di Sion’ della quale torneremo a parlare. Come

scrive l’ebreo Joseph Kanstein : ‘I russi si chiesero per quale ragione gli ebrei non si

mescolassero con il resto del popolo, e giunsero alla conclusione che nei loro segreti Kahal

possedessero una forte riserva, credettero all’esistenza di un Kahal mondiale’ Ma questo

Sinedrio Mondiale dove risiedeva e quale influenza poteva assumere senza il sostegno della

Finanza Sionista? Era ovviamente l’America il principale centro di diffusione del dominio

sionista perché erano gli Stati Uniti il paese massimamente ebraicizzato nei costumi e nei propri

usi. In questa ‘terra promessa’ ebrei e protestanti edificheranno quella piramide plutocratica

assecondando a loro modo i dettati dell’ortodossia talmudica sionista. Non dovrà pertanto

sorprendere che il fatto che lo stato-pirata d’Israele sopravvive solo ed esclusivamente grazie al

sostegno finanziario delle organizzazioni ebraiche americane e del mai disinteressato contributo

economico di quei ‘cristiani sionisti’ annoverati nelle numerose congregazioni protestanti che

dominano la vita degli Stati Uniti (pensiamo all’American Jerusalem Temple Foundation . AJTF

in California, oppure all’American Forum for Jewish-Christian Understanding in Pennsylvania).

Soprattutto queste organizzazioni hanno obbiettivi e finalità coincidenti al più fanatico Sionismo:

143

dalla distruzione della mosche di ‘Al Aqsà’ fino alla riedificazione del terzo Tempio di

Gerusalemme, in quella che appare una radicale estremizzazione delle Sacre Scritture. ‘Un

organismo investigativo americano l’EIR , ha raccolto informazioni su alcuni dei soci

statunitensi della Fondazione (l’American Jewish Temple Foundation n.d.a.). Uno di questi è il

pastore della Chiesa Battista di Houston , Texas, James De Loach. Di lui Doug Krieger , in un

colloquio telefonico, ha detto: ‘Voi sapete che il reverendo De Loach e i suoi compagni erano in

uno dei tunnel quando certi giovani tentarono, sapete, un attentato contro il tempio mussulmano.

Noi (l’AJTF) abbiamo pagato le spese legali’ L’allusione si riferisce probabilmente a ‘due

complotti di miltanti ebraici sventati nell’81 e nell’84 per fare saltare la moschea di Omar’

secondo quanto riportava il ‘New York Times del 13 agosto 1988’ (21°)

Dunque da questa nostra prima indagine appare evidente e coincidente la sfera d’interessi che

Capitalismo Cosmopolita e Usurocrazia Ebraica da un lato, Ideologia Sionista e Etica Protestante

dall’altro lato hanno sviluppato nell’arco di oltre tre secoli, edificando un mostruoso sistema di

spoliazione delle ricchezze mondiali che tutti quanti conosciamo con il nome di sistema bancario

e alta finanza. E se i signori della Finanza Occulta sono usciti allo scoperto evidentemente

credono di avere in mano quel poker d’assi che consentirebbe loro di chiudere la partita e

arrivare a edificare finalmente – dopo tremila anni di attesa fanatica, lucida e paziente, - quel

Governo Unico Mondiale dal popolo eletto tanto agognato. Ma come si sa , non stiamo affatto

parlando di una partita a poker, né siamo così certi che questi oligarchi siano stati ‘serviti al

meglio’, a ‘volte’ si può anche ‘sbagliare’ mano…. Certamente dovevano pensarla così molti

precursori dell’attuale sistema capitalistico.

‘L’Alleanza Israelitica Universale non si arresta al solo nostro culto, essa si indirizza a tutti culti.

Essa vuole penetrare tutte le religioni come essa penetra in tutti i paesi.’

Isaac Moise Cremieux detto Adolphe

Fondatore dell’Alleanza Israelitica Universale – in un articolo apparso nel 1861 sulla

rivista dell’Alleanza ‘Les Archives Israelites’

‘Il popolo ebraico , considerato nel suo insieme, sarà esso stesso il suo proprio Messia. Dominerà

il mondo intero, conseguendo l’ unificazione delle razze umane, la soppressione delle frontiere e

delle monarchie, baluardi del particolarismo. Stabilirà una repubblica universale che accorderà a

144

tutti gli ebrei un defintivo diritto di cittadinanza’ lettera del rabbino Baruch-Levy

a Karl Marx

‘Trecento uomini di cui ciascuno conosce tutti gli altri , governano i destini del Continente

europeo e scelgono i loro successori nel loro entourage’

Walther Rathenau, industriale e uomo di stato tedesco

(1867-1922) Ministro degli Affari Esteri della Repubblica di Weimar, dichiarazione del Febbraio

1922, quattro mesi prima di essere ucciso.

‘La sopravvivenza del popolo ebraico, oggigiorno, mi preoccupa molto di più che non nei

momenti oscuri del nazismo. Per la prima volta il popolo ebraico sopravvissuto è minacciato di

estinzione per assimilazione’

Nahum Goldmann, ALTO Dignitario del Gran Sinedrio , membro influente del

B’nai B’rith al 29° Congresso di questa organizzazione massonica , secondo quanto riferisce il

‘Journal des Communautès’ dell’aprile 1978 (organo del B’nai B’rith in Francia).

‘I matrimoni misti sono un suicidio nazionale e personale. Non c’è mezzo più sicuro per

distruggere un popolo che quello di lasciarlo sposare fuori dalla sia religione… giovani e ragazze

sono sicuri di perdervi la loro identità’

inserzione apparsa sul ‘New York Times’ nel 1974 a firma ‘Comitato per la

sopravvivenza dell’educazione ebraica’ citata da Yann Moncomble.’

‘La vita e la sorte di grandi masse di esseri umani sono appese all’esito di decisioni prese da un

piccolo gruppo di dirigenti nazionali’

‘New York Times’ del 18.06.1974

‘I membri del Consiglio (il Council of Foreign Relations) sono uomini di influenza ben superiore

alla media. Essi hanno usato del prestigio conferitogli dalla loro ricchezza, dalla loro posizione

sociale e dalla loro educazione per condurre il proprio paese alla bancarotta e al disastro militare.

Dovrebbero guardarsi le mani: sono sporche del sangue – sangue rappreso dell’ultima guerra,

sangue fresco dell’attuale 8la guerra di Corea)’

Editoriale del ‘Chicago Tribune’ del 9.12.1950

145

‘L’occupazione di molti ebrei, per tanti secoli, di padre in figlio, è dunque consistita nel

maneggiare denaro: dare denaro, ricevere denaro, accumulare denaro, investire denaro, correndo

sempre il rischio di esserne depredati. E così si spiega un’attitudine tramandata sino ad oggi in

molti di loro: l’attitudine agli affari, per meglio dire una spiccata capacità commerciale, bancaria

e , da ultimo, anche industriale. Non si può generalizzare , certo, ma nemmeno si possono

trascurare questa inclinazione e le sue precise, documentate origini storiche’

‘Breve Storia degli Ebrei e dell’Antisemitismo’ dell’ebreo Eugenio

Saraceni, edizioni Oscar Mondadori , Milano 1993

‘Il nostro fine principale, la dominazione ebraica del mondo, non è ancora conseguito. Vi

arriveremo e la nostra vittoria è più vicina di quanto le folle degli Stati , cosi detti cristiani, non

lo immaginino.’

Manifesto della Loggia Ebraica ‘Les Sages de Sion’ del 1921 , citato da Wilchem Meister

‘Judas Schuldbuch’ 1924

‘Gli ebrei collaborarono a quella estrema centralizzazione dei capitali che faciliterà senza dubbio

la loro socializzazione, dall’altro sono tra i più ardenti avversari del capitale. Così all’ebreo

ammassatore prodotto dell’esilio, del Talmud, delle legislazioni e delle persecuzioni, si oppone

l’ebreo rivoluzionario figlio della tradizione biblica e profetica’

Bernard Lazare – ‘L’antisemitisme son histoire et ses

cause’ 1934

‘Gli ebrei possiedono già uno degli elementi più importanti del dominio, perché l’oro , sovrano e

padrone del mondo attuale, è riunito in gran parte nelle loro mani. Elemento potentissimo, ma

materiale. Un altro elemento è quello spirituale, l’internazionalismo. L’ebreo è , nella sua

essenza, internazionalista e cosmopolita’

H. DE VRIES DE HEEKELINGEN – ‘ISRAELE, IL SUO PASSATO IL

SUO AVVENIRE’ Edizioni ‘Tumminelli’ Roma 1937

146

‘Tra i protestanti di lingua inglese si trovano ancora alcuni fondamentalisti che si reputano il

popolo eletto, nel senso letterale del termine, quale viene usato nel Vecchio Testamento. Questo

‘Israele Britannico’ fa fiduciosamente risalire il suo ceppo fisico alle scomparse Dieci Tribù’

Arnold Toynbee – ‘A Study of History’ (1934)

‘Ogni giorno gli ebrei e la loro banca estendono il loro dominio sull’Europa e sull’illuminismo,

su tutta la civiltà, ma soprattutto sul socialismo perché , con il suo aiuto, l’ebreo eliminerà il

cristianesimo. Allora non resterà che l’anarchia e l’ebreo governerà l’universo’

Dostojevskij – ‘Diario di uno scrittore’

‘Vi è all’interno di quasi tutti i paesi d’Europa uno stato potente, pervaso da sentimenti ostili,

sempre in conflitto con gli altri, intendo parlare degli ebrei. Questo stato non è tanto pericoloso

perché costituisce uno stato separato e compatto, ma perché si fonda sull’odio per tutto il genere

umano,,,, E’ facile intuire che se gli ebrei , che già sono cittadini di questo stato più solido e

potente delle altre nazioni, ricevessero il diritto di cittadinanza anche da queste , metterebbero in

breve sotto i piedi tutti i loro nuovi concittadini’

J.G. FICHTE – ‘BEITRAGE ZUR BERICHTUNG DER URTEILE UBER DIE

FRANZOSISCHE REVOLUTION’

‘Vi è un grande pericolo per gli Stati Uniti d’America: questo pericolo è l’ebreo. In qualsiasi

paese nel quale gli ebrei si sono stabiliti , essi hanno depresso il livello del costume e abbassato il

grado dell’onestà commerciale. Essi sono rimasti separati e inassimilabili. Hanno creato uno

stato dentro lo stato e , dove sono oppressi, tentano di strangolare finanziariamente le nazioni,

come è il caso del Portogallo e della Spagna. Tra meno di cent’anni , se gli ebrei non saranno per

costituzione esclusi dagli Stati Uniti, essi ci governeranno , ci distruggeranno e stravolgeranno la

forma di governo per la quale noi americani abbiamo versato il nostro sangue e sacrificato la

nostra vita.’

Benjamin Franklin al discorso alla convenzione costituzionale di

Filadelfia del 1787

147

NOTE ALL’11° CAPITOLO –

1° PIERO SELLA – ‘PRIMA D’ISRAELE’ – Edizioni de ‘L’Uomo Libero’ – Milano 1990

2° FEDERICO RIVANERA CARLES – ‘LOS JUDIOS SON NUESTROS ENEMIGOS!’

Edizioni a cura dell’Instituto de Investigaciones sobre la Cuestion Judia’ - Lima (Perù) 1987.

3° GIACINTO AURITI – ‘SOVRANITA’ POLITICA E SOVRANITA’ MONETARIA –

ORIENTAMENTO PER LA RIFORMA BANCARIA E MONETARIA’ dal volume

‘L’OCCULTA STRATEGIA DELLA GUERRA SENZA CONFINI’ – Edizioni a cura del

Centro Studi Politici e Costituzionali di Roma.

4° -EUGENIO SARACINI – ‘BREVE STORIA DEGLI EBREI E DELL’ANTISEMITISMO’ –

Edizioni ‘Oscar Mondadori’ –Milano 1991

5° -VERMIJON – ‘LE FORZE OCCULTE CHE MANOVRANO IL MONDO’ edizioni a cura

dell’autore – Roma 1944

6° CARLO ALBERTO RONCIONI – ‘IL POTERE OCCULTO’ – Edizioni ‘Sentinella d’Italia’

– Monfalcone (Ts) 1974

7° H. DE VRIES DE HEEKELINGEN – ‘ISRAELE, IL PASSATO L’AVVENIRE’ Edizioni

‘Tumminelli’ – Roma-Milano 1937

8° WERNER SOMBART – ‘GLI EBREI E LA VITA ECONOMICA’ – Edizioni di ‘AR’ –

Padova 1980

9° GEORGES BATAULT – ‘ASPETTI DELLA QUESTIONE GIUDAICA’ – Edizioni di

‘AR’ - Padova 1983

10° SERGIO GOZZOLI – ‘SULLA PELLE DEI POPOLI – VIAGGIO NEL LABORATORIO

DEL POTERE MONDIALISTA’ – Edizioni de ‘L’UOMO LIBERO’ – Nr° 27 – Monografico

Mondialismo Milano 1988

11° WERNER SOMBART – ‘GLI EBREI E LA VITA ECONOMICA’ – Edizioni di ‘AR’ –

Padova 1980

12° - LUJO BRENTANO – ‘LE ORIGINI DEL CAPITALISMO’ – Edizioni ‘Sansoni’ – Firenze

1968.

13° MAURIZIO LATTANZIO – ‘STATO E SISTEMA’ – Edizioni di ‘AR’ – Padova 1987

14à MAURIZIO LATTANZIO - Ibidem

15° MURABITUN – Movimento di Musulmani Europei – ‘Documento contro l’Istituto

Bancario intitolato . ‘I Lavoratori sono stati ingannati a proposito della loro condizione’

148

16° Articolo apparso sul ‘Jewish World’ del 9.02.1983 e citato da Yann Moncomble nel suo ‘La

Trilaterale et les secrets du mondialisme’ , Edizioni Yann Moncomble , Parigi (Francia) 1980.

17° HENRY KLEIN – ‘ZIONISM RULES THE WORLD’ – New York 1948

18° ‘Gli Ebrei sono talmente disseminati in tutti i centri commerciali del mondo, da essere

diventati gli strumenti per il cui tramite nazioni distanti le une dalle altre possono comunicare tra

di loro, strumenti che stabiliscono strette relazioni fra tutti i gruppi del genere umano. Sono come

i cavicchi e i chiodi in un grande edificio: privi in sé di qualsiasi valore, risultano tuttavia

assolutamente necessari per mantenere l’unità’ dal volume di WERNER SOMBART – ‘GLI

EBREI E LA VITA ECONOMICA’ – Edizioni di ‘AR’ – Padova 1989

19° SERGIO GOZZOLI – ‘SULLA PELLE DEI POPOLI – VIAGGIO NEL LABIRINTO DEL

POTERE MONDIALISTA’ – Edizioni de ‘L’UOMO LIBERO’ Milano 1988

20° - GEORGES BATAULT- ‘ASPETTI DELLA QUESTIONE GIUDAICA’ Edizioni di ‘AR’

– Padova 1983

21° MAURIZIO BLONDET – ‘I FANATICI DELL’APOCALISSE – L’ULTIMO ASSALTO

A GERUSALEMME’ – Edizioni ‘Il Cerchio’ Rimini 1992

CAPITOLO 12°

MULTINAZIONALI SIONISTE – LA PIOVRA PLUTOCRATICA

ALL’ASSALTO DEI MERCATI MONDIALI: IL CASO AMERICANO

L’autentica svolta che avrebbe determinato il riassetto degli equilibri di potenza tra le nazioni ,

soprattutto tra quelle cristiane dell’Europa e quelle islamiche raccolte attorno all’Impero

Ottomano, venne a delinearsi con la ‘scoperta’ del Nuovo Continente nel XV° e XVI° secolo e

l’avvento della rivoluzione industriale due secoli più tardi.

L’America infatti , con le sue immense possibilità di sfruttamento di vaste zone vergini da

coltivare e sfruttare, rappresentava un nuovo , prosperoso, campo di conquista per le nazioni

europee.

Gli interessi delle principali potenze dell’Europa si orientarono così oltreoceano , in direzione

meridionale per Spagna e Portogallo in direzione settentrionale per Gran Bretagna e Francia.

149

La ‘casta’ dei mercanti e degli speculatori finanziari, l’elite’s dei banchieri del Vecchio

Continente, presagendo un avvenire radioso diressero e orientarono – lungo le coordinate

dell’espansionismo degli stati europei – le proprie mire e strategie verso l’oceano atlantico. La

Guerra d’indipendenza nord-americana venne abilmente coordinata dalla finanza cosmopolita e

sostenuta dai circoli ristretti della Massoneria Ebraica , i quali intuirono come sarebbe stato

molto più semplice controllare una colonia rispetto ad uno stato di primo piano quale la Gran

Bretagna.

Il conflitto per l’indipendenza degli Stati Uniti rappresentò l’eccezione che sarebbe andata a

confermare la regola, in relazione al tradizionale rapporto di alleanza che da allora si sarebbe

andato instaurando tra l’imperialismo britannico e la finanza internazionale.

Nel 1791 sotto gli auspici del gruppo Rothschild di Londra venne fondata la prima banca d’affari

degli Stati Uniti, sostenuta e incoraggiata da Alexander Hamilton uno dei cosiddetti ‘padri

fondatori’. Hamilton era di discendenza ebraica; sua madre era l’ebrea Rachele Faucett Levine ,

sposata con un ebreo olandese. Visto che gli ebrei non avevano il diritto alla nazionalità

americana sua madre lo registrò come Hamilton addossando la paternità ad un marinaio di

origini scozzesi.

E’ necessario ricordare come tra i molti coloni delle prime ondate migratorie gli ebrei

occupassero posizioni di tutto rispetto, così come cita Henry Ford il quale asserisce che il primo

bianco nato nello stato della Georgia fosse un ebreo di nome Isaàc Minìs.

Allo stesso modo per lo sfruttamento della colonia britannica della Virginia furono le grandi

banche ebraiche di Londra a procurare i capitali che avrebbero permesso la costituzione della

‘Virginia Company of London’ attiva sin dal 1619.

‘Per gli ebrei , quella storia (della cosiddetta emancipazione nda) iniziò nel Nord America nel

1654 – scrive lo storico ebreo Arthur Hertzberg – Nei primi giorni di settembre di quell’anno

ventitrè rifugiati ebrei – studi recenti sostengono che potrebbero essere stati qualcuno di meno –

sbarcarono a Nuova Amsterdam. La loro destinazione originaria erano le isole del mar dei

Caraibi, ma , dopo l’approdo della loro nave, la S.te Catherine, in Giamaica e a Cuba, gli

spagnoli non avevano permesso loro di rimanere….Questo gruppo a bordo della Ste. Catherine

stava fuggendo da Recife in Brasile, la punta più a oriente dell’America del Sud, che gli olandesi

avevano conquistato ai portoghesi nel 1630 e avevano tenuto finchè, nel gennaio 1654, erano

stati costretti a riconsegnarla ai portoghesi….. A Peter Stuyvesant. Il governatore di Nuova

Amsterdam, non piacevano gli ebrei. Sebbene nella sua battaglia contro la loro permanenza in

150

città usasse termini quali ‘assassini di Cristo’ o ‘coloro che rifiutano Cristo’, la sua protesta

aveva ragioni fondamentalmente economiche.’ (1°)

Sarebbe stata la Compagnia delle Indie Occidentali ad aprire le porte di Nuova Amsterdam agli

ebrei.

Un capitolo a parte meriterebbe la storia di Asser Levy che – come testimonia l’Hertzberg – ‘era

un aschenazita, proveniva cioè dalla comunità di lingua yiddish dell’Europa centrale e orientale,

che i sefarditi consideravano una casta inferiore….Levy era un uomo d’affari che si era fatto da

sé, che era arrivato povero, e non faceva parte di coloro che provenivano da Recife. Nel 1661

Levy acquistò una casa a Nuova Amsterdam, forse la prima che un ebreo avesse mai posseduto

in Nord America. In capo aa sette anni era diventato un intermediario che vendeva merci finite

importate da Amsterdam, con interessi commerciali anche a Fort Orange (Albany)… Era

diventato rappresentante dei mercanti olandesi di Nuova Amsterdam e prestamonete. Vendeva

perfino liquori, Nel 1661 ottenne la licenza da macellaio….In questo affare si era associato a un

partner cristiano; è interessante sapere che questo macello pubblico era situato proprio nel luogo

dove adesso si trova Wall Street. Levy stava anche diventando un personaggio pubblico. Dal

1657 marciava con la milizia. E’ probabile anche che al Sabbath e durante le festività ebraiche

fosse esentato dai suoi doveri con la milizia, dato che questo tipo di eccezioni continuarono a

essere fatte nella Nuova York coloniale e anche in altre parti delle colonie inglesi, fino alla

Rivoluzione Americana.’ (2°)

All’epoca della ‘rivoluzione americana’ si contavano nelle colonie britanniche almeno

quattromila ebrei e , certamente non per caso, molti tra questi operavano attivamente nella città

di Boston dalla quale partirono i primi tumulti che avrebbero portato all’indipendenza degli Stati

Uniti.

Il 16 dicembre 1773 scoppiava la rivolta dei cittadini di Boston capeggiati dall’agitatore ebreo

Samuel Adams. La storia del Nuovo Continente ricorda inoltre come sin dai primi anni del

XVII° secolo il traffico degli schiavi africani verso le Americhe fosse monopolizzato abilmente

da compagnie ebraiche (3°) le quali avrebbero dato poi vita alla ‘Royal African Company of

London’ (1764) all’interno della quale Jacob Rodriguez, Benjamin Wright e Abraham Pereira

continuarono i loro traffici di vite umane indisturbati.

Tutte le principali compagnie operanti sul mercato degli schiavi dell’Africa erano di proprietà

ebraiche, così come le nascenti Compagnie di Navigazione tra le quali ovviamente la Compagnia

151

Olandese delle Indie Orientali la quale aveva acquistato i diritti di sfruttamento dei terreni

attorno a Nuova Amsterdam che , qualche anno più tardi, si sarebbe chiamata Nuova York.

Il divieto di emigrazione ebraica verso l’isola di Manhattan decretato dall’allora Governatore

Stuyvesant costrinse la comunità ebraica a infiltrare la Compagnia Olandese mettendo di fronte

al fatto compiuto il Governatore e la Corona d’Olanda.

Era attraverso la Compagnia Olandese che molte armi vennero fatte entrare nel Nuovo

Continente.

Il mercato di schiavi era una delle principali fonti di guadagno della comunità ebraica.

La città di Nuova Amsterdam , che prenderà il nome di Nuova York nell’anno 1666 , si

trasformò così in breve nella capitale degli affari ebraici del Nord America. Il quartiere di

Manhattan divenne il centro degli affari della comunità ebraica che raggiunse un numero

considerevole di elementi tutti impegnati in attività speculative , dal prestito ad interesse alla

creazione di istituti di credito.

E’ necessario inoltre ricordare come nell’America delle colonie la vita religiosa degli ebrei

andasse a prendere connotati e caratteristiche del tutto particolari rispetto ai luoghi d'origine delle

emigrazioni dal Vecchio Continente. ‘Nell’America coloniale le sinagoghe erano come le chiese:

associazioni libere. Gli individui potevano scegliere di ignorare la sinagoga o usarla per qualsiasi

altro scopo a carattere ebraico potessero desiderare. … Gli ebrei che lo desideravano fondavano

delle istituzioni che sembravano copie esatte di quelle che avevano lasciato in Europa. Non

avevano altri modelli; quindi creavano sinagoghe nelle quali il rituale era ortodosso, insieme a

cimiteri, attrezzature per la macellazione di animali da cibo secondo il rito kosher, e mikvaot

(bagni rituali). I capi laici delle prime sinagoghe coloniali si comportavano come i loro pari in

Europa; cercavano d’imporre l’obbedienza da parte di tutti i membri nella vecchia maniera; ma

fallirono, perché , diversamente dalle autorità delle comunità ebraiche dei ghetti europei, gli

americani non avevano il potere di obbligare nessuno. Intorno al 1760, l’unica sinagoga di New

York multava i membri della congregazione che non partecipavano alle funzioni del Sabbath, ma

questa pratica fu abbandonata di lì a vent’anni, perché era inapplicabile.’ (4°)

Come osserva Hertzberg l’ebraismo americano, meno vincolato ai divieti della Legge, meno

osservante i precetti, molto più ‘emancipato’ rispetto a quello europeo, poteva dirsi

‘compiutamente omologato’ alla società americana che aveva , volenti o meno, contribuito a

costruire, a edificare dal nulla assieme ai protestanti e agli altri gruppi sociali e religiosi che

dall’Europa erano arrivati nel Nuovo Continente.

152

I rischi che le comunità ebraiche in America potessero propendere per derive di tipo ‘ateo’ o

‘agnostico’ rispetto ai riti della religione impensierì parecchi rabbini , tra i quali ricordiamo Isaac

Cordoba reggente la comunità di Kingston in Giamaica e autore di una appassionata difesa della

Bibbia e dei precetti ebraici contro l’ateismo del principale filosofo dell’illuminismo francese,

Voltaire. L’opera del rabbino della Giamaica venne successivamente ristampata – in due diverse

edizioni – anche negli Stati Uniti a Filadelfia nel 1791 e a Richmond nel 1804.

Si deve comunque sempre al Governatore Stuyvesand la costruzione di un quartiere ebraico nel

quale venne eretto un muro di recinzione che , qualche decennio più tardi, sarebbe rimasto

famoso come Wall Street.

L’ebreo John Pierpont Morgan costruì la sua fortuna con la costruzione delle ferrovie del sud-est,

speculando con materiali dello stato e creando di lì a pochi anni la ‘Drexel and Morgan

Company’ che si sarebbe convertita in una delle principali compagnied’affari del mondo.

Successivamente espandendo il suo impero Morgan costituì la ‘United States Steel Corporation’

alla quale fece seguito la ‘International’ , compagnia mercantile tra le più influenti nei traffici tra

le due sponde dell’atlantico. Diventò in pochissimi anni noto come il ‘re dell’acciaio’ , membro

di quella ‘aristocrazia del denaro’ che di lì a pochi anni avrebbe dominato completamente la vita

economica e finanziaria degli Stati Uniti.

‘Nello stesso periodo (quello della guerra civile americana nda) il banchiere John Pierpont

Morgan , principale agente trapiantato in America del ramo inglese della famiglia Rothschild,

cominciò ad investire immensi capitali nel finanziamento di compagnie ferroviarie, finendo col

monopolizzare la produzione americana di ferro e acciaio. Il principale difensore degli interessi

di Morgan in Senato era Nelson Aldrich. Sua figlia Abby sposò John Davison Rockfeller junior.

Dall’industria dei derivati del petrolio i Rockfeller entrarono nell’oligarchia bancaria.’ (5°)

Sulle vicende che porteranno all’istituzione della Federal Reserve, la principale banca

d’emissione americana, avremo senza dubbio occasione di parlare più specificamente nel corso

del presente capitolo; basterà ricordare che – quando venne varato il Federal Reserve Act – i

principali uomini d’affari dell’oligarchia si spartirono le principali istituzioni destinate a

‘sorvegliarne’ regolarità e funzionamento: nell’ordine si trattava di Paul Warburg che entrò nel

primo Federal Reserve Board – il consiglio direttivo che controllava il cosiddetto Federal

Reserve System – e di Benjamin Strong , uno degli uomini del banchiere Morgan , il quale

venne nominato presidente della Federal Reserve Bank di New York.

153

‘Negli USA la centralizzazione del sistema di emissione , attuata attraverso l’istituzione della

Federal Reserve, avvenne quando un terzo dell’oro del mondo era già entrato nel suo sistema

finanziario. I cospiratori di Jekyl Island – Rockfeller, Rothschild, Warburg, Schiff, Kuhn, Loeb,

Baruch, Morghentau, Perkins e i loro agenti Morgan, Aldrich, Strong, Venderlip, House –

insieme a tutti gli esponenti della nuova oligarchia del denaro , erano perfettamente consapevoli

dell’importanza strategica del loro obbiettivo: chi governava l’oro d’America poteva dominare il

mondo’ (6°)

Dal canto suo l’altro ebreo Cornelius Vanderbilt , il primo di una dinastia , si arricchì grazie alle

concessioni che ottenne dallo stato per la costruzione delle ferrovie del’ovest e attraverso

sovvenzioni ufficiali che ottenne dalle compagnie di navigazione dell’atlantico. Per sua parte Jay

Gould , privo di scrupoli, speculò con il monopolio della rete ferroviaria. Meyer Guggerheim ,

arrivato dalla Svizzera, fece fortuna nello sfruttamento delle miniere e nella raffinazione del

rame, e assieme ai suoi quattro fratelli fondò la ‘Philadelphia Smelting and Refining Company’.

La sua ‘dinastia’ approfittò di dichiarate e influenti manovre di astuti politici che permisero ai

Guggerheim di estendere il loro impero anche ai ricchi giacimenti d’ oro dell’Alaska , di stagno

in Bolivia, di rame in Cile. La Guerra di Secessione (1861/1865) fu un fiume in piena per le

casse dell’oligarchia ebraica, la quale accrebbe le proprie fortune sfruttando ampiamente il

campo libero lasciato dalle fazioni in lotta. Mentre il popolo e i governanti degli Stati Uniti

d’America erano impegnati in una lunga e estenuante Guerra Civile (7°) l’oligarchia ebraica

sfruttava cinicamente il contenzioso bellico, parteggiando ora per l’uno ora per l’altro tra i due

contendenti. Lo stesso Abraham Lincoln per finanziare le proprie campagne elettorali dovette

accettare il prestito con interessi del 36% che gli venne concesso dai finanzieri ebrei di Wall

Street. Sembra che , l’episodio del prestito, avesse fatto nascere forti sospetti nello stesso Lincoln

il quale avrebbe pianificato una serie di articoli legislativi per porre bruscamente un freno alla

speculazione bancaria e finanziaria dell’oligarchia. Come tutti sanno Lincoln venne assassinato,

così come il suo assassino John Wilkes Both il quale avrebbe rivelato il nome del vero mandante

, l’ebreo Judah F. Benjamin, che sarebbe stato dietro all’attentato. I monopoli saldamente nelle

mani degli ebrei sfruttavano la legge della domanda e dell’offerta provocando artificiali alti e

bassi nei prezzi dei beni di prima necessità e soprattutto nel mercato azionario e nella Borsa di

Wall Street. Avvenne così che il famoso Venerdì Nero della principale borsa mondiale, quella di

New York, venisse pianificato a tavolino e diretto dai magnati della finanza dei gruppi Gould,

Fisk, Vanderbilt e altri che realizzarono immense speculazioni sulle spalle dei medi e piccoli

154

investitori. Durante la Guerra di Secessione come già accennato l’oligarchia ebraica accrebbe le

proprie fortune e dopo il crack fittizio della borsa di New York la ‘Abraham Seligman aand

Company’ di San Francisco arrivò sulla costa orientale ampliando le proprie filiali da New York

alla Florida e estendendosi all’Europa. Il gruppo che faceva capo a Abraham Seligman fu il

principale ‘sponsor’ del Gen. Ulisse Grant, frammassone di rito scozzese e presidente degli Stati

Uniti dal 1869 al 1877. Abraham Kuhn e il suo socio Salomon Loeb , da parte loro, fondarono a

New York una società bancaria che si sarebbe interessata dei principali investimenti collegati

allo sviluppo della rete ferroviaria. Successivamente estesero la loro attività inserendosi nella

‘American Smelting and Refining Association’ , alla ‘Westinghouse Electric’ , alla ‘Western

Union Telegraph’ e alle compagnie d’assicurazioni. Già a metà del loro cammino, e avviate

numeorse e floride attività finanziarie, trovarono un nuovo socio nellapersona di Jacob Schiff , il

principale finanziere ‘dietro le quinte’ della Rivoluzione Bolscevica nella Russia zarista. (8°)

‘Secondo John Schiff, nipote di Jacob, la sola ‘Kuhn and Loeb’ contribuì con 20 milioni di

dollari dell’epoca al trionfo del bolscevismo in Russia (‘New York Journal-American del

3/02/1949), mentre Max Warburg rispediva Lenin in Russia dalla Svizzera su di un vagone

piombato, con una dotazione in oro per un valore calcolato in tranta milioni di marchi.’ (9°)

In America andò ad operare inoltre John Davidson Rockfeller, il quale creò dal nulla il trust

dell’industria petrolifera sotto l’insegna del colosso della ‘Standard Oil Company’, assieme allo

sfruttamento di miniere e all’apertura di fondazioni di natura ‘filantropica’.

Il caso dei Rockfeller assume particolare interesse proprio per la metodologia e lo sfacciato

cinismo con il quale l’oligarchia assumeva i posti chiave del nascente capitalismo statunitense.

‘I Rockfeller sono la personificazione del Potere permanente della nazione: i governi cambiano,

l’economia fluttua, le alleanze si spostano, i Rockfeller restano’ scriveva di loro Walter Cronkite

reporter della CBS.

William Rockfeller amava dichiarare che ‘imbroglio i miei figli ogni volta che ne ho l'occasione.

Voglio farne dei duri. Io commercio con i ragazzi e li spenno e li picchio anche ogni volta che

posso. Voglio farne dei duri.’

John D. Rockfeller crebbe all’ombra del padre e ne assunse la brutalità, la scaltrezza, il cinismo e

se necessario la violenza. Autentico speculatore, amava infiltrare i suoi uomini all’interno delle

aziende rivali, spiandone le attività e destabilizzando il mercato con colpi di mano e se

necessario azioni ‘di disturbo’ che potevano sconfinare nell’omicidio o nella soppressione dei

rivali.

155

Quando la corsa al petrolio assunse aspetti politici la sua compagnia la ‘Standard Oil’ diventò la

portabandiera degli interessi petroliferi statunitensi, appoggiandosi al governo e all’oligarchia.

‘Nel 1897 , John Rockfeller –scrive Filippo Gaja – usando metodi di guerra commerciale ‘non

ortodossa’ , unificò le migliaia di piccole compagnie della Pennsylvania fondando la ‘Stardand

Oil of New Jersey’ , che divenne l’emblema stesso della potenza petrolifera americana’ (10°)

Il giudice Landis impose una multa di 29 milioni di dollari dell’epoca per i suoi innumerevoli

reati finanziari, ma ovviamente il potere e l’influenza erano tali che anche l’attacco che venne

portato alla sua ‘Standard Oil’ risultò effimero e inutile, aumentando maggiormente il potere

intimidatorio e quello economico del noto magnate.

L’unione con Morgan portò ad un’alleanza che – nel breve arco di pochi anni – si sarebbe

consolidata all’interno del sistema direttivo della Federal Reserve costituendo quell’oligarchia

plutocratica della quale, malgrado gli innumerevoli studi n merito (11°) sempre poco si conosce,

specialmente in Italia.

‘L’ ebreo – scriveva più di ottant’anni or sono il noto magnate dell’industria automobilistica

statunitense Henry Ford – è un enigma mondiale. Per quanto la sua massa sia povera di numero,

domina, ciò nonostante, il mercato economico e affaristico del mondo intero. Vivendo disperso ,

senza patria né governo, dimostra di possedere una unità nazionale e una tecnica non raggiunta

mai da nessun popolo della terra. La professione preferita dell’ebreo in proporzione molto

maggiore degli altri popoli è quella degli scambi commerciali. Non importa discendere alla

compravendita di stracci: l’essenziale è commerciare. Dalla compravendita di roba vecchia fino

al dominio assoluto del commercio mondiale e delle finanze degli stati, l’ebreo ha sempre

dimostrato le migliori attitudini. Possessore di una avversione invincibile per tutti i lavori

manuali e produttivi, egli sa compensare questo difetto con una caratteristica predisposizione per

gli scambi. Il non ebreo manifesta la sua attività nel terreno industriale o tecnico, ma il giovane

ebreo preferirà sempre iniziare la sua carriera come commesso, o venditore ambulante o

impiegato di commercio per le relazioni che tali attività mantengono col mondo degli affari.’

(12°)

Dotati di uno spirito di unità e di coesione assolutamente granitico ecco che , in una nazione

come gli Stati Uniti d’America, gli ebrei poterono installare il loro quartier generale della nuova

oligarchia del denaro , creando nel breve volgere di pochi decenni quegli imperi capitalistici che

ne determineranno la posizione di prioritaria e assoluta superiorità rispetto ad altri gruppi sociali.

156

Nel mondo della finanza e più vastamente nella grande speculazione, gli eredi dei vecchi usurai

europei, dimostreranno di possedere quella ‘fedeltà di razza e di sangue, di religione e di

interessi’ necessaria a sbaragliare la concorrenza per fare un solo esempio della pur consistente

comunità latina.

Indubbiamente l’accesso messianismo che rappresentava la sovrastruttura della nazione

americana favorì nell’autoproclamato ‘popolo eletto’ una dichiarata assunzione delle redini del

neocostituito stato che di lì a pochi decenni sarebbe diventata la principale potenza mondiale.

La conquista dell’America dei pionieri protestanti del XVI° secolo rappresentò senz’altro una

tappa fondamentale nella creazione di quello ‘spirito della frontiera’ dal quale sarebbe nato il

carattere prevalentemente individualistico e rapace degli Stati Uniti; ma il successivo

arrembaggio della ‘Sinagoga Plutocratica’ determinò quello spostamento di capitali finanziari di

assoluto rilievo nelle mani di un numero esiguo ma avido, potente , determinato di oligarchi nati

da ‘Israele’.

‘Negli Stati Uniti , quasi tutto il commercio grossista, i ‘trusts’ e gli istituti bancari, le ricchezze

del sottosuolo e i principali prodotti dell’agricoltura , specialmente tabacco, cotone e zucchero, si

trovano sotto l’assoluto dominio dei finanzieri ebrei o dei loro agenti.’ (13°)

Aveva certamente ragione dunque , Pierre Antoine Cousteau, fratello del più noto Jacque-Yves

oceanografo di fama mondiale, a definire – nella sua opera più nota , ‘L’America Ebraica’come

la terra promessa del cosmopolitismo ebraico internazionale.

‘La conquista degli Stati Uniti da parte degli ebrei raggiunge una sorta di perfezione. In meno di

mezzo secolo , i conquistatori ariani sono stati respinti, spossessati, ridotti un po’ ovunque ad

impieghi secondari, a lavori comuni. E i nuovi signori si sono insediati, occupando uno ad uno i

punti strategici, espellendo via via i vecchi occupanti dalle roccaforti delle quali essi credevano

d’essersi assicurati la custodia per l’eternità. Un lavoro ben fatto, una bella pulizia.’ (14°)

Secondo quanto scrive Jacques Bordiot le prime tappe per l’instaurazione di un Governo

Mondiale sono da ricercare nell’elezione a presidente degli Stati Uniti di Thomas Woodrow

Wilson nel novembre del 1912 , ‘con una manovra di finanzieri internazionali , condotti dalla

Banca J.P. Morgan, principale sostegno del Gruppo della Round Table americano, e agente negli

stati dei Rothschild di Londra.’ (15°)

Nacque da quell’elezione la strategia di dominio planetario statunitense che , nel breve volgere di

pochi anni, avrebbe proiettato la potenza atlantica al centro del conflitto europeo.

157

Secondo la teoria del ‘balance of power’ euro-asiatico della Gran Bretagna si necessitava un

equilibrio stabile nei rapporti di forza tra i principali attori (stati) dell’Europa. Secondo invece la

nascente dottrina geopolitica statunitense era assolutamente necessario che questi arrivassero –

per vie militari – a scannarsi tra di loro. E’ il principio che ispirò l’intervento al fianco delle

potenze alleate (Gran Bretgna Francia e Italia) e che su scala mondiale veniva desunto

direttamente dalla scuola di Geo-Politica del britannico Sir Halford Mackinder, il quale in un suo

noto assioma stabiliva che ‘Chi domina l’Europa Orientale domina la Terra Interna, chi domina

la Terra Interna domina l’Isola del Mondo (World Island) , chi domina l’Isdola del Mondo

domina il Mondo’.

Come ha scritto lo storico John Kleeves ‘Gli Stati Uniti dunque non potevano stare a guardare, o

limitarsi al massimo ad aiutare con armi, materiali e danaro uno o l’altro dei contendenti o tutti e

due; dovevano assolutamente intervenire, non solo in Europa ma anche in Oriente, sperare che

vincesse la parte alla quale si erano legati, e cercare di controllare poi i mutamenti provocati

dalle condizioni di pace conseguenti, affinchè queste, in Europa, lasciassero le cose all’incirca

com’era prima …’ (16°)

Ovviamente la Guerra sarebbe diventata l’opportunità per ampliare la sfera d’interessi

statunitense all’intero pianeta, così – sia nel 1° conflitto che , soprattutto , nel 2° - si

determinarono quelle condizioni assolutamente uniche che, nell’arco di un ventennio sanciranno

l’egemonia planetaria americana.

L’oligarchia ebraica in entrambi i conflitti, lavorando ai fianchi l’establishment, determinerà le

linee di politica economica interna e quelle di politica estera, soprattutto di contenimento dei

regimi totalitari sorti all’indomani della Grande Guerra nell’Europa Centrale (l’Italia fascista

prima e la Germania Nazional-Socialista poi) e in quella Orientale (l’Unione Sovietica).

La stessa Guerra Fredda , condotta unilateralmente da Washington contro Mosca (con la

creazione della Nato) , nient’altro sarebbe stata che la prosecuzione del confronto-conflitto su

scala planetaria che un’uomo dell’establishment come Zbigniew Brzezinski ha lucidamente

analizzato nella sua opera ‘La Grande Scacchiera – Il Mondo e la Politica nell’Era della

Supremazia Americana’ quando delineerà obbiettivi e strategie dell’unica superpotenza rimasta

dopo la caduta dell’Urss nei primi anni novanta: ‘E’ ormai tempo – scrive questa eminenza

dell’oligarchia economico-politica sionista che controlla l’America ( e che non a torto viene

indicata dalle cosiddette ‘milizie’ dell’estrema destra statunitense come Z.O.G. = Zionist

Occupation Government ) - che gli Stati Uniti perseguano un coerente disegno geo-strategico

158

d’ampio respiro per l’intera Eurasia. Questa necessità sorge dall’interazione fra due realtà

basilari: gli USA sono oggi l’unica superpotenza globale e l’Eurasia è il terreno sul quale si

giocherà il futuro del mondo. L’equilibrio delle forze che prevarrà su questo continente deciderà

dunque il destino della supremazia americana e della sua missione storica. La durata e la stabilità

di tale supremazia dipenderanno soprattutto da come gli Stati Uniti muoveranno le principali

pedine del gioco su questa scacchiera, controllandone le zone cardine dal punto di vista geopolitico’.

(17°)

E con l’11 Settembre e il pericolo del ‘terrorismo fondamentalista’ di Bin Laden e dei talebani

di Kabul si realizzeranno le condizioni necessarie al controllo diretto dell’Eurasia…. Ma questa

come vedremo altrove è un’altra storia….

Così come scrive Michel Bugnon Mordant: ‘Gli accordi internazionali siglati tra Stati Uniti e gli

altri paesi, in particolare l’Europa, dalla fine della Seconda Guerra Mondiale, s’inscrivono in una

logica americana intangibile. Nessun tipo di legami politici obbligatori ma , prima di tutto,

relazioni economiche.’ Così come consigliava George Washington. Ripreso alla fine del XIX°

secolo da Mahan (massimo esperto della scuola geo-politica americana cosiddetta talassocentrica

, creata sul modello britannico 18°) e da altri , questo significava. ‘Creazione di legami

economici fin quando noi domineremo il mondo’. I tentativi di mettere sotto tutela

definitivamente l’Europa per mezzo di scambi commerciali dopo il 1945 venne avviato

attraverso il Piano Marshall. Ciò che qui viene esposto soddisfaceva i sogni di Jean Monnet

d’una Europa ‘americanizzata’ e rassicurante la propria popolazione di fronte al pericolo d’una

espansione sovietica, del quale l’Europa era impossibilitata a difendersi senza l’America’ (19°)

Per il raggiungimento di questi obbiettivi planetari, la Finanza e il Commercio, l’Industria e le

Banche dovevano rappresentare gli strumenti di dominio interno con i quali la casta dei nuovi

oligarchi del denaro avrebbe mantenuto sotto il proprio tallone la massa dei cittadini americani.

L’Internazionale Ebraica che in poco meno di un secolo riuscirà a dominare definitivamente

l’America e poi l’intero Occidente mediante l’utilizzo delle risorse di cui sopra, si preparerà così

all’assalto dei mercati mondiali e al controllo – mediante le proprie multinazionali –

dell’economia mondiale.

Le banche ebraiche rappresentano la punta di diamante dell’offensiva mondialista lanciata dai

sionisti all’indomani della 2a Guerra Mondiale: oltre alle già citate Kuhn, Loeb and Company,

Warburg, Rockfeller, Morgan Stanley, saranno sempre membri dell’establishment sionista ad

operare indiscussi nel ‘Tempio della Finanza Mondiale’ (Wall Street) da Spencer a Seligman, da

159

Lazard, a Ladenburg, da Thalmann a Hallgarten , da Nachod a Goldmann, da Sachs a

Wolfenshon, fino ai più recenti ‘speculatori’ internazionali fra i quali si distingue George Soros,

ebreo d’origini ungheresi, responsabile del crollo della Lira italiana e della sua fuoriuscita dallo

SME (Sistema Monetario Europeo) nel 1993, dei crolli finanziari della Malesia e dell’Indonesia

(peraltro denunciati dai rispettivi presidenti e governi islamici come ‘attacchi lobbystici della

finanza sionista’) e dello smembramento politico dell’ex Yugoslavia e poi del crollo politico di

Slobodan Milosevic nell’inverno di due anni or sono.

Non esiste alcun dubbio che esistano delle relazioni strettissime tra alta finanza e ambienti

sionisti, tra i principali consigli d’amministrazione delle multinazionali e le Logge Massoniche

controllate dal Giudaismo Talmudico, tra i centri di potere economico e i centri di potere

esoterico-sapienzale che dalle Sinagoghe determinano i principali avvenimenti della politica

mondiale. Del resto i principali finanzieri ebrei sono , allo stesso modo, ai vertici del potere

politico attraverso le loro fondazioni, i loro circoli ristretti, i loro uomini (sparsi nei partiti

politici e nei centri amministrativi) e soprattutto le loro istituzioni ‘discrete’ (Cfr, Council o f

Foreign Relations, Bildeberg Group, Trilateral Commission, Club de Paris, Club di Roma, le

Conferenze Pugwash, la Pilgrims Society, gli Istituti d’Affari Internazionali, G8, Banca

Mondiale, Fondo Monetario Internazionale, Gruppo Mega, la Nato, le Nazioni Unite e tutti gli

accordi di tipo politico-militare o commerciali siglati dagli Stati Uniti negli ultimi sessant’anni

per mezzo pianeta).

Ai vertici industriali predominano le compagnie ebraiche, così vale per le firme della moda e per

quelle dello sport, estendendo il loro potere nel settore dei mass media dove l’elemento giudaico

appare predominante ( e del quale ci occuperemo in separata sede). I Werner , i Beer’s, i Barnabo

sono tra i principali commercianti di diamanti, i Lewinsohn , i Guggenheim del rame e

dell’argento, i Rothschild del petrolio e con loro tutti i principali responsabili delle cosiddette 7

Sorelle , le principali compagnie petrolifere internazionali.

Una delle fasi che spalancarono le porte del sistema statunitense all’oligarchia ebraica fu il crollo

del cosiddetto Venerdì Nero di Wall Street. La successiva elezione del democratico Roosvelt

(Rosenfeld) alla presidenza del paese determinò lo spostamento del potere economico-finanziario

e politico-anmministrativo nelle mani dei ‘signori del denaro’ della plutocrazia sionista.

‘Il 7 marzo 1935 l’Istituto Carnegie - scrive Louis Marschalko - investigò l’albero genealogico

dei Roosvelt , dal quale venne messo in evidenza che il presidente degli Stati Uniti era di

discendenza giudaica. I suoi antenati arrivarono negli Stati Uniti nel 1682: erano Claes

160

Martenszen van Rosenvelt e da lato materno Janette Saluel. Originariamente erano ebrei sefarditi

spagnoli che fuggirono dalle persecuzioni di Fernando, il diabolico, nel 1492 e si diressero in

Inghilterra. Dall’arrivo negli Stati Uniti l’albero genealogico della famiglia è pieno di Jacob, di

Isaac e di Samuel.’ (20°).

Ovviamente presidente ebreo , il Roosvelt, degli interessi ebraici.

Bernard Baruch assurse così a eminenza grigia del presidente, Henry Morghentau, James Paul

Warburg, Samuel Huntermeyer, Sam Rosenman, il rabbino Stephen Wise, Harry Hopkins, Felix

Frankfurter, fecero così parte dell’establishment che guidò la nazione americana dal ‘New Deal’

alla Guerra Ebrea del 41-45

L’erede di Baruch , in veste di tutor della presidenza statunitense, fu il magnate Sidney

Weimberg che ‘pedinò’ a vista i presidenti Eisenhower e Kennedy. Weinberg diventò presidente

della Ford Motor quando questa passò sotto controllo ebraico.

I fratelli Rockfeller presero il controllo della Chaase Manhattan Bank, mentre il più influente tra

loro, Nelson, unitamente al senatore israelita Javitis, controllava l’ala sinistra del Partito

Repubblicano. Se si considera che l’edificio dove venne costruito il Palazzo di Vetro delle

Nazioni Unite venne costruito su una proprietà del noto magnate , si potrà anche comprendere

come questa istituzione sovra-nazionale mai abbia operato secondo fini di giustizia e di legalità,

permettendo la creazione dello stato-pirata d’Israele e le sue infamie, così come lasciando

impuniti innumerevoli crimini commessi contro l’umanità dalla superpotenza a stelle e strisce e

dai suoi ‘colleghi’ sovietici d’Oriente.

I banchieri ebrei della famiglia Warburg , i Kuhn e Loeb dell’omologa banca, gli Schiff, il ramo

americano dei Rothschild, le famiglie Lazare,Aldrich, Cohen, Altschul, Benjamin, Guggenheim,

Nachod, Read, Goldmann, Schareder furono così le sole detentrici di immensi capitali finanziari

che verranno messi a disposizione dei più efferati crimini ammantati di principi umanitari e belle

parole prive di senso (per esempio ricordiamo la nota frase relativa al ‘ritorno della democrazia

nel Kuwait liberato’ , quando chiunque sapeva benissimo che nessun tipo di democrazia fosse

mai stato applicato nell’emirato dei Sabah).(20°)

Inoltre non dobbiamo dimenticarci che alcuni presidenti degli Stati Uniti fossero ‘protestanti’

pro-forma, discendendo da famiglie ebraiche convertite decenni o secoli prima. Era il caso di

Harry Truman (Shippe), Dwight David Eisenhower , discendente di Jacob e Rebecca

Eisenhower, israeliti emigrati da Odenwald , Germania, nel XVIII° secolo.

161

Fino alle più recenti notizie che sono trapelate anche sulla stampa italiana circa la discendenza

ebraica della famiglia Bush. (21°)

A queste informazioni si deve aggiungere quanto , altri autori dell’area non conformista, hanno

scritto circa i rapporti tra potere iniziatico occulto e ambienti della finanza e della politica.

Citiamo volentieri il volume di Anthony Sutton , ‘America’s Secret Establishment – An

introduction to the Order of Skull & Bones’ , a cura della Liberty House Press nel quale viene

fedelmente descritto l’ambiente dell’Università dell’elite’s sionista di Yale, l’esistenza di uno

strano ordine di tipo massonico interno all’ambiente universitario (l’Ordine del Teschio e delle

Ossa) e l’allevamento ‘ad hoc’ dei futuri leader’s dell’establishment. (22°)

La storia del potere occulto che controlla l’America è ancora tutta da descrivere, così come

sarebbe altrettanto interessante analizzare l’incredibile influenza che hanno assunto – in prima

persona – i sionisti all’interno delle amministrazioni americane.

Con l’amministrazione Clinton (23°) abbiamo raggiunto livelli particolarmente inquietanti di

ebrei all’interno dei ‘bureau’ della White House; con Bush junior sembrerebbe che si continui e

possibilmente si aumentino queste stime: (24°)

Non aveva dunque i suoi torti Benjamin Franklin quando alla Convenzione Costituzionale di

Boston nel 1789 metteva in guardia gli americani circa il ‘pericolo ebraico’: ‘Se gli ebrei non

sono esclusi dagli Stati Uniti per costituzione, fra meno di cent’anni essi ci governeranno e ci

distruggeranno, e muteranno la nostra forma di governo per la quale noi americani abbiamo

sparso il sangue e sacrificato la nostra vita. Io vi avverto , signori: se voi non eliminate gli ebrei

per sempre, i vostri figli e i figli dei vostri figli vi malediranno nelle vostre tombe. Le idee degli

ebrei non sono quelle degli americani quand’anche essi abbiano vissuto fra noi per dieci

generazioni.’ (25°)

Noi consigliamo ai nostri lettori di riuscire ad entrare in possesso di alcuni dei volumi citati e se

possibile di altri ( 26°) che, dall’area di cultura tradizionale francese sono diffusi esclusivamente

in ambienti ‘catacombali’ quali quelli del cattolicesimo tradizionalista o nell’area dell’estrema

destra neo-fascista (la quale peraltro non ha ancora pensato di disporre di una casa editrice

specializzata sulla questione ebraica dopo la defaut delle edizioni di ‘Ar’…. Meno male che sono

nate le edizioni ‘Effepi’ a porvi rimedio).

NOTE AL CAPITOLO 12° -

162

1°- Arthur Hertzberg – ‘Gli Ebrei in America – Storia, cultura, società’ – Edizioni ‘Bompiani’

Milano 1993

2° - Arthur Hertzberg op. cit.

3° - In merito all’apporto ebraico nei commerci di schiavi negri dall’Africa alle Americhe si

consulti ‘The Secret Relationship between Blacks and Jews’ – Volume 1 , pubblicato a cura

dell’organizzazione islamica ‘The Nation of Islam’ , ‘Latimer Associates’ Chicago, Illinois’

1991. Il volume riporta fedelmente interi elenchi di compagnie marittime che operavano tra le

sponde dell’atlantico, fedelmente estratte dall’ ‘American Jewish Archives’, dal volume di

Herbert I. Bloom ‘The economic activities of the Jews of Amsterdam in the Seventeenth and

Eighteenth Centuries’, da quello di Abraham J. Karp ‘The Jewish Experience in America:

Selected Studies from the Publications of the American Jewish Historical Society’ e dai tre

volumi di Jacob Rader Marcus ‘The Colonial American Jew 1492/1776’

Dopo aver riportato fedelmente le date d’espulsione degli ebrei dalle principali città dell’Europa ,

tra il X° e il XIX° secolo, l’opera elenca in ordine i principali sfruttatori ebrei della manodopera

africana del Suriname; tra di loro citiamo: Abraham Arias, Jacob Cardoso, Salomon La Para,

Jacob Henriwues de Barrios, Isaak da Costa, Joseph Costelho, Jacob Barugh Carvalho, David

Gradis d’Affonseca, Moses Henriques Cothino, Elias Chayne, David Mendes Mesa, David

Simon Levi, Juda Abrahamse, Isaak Carrera Brandon, Jacob Bunes, Abraham Isidro, Isaak da

Costa e molti altri. Sono anche ricordate le numerose rivolte che scoppiarono nelle piantagioni e

come ‘gli ebrei parteciparono attivamente a sopprimerle, reprimendo nel sangue le richieste di

quelli che venivano considerati alla stregua di semplici schiavi. Tra coloro che parteciparono alle

repressioni , tra il 1691 e il 1722, sono ricordati i nomi degli ebrei: David Nassy, Moses Naar,

Gabriel de la Fatte, del capitano Jacob d’Avilar, Manuel Pereira, Isaac Arias, Abraham De Brito

e Abraham de Veer. Il volume parla esplicitamente di ‘milizie ebraiche’ assoldate dai grandi

proprietari terrieri. La ‘Dutch West India Company’ controllava i territori del Sud America fino

alla Guiana dove operava David Nassy a capo di una comunità di commercianti ebrei rifugiata in

Guiana dal Brasile. Nell’isola di Barbados la comunità ebraica viene descritta come compatta

auto-disciplinata (cfr dal volume di Simon Wolf ‘The American Jew as Patriot, Soldier and

Citizen’ – Philadelpia , Levytype Company 1895) e concentrata nei propri affari commerciali.

Inutile riproporre in questa sede l’ennesima lista di schiavisti ebrei, molti dei quali compaiono

anche nei registri dello stato e nella Jewish Historical Society Of England .Identiche stime sono

163

date per tutti gli stati caraibici e per il Messico, dove i traffici continuarono per tutti il XVIII°

secolo e dove operavano alcuni tra i principali ‘mercanti ebrei’: Jeosuah Henriquez, Francisco

Lopez Henriquez, Moses Penso, David Senior, Joseph da Costa Gomez. Dopo l’espulsione

decretata dal Brasile nel 1654 , gli ebrei di origini spagnole e portoghesi , si diressero verso

l’area caraibica. In Jamaica secondo le estimonianze di numerosi autori ebrei , tra i quali lo

storico Max Kohler, operavano David Henriques, Hyman Levy e Alexander Lindo. La

popolazione di schiavi dell’isola jamaicana passò dai 9504 del 1673 alla stima di 99.239

dell’anno 1739 e le maggiori compagnie commerciali di Kingston erano in mano al terzetto di

cui sopra. In Martinica la famiglia di David, Benjamin e Moses Gradis sviluppò analoghi traffici

mentre a Nevis operavano Abraham Bueno de Mezqueto e Solomon Israel.

Per quanto riguarda propriamente gli attuali Stati Uniti d’America, dove i ‘padri pellegrini’

protestanti andavano fondando una società rigidamente esclusivista verso gli indigeni e , in nome

della Bibbia e dell’etica protestante , la società WASP (White Anglo Saxon Protestant) , gli ebrei

si insinuarono tranquillamente sotto la spinta messianica che faceva coincidere il Nuovo Mondo

con la Terra Promessa delle letture bibliche. Si ricordano i nomi dei principali schiavisti ebrei di

Nuova York. Issack Asher, Jacob Barsimson, Joseph Bueno, Solomon Myers Cohen, Jacob

Fonseca, Aberham Franckfort, la famiglia Gomez, Ephraim Hart, Judah Hays, Harmon

Hendricks, Uriah Hyam, Abraham Isaacs, Samuel Jacobs, Benjamin S. Judah, la famiglia Levy,

Isaac R. Marques, Moses Michels, Simon Nathan, David Pardo, Isaac Pinhero, Rachel Pinto,

Abraham Sarzedas, Moses Seixas e altri ancora.

Rinviamo i lettori alla lettura di un testo che – come molti altri –purtroppo non è mai stato

tradotto in lingua italiana da alcuna casa editrice. Riteniamo utilissima questa operazione che

smaschererebbe definitivamente il mito dell’ebreo ‘errante’ e perseguitato e riuscirebbe a rendere

un minimo di giustizia ai milioni di schiavi che dall'Africa, vennero portati in catene a lavorare

nel ‘nuovo mondo’ ….. il mito dell’America come ‘nuova frontiera’ delle opportunità infinite si

fonda sullo sfruttamento immane di una massa mai quantificata di centinaia di migliaia, di

milioni di africani costretti ai peggiori lavori, nelle peggiori condizioni, che nessuna pellicola

cinematografica (compreso il vecchio kolossal ‘Radici’ …. Già ma da quanti anni non lo vedete

proiettato sul grande schermo….mentre ‘Olocaust’ e ‘Schindler List’ così come ‘La Vita è bella’

ci sono propinati mensilmente) potrà mai riuscire a descrivere.

4° - Arthur Hertzberg – ‘Gli Ebrei in America- Storia,cultura,società’ ediz. Bompiani – Milano

1993

164

5° - Lello Ragni – ‘Il Mondialismo Capitalista – Mercato Globale e Società Multirazziale’ –

Edizioni de ‘L’Uomo Libero’ – Milano 1992

6° - Lello Ragni – op. cit.

7° - si vedano a questo proposito le opere documentatissime di Raimondo Luraghi – ‘Storia della

Guerra Civile Americana’ edizioni ‘Rizzoli’ – Milano 1994; ‘Gli Stati Uniti – edizioni ‘UTET’ ,

Torino 1974 e ‘Marinai del Sud’

8° - pur sviluppando in altra sezione la questione dell’intreccio perverso di finanziamenti

capitalistici ebraici e di movimenti rivoluzionari socialisti e bolscevichi , si consiglia sin d’ora la

lettura del volume ‘La Storia dei Vinti’ di Joaquin Bochaca – Volume 2° (‘Il comunismo ‘russo’)

edizioni ‘Barbarossa’ Milano 1987

9° - Sergio Gozzoli – ‘Sulla Pelle dei Popoli – Viaggio nel labirinto del potere mondialista’

edizioni de ‘L’Uomo Libero’ – Milano nr° 27 Monografico del Giugno 1988

10° - Filippo Gaja – ‘Le Frontiere Maledette del Medio Oriente’ edizioni ‘Maquis’ , Milano

1991

11° - per una breve bibliografia sul potere dell’oligarchia negli Stati Uniti si consultino i seguenti

volumi che non sono mai stati tradotti in italiano sebbene di fondamentale importanza e di

assoluta priorità nella conduzione di un reale antagonismo culturale al Sistema Mondialista:

Jacques Bordiot.- ‘Une main cachee dirige – Le systeme du mondialisme’ edizioni ‘Trident’

Paris (Francia)1992

Jacques Bordiot – ‘Le Pouvoir Occulte fourrier du communisme’ edizioni ‘Diffusion de la

Pensèè Francaise’ – Chirè en Montreuil (Francia) 1976

Jacques Bordiot – ‘Le Gouvernement Invisible’ edizioni ‘Avalon’ – Paris (Francia) 1987

Carroll Quigley – ‘Tragedy and Hope’ edizioni ‘MacMillan’ – New York 1966

Carroll Quigley – ‘The Anglo-American establishment’ edizioni ‘Books in Focus’ New York

1991

W.Cleon Skousen – ‘The Naked Capitalist’ St.Lake City (USA) 1970 (di questo volume ne esiste

una edizione ‘Il capitalista nudo’ vecchia di almeno un quarto di secolo uscita nel 1978 per i

titoli dell’Armando’ editore di Roma)

Dan Smoot – ‘The Invisible Government’ edizioni ‘The American Library’, Belmont

(Massachusset) 1965

Jacques Bergier /Bernard Thomas ‘La Guerre Secrets du petrole’ ediz. Denoèl 1968

165

Henry Costan – ‘Les Technocrates et la Synarchie’ edizioni ‘Librairie Francaise’ 1979

Pierre Virion – ‘Bientot un Gouvernement mondial?’ ediz. ‘Saint Michel’ – Saint Cenerè

(France) 1976

Luois Bergeron/Serge Bernstein – ‘Dictionnaire d’histoire èconomique, de 1800 a nos jours’ ,

ediz. Hatier , Paris (Francia) 1987

Alain Cotta – ‘Le Capitalisme dand tous ses etats’ edizioni ‘Fayard’ Paris (Francia) 1991

Henry Grimal – ‘Le Commonwealth’ edizioni ‘PUF Collection’ Paris 1982

Frederic Julien – ‘Les Etats Unis contre l’Europe’ ediz. ‘Le Labyrinthe’ Paris (Francia) 1987

Elise Marienstras ‘Le Mythes fondateurs de la nation americaine’ edizioni ‘Complexe’ ,

Bruxelles (Belgio) 1992

Pierre Milza – ‘Les Relations internationale de 1871 a 1914’ edizioni ‘Colin’ Paris (Francia)

1983

Yann Moncomble – ‘Les Vrais responsables de la Troisieme Guerre Mondiale’ edizioni ‘Faits et

documents’ – Paris (Francia) 1982

Alexis De Toqueville – ‘De la democratie en Amerique’ edizioni 10/18 – Paris 1963

Michel Bugnon Mordant ‘L’Amerique Totalitaire – Les Etats Unis et la maitrise du monde’

edizioni ‘Favre’ Lausanne (Svizzera) 1997

12° - Henry Ford – ‘L’Ebreo Internazionale’ edizioni di ‘Ar’ – Padova 1971

13° - Henry Ford op. citata

14° - Pierre Antoine Cousteau – ‘L’America Ebraica’ – edizioni ‘Effepi’ – Genova 2002

15° -Jacques Bordiot – ‘Le Gouvernement Invisible’ edizioni ‘Avalon’ – Paris (Francia) 1987

6

16° -John Kleeves – ‘Vecchi Trucchi – Le strategie e la prassi della politica estera americana,

dalle armi nucleari in Europa, all’asservimento dell’America Latina, al traffico internazionale di

droga ed altro’ edizioni ‘Il Cerchio’ – Rimini 1991

17° - Zbigniew Brzezinski – ‘La Grande Scacchiera – Il Mondo e la Politica nell’Era della

Supremazia Americana’ – edizioni ‘Longanesi’ – Milano 1997

18° - sulla scuola geopolitica statunitense si vedano le opere di Alfred Mahan: ‘’The Influence of

Sea Power upon History 1660/1783’edizioni Little , Boston, 1890; ‘The Interest of America in

Sea Power’ edizioni ‘Sampson Low’, London 1890 (Traduz. in italiano ediz. Casanova, Torino

1904); ‘The Influence of Sea Power upon the French Revolution and the Empire 1793/1812’

edizioni ‘Little’ , Boston 1892. Come descrive nel suo volume Pascal Lorot – ‘Storia della

166

Geopolitica’ edizioni ‘Asterios, Trieste 1997 – ‘Mahan trova, di fatto, molte somiglianze tra

l’Inghilterra e gli Stati Uniti. Nel 1897 espone in ‘The Interest of America in Sea Power’

(L’interesse dell’America nel potere marittimo) la dottrina che doveva guidare l’azione del suo

paese, se anch’esso voleva innalzarsi al rango di potenza mondiale. Essa si articolava in più

punti: collaborazione con la potenza navale inglese, opposizione alle pretese tedesche sui mari,

vigilanza di fronte alla prevedibile espansione giapponese nel Pacifico, difesa coordinata, infine,

tra europei e americani contro i popoli asiatici. Per raggiungere questi obbiettivi era necessario il

dominio dei mari. Quali ne erano le componenti? Secondo Mahan erano sei: ‘La posizione

geografica, la conformazione fisica, comprese le risorse naturali e il clima, l’estensione

territoriale, e infine il numero di abitanti e le caratteristiche della popolazione.’

19° Michel Bugnon Mordant – ‘L’Amerique Totalitaire – Les Etats Unis et la maitrise du

monde’ – edizioni ‘Favre’ – Lausanne (Svizzera) 1997

20° - Louis Marschalko – ‘Os Conquistadores do Mundo’ edizioni ‘Revisao’ Porto Alegre

(Brasile)

21° - Il quotidiano messicano ‘Excelsior’ in un articolo a firma M. Dornbierer, datato 29/01/1991

– durante le operazioni militari nel Golfo contro l’Iraq di Saddam Hussein – denunciava l’aperto

sionismo del presidente , rivelando l’identità ebraica della famiglia Bush secondo quanto

indicavano le note dell’ ‘Enciclopedia Judaica Castellana’. Per ulteriori informazioni si consulti

l’opera di Epiphanius .-‘Masssoneria e Sette Segrete – La Faccia Occulta della Storia’ ediz.

sconosciute , Trento 1993

22° - si consulti Maurizio Blondet – ‘Gli Adelphi della Dissoluzione’ Edizioni ‘Ares’ – Milano

1994

23° - Bill Clinton , il ‘sassofonista di Little Rock’ incominciò la sua insulsa carriera – come

scrive Des Griffin, sotto l’ala protettrice del professor Carroll Quigler , presidente di Servizi

Esteri della Georgetown University. Membro influente dell’establishment , il prof. Quigley , è

stato l’iniziatore di Clinton all’interno del ‘sistema’. Sotto la sua direzione divenne uno studente

della scuola Rhodes (1968/70) e ad Oxford partecipò ad uno speciale corso sulla visione

mondialista (One World Ideology) fino al conseguimento della laurea all’Università di Yale nel

1973. (da Des Griffin – ‘Fourh Reich of the Rich’)

24° - dal sito internet ‘www.islamitalia.it’ a cura del www.dawacenter.com trascriviamo

fedelmente il seguente articolo: ‘Who Run USA Today? Usa’s Rulers – They are all Jews!’ che

riporta i nomi degli ebrei: Madeleine Albright, Robert Rubin, William Cohen, Dan Glickman,

167

George Tenet, Samuel Berger, Evelyn Lieberman, Stuart Eizenstadt, Charlene Barshefsky, Susan

Thomases, Joel Klein, Gne Sperling, Ira Magaziner, Peter Tarnoff, Alice Rivlin, Janet Yellen,

Rahm Emanuel, Doug Sosnik, Jim Steinberg, Jay Footlik, Robert Nash, Jane Sherburne, Mark

Penn, Sandy Kristoff, Robert Boorstin, Keith Boykin, Jeff Eller, Tom Epstein, Judith Feder,

Richard Feinberg, Hershel Gober, Steve Kessler, Ron Klein, Madeleine Kunin, David Kusnet,

Margaret Hamburg, Many Grunnwald, Karen Adler, Samuel Lewis, Stanley Ross, Dan Schifter,

Eli Segal, Alan Greenspan, Robert Weiner, Jack Lew, James P. Rubin, David Lipton, Lanny P.

Breuer, Richard Hoolbrock, Kenneth Apfel, Joel Klein, Sindney Blumenthal, David Kessler,

Seth Waxman, Mark Penn, Denniss Ross, Howard Shapiro, Lanny Davis, Sally Katzen, Kathleen

Koch, John Podesta, Alan Blinder, Janet Yellen, Ron Klain. Tutti ovviamente membri di

primissimo piano dell’amministrazione Clinton.

25°- Vermijon – ‘Le Forze Occulte che manovrano il mondo’ – Roma 1944

26° - tra gli opuscoli in nostro possesso citiamo ‘…Mais qui Gouverne l’Amerique?’ di Georges

Virebeau (tradotto da Maurizio Lattanzio e pubblicato a puntate sul mensile ‘Avanguardia’ a

partire dal nr° 80 del Giugno 1992) , ‘Une Nouvelle Synarchie Internationale’, ‘Les Veritable

Maitres du Monde’ e ‘Ceux qui tirent les ficelles de la politique et de l’economie mondiales’.

Questi documenti sono interni all’organizzazione mondialista della Trilateral Commission, uno

degli strumenti del Sistema Mondialista. Per i nostri lettori riportiamo l’elenco completo dei

membri italiani che figurano nelle liste prese in considerazione e comunque datate di almeno una

decina d’anni. Tra i nomi noti citiamo: Umberto Agnelli, Giovanni Auletta Armenise, Piero

Bassetti, Umberto Capuzzo, Fausto Cereti, Umberto Colombo, Ottaviano Del Turco, Giuseppe

Gazzoni Frascara, Arrigo Levi, Cesare Merlini, Mario Monti, Giuseppe Ratti, Gianfelice Rocca,

Sergio Romano, Renato Ruggiero, Paolo Savona, Sergio Siglienti, Umberto Silvestri, Margherita

Boniver, Virginio Rognoni, Giampiero Cantoni, Gianni De Michelis, Paolo Zannoni, Giorgio

Benvenuto, Carlo Bonomi, Giorgio La Malfa, Cesare Merlini, Egidio Ortona, Romano Prodi,

Giuseppe Ratti, Mario Schimberni, Federico Sensi, Paolo Battino Vittorelli, Francesco Cingano,

Giuseppe Piovano. Insieme a questi documenti interni alla Trilateral Commission consigliamo ai

lettori le opere di Henry Coston: ‘La Haute Finance et les Revolutions’, ‘Les Finaciers qui

mènent le Monde’, ‘Le Haute Banque et les Trusts’, ‘Les causes cachèes de la 2° Huerre

Mondiale’, ‘Les 200 Familles au pouvoir’ alle quali assommiamo quelle di Des Griffin ‘Fourth

Reich of the Rich’, ‘Descent into Slavery?’; quelle di Gary Allen ‘Say ‘No!’ to the New World

Order’ , ‘Kissinger: The Secret Side of the Segretary of State’, ‘The Rockfeller File’ e ‘Richard

Nixon: The Man behind the Mask’; quella di Lady Queenborough ‘Occult Theocrasy’; di John

Robinson ‘Proofs of a Conspiracy’; di Myron Fagan ‘Illuminati-CFR’ tutti autori della cosiddetta

destra americana più o meno collegata all’area delle milizie cristiane.
168

CAPITOLO 13°

MULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO DEI MERCATI MONDIALI:

BELGIO E FRANCIA CONTROLLATE DAI PLUTOCRATI SIONISTI.

In Belgio esiste un’alto grado di concentrazione ottenuto dai principali trust industriali e dagli

istituti di credito controllati da elementi dell’oligarchia ebraica. E’ raggruppato soprattutto nello

sfruttamento delle ricche miniere di carbone, nei poli della siderurgia , nell’industria estrattiva

dei metalli, nell’energia elettrica, nel settore della chimica , nei materiali da costruzione e nelle

industrie alimentari. A queste si deve aggiungere il commercio al dettaglio e il turismo che , da

sempre, costituiscono la principale fonte di reddito del cosiddetto terziario del paese. Nel sistema

capitalista belga le banche hanno una funzione di sostegno alle attività di cui sopra e com’è

immaginabile i principali istituti di credito sono in mani ebraiche. Il principale gruppo

finanziario del paese è la Societè Generale de Belgique , fondata nel 1822 con il nome di

‘Societè Generale pour fovoriser l’industrie nationale’. Ricordiamo come la stessa famiglia reale,

nella persona del re Guglielmo, sottoscrisse oltre 25.000 azioni e con lui i principali membri

delle famiglie dell’aristocrazia del paese: i Baillet, i Van der Elst, i Capouillet, i Meeus, i Van

Zuylen e i Van Nyevelt (che si imparenteranno successivamente con il ramo francese dei

Rothschild). La seconda banca nazionale , ‘Banque de Bruxelles’ , venne creata nel 1871 dalla

coppia Herrera-Oppenheim e Delloye-Tiberghien, i primi israeliti i secondi cattolici. Essendo

una banca secondaria venne successivamente incorporata nel 1917 nella ‘Banque Internationale

de Bruxelles’ e da allora dirigerà l’economia nazionale sotto la regia ebraica. La Societè Belge

de Banque nacque dal gruppo Solvay. Creata nel 1871 da Franz Philippson e da Jean Degroof

l’altra importante istituzione bancaria del paese sarebbe diventata nota come ‘Banque De Groof’

attuale ragione sociale. Fino alla sua morte , avvenuta nel 1961, fu Philippson l’autentico padrepadrone

dell’istituto di credito. Ricordiamo che apparteneva alla comunità ebraica e all’elitè

finanziaria collegata all’industria metallica (Societè Generale de Metaux) collegata ai Rothschild

169

e agli Oppenheim. Dal 1882 Philippson controllava la St. Metallurgique di Prayon (industria

dello zinco) poi assorbita dalla ‘Nouvelle Montagne’. La Banca ‘J. Degroof’ è inoltre azionista

delle seguenti società: ‘Overpekt-Lommet et Corphalie’, ‘Elettrobet’, ‘Cofinindus’ , della

‘Glacderies’ di St.Roch , della ‘Uce-Linalux’. Inoltre controlla anche le principali società

collegate all’industria metallurgica e chimica di Rupel, la ‘Ste Bruxelloise’ (auto-trasporti), la

Sobylel unitasi negli anni ottanta alla Dubonnet Sab alla Recima.

Attraverso altri investimenti inoltre è co-partecipe di Francinvest (dove operano anche le banche

Louis Dreyfus e Warburg , la prima francese , la seconda britannica) e di numerosi affari con

l’ex colonia del Congo (oggi Zaire). Dal 1960 Marcel Degroof fu, assieme a Bendict G.

Goldsmith, il principale dirigente delle attività del gruppo. In quanto alla banca ‘Lambert’ questa

era nata come succursale degli interessi dei Rothschild. Nel 1953 celebrando il suo centenario i

principali dirigenti della ‘Lambert’ ricordarono i co-fondatori: Samuel Cahen (Cohen), chiamato

Lambert e Gothon Bloq. Lambert era affiliato ai Rothschild per tramite della famiglia

Richtenberger. Nominato a Bruxelles console di Hesse Darmstadt , successivamente fece una

carriera diplomatica in Grecia e Italia dirigendo contemporaneamente la sua banca. Si sposò con

Jenny Von Low, figlia di Isaac Low e di Charlotte Neymer, dal quale ebbe quattro figli: Leonide

(sposato con Miecislaw D’Epstein), Marie (sposata con Abraham Van Des Heym) , Alice

(sposata con Raphael De Banes) e Leon che si imparentò con il barone Gustave De Rothschild.

Dal canto suo anche il buon Leon diede al mondo quattro figli i quali si sposarono con membri

delle famiglie Rothschild, Stern, Goldsmith. Nel 1953 la Banque Lambert assorbì la ‘Banque de

Reports et de Depots, della famiglia Fabri’.

‘Il Gruppo Lambert controlla dei grossi interessi del Belgio (sia sul territorio metropolitano che

in Congo). Hanno assorbito la Banque du Reports et de Depòts e sviluppato numerose attività in

Canada. Direttamente o con il concorso del gruppo Lambert , i Rothschild sono rappresentati nei

consigli di diversi monopoli belgi.’ (1°)

Negli anni settanta la banca è stata diretta da M.Camille Gutt, eminenza grigia della Societè

Generale del Belgio. Anche Gutt ovviamente apparteneva all’oligarchia, i suoi avi infatti

emigrarono dall’Est Europa e si chiamavano Guttenstein. La Sofina è senz’altro la punta di

diamante della Lambert. I suoi dirigenti , da sempre, fanno parte dell’oligarchia e della finanza

internazionale e traloro si sono distinti – nel recente passato – Maurice Frere (Governatore della

Banca Nazionale) Renè Mayor (Banca Rothschild), Ernest De Selliers De Moranville, Christian

170

Valensi, Andrè Meyer (2°), Nathaniel Samuel della Banca Lazard, il nostro Cuccia

(Mediobanca) , Pierre Smith della Societè Generale e molti altri sparsi per l’Europa e collegati a

questa importante società finanziaria.

Spostandoci in Francia la situazione appare , utilizzando un eufemismo, a dir poco preoccupante.

La Francia divenne il principale teatro d’azione di Adam Weishaupt, fondatore dell’Ordo

Illumitorum (Illuminati di Baviera) quando venne costretto all’esilio forzato dalla natia

Germania.

‘Personalità ricca di zone d’ombre , Weishaupt fu dapprima cattolico, indi ateo e materialista, di

carattere schivo ma ambizioso , tenace nei suoi intendimenti, ma stranamente carente di senso

organizzativo al punto che solo l’incontro con Von Knigge verso il 1789 riuscì a scongiurare il

rischio di dissoluzione dell’Ordine.’ (3°)

Anche l’organizzazione degli Illuminati, a sfondo massonico-rivoluzionario, venne creata e

finanziata dall’alta finanza dell’epoca, in particolare da Amschel Mayer Bauer De Rothschild.

L’opera massonica compiuta , la rivoluzione illuminista e borghese di Francia, avrebbe

ovviamente ‘posto in sonno’ l’Ordine bavarese , che aveva già esteso la sua influenza nel resto

dell’Europa qualche anno prima del 1789.

‘Le logge tedesche reagirono vigorosamente contro l’invasione degli Illuministi e nel 1783 la

Gran Loggia di Berlino precisò in una sua circolare che sarebbero state escluse tutte le logge che

degradavano la Frammassoneria e introducevano i principi illuministi. Nel suo ‘Le Societè

Secret’ , Serge Hutin conferma: ‘Weishaupt riuscì a fare entrare nella sua Società un gran

numero di massoni, che avevano tagliato con le vecchie regole che proibivano le discussioni

religiose e politiche nelle Logge: nel suo momento di massimo apogeo l’Ordine contava nel 1783

seicento membri in Baviera e un centinaio di affiliati in tutta Europa.’ (4°)

La preparazione della rivoluzione francese può definirsi una delle iniziative dell’Ordine , così

come sicuramente la presenza di Weishaupt in Francia non deve lasciare alcun dubbio circa un

suo ruolo ‘dietro le quinte’ nell’elaborazione delle fasi terminali del processo rivoluzionario.

‘Weishaupt allargò facilmente la cerchia dei proseliti: lo storico Alan Stang pretende addirittura

che nel 1788 tutte le 266 logge del Grande Oriente di Francia fossero sotto il controllo degli

Illuminati’ (5°)

L’influente potere degli Illuminati di Baviera si ritroverà anche nella successiva congiura degli

Eguali nel marzo 1796 , opera di Gracco Babeuf e del carbonaro e massone pisano Buonarroti ,

un tentativo di stampo pre-marxista finanziato dal principe Carlo d’Assia (affiliato all’Ordine di

171

Weishaupt) e , un trentennio più tardi dietro la tentata presa di potere da parte dei cosiddetti

Decabristi nella Russia Zarista (1825) (6°)

Il sangue versato dal popolo francese , prima con la rivoluzione , poi durante il ventennio

napoleonico sarà calpestato sull’altare degli interessi della finanza cosmopolita e soprattutto

innalzerà la famiglia Rothschild in una posizione di assoluto dominio che – con il ritorno

all’ancien ordre traditionelle nel 1815 – utilizzerà per i propri affari all’interno del continente

europeo.

Citiamo la voce del grande Victor Hugo che scriveva:

‘Vieillars, chapeau bas! Ce passant (Rothschild nda)

Fit sa fortune a l’heure où tu versais ton sang;

Il jouait à la baisse et montait à mesure

Que notre chute ètait plus profonde et plus sùre.

Il fallait un vautour a nos morts, il le fut.

Il fit, travailleur àpre et toujours à l’affùt,

Suer à nos malheurs des chàteaux et des rentes.’

Napoleone amava spesso affermare, così si dice, ‘il denaro non ha patria, i finanzieri non hanno

spirito patriottico né alcuna decenza, il loro unico obbiettivo è lucrare’.

Non sappiamo se , per questa sua attitudine, il ‘petit caporale’ (pure lui massone e sostenuto nella

sua formidabile carriera militare dalle Logge) venisse così fortemente osteggiato dagli ambienti

della City londinese. La creazione della Banca di Francia , nello stesso periodò, inquietò

ulteriormente i banchieri ebrei d’oltremanica. L’ebreo francese Ouvrard criticò fortemente la

politica della neonata banca nazionale e per questa sua opposizione venne incarcerato su ordine

dello stesso Napoleone. L’arresto di Ouvrard suscitò l’ira della Finanza Internazionale che si

coalizzò contro la Francia. Anche la decisione di convocare una sessione del Gran Sinedrio in

piena Parigi non giovò molto alla causa napoleonica, il suo astro era destinato a scomparire di lì

a pochi anni. L’idea di controllare l’elitè ebraica di Francia attraverso un censimento nazionale

venne interpretato dai membri della Finanza londinese come un ritorno all’ancien regime,

l’accentramento dei poteri e le smanie di grandeur dell’Imperatore corso infine ne segnarono per

sempre il triste destino. Con la scomparsa dalla scena francese di Napoleone i membri della

finanza cosmopolita ebbero mani libere per tornare ad operare indisturbati. Mentre Napoleone

Bonaparte passava i suoi ultimi giorni a Sant’Elena in Europa brillavano incontrastati nuovi astri

d’origine israelitica: i Rothschild. Mayer Amschel Rothschild originario di Francoforte , aveva

172

fatto fortune come prestamonete e fondato banche e istituti di credito in tutta Europa per il

tramite dei suoi figli. Finanziere della Confederazione Germanica, si mise al servizio della

‘contro-rivoluzione’ operando spregiudicatamente contro i suoi correligionari che, in Francia,

sostenevano Napoleone. I fatti gli diedero ragione: con il ‘colpo finanziario’ di Waterloo

rimasero gli indiscussi padroni delle principali piazze affaristiche europee. Anche quando nel

1848 i rivoluzionari francesi si sollevarono mettendo a soqquadro Parigi, la villa e la banca della

dinastia dallo ‘Scudo Rosso’ ne uscirono illese, protette dalla polizia. L’appellativo che ne

diedero i francesi di ‘re della repubblica’ non era affatto un gioco di parole così come, allo stesso

modo, si soleva interpretare le due iniziali ricamate d’oro che ornavano la bandiera tricolore

(R.F.) non più come Repubblique Francaise bensì come Rothschild Frere’s (Fratelli Rothschild).

‘Con la monarchia di Luglio , le alleanze matrimoniali – nate con matrimoni d’interesse –si

moltiplicarono tra la borghesia del denaro e le due aristocrazie , quella vecchia e quella nuova.

Nel corso della seconda metà del XIX° secolo , queste unioni erano pratiche correnti. Era l’epoca

dei Rothschild , le due sorelle, figlie del grande banchiere, diventarono l’una duchessa di

Gramont e l’altra principessa di Wagram.’ (7°)

La fortuna dei Rothschild risiede propriamente nella loro intelligente politica di alleanze

matrimoniali che praticamente ne ha esteso e consolidato il potere.

Nessun governo francese ha mai messo in discussione che i Rothschild fossero i reali detentore

del potere economico-finanziario nazionale, così accadde anche durante l’esperimento

‘nazionale’ di Vichy all’indomani della debacle de l’armèè del Giugno 1940.

La pretesa ‘Revolution Nationale’ del maresciallo Pètain servì invece a coprire l’ascesa nelle

stanze del potere del Movimento del Patto Sinarchico, una organizzazione mondialista ‘di destra’

che si inserì rapidamente nei gangli vitali dello stato occupandone i posti di rilievo e garantendo

un’immunità pressochè totale all’oligarchia finanziaria ebraica.

L’MSE (Mouvement Synarchique d’Empire adattava naturalmente le tesi di fondo mondialiste

all’epoca dei nazionalismi e delle cosiddette rivoluzioni nazionali.

Gli obbiettivi di fondo del movimento sinarchico erano quelli della realizzazione di un Governo

d’Unità Mondiale , di una Federazione delle Nazioni.

Strutturato a livello gerarchico, il ‘Patto’ , era direttamente controllato e influenzato da tutta

quella serie di ambienti della Frammassoneria e delle Logge, compreso le correnti ‘minoritarie’

del martinismo e dei vari Ordini Massonici di Memphis e Misraim.

173

Nella seconda metà del secolo XX° il potere si sarebbe ovviamente esteso, si pensi solamente

che Pompidou , per anni premier francese era stato uno dei direttori generali della ‘Rothschild

Freres’ di Parigi, mentre uno dei loro ‘allievi’ di razza , l’ebreo Pierre Mendes France eletto capo

del Governo negli anni della cosiddetta de-colonizzazione è l’artefice e il massimo responsabile

della debacle francese in terra d’Indocina.

La Francia non diversamente dalle altre nazioni dell’Europa occidentali è un feudo della

plutocrazia bancaria e finanziaria sionista rappresentata oltralpe dai vari Gar Faurè, Maurice

Schumann, Michel Debrè, Gilbert Grandval, Pierre Messmer, il noto ‘patron’ dell’industria

militare aeronautica Dassault, Renè Cassin e molti altri ancora.

Tracceremo adesso una breve lista di una parte dell’immenso impero della famiglia Rothschild,

la quale rappresenta la punta di diamante della plutocrazia sionista in Francia:

a) appartengono alla ‘famiglia’ la ‘Societè Francoise du Minière’ di Lauriam; b) la società

francese di Djebel Hallouf; c) la società chimica e metallurgica di Bondy; d) ‘Metaux et

Alliages Blancs’ (con partecipazioni nella Gallometal); e) le società di minerali e metalli ( a

cui si aggiungano le partecipazioni alla ‘Affinage du Cuivre’ la ‘Branconnot’, ‘Electrolyse du

Palais’, ‘Equipement Minier’ ‘Metallurgique et Industriel’, Comptoir Lyon-Allemand, Int.le

des metaux et alliages, ‘Europhore’, Demierre (Svizzera), ‘Entores’ (Inghilterra), ‘Hellenique

de Minerais et Metaux’ (Grecia), ‘International Selling GRP’ (Stati Uniti), leMiniere di Ferro

della Mauritania, la Società Generale dei Minerali del Belgio, l’ ‘Auxil’ e la Società

Mineraria del Marocco, la Soficomex (Giappone), la Bergmann (Germania), la Compagna

dei Minerali della Spagna; f) la ‘Nickel’ con partecipazioni nelle isole della Nuova

Caledonia, , la Compagnia Francese dei Minerali d’Uranio, la Selnic, la Sovenic, la Chrome ,

la Morro de Nickel (Brasile) la ‘New Caledonian Trading (USA); g) la MIFERMA

(compagnia mineraria della Mauritania); h) la ‘Paulista do Metal’ con partecipazioni nella

compagnia brasiliana che si occupa dello sfruttamento della zona di Chumbo; i) la Plumes

Rouge di Zellidja in Marocco, l) lesocietà che si occupano delle miniere di Belica,

Sidekamber, Figueroa, Nevin (Spagna), Correbol (Italia), Phosphates du Congo (Congo e

Brasile), Demierre (Svizzera), le aziende che sfruttano le miniere di rame della Mauritania e

quelle del Cile così come altre presenti in Uruguay e Argentina.

b) La S.A.G.A. (Societè Anglais de Gerance et d’Armement) , il cantiere navale di Dunkerque ,

la società dei treni superveloci di Bourges, il Consorzio Europeo di Trasporti Marittimi,

l’Agenzia Marittima France-Atlantique, La Societè Bordelaise d’Entreprises Maritimes,

174

l’Uniroute, la ‘Gestion et application’s techniques, la Jokelson, La Compagnia Navale

Franco-Americana di Navigazione, la Compagnia dei Battelli , il ‘Vapeur du Nord’, la

Compagnia Navale del Nord – con interessi anche nel campo della plastica sintetica - , la

Societè Dunkerquoise de Peinture et Carenage, la Compagnia Trasnsafricana, l’Union

Marittime, la Società Africana d’Imprese Marittime, la ‘Liquid Gas Tankers ltd’, i ‘Chantiers

et atelier du Maroc.

c) Sono della famiglia Rothschild anche le compagnie ferroviarire di Parigi, Lione e del

Mediterraneo, la Societè de Etudes pour l’Equipement Touristique des Alpes’, la Auxil

Carthographie, la Compagnie di Hotel e del Turismo di Chamonix, la Funiculaire di

Chamonix-Planpraz-Brevent, la Società Turistica del Col du Montels, le Finanziarie per gli

investimenti turistici, la Development del Sud-.Est, la Societè Hotel et Touristique di

Thionville, il CET (Club Europeen du Tourisme) di recente vincolato ai famosi Diner’s Club,

una delle più prestigiose catene alberghiere del mondo.

d) La Società Nazionale di Costruzioni , la società di garanzia d’immobili municipali, la Cogifi ,

la Società d’Investimenti Immobiliari Francese.

e) La società di frigoriferi di Lione, con partecipazioni nella Conservatome, Glacieres et

Frigorifique di Grenoble, la ‘Finanziere Franco-Marocaine d’Etudes et d’Equipement’,

l’industrie frigorifere di Arras, la società lionese del settore , le Frigorifiques di Moulins

(Moulinex) , quelli dell’ovest e quelli di Parigi.

f) La Socantar e i suoi interessi nel settore petrolifero. Fanno parte dei gioielli dei Rothschild

l’Antar Petroles de l’Atlantique ( con le seguenti partecipazioni Antar-Maroc, Antar-Algerie,

Atlantique-Progil-Eelectrochimique- la Muller, la Raffinerie du Bourron, quella di

Strasburgo, la SIGHI (Societè d’Import de Graisses et Guiles Industrielle) società

d’importazione dei grassi e degli olii industriali, la Franco-Saharawi des Petrole, la Società

d’Import della Nafta (SODINA), la Societè J. De Vienne (Austria), la Socaty, la Trapil, il

Deposito Petroli di Bretagna, il pipeline del sud-europa, la imponente raffineria di petrolio

dell’atlantico, l’impresa petrolifera di Chambery, i trasporti marittimi petroliferi, la SITECO,

il comparto carbonifero del Sud-Est, la Rhone-Gaz, la Solaronics, la Petroles del Senegal, la

Societè Petrole di Valencia (Spagna), la Royal Dutch….

g) Uno dei settori ovviamente privilegiati degli interessi della famiglia Rothschild è , strano a

dirsi, quello bancario e assicurativo. Fanno parte del patrimonio degli oligarchi d’origine

askhenazita la Societè Commerciale Transocean, l’Assurance ‘Concorde’. La Societè

175

Generale du Courtage d’Assurances, la Società Franco-Britannica di partecipazioni, la

‘Banque Martin-Maurel’, la ‘Banque Internationale de l’ Afrique Occidentale’, la Societè

Financieres’ d’Assurances, il Credit Privè, la Compagnia Europea dei Cereali, la COFIMER

(Società di Sviluppo dell’Africa Equatoriale), la società di caucciù di Pakidie, la principale

holding dell’alluminio dell’Africa, dei fosfati di Taiba, la Società di Minere del Togo e del

Benin, le miniere del Congo, la Società Immobiliare di Hotel del Madagascar, l’Electro-

Mecanique, l’Inter-Technique, l’Ugine-Khulmann, la ‘Gran Travaux de Marseille Rateau’, la

Società d’Investimenti ‘Banque- Assurances’ la GESPA (Società di studi e realizzazioni per

il Genio Spaziale), la Società Finanziaria dei Supaermarket (FISUMA), la Societè Generale

des Marques, l’Aerotrain, la SEPR (società di propulsori per reazione), la Societè d’Etudes

Reserches et Realisation’s Sonores , la Genini System, la Secam, la Troiesem, la

SOFRAGEM,

La direzione di questo immenso potere viene affidata dai Rothschild ad una sorta di stato

maggiore permanente che , nella douce France, conta su un’infinità di senatori, deputati,

presidenti del consiglio, amministratori e dirigenti aziendali. Oltre al già citato Pompideu si

ricordano tra i collaboratori più stretti della ‘famiglia’ anche Robert Gustav Jablonsky (ebreo

converso al cristianesimo con d.l. datato 1950 , in realtà askhenazita di origini polacche e , forse,

noto membro della diaspora frankista nell’Europa occidentale) influente direttore della Banca del

‘Desarrolos’ (Sviluppo) di Spagna.

L’attività specificamente sionista dei Rothschild è di vecchia data, se consideriamo che furono

tra i principali sostenitori della colonizzazione sionista in Palestina sin dalla fine del XIX°

secolo.

Controllano il Grand Moulins de Palestine , organismo economico, e la ‘Palestine Israel

Association’, organizzazione politica che hanno ricevuto immensi fondi attraverso la Banca

Lambert di Bruxelles che si collega direttamente al consorzio petrolifero ‘Nahmias’ (gruppo

ebraico che dirige le multinazionali PetrolFrance, PetrolTransport, Texaco smp).

Il Barone Edmud De Rothschild , considerato il vero ‘re della Francia’ è anche l’uomo più ricco

dell’intero continente. Riuscì perfino a far sequestrare copie di un volume di ‘stampo antisemita’

a firma Peyrefitte uscito nel 1965 a Parigi e a indire una campagna nell’opinione pubblica

francese in favore d’Israele durante il conflitto della Guerra dei Sei Giorni nel 1967 inviando

finanziamenti allo stato sionista.

176

Un circolo di finanzieri ebrei lo circonda e ne cura le attività , tra questi Isaac Pereira, Claude

Bocuchinet-Serreulles che ricoprì anche l’incarico di delegato generale del Governo in Algeria

durante il mandato del Gen. Charles De Gaulle.

Altro personaggio dell’establishment Rothschild è Marcel Meyers amministratore della

Compagnia Finanziaria così come di rilievo , durante gli anni sessanta-settanta è stato Georges

Coulon-Karlweis amministratore dell’Israel European Company Lts.

Tra i più stretti collaboratori della famiglia Rothschild si trova anche Pierre David Weill della

Banca Lazard e , negli anni cinquanta, rappresentante della Banca d’Indocina.

La sinistra francese , da sempre è tenuta ‘sotto controllo’ dalla plutocrazia sionista attraverso il

già ricordato Pierre Mendes France , di famiglia sefardita ma anche attraverso Pierre Commin

(già membro Bildeberg) e segretario del Psf (Partito Socialista Francese).

Nel campo dei principali imprenditori d’assalto che affiancano i Rothschild è necessario parlare

di Marcel Dassault (vero nome Bloch) massimo industriale del settore aeronautico con

specializzazione militare (si ricorda i famosi Mirage Dassault fiore all’occhiello dell’aeronautica

francese venduti in mezzo mondo).

A destra , del resto, la situazione non migliora se si considera che uno dei più influenti

consiglieri del Gen. De Gaulle , l’on. Michel Debrè , arrivato a ricoprire la carica di premier era

di origini israelite.

Ovviamente è sempre stato il ‘barone’ Edmund a presiedere il Comitato Europeo per i prestiti in

favore dello stato d’Israele così da assumere direttamente la carica di presidente del Comitato

Nazionale francese in favore dello stato sionista durante la Guerra dei Sei Giorni.

L’intervento della famiglia durante il conflitto che vide i sionisti occupare Gerusalemme avvenne

in un contesto internazionale che unì profondamente le famiglie dell’oligarchia finanziaria

ebraica , e attraverso quell’emergenza ‘nazionale’ sionista da allora – grazie ai buoni auspici del

‘barone’ – ai membri del B’nai B’rith di Francia e delle altre organizzazioni sioniste venne

concessa la doppia nazionalità: francese e israeliana.

Tra i principali sostenitori della campagna presidenziale dell’allora candidato socialista

Mitterand si ritrova anche Louis Kaluszyner , ‘direttore generale di una società di distribuzione

di prodotti per il tempo libero e la cultura. Originario di Polonia , entrato a ventitre anni nel

Commissariato per l’Energia Atomica, questo ingegnere fonda la sua impresa nel 1955 dopo uno

stage presso la Sadiz Carpentier e alla Stè R.B.V. Radio Industrie…. Diviene direttore generale

della divisione nucleare dell’industria Schlumberger Instruments et Systemès fino al 1973 ,

177

perché , un’anno più tardi , entra alla F.N.A.C. la famosa società di discount animata da un

vecchio militante socialista Andrè Essel, sedotto poi dalle lusinghe del sistema capitalista.’ (8°)

Altrettanto imponente è stata la spoliazione dei principali gruppi industriali francesi a quella

finanza cosmopolita senza volto e senza nazione che diviene alleata funzionale della plutocrazia

sionista.

Così come scrive lo storico Henry Coston la Francia è stata ‘mercificata’ e con lei le sue

imprese: ‘Per conoscere gli interessi di qualche gruppo finanziario, talvolta d’apparenze francesi,

spesso d’origini straniere , il nostro governo dilapida da più di sette anni un qualcosa come

centinaia di miliardi di franchi ogni anno,,,, La situazione economica disastrosa della nuova

repubblica non si ristabilirà con le sue rovinose elemosine. …Questa colonizzazione della

Francia da parte della Finanza Internazionale è facilitato dalla nostra legislazione e soprattutto

dal regolamento che venne stabilito dal Gen. De Gaulle….Per avere un’idea dell’importanza

degli investimenti stranieri in Francia è necessario conoscere la statistica di Jacques Gervais

allegata ai dossier sottoposti alle direzioni tecniche della nostra amministrazione per la sola

annata 1962:

Macchine Agricole 142

Industrie Meccaniche 127

Chimiche 55

Petrolio 53

Alimentazione 49

Agricoltura 40

Miniere 27

Turismo 11

Tessile 10

Pubblicità 5

Automobili 5

Commercio 4

Costruzioni Elettriche 3

Trasporti 2

(si veda Jacques Gervais – ‘La France face aux investissements etrangers’ Paris 1963)

178

Secondo le stime più ottimiste il totale degli investimenti stranieri in Francia si attestava , nel

1963, a 3.700 milioni di dollari per le sole partecipazioni controllate e a 5 miliardi

comprendendo gli investimenti ‘di portafoglio’ (9°)

Alleate naturali della finanza sionista sono le oligarchie dei vecchi banchieri protestanti. ‘Le

banche protestanti , legate tra loro da alleanze e da interessi finanziari, formano un gruppo

potente. In ragione dell’assenza di concorrenti cattolici – la Chiesa difendendosi allora dai

prestiti ad interesse – i banchieri protestanti occupavano già una posizione invidiabile sotto

l’Ancien Regime. La più antica tra le banche protestanti è senza dubbi la ‘maison de Neuflize,

Schlumberger et Cie’. La sua origine risale al 1667. Le ‘Neuflize’ sono imparentate alle Maullet

(Banque Mallet) ai Davilliers, ai Coche de La Fertè, ai Turckheim , ai Costa de Beauregard e ai

Watteville-Berckheim. La Banca di Neuflize,Schlumberger et Cie è interessata in importanti

affari, tra i quali quelli collegati alla ‘Banque de l’Union Parisienne l’ Union Europeènne

Industrielle et Finacière e sette altre banche principalmente straniere, così come in società di

trasporti, società di commercio, imprese fondiarie e immobiliari. Possiede infine una

partecipazione nella Schneider et Cie. La ‘Banque Vernes et Cie è anch’essa pluricentenaria. I

Vernes sono una famiglia di ugonotti di Vivarais che si rifugiarono a Ginevra dopo la revoca

dell’editto di Nantes. Un Vernes fu vice-governatore della Banca di Francia per più di

venticinque anni nella prima metà del XIX° secolo. Un altro, battezzato Adolphe, genero d’un

banchiere di San Pietroburgo, Seguin, occupò un seggio di reggenza dal 1886 al 1906. Suo figlio

Felix lo rimpiazzò quindici anni più tardi. Alla sua morte , nel 1934, i Vernes perderanno il loro

seggio a vantaggio di David David-Weill della banca Lazard.’ (10°)

Infine alcune considerazioni necessarie , per avere un quadro il più dettagliato possibile, riguardo

‘le vrai visage de Jacques Chirac’ come ce l’ha spiegato Emmanuel Ratier nell’opera sopracitata.

Una carriera fulminea quella di Chirac, per anni inquilino in un’edificio situato a rue du Bac di

proprietà della municipalità (il cui pacchetto azionario al 60% era in mano ai Rothschild).

Chirac ha dimostrato lungo la sua quarantennale carriera politica di saper fare le scarpe a molti

dei suoi ‘alleati’ e amici di partito.

Sostenuto anche da correnti tecnocratiche ‘di sinistra’, l’attuale presidente francese, ha scalzato e

sostituito Francois Mitterand al vertice dello stato attraverso quella serie di potentati occulti del

quale si occupa Ratier.

Citando un manifesto di Emmanuel Todd , della Fondazione Saint Simon (11°) , il Ratier ci

mette a conoscenza degli ‘amici’ tecnocrati di sinistra e dei club’s che hanno sostenuto la sua

179

campagna presidenziale: Alexandre Adler, giornalista e direttore del Courrier Internationale (ex

Liberation), Bruno Frappat, direttore del ‘cristiano’ La Croix (ex Le Monde), Paul Thibaud ,

vecchio direttore de ‘Esprit’ , Max Gallo, Denis Jeambar, direttore della redazione di Point, il

giornalista Mark Kravetz, il filosofo Alain Finkielkraut, il sociologo Pierre Andrè Taguieff, il

disegnatore Cabu, lo scrittore algerino Tahar Ben Jelloun, Rony Brauman, in passato presidente

di Medici senza Frontiere, Franz Olivier Giesbert , direttore di Figaro ( ex Nouvel

Observateur),Bernard Guetta (ex Le Monde), l’accademico Bertand Poirot Delpech, il geopolitico

Alain Joxe, il sociologo Samir Nair.

La conversione al mondialismo avvenne verso la metà degli anni novanta, fino a quel momento il

politico gaullista era su posizioni assai diverse come dimostra l’appello di Cochin, durante il

quale – con Michèl Debrè, il politico Chirac dichiarò d’esser pronto alla difesa degli interessi

della Francia contro l’Europa.

Ma una ‘visita’ al Parlamento Europeo nel maggio 1995 evidentemente deve aver fatto cambiare

idea a Chirac. ‘Jacques Chirac si abbassò letteralmente davanti ai mostri dell’Europa Federale.

Questo fu un segnale chiaro dell’allineamento alle tesi mondialiste che non poterono non

apprezzare la Commissione Trilaterale e il Gruppo Bildeberg, i due principali gruppi d’influenza

mondiale. (12°)

Un’altra delle costanti della politica di Chirac , sin dalla metà degli anni ottanta, sarà l’antilepenismo.

Giocoforza obbligato se realmente il ‘buon Jacques’ pensava di arrivare alla presidenza della

repubblica.

Un’ostilità di natura ideologica oppose l’RPR all’estrema destra lepenista e alle tesi del Front

Nationale, in materia d’immigrazione e di visione anti-Maastricht sull’Europa dei popoli che

Chirac ha letteralmente gettato alle ortiche con tutto il patrimonio ‘nazionalista’ di derivazione

gollista.

Sotto la supervisione delle logge massoniche ebraiche del B’nai B’rith e attraverso il rigido

controllo della LICRA (Lega Internazionale contro il Razzismo e l’Antisemitismo) strumento in

mano ai pennivendoli e agli intellettuali prostituitisi al sionismo internazionale, Chirac accettò un

patto di collaborazione con tutte le forze politiche dell’arco costituzionale per emarginare dalla

vita politica francese il Front Nationale di Jean Marie Le Pen.

180

Una netta cesura alle iniziative del leader dell’estrema destra e una serie di aggressioni a danni di

militanti e dirigenti, disegnavano il quadro di una Francia che – comunque – mai avrebbe

accettato una ‘democratica’ vittoria dei ‘fascisti’ di Le Pen.

Chirac sarà il principale esponente della linea dura contro Le Pen e il suo movimento e poi

contro Megret e l’ala scissionista nata alcuni anni or sono da una costola dell’ F.N.

Ubbidiente alla regia del ‘Bnai B’rith , Chirac riuscirà ancora una volta , nel maggio 2002 a

uscire ‘vincente’ da un secondo turno elettorale ampiamente strumentalizzato e manipolato dai

principali mass media europei, ‘ordinatamente’ allertati dalle centrali di disinformazione

ebraiche contro il ‘pericolo fascista’ di una eventuale vittoria lepenista.

E pensare che una massa non indifferente di ebrei, specie quelli del Midi , nel sud della Francia,

avevano appoggiato – nel primo turno elettorale – il leader della destra xenofoba in funzione

anti-islamica.

Non deve affatto sorprendere questa convergenza di interessi tra estrema destra neo-fascista e

estrema destra sionista e giudaica francese se pensiamo che, in Francia più che altrove, la decolonizzazione

ha prodotto una alleanza ‘tattica’ di interessi in funzione anti-islamica di vecchia

data.

Il Front National inoltre è contiguo ad ambienti massonici d’oltrealpe e , malgrado l’ostracismo

dei riservati circoli B’nai B’rith, alcuni ebrei sono arrivati a rivestire cariche di rilievo nel partito

xenofobo di Le Pen.

E’ il caso di Robert Hemmerdinger fedele consigliere del leader nazionalista e presidente del

Comitato Nazionale degli Ebrei di Francia.

La sintonia d’azione tra sionismo e lepenismo si esplica in una dichiarazione del citato

Hemmerdinger riportato in un’intervista apparsa sul ‘Corriere della Sera’ dell’11/10/1992 : ‘Io

sono d’accordo con Israele: gli arabi alla porta.’ (13°)

‘Durante la guerra d’Algeria – dichiara Hemmerdinger –un terzo dei pieds noirs, i coloni

francesi, erano di religione ebraica. L’OAS si era in un quartiere ebraico , in città dove c’era una

forte presenza ebraica. Ebbene moltissimi pieds noirs , che oggi vivono nel sud della Francia,

sono per Le Pen. Nel Midi ci sono 87 sinagoghe ed è nel loro circondario che il Fronte Nazionale

ottiene successi.(14°)

Ovviamente queste dichiarazioni sono passate praticamente del tutto inosservate agli esperti di

politica francese , i quali hanno ‘latrato a comando’ , su imput delle sinagoghe di mezza Europa,

per contrastare e mobilitare l’opinione pubblica internazionale sul pericolo Le Pen.

181

Nessuno invece che abbia messo in relazione il risultato del primo turno delle presidenziali

francesi con il susseguirsi di allarmismi che il rabbinato francese ed il Ministero degli Esteri

d’Israele avevano abilmente alimentato dopo una serie di attentati e di azioni tra la demenza e il

teppismo contro macellerie kosher, cimiteri ebraici e sinagoghe.

L’invito del Ministero degli Esteri d’Israele – diretto dai falchi del Governo d’unità nazionale di

Sharon – era perentorio: ‘Ebrei francesi venite in Israele!’.

Senza peraltro indagare sugli episodi , alcuni oscuri e poco chiari, che hanno visto la comunità

ebraica nel mirino di ignoti (15°) ben pochi sanno che – nell’ultimo anno e mezzo (da quando nel

settembre 2000 è scoppiata la cosiddetta seconda Intifadah palestinese) - almeno 180.000

sionisti hanno abbandonato la ‘biblica’ Eretz Israel per lidi più sicuri.

Una volta di più la conferma di un controllo totale della Francia da parte dell’oligarchia ebraica

la quale , arrogandosi il diritto di giudicare e condannare chiunque dissenta dai suoi piani

egemonici andrà inevitabilmente incontro ad una reazione popolare comemai si sia verificata nel

corso della storia.

I casi francesi dei revisionisti (Rassinier e Faurisson per fare solamente due nomi) di politici , di

uomini di cultura e studiosi (Garaudy) e di esponenti del mondo cattolico (ricordiamo l’Abbè

Pierre costretto dalla potente lobbye ad un prematuro ‘ritiro’ in un convento italiano) dimostrano

come i ‘signori’ del denaro’ , detentori delle principali banche, delle più influenti multinazionali,

delle imprese francesi e soprattutto eterni censori dell’intellettualismo di regime asservito al

Potere , si sentano abbastanza ‘forti’ da riscrivere le stesse regole democratiche che loro , per

primi, hanno imposto all’Occidente intero. (16°)

NOTE AL CAPITOLO 13° -

1° - Henry Coston – ‘Les financiers qui menent le monde’ edizioni ‘Publication Henry Coston’

– Paris (France) 1989

2° - Andrè Benoit Mathieu Meyer , nato a Parigi nel settembre 1898 in una famiglia modesta di

religione israelita diventò incaricato di Borsa per conto di diverse imprese, tra le quali

l’Homberg (con interessi della famiglia Lazard). Diverrà , grazie ai buoni auspici di Raymond

182

Philippe, il principale socio garante della stessa Banca Lazard. Come rappresentante degli

interessi della ‘Lazard Freres et Cie’ Meyer è membro dei consigli d’amministrazione

contemporaneamente di ‘Citroèn, Taxis Citroèn, French and Foreign Investing Corporation,

Caisse des Transports, Docks Rèmois, Sofina, Chemin de fer franco-ethipien de Djibouti a Addis

Abeba. Occupa inoltre un posto d’amministratore della General American Investors Corporated e

presso la Latard Brother’s Ltd di Londra. (si consulti per altre informazioni il volume di Henry

Coston – Les Finaciers qui menent le monde op. citata).

3° - Epiphanius – ‘Massoneria e Sette Segrete – La Faccia Occulta della Storia’ Trento 1993

4° - Jacques Bordiot – ‘Le Gouvernement Invisible’ edizioni ‘Avalon’- Paris (Francia) 1987

5° - Epiphanius op. citata

6° - Sulla congiura degli Eguali si consulti anche un nostro articolo ‘Il Vero Volto del

Comunismo’ 1° parte apparso sul mensile ‘Avanguardia’ Anno 10° Nr° 81 dell’Estate 1992

7° - Henry Coston – ‘Les 200 Familles au pouvoir’ edizioni ‘La Librairie Francaise’ – Paris

(Francia) 1977

8° - Henry Coston – op. citata Ricordiamo che M.Louis Lazare Kaluszyner era nato a

Wlodzimierz in Polonia da Abram Kaluszyner e dalla sua sposa Golda Weinzyb. La f.n.a.c

citata nel testo è la principale catena di ipermercati discografici della Francia, chiunque visitasse

– per fare un solo esempio – Parigi potrà visitare la monumentale galleria Fnac Forum. Un

sistema , quello dei grandi magazzini che – importato da Gran Bretagna e Stati Uniti – stà

letteralmente ammazzando il commercio al dettaglio di migliaia di piccole botteghe in Francia

come in Italia.

9° - Henry Coston – ‘La France a l’Encan’ edizioni ‘Lectures Francaise’ Numero Speciale Paris

1965

10°- Henry Coston – ‘Les financieres qui menent le monde’ op. citata

11° - La fondazione è una delle espressioni della sinistra tecnocratica che , unitamente a

Martinismo (originato dall’Ordine dei Cavalieri Eletti Cohen dell’ebreo portoghese Martinez De

Pasqually) Patto Sinarchico e la bassa massoneria dei Lion’s e del Rotary, agiscono attivamente

quali strumenti intermediari tra la Massoneria vera e propria e l’area d’azione sociale e politica ,

la cosiddetta società civile, autentico serbatoio ove reclutare e inebetire gli stupidi Goym

destinati ovviamente ad un’apprendistato che li proietteranno ai ‘margini’ del Sistema di Potere.

12° - aa.vv. – ‘Le Vrai Visage de Jacques Chirac’ Les Secrets d’un president – edizioni ‘Facta’

Parigi 1995

183

13° - Intervista di Ulderico Munzi – ‘Sono Ebreo e amo Le Pen’ apparsa sul CORSERA del

11/10/1992

14° - ibidem

15° - su questa serie di episodi (tipo Carpentras quindi anni or sono) sarebbe opportuno stendere

una serie di considerazioni partendo da analoghe azioni e identici strali che la comunità ebraica

italiana ha lanciato anche di recente. Ci riferiamo all’incredibile e scandalosa vicenda del

professor Marsiglia in quel di Verona (fintosi vittima di un’aggressione skinhead’s) e costretto

ad una ingloriosa fuga verso la Colombia o ai più recenti fatti del cimitero ebraico del Verano

(Luglio 2002) con il codazzo di dichiarazioni e genuflessioni che la nostra classe politica ha

riservato alla comunità del ‘popolo eletto’. Un servilismo che ha condotto Gianfranco Fini

(presidente di Alleanza Nazionale ma anche vice-premier) alla clamorosa gaffe sul rinascente

nazi-fascismo, sull’anti-sionismo delle sinistre e sugli storici revisionisti che ‘negano

l’olocausto’ tutti insieme responsabili ‘morali’ dell’episodio comunque esecrabile delle

profanazioni di tombe di famiglie ebraiche romane nel cimitero della capitale. Quando poi in

realtà , scoperchiate le tombe, è uscito fuori un ben poco edificante quadro di abusi e di

malcostume all’italiana….

16° - Per eventuali altre informazioni sulla presenza ebraica in Francia si consultino le seguente

opere:

Jacques Bordiot – ‘Une Main cachèe dirige…’ edizioni ‘Librairie Francaise’ Paris 1974

Henry Coston – ‘Dictionnaire des dinastjes bourgeoises’ edizioni ‘Alan Moreaù’

Louis Damenie – ‘La Tecnocrazia – Punto d’incontro della Sovversione’ - Società Editrice ‘Il

Falco’ - Milano 1985

Carlo Alberto Agnoli – ‘La Rivoluzione Francese nell’Opera della Massoneria’ – editrice

‘Civiltà’ – Brescia 1994

Georges Virebeau – ‘Prelats et Francs-Maçons’ edizioni ‘Henry Coston’ , Paris 1978

Serge Hutin – ‘Governi Occulti e Società Segrete’ – ediz. ‘Mediterranee’ – Roma 1973

Pierre Mariel – ‘Le Società Segrete che governano il mondo’ – edizioni ‘Vallecchi’ – Firenze

1976

Andrè Combes – ‘La Massoneria in Francia’ edizioni ‘Bastogi’ – Foggia 1986

Galante Garrone – ‘Filippo Buonarroti e i Rivoluzionari dell’Ottocento’ edizioni ‘Einaudi’ ,

Torino 1972

184

Jean Claude Lozac’Hmeur/Bernard De Karer – ‘De la Revolution. Essai sur la politique

maçonnique’ – edizioni ‘Saint Jeanne d’Arc’ , Paris 1992Francois Collaveri – ‘Napoleone

imperatore e massone’ edizioni ‘Nardini’ , Firenze 1986

Yves Moncomble –‘L’irresistible expansion du mondialisme’ edizioni ‘Faits et Documents’ ,

Paris (Francia) 1981

Henry Coston -. ‘La Haute Finace et les trusts’ ediz. ‘Publications Henry Coston’ , Paris 1958.

Henry Coston – ‘La Conjuration des Illumies’ – ediz. Publications Henry Coston’ – Paris 1979

Henry Coston – ‘LaHaute Finance et les Revolutions’ ediz. ‘Lectures Francaises’ – Paris 1963

Enrico Delassus –‘Il problema dell’ora presente’ edizioni ‘Desclèe e C. – Roma 1907 –

anastatica a cura di ‘Alleanza Cattolica’ – Piacenza

Martin H. Greenberg – ‘The Jewish List ‘ – Edizioni ‘Schocken Books’ – New York (Stati

Uniti) 1979

Jean Izoulet – ‘Paris capitale des religions ou la mission d’Israel’ – edizioni ‘Albin Michel’ –

Paris (Francia) 1926

Henry Le Caron – ‘Le plan de domination mondiale de la contre-eglise’ – edizioni ‘Fideliter’ –

Escurolles 1985

Dniel Ligou – ‘Dictionnaire Universel de la Maçconnerie’ – edizioni ‘P.U.F.’ , Evry (France)

1987

Gastone Ventura – ‘Tutti gli uomini del Martinismo’ – ediz. ‘Atanor’ – Roma 1978

Pierre Virion –‘ Les Force Occulte dans le monde moderne’ – ediz. ‘Tequì’ – Saint Cenerè

CAPITOLO 14°

LE MULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO

DEI MERCATI MONDIALI: IL CASO OLANDA

La posizione geografica, il ruolo geo-politico e soprattutto la potenza navale della marina

olandese fecero del paese dei tulipani e dei mulini a vento la roccaforte della Finanza Sionista e

una delle principali basi speculative dell’oligarchia sin dal XVI° secolo.

Negli ultimi quattro secoli questo stato ha occupato una posizione di assoluto rilievo nel

panorama bancario e finanziario internazionale.

185

Centro affaristico e meta di moltissimi commercianti ebrei, l’Olanda diventò una potenza

militare di primo piano che , per oltre un secolo sfidò le marinerie britanniche e francesi fino a

privilegiare gli aspetti commerciali ed estendendo il proprio impero di traffici e affari dalle Indie

fino al Nuovo Continente.

Amsterdam, già centro finanziario del periodo medioevale e rinascimentale, divenne il

ricettacolo i tutti i prestamonete ebrei che poterono sviluppare – sotto la protezione dei monarchi

protestanti – liberamente i loro affari.

L’impulso allo sviluppo della capitale olandese venne dato – nel 1609 – dalla costituzione della

Amsterdamsche Wisselbank , che ottenne il monopolio del mercato cambiario dei capitali

ebraici europei. In pochi anni diventò anche il principale riferimento per tutte le transazioni delle

compagnie ebraiche che estraevano diamanti e preziosi dall’Asia all’Africa.

Attualmente l’assetto del potere bancario vede tre colossi monopolizzare l’intera finanza: la

Neederlandsche Handel Maatschapij, attualmente influente attraverso le sue 900 filiali aperte su

tutto il territorio nazionale e nei paesi limitrofi (che realizzano da sole i ¾ del totale delle

operazioni bancarie olandesi; la ‘Twensche Bank’ fondata da B.W. Blijdenstein nel 1861, la

Amsterdamsche Bank e la Rotterdam Bank.

Tutte queste banche sono collegate inevitabilmente ai quattro trust industriali del paese: la Royal

Dutch , la multinazionale dell’elettronica Philips, l’Aku e l’Unilever.

Controllando i principali settori dell’economia nazionale , le banche di cui sopra hanno l’

assoluto monopolio delle attività produttive olandesi.

La Royal Dutch è dopo la Sheel , la seconda compagnia petrolifera del mondo , costituita

dall’ebreo Samuel Marcus e di proprietà della famiglia Rothschild che ne detiene una fetta non

indifferente del pacchetto azionario.

La multinazionale Philips è la fotocopia ed erede della piccola impresa fondata nel 1891 da

Gerard Philips di discendenza israelitica.

Il nonno di Philips – i cui antenati si stabilirono ad Amsterdam nel XIX° secolo – ottenne , come

moltissimi altri ebrei provenienti dalla Spagna o dall’Est Europa , di adottare cognomi e religioni

protestanti per sé ed i propri figli.

Il primogenito refrattario restò fedele alla legge mosaica e andò ad abitare a Maastricht dove

fondò una manifattura di sigarette e sigari mentre i due fratelli si convertirono al cristianesimo

riformato e fondarono una banca a Zalt-Bommel. Da questi ultimi discendono i Philips di

186

Eindhoven , il banchiere Fredericks e suo figlio Gerald quest’ultimo ingegnere chimico e

fondatore della Compagnia multinazionale elettronica.

Il trsut Philips è collegato direttamente alla Rotterdamsche Bank come l’Unilever. Nel consiglio

d’amministrazione di questa importante banca sedevano – fino a i primi anni ottanta – Rijlens e

Van Der Manfeld entrambi dirigenti del gruppo industriale Philips.

Presidente del gruppo era Otten che ebbe al suo fianco gli ebrei Wolterson e Hirschfeld.

L’Unilever è il principale gruppo industriale del settore alimentare, specialmente nel settore olii,

occupando il primo posto mondiale per la produzione e la vendita della margarina, dell’aceto e

del sapone.

Questi trust industriali , da soli, hanno disponibilità finanziarie tali da sostenere l’intera

economia dell’Olanda e da dettarne le linee d’espansione, tenendo letteralmente in scacco la

monarchia e il popolo.

I ¾ dellamargarina consumata in Europa è prodotta dall’Unilever, la metà di quella mondiale

Anche, così come il sapone che viene venduto dalla Gran Bretagna all’India.

L’Unilever impiega 400.000 uomini nei propri stabilimenti , per eludere il fisco poi i dirigenti

della Philips hanno mantenuto la divisione in due società (britannica e olandese) che nella realtà

operano congiuntamente sebbene con due sedi distinte a Londra e Rotterdam.

Il ramo olandese è opera di due commercianti del settore alimentazione. Uno è Jan Jurgens , di

stretta osservanza ugonotta, l’altro è Simon Van Denm Bergh, israelita praticante che fece le sue

fortune finanziarie installando una fabbrica di oli commestibili.

Entrambi operavano a Oss dove incominciarono alavorare di ocncerto. Il primo si ispirava alle

scoperte del chimico olandese Mege-Mourris (1817-1880) che lo portarono a fabbricare

margarina. Il secondo sfruttando la scoperta del primo e installando una fabbrica di margarina

concorrente in città.

Dopo una mortale disputa per il monopolio del nuovo prodotto le due famiglia , morti i rispettivi

‘sperimentatori’ e capifamiglia, si allearono costituendo la Margarine Unien in terra olandese e

la ‘gemella’ Margarine Union Ltd in Gran Bretagna.

Il gruppo britannico passò in breve tempo sotto il controllo dellas Società Lever prendendo poi il

nome di Unilever .

Nell’anno 1929 i due gruppi si riunirono sotto il nome di Lever Brother’s and Unilever.

Iltrust anglo-olandese produce e serve il mercato mondiale con una serie di prodotti che danno

l’idea dell’assoluto dominio nei rispettivi settori:

187

Margarina (Gran Bretagna), Blue Band, Summer Countri and Stork (Olanda) ,Piante (Germania),

Margarinbolaget (Svezia), Astra, Plantè e Plant-Patissierie (Francia).

Inoltre hanno l’assoluto controllo del settore aceti, della maionese (Calvè), del sapone e dei

detergenti in polvere (Persil, Onmo, Sunil, Surf, Lux Sun, Vim , Suwa, Sunlight, Lifebuoy) dei

prodotti alimentari congelati (Birds Eye, Vita, Igloo), degli articoli per l’igiene (Gibbs, Signal,

Pepsodent, Sunsilk, Tonic, Stripe, Clinnic) degli insetticidi , dei prodotti chimici , del formaggio

, dei gelati e delle conserve.

Una presenza capillare che investe oramai tutti i mercati europei e parecchi mercati internazionali.

CAPITOLO 15°

LE MULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO DEI MERCATI

MONDIALI – LA GERMANIA DELLE BANCHE E DEI TRUST

INDUSTRIALI VITTIMA DESIGNATA DELL’ODIO SIONISTA

Sicuramente , in un quadro d’analisi del capitalismo mondiale, non poteva mancare la Germania

con le proprie influenti banche d’affari e le sue multinazionali.

Ovviamente l’internazionale sionista ha cercato di recidere qualunque velleità nazionalista

tedesca attraverso lo sfruttamento della menzogna dell’olocausto di sei milioni di ebrei durante

l’ultimo conflitto mondiale.

Da una parte Israele ha sempre preteso incondizionate garanzie circa l’applicazione dei diktat

bellici soprattutto dalla Repubblica Federale del blocco capitalista, costretta a risarcire cifre

spropositate alle presunte vittime del presunto sterminio di ebrei che , come ha rilevato Franco

Deana ‘In merito alla Shoah , Norman Finkelstein , ebreo, figlio di due sopravvissuti ai lager di

Auschwitz eMajdanek, ha scritto che ‘l’industria dell’olocausto’ (la frase è parte del titolo del

suo libro ‘The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering’, New

York 2000) è il risultato della mistificazione e dello sfruttamento della Shoah. Si noti che

Finkelstein non è un revisionista.’ (1°).

La Germania come era immaginabile e come aveva del resto lucidamente compreso Adolf Hitler

a pochi mesi dal preludio di fuoco della capitale germanica (2°) diventò la vittima predestinata

dell’odio sionista.

188

Sottoposta ad una sorta di lavaggio del cervello collettivo la popolazione tedesca ‘denazistificata’

si adoprò per ricostruire ex novo le strutture portanti dell’economia nazionale

inquadrando il proprio sviluppo industriale e finanziario nel progetto europeista di Adenauer poi

concluso con la riunificazione dell’ottobre 1989 dal cancelliere Kohl.

La storia bancaria e finanziaria tedesca è dominata da sempre dall’aver dato i natali alla

principale famiglia israelita nel campo degli affari: i Rothschild (ScudoRosso).

Culla inoltre dei Warburg, dei Bethmann e di altre famiglie dell’oligarchia usurocratica, sin

dall’epoca di Bismark , la Germania, era stata designata quale ipotetica alternativa a Londra dalla

Finanza Sionista per i propri progetti d’espansione e d dominio.

Il ‘risorgimento’ nazionale germanico venne direttamente influenzato dalla potente oligarchia

ebraica.

Benjamin Disraeli faceva affermare a Sidonia, personaggio del suo romanzo ‘Conigsby’ :

‘Quella possente rivoluzione che si prepara al presente in Germania , si sviluppa sotto l’egida

degli Ebrei, che cominciano a monopolizzare le cattedre professionali in Germania’.

L’oligarchia sarebbe riuscita a circoscrivere per l’intero ottocento le pulsioni anti-giudaiche che

l’intera cultura nazionale tedesca portava dentro di sé da Kant (3°) a Fichte , da Hegel a

Schopenhauer arrivando a Frederick Nietszsche il filosofo della morte dei valori, del super uomo

e del crepuscolo degli Dei.

In odio verso tutti i nazionalismi e le nazioni che li ospitano, gli ebrei incominceranno a dare

l’assalto ai centri nevralgici della vita economica e politica, attraverso le quali riusciranno a

raggiungere i propri obbiettivi.

Una significativa dichiarazione a proposito ci viene dall’ebreo e leader sionista tedesco Max

Nordau (nato Sùdfeld): ‘L’antisemitismo – scrive – costringerà gli ebrei a distruggere

dappertutto l’idea di patriottismo.’

Eravamo verso la fine del XIX° secolo e la Germania , al pari delle altre nazioni europee, aveva

conseguito i suoi obbiettivi di unificazione nazionale ma subiva il diktat dell’oligarchia ebraica

per tramite di Gershom Bleichroder, consigliere del Bismark sin dai tempi dell’espansionismo

prussiano.

Bleichroder era il rappresentante a Berlino della famiglia Rothschild, specializzatosi in

operazioni finanziarie, ricevette titolo nobiliare per i servizi resi alla causa tedesca (!!!).

Con l’unità nazionale gli ebrei tedeschi poterono infatti arrivare ad una vera e propria

assimilazione e ritenersi parte integrante della Grande Germania guglielmina. (4°)

189

Molti furono infatti i ricchi banchieri di origini israelitiche che ottennero titoli nobiliari al pari

del Bleichroder , fraquesti: Hansemann, Mendelssohn, Metzler, Grunelius, Koch.

Per i sionisti la truffa, il sotterfugio, l’illecito – nella vita economica come in quella politica – era

normale amministrazione, routine, destinata a invertire i rapporti di forza all’interno delle

istituzioni nazionali.

Il deputato ebreo ‘nazional-liberale’ Edgard Lasker ne fece un vanto nazionale durante un

discorso pubblico tenuto alla Dieta prussiana nel febbraio 1873.

Più antico della banca Bleichroder era l’istituto di credito e di affari internazionali Hoppenheim ,

il quale certamente rivestì un ruolo di notevole influenza nell’economia tedesca.

Fondata da Salomon Herz Oppenheim questa banca d’affari avrebbe sostenuto attivamente la

Prussia sin dalla metà del XVIII° secolo quando riuscì ad entrare nelle grazie del principe grande

elettore Clemente Augusto.

Alla morte di Salomon , il colosso finanziario venne rilevato dai suoi discendenti Simon

(diventato barone) e suo fratello Abraham, entrambi consiglieri privati dei sovrani della Prussia.

Diventati praticamente gli ebrei più influenti della confederazione germanica e successivamente

della Germania unita, gli Oppenheim avrebbero poi ‘arruolato’ tra le proprie fila l’ebreo

Pferdmenges che diverrà – più tardi – dopo il 2° conflitto mondiale l’eminenza grigia del

presidente tedesco-federale Adenauer.

Il suo impero finanziario comprendeva oramai società d’affari, compagnie di navigazione,

miniere, trust industriali di prodotti chimici, in relazione con i consorzi Wermahn , Otto Wolff,

uniti ai Klochner e Felten, al gruppo industriale Schneider-Arndt e alla multinazionale olandese

Philipps.

La Società Generale di Elettricità A.E.G venne fondata nel 1883 a Berlino da Emil Rathenau, che

aveva dato alle sue imprese il nome tedesco di Edison. Rathenau era membro di una famiglia

israelitica che aveva la capacità di maneggiare denaro e fare affari d’oro come tutte quelle

collegate direttamente all’oligarchia.

Walter Rathenau, figlio di Emil e presidente del complesso reticolato di industrie e compagnie

della famiglia, godette dei favori del Kaiser Guglielmo II° che lo convertì – prima dello scoppio

del primo conflitto mondiale –nel principale fornitore di materie prime d’approvvigionamento

dello sforzo bellico della Germania.

190

Alla fine del conflitto, in una Germania travagliata da scontri di piazza e tentativi insurrezionali

bolscevichi, da un conflitto civile e sociale che ne spezzò le capacità di reazione, il Rathenau

venne nominato ministro degli Affari Esteri della neo-costituita Repubblica di Weimar.

Verrà assassinato da membri di alcune fazioni nazionaliste pochi mesi dopo aver pronunciato

una misteriosa e enigmatica frase circa l’esistenza delle ‘trecento famiglie d’Europa’

(l’Oligarchia) che detenevano i monopoli dell’intero continente.

L’assassinio Rathenau rimane comunque a tutt’oggi avvolto da un certo alone di mistero. Verrà

comunque sostituito nella carica di ministro degli Esteri dal suo correligionario Felix Deutsch.

Il gruppo industriale di punta della Germania tra le due Guerre era rappresentato dai Krupp ,

autentici ‘signori dell’acciaio’, veri e propri portabandiera del nazionalismo economico tedesco.

Di origini protestanti , i Krupp ottennero finanziamenti dalla Banca Oppenheim durante la loro

espansione verso l’area renana.

Altri gruppi finanziari tedeschi erano controllati dall’alta finanza ebraica così attualmente

possiamo annoverare tra le imprese pro-sioniste sia i Krupp come la nota Bayer (principale

industria farmaceutica europea) la Basf e la Hoechst che producono oltre la metà dei prodotti di

base dell’industria chimica tedesca.

Tutte le banche della Germania sono sottoposte allo strettissimo controllo dell’alta finanza

mondiale, specie quella d’oltremanica, la quale ha posto dei lacci strettissimi all’azione di istituti

quali Deutsche Bank o CommerzBank.

Anche la prestigiosa Wolkswagen (la macchina del popolo voluta da Hitler in persona) sarebbe

caduta in mano all’oligarchia ebraica, così come in Italia sarebbero state ‘assoggettate’ la FIAT e

l’ ALFA ROMEO e – oltre atlantico - la nota casa cinematografica di cartoon , la Walt Disney

del ‘principe nero’ ….ricordiamo infatti come agli ebrei non basti vincere , costoro devono stravincere

e – dove arrivano – possibilmente insudiciare , a sfregio , il lavoro del nemico.

Torneremo senz’altro sulla situazione tedesca in altre sezioni del presente volume e del terzo

previsto a coronamento di quest’opera.

NOTE AL CAPITOLO 15° -

191

1° -Franco Deana – ‘Studi Revisionisti’ ediz. ‘Graphos’ Genova 2002

2° -‘Io sono stato l’ultima speranza dell’Europa. L’Europa non poteva essere unificata per effetto

di una riforma volontariamente concertata. Non poteva essere conquistata con il fascino e con la

persuasione. Per poterla prendere bisognava violentarla. L’ Europa può essere costruita soltanto

su rovine. Non su rovine materiali ma sulla rovina congiunta degli interessi privati, delle

coalizioni economiche, sulla rovina delle idee ristrette, dei particolarismi superati e dello stupido

spirito di campanile. Bisogna fare l’Europa nell’interesse di tutti e senza risparmiare nessuno.’ –

dal Quartier Generale del Fuhrer – data 26/02/1945 citato in Adolf Hitler – ‘Ultimi Discorsi’ –

edizioni di ‘Ar’ – Padova 1988

3° - Con queste parole si esprime il grande maestro della cultura tedesca Emmanuel Kant. ‘Vi è

all’interno di quasi tutti i paesi d’Europa, uno stato potente, pervaso da sentimenti ostili, sempre

in conflitto con gli altri, intendo parlare degli ebrei. Questo stato non è tanto pericoloso perché

costituisce uno stato separato e compatto, ma perché si fonda sull’odio per tutto il genere

umano… E’ facile intuire che se gli ebrei, che già sono cittadini di questo stato più solido e

potente delle altre nazioni, ricevessero il diritto di cittadinanza anche da queste, metterebbero in

breve sotto i piedi tutti i loro nuovi concittadini.’ Citazione estratta da Emmanuel Kant –

‘Antropologia pragmatica’ ediz. ‘Laterza’ – Torino 1969

4° -a proposito si consultino i volumi dello storico ebreo George L. Mosse . ‘Il dialogo ebraico

tedesco – da Goethe a Hitler’ ediz. ‘La Giuntina’ – Firenze 1988 e ‘Ebrei in Germania fra

assimilazione e antisemitismo’ per la stessa casa ebraica Firenze 1991.

CAPITOLO 16°

LEMULTINAZIONALI SIONISTE ALL’ASSALTO DEI MERCATI

MONDIALI - IL CASO ITALIANO

L’Italia, si sa, rappresenta l’ultima ruota del carro finanziario europeo, snobbata dai partner per

la sua cronica instabilità politica e per le sue costanti sbandate che ne fanno un paese ‘a rischio’ ,

l’Italia ha saputo districarsi nelle vicende internazionali ricorrendo spesso a azzardi a volte mal

calcolati.

192

Gli italiani non amano rischiare (…sono caratterialmente e antropologicamente paciosi…) ma se

costretti dagli eventi non si sanno tirare indietro , magari anche quando una maggiore oculatezza

non guasterebbe.

Per Israele – non dobbiamo dimenticarlo – l’Italia è duplicemente ‘colpevole’, da un lato perché

culla della civiltà romana e successivamente perché centro della cristianità.

Controllare l’economia e la politica italiana risultano oggettivamente fondamentali per

l’oligarchia sionista ai fini di una vittoria totale e di uno spregio ai due principali ostacoli che per

secoli gli si sono opposti con determinazione e volontà egemoniche.

‘Gli ebrei – scriveva Giovanni Preziosi nel 1920 e ripeteva nel 1944 – sono, in Italia, alla testa

della grande banca; danno una percentuale altissima di membri ai Consigli d’amministrazione

delle nostre società anonime; sono numerosi tra i membri del Senato e della Camera dei

Deputati; occupano i primi e i più importanti posti delle nostre Amministrazioni di Stato. Nel

campo dell’insegnamento sono numerosissimi e alcune facoltà delle nostre Università sono

divenute un loro campo chiuso. Hanno nelle mani quasi tutte le Case editrici librarie d’Italia.

Molta parte dei giornali quotidiani sono nelle loro mani… Né si dimentichi, che tutte le iniziative

affaristiche, anche quelle a tinta patriottica, hanno alla loro testa un ebreo.’ (1°)

Così descriveva Giovanni Preziosi l’influenza dell’ebraismo italiano nella vita politica italiana

degli anni venti, ulteriormente rafforzata dalla ‘Guerra Giudaica’ condotta contro il Fascismo e il

Nazional-Socialismo nel 1939-45.

Nel nostro paese i rami principali dell’industria produttiva sono essenzialmente quattro: la

siderurgia, la meccanica, la chimica e il tessile.

Per ognuno di questi rami industriali si sono distinte – nel corso dell’ultimo secolo , delle

imprese che hanno realmente contribuito alla costruzione del nostro ‘miracolo economico’: Fiat,

Ansaldo, Olivetti, Pirelli, Marzotto, Snia Viscosa per fare solo qualche nome.

L’Italia è stata per moltissimo tempo una specie di terra promessa per banchieri e finanzieri così

– sin dai tempi della Serenissima – gli ebrei raggiunsero i nostri lidi per costruire il loro impero.

William Shakespeare ambienterà proprio in riva alla laguna veneta il suo dramma teatrale più

famoso ‘Il Mercante di Venezia’ dove giganteggia la figura dell’usuraio ebreo Shylock stereotipo

di qualsiasi successiva rappresentazione dell’avidità del popolo d’Israele.

La Finanza italiana nasce ‘erede’ delle diverse istituzioni medievali, fiorentine e lombarde,

venete e romane.

193

‘Quando nel 1848 si schiusero i ghetti in Italia , i maggiori centri ebraici erano: Livorno – la Sion

Italiana – Roma, Trieste, Mantova, Ancona, Venezia, Torino, Ferrara, Firenze e Venezia. –

scrive Carlo Alberto Roncioni – L’opera compiuta degli ebrei in Piemonte per interessare i

pubblici poteri alla causa della loro emancipazione fu messa in luce dall’ebreo Giuseppe Levi.

Gli ebrei diffusero libri, giornali, pubblicazioni a loro favorevoli, premiarono gli autori che

scrissero in difesa del giudaismo, parteciparono alle agitazioni patriottiche dando al paese uomini

e denaro.’ (2°)

Banche e istituti di credito serviranno dunque ad Israele a conquistare una posizione privilegiata

nel periodo risorgimentale, determinando così una successiva scalata ai vertici del neonato stato

unitario fondato sul laicismo e sull’anti-clericalismo.

‘Nessuna persona sia scrittore o uomo politico o diplomatico , può dirsi matura finchè non abbia

affrontato a fondo il problema ebraico’ scriveva Wickham Steed.

Non lo comprenderanno affatto i molti capi di stato che andarono a determinare le vicende

storiche del nostro paese.

‘Già notevole a fine ‘800 , con Vittorio Emanuele III° l’ ebraizzazione del regno accelera il

passo. – scrive Piero Sella – Molti ebrei raggiungono nella pubblica amministrazione posizioni

elevate: uno di loro, Leone Wollemberg è nel 1901 ministro delle Finanze. L’anno successivo il

generale Giuseppe Ottolenghi, è nominato senatore e ministro della Guerra….La disponibilità

del sovrano nei confronti dei giudei fa sì che essi vengano ammessi ala cerchia più intima della

casa reale. Sono ebrei il dentista Stylkiol ed il pediatra Luzzatti, figlio del più celebre uomo

politico…L’accoppiata ebraica che maggiormente si mette in luce in quegli anni è però quella

costituita da Sidney Sonnino e da Luigi Luzzatti. Il primo è presidente del Consiglio nel 1906 e

nel 1909, il secondo – fondatore della Banca Popolare di Milano – e noto , stando all’ Artieri ,

come ‘luogotenente di Sonnino’ – giunge all’altissima carica nel 1910.’ (3°)

Nel settore economico e finanziario , che in questa sede ci interessa, l’influenza ebraica appare

ancor più marcata e schiacciante.

Onnicomprensiva la finanza ebraica determina le vicende politiche e sociali dell’Italia liberale

che cerca disperatamente il suo ‘posto al sole’ e la propria ‘grandeur’ tra le nazioni europee.

L’ebreo Sidney Sonnino sarà presidente del consiglio con Luzzatti al Tesoro; poi quando a

rivestire la carica di presidente del consiglio toccherà a Luzzatti , sarà nominato al Tesoro l’altro

ebreo Carlo Schanzer che occuperà agli Esteri il posto lasciato libero dallo stesso Sonnino.

194

Secondo Sergio Minerbi l’ebreo Schanzer sarà tra i principali sostenitori delle mire sioniste sulla

Palestina e tra i più convinti assertori della realizzabilità della dichiarazione Balfour che

concesse agli ebrei il ‘diritto’ a costituire un ‘homeland’ , un focolare nazionale in Palestina. (4°)

Come in altri paesi europei ai vertici dei principali istituti bancari siedevano consigli

d’amministrazione diretti in massima parte da ebrei.

La Banca Commerciale venne fondata nel 1894 dall’iniziativa di due finanzieri israeliti tedeschi

naturalizzati italiani , Otto Joel e Frederich Weil. L’unico azionista italiano era Sanseverino

Vimercati nominato presidente del consiglio d’amministrazione. All’indomani della Grande

Guerra due italiani Pio e Marco Perrone – del Gruppo ‘Ansaldo’ – provarono a dare la scalata

alla banca trovandosi però contro l’ostinata resistenza di un ebreo di origini tedesche Josef detto

Giuseppe Toeplitz.

La Banca Commerciale Italiana viene diretta all’inizio del XX° secolo dall’ebreo Giuseppe

Toeplitz delle cui ambizioni e intuizioni finanziarie ha scritto Maurizio Blondet: ‘Quanto a

Giuseppe Toeplitz sono rivelatrici le relazioni importantissime che stabilisce tra il 1900 e il 1904

come capo filiale di Venezia della Banca Commerciale. In quegli anni dissipati e fastosi

frequenta la contessa Anna Morosini, figlia del banchiere genovese Morosini, detta ‘la regina di

Venezia’ per la sua mondanità; la famiglia Morpurgo, fondatrice delle Assicurazioni Generali; il

banchiere ebreo triestino Camillo Castiglione, che nel 1918 farà affari lucrosissimi dalla caduta

dell’impero asburgico…..infine più importante di tutti Toeplitz si lega d’amicizia al conte Volpi

di Misurata.’ (5°)

Le strade che da Venezia si apriranno per il Toeplitz e per l’espansionismo finanziario della

Banca Commerciale sono quelle che seguono la rotta ‘frankista’ e sabbatea. Come abbiamo

avuto già occasione di parlarne nei precedenti volumi, il frankismo – movimento eretico ebraico

della Polonia del XVIII° secolo – s era innestato sul troncone dell’eresia sabbatea di rabbi

Sabbatai Zevi auto-proclamatosi Messia della Nazione Ebraica nell’anno 1666 e costretto ad una

conversione forzata all’Islam dal califfo ottomano dell’epoca.

Ora il problema di cui parliamo andrebbe affrontato in maniera sicuramente molto più

complessa, così come in parte è riuscito al Blondet nel suo ‘Gli Adelphi della Dissoluzione’.

‘La comunità di cui parliamo è …un gruppo omogeneo, unito non solo dagli affari ma da

riservate e profonde solidarietà. Essa tesse le sue relazioni confidenziali in una rete fitta e

vastissima che da Mosca a Varsavia raggiunge Costantinopoli e Salonicco: città dove nel 1900

gli ebrei sono 75mila, la metà della popolazione. E’ in questa rete di relazioni che ‘la filiale

195

veneziana’ della Comit (così attestano Webster e Richard, ‘Industrial Imperialism in Italy’, Ucla

Press, Berkeley 1975) ‘divenne l’avanguardia della penetrazione italiana verso Est, verso i

Balcani e l’Impero ottomano’. Punta di diamante di questa penetrazione è Giuseppe Volpi, che in

seguito verrà insignito del titolo di conte di Misurata. Il nobilitato affarista e avventuriero agisce

non solo ben fornito dei mezzi finanziari della Comit, ma soprattutto delle lettere di accredito che

Giuseppe Toeplitz gli dà , e che gli aprono i riservatissimi ambienti ebraici attivi nell’impero

ottomano. E’ così che Volpi può stabilire nell’ebraica Salonicco la testa di ponte della sua

impresa , la Società Minerari d’Oriente, legata al comitato di banche estere (di cui la Comit è la

più importante) che gestisce, quasi con un mandato di pignoramento, il debito pubblico

ottomano.’ (6°)

Gli ambienti di cui parla Blondet sono quelli che , eredi dell’eresia messianica sabbatea ,

avrebbero portato al collasso l’Impero ottomano, disgregandone le fondamenta religiose e

abrogando il califfato.

Si tratta della setta cripto-ebraica e falsamente islamica dei Dummeh dalle cui fila uscirà il

generale Mahmud Shevket Pascià , capo dei Giovani Turchi , che nel 1908 entreranno

trionfalmente a Istambul per ridisegnare radicalmente il volto della nuova Turchia laica e

nazionalista che porterà – nel periodo post-bellico – all’instaurazione della dittatura di Kemal

Ataturk (7°)

Come del resto riporta un volume di due storici ebrei statunitensi Al e Rachel Douglas : ‘I

Giovani Turchi erano ironicamente , in gran parte ebrei, provenienti da una particolare setta

giudaica (i dummeh) che professavano esteriormente l’Islam, ma mantenevano i culti ebraici nel

segreto delle loro case.’ (8°)

La storia dei dummeh , come quella dei marrani spagnoli falsi conversi al cristianesimo , si

inserisce in un quadro torbido di iniziazioni segrete, culti dionisiaci e femminei, ritualità

morbose e al limite della decenza sfocianti in orge collettive e ‘preparatorie’.

Sull’eresia frankista consigliamo una attenta analisi e uno studio approfondito (9°) così come

sulle linee d’espansione del frankismo che porterà molti dei membri della setta di Jacob Frank a

rivestire altissime cariche nell’amministrazione statunitense.

Tornando alla Banca Commerciale Italiana (Comit) questa ha rappresentato la punta di diamante

di una finanza laica e antifascista durante il Ventennio e opposta alle ‘due chiese’

(‘democristiana’ e ‘comunista’) politiche dominanti la scena nazionale e il mondo della cultura

poi. (10°)

196

Assieme alla Comit le due principali banche d’interesse nazionale sono il Credito Italiano e il

Banco di Roma. La prima delle due è in mano al gruppo francese Lazard attraverso Mediobanca.

Tutte le banche italiane sono collegate da strettissimi vincoli di tipo familiare e finanziario.

‘L’italiano Carlo De Benedetti è un tramite dell’alta finanza. – scrive Henry Coston – Nella

presentazione del finanziere transalpino il settimanale di Raymond Bougine notava , da qui a

qualche anno, che l’uomo d’affari a acquistato i suoi titoli di nobiltà nella penisola con il

salvataggio e la riconversione spettacolare del’Olivetti, a tutt’oggi campione europea (dopo

I.B.M.) della micro-informatica. Membro rispettato della comunità ebraica italiana - come fu lo

stesso Camillo Olivetti fondatore della famosa marca di macchine da scrivere - , Carlo De

Benedetti , numero uno dell’agro-alimentare in Italia, e di ben altri affari , dichiarò un giorno.

‘Vorrei fare in Francia ciò che ho fatto in Italia’. Ambizioso di costruire in Europa un vasto

impero industriale e finanziario, De Benedetti è già , nel suo paese, il secondo industriale ,

immediatamente dietro a Giovanni Agnelli, ‘patron’ della Fiat e animatore della branca europea

della ‘Trilaterale’. Partigiano risoluto di un’intesa con l’Est , Carlo De Benedetti appoggia le

iniziative dei suoi amici Hammer e Bronfmann…..’ (11°)

De Benedetti nel decennio ottanta mise le mani – attraverso il suo impero informatico d’Ivrea –

sui settori dell’alimentazione (Buitoni), dei surgelati (Davigel , leader francese del settore)

annettendosi oltralpe la Valeo (azienda leader del settore radiatori e alternatori) attraverso la

complicità dell’allora governo socialista presieduto da Fabius.

Leader italiano dell’informatico e numero uno dell’industria alimentare con l’acquisto della

Buitoni , il finanziere ebreo andò all’arrembaggio del settore bancario acquistando la Banca

Agricola Milanese, il Credito Romagnolo e l’Euroimmobiliare , concentrando poi i suoi sforzi

nelle attività editoriali attraverso ‘l’Espresso’ e ‘La Repubblica’ autentici portaparola della

sinistra radical-chic ieri e ulivista e mondialista oggi.

De Benedetti possiede inoltre partecipazioni di rilievo nell’ industrie dei pneumatici (Pirelli),

nella metallurgia (G.I.M.) la nel settore assicurativo (Compagnia latina di Assicurazioni ,

secondo gruppo assicurativo italiano).

Acerrimo avversario di Berlusconi , malgrado questa antipatia di vecchia data, è entrato nel

gruppo ‘Mondadori’ controllato dal carismatico imprenditore di Arcore a riprova che , a certi

livelli, denaro chiama denaro e affari chiamano affari….

In molti, a proposito del cavaliere e leader di Forza Italia, si sono domandati chi avesse alle

spalle questo imprenditore lombardo che ha costruito dal niente il suo impero.

197

Di recente (agosto 2002) una fetta consistente della Mediaset è stata rilevata dalla Lehman

Brother’s, mentre nel passato – soprattutto ai tempi dell’accordo con De Benedetti – si è parlato

dell’ombra occulta della Lazard.

L’onnipotenza di questo importante gruppo affaristico francese è rilevata dalle imprese che

detiene e da quelle nel quale vanta importanti partecipazioni, alcune italiane: Eurafrance, Credit

Mobilier Industriel, SOVAC, La France, B.S.N., Gervais, Danone, Euralux, Pearson, Whitehall

Trust, Istituto Finanziario Industriale Internazionale, Fiat Credi Corp., I.T.T. ecc…

Il gruppo Lazard che fa capo a Michel David Weiss rappresenta una delle realtà più floride e

ricche d’oltralpe.

‘La Banque Lazard fu fondata da Abraham Lazard , ebreo boemo, che nel 1792 , ai tempi della

rivoluzione francese , aveva lasciato Praga per raggiungere il paese che aveva concesso agli ebrei

cittadinanza e diritti civili. Andrè Meyer nacque sulla fine dell’ottocento, da una famiglia ebraica

di modeste condizioni: libero pensatore, autodidatta, lavora come fattorino presso un agente di

cambio ebreo; divenuto procacciatore d'affari viene notato da David Weill della Banque

Lazard…Quello dei Lazard è un mondo particolarissimo. ‘Banchieri di sinistra, radical-socialisti,

patrioti, anti-clericali, visceralmente anti-comunisti’ li ha dipinti Anne Sabouret’ (12°)

Durante il regno di Vittorio Emanuele III° la plutocrazia sionista operava indisturbata attraverso i

suoi emissari: Benaldo Stingher (Governatore della Banca d’Italia) Alberto Pirelli (legato al

Credito Italiano), Alberto Beneduce (capo dell’IRI) e il summenzionato Giovanni Volpi. Altre

teste di ponte sioniste nel nostro paese furono il finanziere ebreo palermitano Guido Jung

Giovanni Funni entrambi saldamente collegati alla Fiat e alla Banca Morgan.

Neanche il fascismo riuscì a scardinare l’influenza della plutocrazia sionista nel nostro paese così

che - al momento opportuno – cospiratori e sabotatori, industriali e vertici militari concordarono

con i Savoia l’arresto e la detenzione di Mussolini nell’infame riunione del Gran Consiglio del

Fascismo del 25 Luglio 1943.

‘L’attività giudeo-massonica – scrive Roncioni – cominciò fin dalla Marcia su Roma. E’ noto

infatti che Mussolini la sera del 25 ottobre 1922 si incontrò a Roma col capo della Massoneria di

Piazza del Gesù , Raul Palermi, che gli promise l’appoggio dei Massoni da lui dipendenti fra i

quali i già infiltrati Grandi, Balbo, Bottai, Acerbo, Farinacci (che poi lasciò la setta e fu vicino a

Evola) , Finzi, Costanzo Ciano, De Bono, Rossoni, il Generale Cittadini, aiutante in campo del

Re, il Generale Fara, il Grande Ammiraglio Paolo Thaon De Revel…..Per gli Ebrei la sorte fu

ancor più rosea. Ci furono molti ebrei anche alla Marcia su Roma e alla campagna d’Etiopia.

198

Andarono a Fiume con D’Annunzio come il futuro membro del Gran Consiglio Aldo Finzi, che

abbiamo visto tra i ‘fratelli tre puntini’ (simbolo identificante un massone ndr) o seguirono

Mussolini nell’alcova come la scrittrice Margherita Sarfatti; o fino alla avventura dell’ultima

guerra come lo squadrista Ettore Ovazza; saranno Ministri come Guido Jung (< Un ebreo è

quello che ci vuole alle Finanze> disse Mussolini nel 1922) e come Carlo Schanzer , oppure

portavoci all’Estero al tempo delle sanzioni come il poeta Angiolo Orvieto e il sionista Dante

Lattes. Porteranno in cinquemila su quarantamila la ‘cimice’ del P.N.F. all’occhiello e

contribuiranno alla raccolta dell’oro alla Patria; si pavoneggieranno come ‘sansepolcristi’ come

Eucardio Momiglianno. Saranno infine esportatore di lavoro italiano come Almagià, finanziatori

come l’industriale Federico Jarach e Oscar Senigallia e rettori d’Università come Giorgio Del

Vecchio, generali e ammiragli come Ettore e Aldo Ascoli, Angelo Modena, Guido Liuzzi, Paolo

Moroni, Renato Senigallia, Walter Hirsh, Guido Segre (cognome risorgimentale) e Umberto

Pugliese….’ (13°)

Ma l’idilio tra fascismo e sionismo durò fino all’avventura etiopica. Non nuove erano state le

prese di posizione del Duce e gli inviti ai sionisti a rompere gli indugi e a schierarsi al fianco

dell’Italia.

Le leggi razziali del 1938 con il loro codazzo di polemiche (Evola e Preziosi si adopreranno per

far comprendere l’assoluta necessità di un’autentica politica razziale anti-giudaica priva

dell’improvvisazione degli anti-semiti dell’ultim’ora alla Telesio Interlandi, alla Giorgio

Almirante, alla Giovanni Spadolini o , qualche anno più tardi alla Giorgio Bocca che firmava

articoli di fuoco contro il complotto demo-plutocratico sul quotidiano di Alessandria) oltre a

salvare numerosi ebrei arrivarono a contraddire sé stesse ‘arianizzando’ una moltitudine di ebrei

che così evitarono tranquillamente le clausole discriminatorie dei provvedimenti.

Riviste come ‘La Difesa della Razza’ e ‘Il Tevere’ incominciarono una campagna anti-semitica

spesso faziosa e condotta senza cognizione di causa , Preziosi su ‘La Vita Italiana’ restava isolato

e inascoltato.

Molti fascisti si svegliarono all’improvviso ariani, e antisemiti così come – cinque anni più tardi

si sarebbero svegliati anti-fascisti e democratici.

Con la caduta del fascismo e il tradimento dell’ otto settembre il potere occulto potè ritornare ad

occupare tranquillamente le stanze dei bottoni e iniziare a tramare per la conclusione delle

ostilità.

199

Ai vertici della resistenza italiana , sopra ai partiti e al CLN (Comitato di Liberazione Nazionale)

, stavano i plutocrati , pronti a giocare un ruolo di primissimo livello nella nuova Italia

democratica post-bellica.

L’industriale ebreo Giovanni Falck assunse la guida direttamente del Cln della Venezia Giulia,

mentre tutti i principi industriali lombardi (dai Pirelli ai Crespi, dai Lepetit ai Ferrero) non

lesinarono il loro contributo economico alle formazioni partigiane.

‘Giudicando freddamente gli eventi, facendo astrazione da ogni sentimentalismo, devo

riconoscere – dirà Adolf Hitler – che la mia indefettibile amicizia per l’Italia e per il Duce può

essere ascritta nel conto dei miei errori. In effetti, è chiaro come l’alleanza con gli Italiani abbia

reso maggiori servigi ai nostri nemici, che non a noi stesi. L’intervento dell’Italia ci ha apportato

solo un minimo aiuto rispetto alle numerose difficoltà che, invece, ci ha creato. Essa contribuirà

a farci perdere la guerra – a meno che non la vinciamo malgrado tutto e tutti!’ (14°)

E così sarà , alla fine del conflitto, che gli italiani si trasformeranno da sconfitti a vincitori

innalzando l’intoccabile dogma della Resistenza e della Liberazione dal cosiddetto ‘Nazi-

Fascismo’ .(15°)

Altro esponente di punta della finanza plutocratica in Italia è stato Enrico Cuccia il quale apprese

‘l’arte’ del doppiogiochismo, del tradimento e dei colpi bassi per tramite dell’ebreo Cefis, il

finanziere che organizzò l’assassinio di Mussolini.

Il giovane Cuccia , sulle orme di Cefis, scalò rapidamente la scala del potere, tanto che nel 1942

venne incaricato di fare da tramite tra il gruppo del Partito d’Azione (lo stesso che avrebbe poi

dato i vari Parri, La Malfa, Maccanico, ‘laici’ e anti-fascisti collaboratori e intimi di Raffaele

Mattioli l’energico dirigente della Banca Commerciale) e gli americani per concordare il futuro

dell’Italia post-fascista.

Consigliere di Mattioli, Cuccia divenne l’uomo di fiducia della plutocrazia sionista, collaborando

con il magnate Andrè Mayer e dirigendo Mediobanca fino alla fine dei suoi giorni in contatto

con Felix Rohatyn e Antoine Bernheim della plutocrazia sionista internazionale.

Via Filodrammatici diverrà il centro nevralgico della finanza rampante italiana, testa di ponte dei

principali gruppi finanziari e bancari mondialisti. Cuccia apparteneva alla loggia ‘Giustizia e

Libertà’ di Piazza del Gesù e attraverso la Massoneria arrivò a scalare il potere finanziario

nazionale.

Sua l’idea che alla metà degli anni novanta vedrà nascere Super Gemina, un’affare da 40.000

miliardi che vedrà implicati i gruppi ebraici francesi della Banque Lazard , la Fiat, Mediobanca e

200

una serie di assicurazioni che dipendevano direttamente da Via Filodrammatici (tra queste

Generali, Fondiaria Assicurazioni, Toro Assicurazioni, Sai e la francese Gan).

L’unità delle famiglie industriali e bancarie si consoliderà negli anni novanta con l’assalto che

l’alta finanza britannica lancerà a seguito dei famosi incontri avvenuti sullo yacht ‘Britannia’ al

largo di Civitavecchia (dei quali niente è trapelato se non le puntuali interrogazioni parlamentari

dell’on. Antonio Parlato del MSI-DN). Il processo della privatizzazione italiana è stato rallentato

momentaneamente solamente dall’avvento del Governo di centro-destra Berlusconi (maggiodicembre

1994) la cui caduta è da addebitare ai potentati oligarchici d’oltre-manica che avevano

‘marcato a uomo’ il ‘cavaliere di Arcore’. (16°)

Diamo una breve lettura relativa alle società di consulenza che hanno stabilito i prezzi di svendita

del patrimonio economico italiano durante la travagliata stagione della tangentopoli

italiana :

‘ Advisor: J.P. Morgan per il Credito Italiano, il Credit Swiss e la First Boston per l’IMI, J.P.

Morgan per la Worth Benson, Rothschild per l’Eni Energia.

Coordinatori per il collocamento: Goldman Sachs per il Credito Italiano; S.G. Warburg per

l’IMI, Lehman Brothers per la Comit, Goldman Sachs per l’INA.

Consulenti: Wasserstein per il Gruppo Sme dell’Iri, Barcklays De Zoete Weed per l’ Ilva

Dalmine e Ilva Laminati Speciali dell’IRI, M&M Swiss Bank per Savio dell’Eni, J.P. Morgan

per l’Agip Carbone (Gruppo Eni), Hambro’s per ‘Il Giorno’ (Gruppo Eni) . (17°)Con la

privatizzazione delle principali imprese nazionali , in tutti i settori abbiamo assistito alla svendita

delle nostre industrie senza batter ciglio. Abbiamo avuto modo di illustrare gli interessi del

gruppo ebraico francese Nestlè e di quello ebraico olandese Unilever nei precedenti capitoli,

passiamo adesso ad illustrare le ditte sotto il controllo della BSN e della Philipp Morris:

Alla prima sottostanno le ditte Galbani, Saiwa, pasta Agnesi, Star, Birra Peroni, e le acque

minerali Boario e Ferrarelle; alla seconda invece oltre ai tabacchi Milka, caffè Splendid,

Invernizzi, Simmenthal, Negroni salumi, Fattoria Osella e Fini.

Altre multinazionali si sono fatte avanti. La britannica General Beverages ha acquistato la

‘Martini&Rossi’ , la Grand Metropolitan la Cinzano, la International Distiller’s & Vinters ha

comprato la Vecchia Romagna.

Nel settore della chimica , esclusi i colossi italiani Enichem, Snia e Montedison, sono presenti

ben 16 multinazionali straniere le quali operano indisturbate sul nostro territorio: ‘Procter &

201

Gamble, Solvay, 3M, Bayer, Dow, Du Pont, Saipo, Basf, Henkel Sud, Exxon Chemical

Mediterranea, BBR Holding per fare alcuni nomi.

La celebre Snia-Viscosa da sempre punta di diamante dell’industria chimica e sintetica italiana è

sempre stata collegata a cartelli multinazionali esteri. I britannici Courtdaulds e gli americani

Allied Chemical C° hanno costretto nella metà degli anni settanta la Snia a sottostare ai propri

diktat.

Nel settore della farmaceutica le cose non stanno poi molto meglio se si pensa che la

privatizzazione ha aperto le porte ai principali trust industriali stranieri senza alcun controllo e

senza opposizioni.

Così , mentre in parlamento si dibatteva sull’ultimo avviso di garanzia al politico di turno,

venivano letteralmente svendute la Lepetit acquistata dalla Dow, la Manetti&Roberts acquistata

dalla Beecham britannica, la Bonomelli e la Italchemi acquisite dalla britannica Glaxo,.

L’Istituto Chemioterapico Italiano veniva ceduto alla Scharz svizzera, la Zamberletti alla

Beecham, la Sharper alla francese Roussel, la Pierrell alla svedese Fermenta, la LPH alla

svizzera Sandoz (quella implicata nel progetto MK Ultra del quale abbiamo accennato nel nostro

volume ‘L’Islam e l’Occidentalizzazione del Monde’ ediz. ‘Effepi’ di Genova 2002) la Sclavo

alla Ciba e Chiron (Usa). La Sigurtà alla Bayropharm (Germania), la Chemil alla Ucb (Belgio),

la Serono Otc e la Kelopharma alla Home Products (Usa).

In pratica sullo yacht Britannia abbiamo assistito alla svendita dell’azienda Italia e dei suoi

gioielli: ‘Il 2 Giugno 1992 al largo di Civitavecchia a bordo del Britannia , il panfilo della regina

Elisabetta, ( e in acque internazionali ndr) che ci facevano i rappresentanti dell’Eni, dell’Agip,

dell’Iri, del Ministero del Tesoro, dell’AmbroVeneto, del Crediop, della Comit, della Generali,

della Società Autostrade , assieme ai dirigenti della S.G. Warburg, della Baring Co. , della

Barclay’s Bank? Di cosa parlavano? Di privatizzazione degli enti pubblici italiani? E a quale

titolo? E che cosa hanno deciso? Cosa nasconde la svalutazione della lira? Cosa si sono detti

Ciampi, Dini, Agnelli,Maccanico e Monti e i dirigenti della finanza internazionale al Nasfika

Astir Palace Hotel di Vouliagmeni in Grecia dal 22 al 25 aprile scorso (1993)?’ (18°) si

domandava Mario Consoli dell’Uomo Libero chiedendosi il perché della svendita del patrimonio

nazionale, dell’economia e dell’industria, della finanza e dei principati istituti di credito

nazionali.

In pratica la cessione definitiva del settore pubblico e privato nazionale alle grandi

multinazionali che , in nome della Globalizzazione dei mercati e del’One World, del mondo

202

unipolare, vorrebbero uniformare in un grande mercato unico l’insieme dei popoli e delle

nazioni.

‘La nuova logica delle strategie aziendali ed il ruolo dei governi nell’era della globalizzazione

vengono analizzati da Kenichi Ohmae, managing director in Giappone della società di

consulenza internazionale ‘McKinsey & Company’, in uno studio intitolato ‘Il Mondo senza

confini’. Il libro, pubblicato in Italia dalle edizioni del ‘Sole 24 Ore’ , reca in copertina

l’encomio di Carlo De Benedetti, presidente dell’Olivetti e Theodore Levitt, docente

dell’Harvard University. Nelle pagine conclusive è riportata una ‘Dichiarazione Universale di

interdipendenza per il mondo del 2005’ redatta da autorevoli consulenti della McKinsey &

Company e destinata ai governi di tutto il mondo. L’ opera racchiude una chiara apologia della

globalizzazione espressa con i toni messianici del più tracotante profetismo biblico. Nella

prefazione è scritto: ‘I governi tradizionali dovranno sviluppare la struttura nuova di un governo

globale. A questo fine il primo e più importante passo è comprendere l’economia globale. Questo

è lo scopo del libro.’ (19°)

Le alte sfere dell’alta finanza italiana quindi hanno decisamente sostenuto sia i processi delle

privatizzazioni che il rimpasto politico che li ha preceduti. La famosa stagione di tangentopoli

servirà difatti a Enrico Cuccia, il leader indiscusso della finanza meneghina anti-fascista, per

confermare le sue qualità di abile stratega. Le cose si erano già messe piuttosto male sin dalla

recessione seguente l’occupazione del Kuwait da parte irachena. I grandi avevano invocato

Cuccia , le principali aziende italiane risentivano della crisi: Fiat, Pirelli, Olivetti ecc… Nel 1991

Cuccia riuscirà a salvare la Pirelli dal tentativo tedesco (Continental) di impossessarsi

dell’azienda milanese. L’aiuto offerto da Cuccia non è disinteressato. La sua creatura intanto,

Mediobanca, rimane saldamente nell’ombra. Salvatore Ligresti, uomo d Cuccia , diverrà primo

azionista della Pirelli mentre a Torino Umberto Agnelli e Gianluigi Gabetti proveranno una

clamorosa rivincita: l’acquisto della società Exor. L’abile ‘direttore’ di Via Filodrammatici,

l’uomo che solo poche stagioni prima veniva dato per morto, a ottantacinque anni ricompare per

infliggere un’ennesima lezione alla Fiat. La potente ‘Lazard’ si schiera contro i tradizionali

‘cugini’ torinesi, la Fiat desisterà e solamente attraverso i buoni uffici di Cuccia , Giovanni

Agnelli e Michel David-Weill torneranno a stringersi la mano.

Mediobanca verrà ‘lanciata’ in politica solamente un’anno più tardi: nel 1993 Cuccia firma i

referendum per l’elezione maggioritaria, intesse ottimi rapporti con ‘Il Giornale’ ed il suo

direttore Montanelli (legato strettamente agli ambienti ebraici) e sostiene Giorgio La Malfa e il

203

Partito Repubblicano a rompere la tradizionale alleanza di Governo, aprendo la strada ad una

delicata stagione di instabilità.

‘Il cambiamento – scrive Giorgio Galli – avrebbe potuto realizzarsi con una clamorosa

sconfessione del ceto politico dominante, resa possibile da un parallelo successo al Nord di

repubblicani e leghisti. Ne ha …discusso (Cuccia ndr) con Giorgio La Malfa, incitandolo ad

avere un occhio di riguardo per i sanculotti di Umberto Bossi, il quale gli ha fatto una notevole

impressione. Costoro metteranno le fanterie, il PRI gli ufficiali’ (20°)

Il tentativo estremo di Cuccia verrà, in parte , ridimensionato dalla discesa politica di Silvio

Berlusconi che creerà i presupposti per uno sbilanciamento a destra della componente

governativa imbarcando accanto a Forza Italia sia la Lega Nord che il vecchio Movimento

Sociale Italiano in procinto d’esser trasformato e ‘imbellettato’ in Alleanza Nazionale da

Gianfranco Fini.

Tutte queste manovre sotterranee saranno funzionali alla privatizzazione dell’impresa-Italia,

conformemente alle dinamiche di sviluppo dell’iper-capitalismo globale che marcia sicuro verso

il varo del trattato di Maastricht e l’unità monetaria europea.

L’Italia da questo punto di vista come abbiamo appurato non appare messa molto meglio del

resto d’Europa, del resto – ma qui sarebbe necessario aprire una doverosa parentesi – durante il

G8 svoltosi a Genova nell’estate 2001 abbiamo assistito ad una gigantesca caccia all’uomo, alla

mobilitazione totale degli apparati di repressione sbirresca dello stato borghese a difesa degli

interessi plutocratici dei cosiddetti ‘Grandi del pianeta’….

Volevano il morto e lo hanno ottenuto… in un paese serio un ministro degli Interni si dovrebbe

dimettere… da noi no… si aspettano le ‘Brigate Rosse’ e un secondo cadavere crivellato di

proiettili per ‘decidere…ma , questa, è un’altra storia , o no?

Ciononostante la lobby sionista , malgrado i ‘punti’ conquistati e un vantaggio acquisito sul

campo, è costretta a mobilitare anche i suoi ‘mazzieri’ a difesa dei propri interessi sul territorio

nazionale.

E’ notizia del 12/08/2002 che le squadracce sioniste della LED (Lega Ebraica di Difesa) hanno

aggredito dirigenti e militanti dei centri sociali romani rei di aver difeso i diritti

all’autodeterminazione del popolo palestinese.

Nessuno quotidiano del territorio coloniale italiota ha diffuso la notizia trapelata attraverso le

frequenze di ‘Radio Onda Rossa’ , emittente radiofonica collegata ai centri sociali capitolini.

204

La ‘schedatura’ sionista dei nemici di Israele avviene ormai da anni attraverso il bollettino

annuale dell’Anti-Defamation League e le succursali distribuite nei vari territori nazionali.

In Italia per fare un solo esempio , oltre a ‘Libero’ (quotidiano sionista succursale d’Israele) , la

rubrica televisiva ‘Sorgente di Vita’ a cura delle comunità ebraiche italiane e il ‘Bollettino della

comunità ebraica di Milano’, il mensile ‘Shalom’ e i siti internet www.shalom.it e

www.menorah.it rappresentano le principali fonti d’informazione dei presidi oligarchici

plutocratici nel nostro paese.

Se difatti ‘Libero’ ha avuto carta bianca per accusare ‘nazisti e islamici di collusioni antisemite’

(21°) evidentemente è perché qualcuno lo ha ‘delegato’ di farlo.

Assieme ovviamente ai vari Giuliano Ferrara (direttore de ‘Il Foglio’ e patrocinatore dell’ Israel

Day …. Ce lo ricordiamo in un’Istruttoria di qualche anno or sono (autunno 1992) assieme

all’esponente del più violento sionismo italiano , Fiamma Nirenstein, letteralmente ‘inviperita’

per l’efficace provocazione del leader di Movimento Politico , Maurizio Boccacci, che ‘estrasse’

in diretta tv il volume ‘La Menzogna d’Ulisse’ di Rassinier…) e alla razzista Oriana Fallaci (22°)

Noi facciamo nostre le affermazioni di Maurizio Lattanzio contenute nell’articolo ‘Heil!’

(‘Avanguardia n° 129 del settembre 1996) nel quale afferma testualmente , in merito al processofarsa

a Erich Priebke: ‘Gli avvocati dicono che ‘la legge è come la pelle dei coglioni, dove la

‘stiri la va’. E hanno ‘ragione’, perché , mediante questa efficace volgarità gergale, esprimono

una incontestabile verità di fatto: la legge non può essere ‘astratta’ dai concreti rapporti di forza

ad essa sottostanti, ovvero la legge è ‘appesa’ sulla canna del fucile, più è potente la bocca di

fuoco, più efficace è la legge. La piazza ebraica ha preteso l’incarcerazione del camerata Priebke

e l’ha ottenuta. Hanno ‘vinto’ la seconda guerra mondiale ed è ‘conforme’ che sia così, fino a

quando saranno ‘vincenti’… ripeto: fino quando saranno vincenti. Non ‘conta’ l’ ordinamento

giuridico della repubblica italiana….’Conta’ la legge ebraica. Infatti sono intercorse ‘trattative’ (

si ‘trattano’ le sentenza… come i broccoletti dei ‘fruttaroli’…) fra il ‘ministro (di ‘questo’

cazzo…) Flick e il kahal ebraico italiano….’

In particolare sottolineiamo con Lattanzio che ‘…la guerra non è finita nel 1945… no, si è

trattato semplicemente di un episodio epocale della guerra eterna fra Tradizione e Sovversione,

la quale è ancora in atto… e ‘noi’ non la perderemo… perché siamo i più forti.’ (23°).

Sull’intera vicenda Priebke si consulti l’ottimo volume di Mario Spataro – ‘Dal caso Priebke al

Nazi-Gold’ , edizioni ‘Settimo Sigillo , Roma 1999.

205

Inoltre consigliamo la lettura di un testo esauriente e denso di informazioni – anche per

comprendere la mentalità giudaica nei suoi aspetti ‘operativi’ e se vogliamo caratteriali –

sull’ebraismo e sui numerosi ‘casi’ di ebrei accesi anti-semiti ( …la storia ne è contrassegnata…)

ossia di quelli ebrei che , per una qualche forma di rivalsa sulla propria condizione , per

attitudine interiore al tradimento e allo sfregio dell’altrui e della propria identità , si

dimostreranno come oggettivamente ‘antisemiti’.

Si tratta dell’interessante e misconosciuto volume di un militante dell’estrema sinistra anarchica ,

Camillo Berneri, che questi dedicò a ‘L’Ebreo Antisemita’ come recita il titolo di questo libro

uscito in Francia nel 1935 e tradotto solamente cinquant’anni più tardi in lingua italiana per i

titoli della Carucci Editore.

‘Ponendomi da un punto di vista psicologico, considero ebreo chiunque si considera tale e

considero come soggetto di ricerca chiunque , sulla base di questa coscienza , illusoria o no, viva

un complesso di inferiorità o di superiorità’. (24°)

Dovete leggere il volume di Berneri , vi potrà ‘aprire gli occhi’ sui vostri mortali nemici…forse.

NOTE AL CAPITOLO 16° -

1° - Giovani Preziosi –‘Giudaismo,bolscevismo,plutocrazia,massoneria’ ediz. ‘Hohenstaufen’ –

Milano 1944

2° Carlo Alberto Roncioni – ‘Il Potere Occulto’ – edizioni ‘Sentinella d’Italia – Monfalcone

1974

3° - Piero Sella – ‘Prima d’Israele’ Edizioni de ‘L’uomo Libero’ – Milano 1990

4° Sergio Minerbi - ‘Il Vaticano, la Terra Santa e il Sionismo’ edizioni Bompiani – Milano

1988

5° - Maurizio Blondet –‘Gli Adelphi della Dissoluzione’ – Strategie culturali del potere iniziatico

– edizioni ‘Ares’ – Milano 1994

6°- Maurizio Blondet op. citata

7° - scrive Claudio Mutti in una nota del volume di Muhammad ‘Asad - ‘Jihad’ ediz.

All’Insegna del Veltro – Parma 1980 : ‘Ufficiale dell’esercito ottomano, Mustafà Kemal

(1880/1938) si distinse in Tripolitania contro gl’italiani (1911-12) , poi nei Balcani contro i

206

Bulgari (1912-13). Nel corso della prima guerra mondiale contribuì a far fallire la spedizione

alleata nei Dardanelli. In seguito egli riportò una serie di successi militari contro gl’invasori

greci, italiani e francesi e inflisse varie sconfitte agli armeni e ai curdi. Entrato in conflitto con il

sultano ottomano , nel 1922 lo depose e instaurò la repubblica di cui si fece eleggere presidente

(1923). Il 4 marzo 1924 abolì il califfato, al quale aveva fino allora riconosciuto una prerogativa

‘religiosa’ disgiunta dal potere politico, in base ad una dissociazione assurda dal punto di vista

islamico. Condusse una politica di laicizzazione e di democratizzazione, sopprimendo le

istituzioni tradizionali e costringendo i Turchi a occidentalizzarsi in tutto, perfino

nell’abbigliamento (arrivò al punto di far inchiodare il fez sul capo di chi rifiutava di sostituirlo

col cappello a tesa). Abolì la poligamia, ordinò alle donne di smettere il velo, istituì scuole miste

per lo studio artistico del nudo, proibì il saluto islamico, sostituendolo con la stretta di mano,

adottò il codice svizzero, abolì il calendario musulmano e introdusse quello gregoriano, decretò

che giorno festivo fosse la domenica anziché il venerdì, eliminò l’alfabeto arabo e lo rimpiazzò

con quello latino. Consumato dall’alcool e dalla sifilide, morì nel quindicesimo anno della

‘repubblica turca’. L’ idea che Ataturk stesso fosse un dummeh è stata ventilata da più parti e ,

comunque, il suo odio atavico verso la religione islamica basterebbe a farne un pro-sionista antelitteram.

Non stupisce quindi nessuno che attualmente la Turchia sia da oltre cinquant’anni

bastione della Nato a Oriente e alleata di ferro dell’entità sionista occupante la Palestina.

8° - Al e Rachel Douglas – ‘The Roots of the Trust’ – Usa 1987

9° - In proposito si consultino i seguenti volumi: Gershom Scholem – ‘Le messianisme juif –

Essai sur la spiritualitè du Judaisme’ ediz. ‘Calman-Levy – Paris 1971; Gershom Scholem – ‘Du

frankisme au jacobinisme; la vie de Moses Dobruska alias Franz Thomas von Schoenfeld alias

Junius Frey’ ediz. ‘Archè’ – Paris 1981; Arthur Mandel – ‘Il Messia Militante’ ediz. ‘Archè’

Milano 1989. Nel volume del Mandel sono citate alcune tra le famiglie ebraiche frankiste

emigrate negli Stati Uniti e assurte a cariche di vertice dell’amministrazione statunitense: oltre ai

Brandeis, ai Dombitz, figurano i Goldmark, i Bondi, i Lichtemberg, i Rohatyn. Felix Rohatyn è il

principale senior partner – come scrive lo stesso Blondet – della potentissima banca Lazard di

New York. Louis Dembitz Brandeis , famoso giudice della Corte Suprema degli USA ,

consigliere del presidente Woodrow Wilson, era un’accanito sionista e ebbe un ruolo decisivo

nella promulgazione della dichiarazione Balfour. Altri volumi fondamentali sul frankismo sono

quelli di Yosef Haiym Yerushalmi – ‘Dalla corte al ghetto. La vita, le opere, le peregrinazioni

del marrano Cardoso nell’Europa del Seicento.’ Ediz. Garzanti , Milano 1991; Mieses – ‘Polacy207

Chrzescijanie pochodzenia zydowskiego’ (Cristiani polacchi di ascendenza ebraica) ; Duker

‘Some cabbalistic and frankist elements in Mickiewicz Dziady’ citato in ‘Studies in Polish

Civilisation’ 1966; Scheps – ‘Adam Mickiewicz ses affinitès juives’ . Si consulti inoltre per

eventuali ragguagli l’articolo Karol,Adam,Jacob di don Francesco Ricossa, apparso sul n° 49 di

‘Sodalitium’ periodico edito dal Centro Librario omonimo di Verrua Savoia Anno XV° Numero

3 del 1999.

10° - Si consulti per informazioni il volume di Giorgio Galli – ‘Il banchiere eretico – La

singolare vita di Raffaele Mattioli’ edizioni ‘Rusconi’ – Milano 1998

11° - Henry Coston – ‘Les Finaciers qui menent le monde’ ediz. ‘Publications Henry Coston’ –

Paris 1989.

12° - ‘Raffaele Mattioli ed Enrico Cuccia: il Potere dell’Alta Finanza articolo a firma don Curzio

Nitoglia apparso su ‘Sodalitium’ n° 51 Luglio 2000

13° - Carlo Alberto Roncioni – ‘Il Potere Occulto’ ediz. ‘Sentinella d’Italia’ – Monfalcone 1974

14° - Adolf Hitler – ‘Ultimi Discorsi’ ediz. di ‘AR’ – Padova 1988

15° - sulla resistenza in Italia e il crollo del fascismo si consultino i seguenti volumi: AA.VV. –

‘I Giorni dell’Odio’1945’ ediz. ‘Ciarrapico’ – Roma; Romolo Gobbi – ‘Il mito della resistenza’

ediz. ‘Rizzzoli’ Milano; Leonello Rimbotti – ‘Il Fascismo di sinistra – da Piazza San Sepolcro al

congresso di Verona) ediz. ‘Il Settimo Sigillo’ – Roma; Marzio Gozzoli – ‘Popoli al Bivio’ ediz.

‘L’Uomo Libero’ – Milano; D.W. Ellwood – ‘L’alleato nemico. La politica dell’occupazione

anglo-americana in Italia 1943-1946’ ediz. Feltrinelli, Milano 1977¸H.W. Neulen – ‘L’

Eurofascismo e la seconda guerra mondiale’ ediz. ‘Volpe’ , Roma 1982; Pagani-Cooper-Kunz –

‘Marzo 1944 – Processo all’attentato di Via Rasella’ ediz. del ‘Borghese’ , Milano 1974;

Giorgio Pisanò – ‘Storia della Guerra Civile in Italia (1943-1945) ediz. FPE , Milano 1965-66; P.

Serant – ‘I vinti della liberazione – L’epurazione nell’Europa occidentale alla fine della seconda

guerra mondiale’ ediz. del ‘Borghese’ , Milano 1966.

16°– Berlusconi malgrado il suo impero edilizio e poi televisivo, sportivo e editoriale è un

‘paria’ nel mondo dell’alta finanza. Essendo l’ultimo arrivato, dimostrando fiuto e scaltrezza, ha

pensato di avere le mani libere anche in politica attraverso il partito-azienda ‘Forza Italia’. La

campagna diffamatoria nei suoi confronti (dal cavaliere nero alle accuse di pro-fascismo, dalle

insinuazioni su dichiarazioni avventate di alcuni suoi ministri – Mastella in particolare costretto

ad un mea culpa di fronte alla comunità ebraica – fino all’avviso di garanzia durante i lavori di

apertura del G7 di Napoli) verrà condotta su più fronti dalle lobbyes sioniste (in particolare da

208

quella d’oltralpe) che utilizzeranno infine la Lega Nord quale ‘cavallo di troia’ per abbattere un

governo scomodo e d’ostacolo alla svendita dei principali gruppi industriali e finanziari italiani.

Per ulteriori notizie su Silvio Berlusconi si consultino anche i volumi di Ruggeri – ‘Berlusconi-

Gli affari del Presidente’ e di Ruggeri-Guarino ‘Berlusconi inchiesta sul signor tv’ entrambi editi

dalle edizioni marxiste ‘Kaos’

17° - articolo ‘Privatizzazioni, colonizzazioni & servilismo internazionale – Italia all’asta

offresi’ di Filippo Cianciarelli da ‘Avanguardia’ nr° 120 del dicembre 1995

18° - Mario Consoli – ‘Vivi e liberi’ da ‘L’Uomo Libero’ nr° 37 del Luglio 1993

19° - Lello Ragni – ‘Il Mondialismo capitalista – Mercato globale e Scoetà multirazziale’ ediz.

‘L’Uomo Libero’ , Milano 1992

20° - Giorgio Galli – ‘Il Padrone dei Padroni – Enrico Cuccia , il potere di Mediobanca e il

capitalismo italiano’ ediz. Garzanti – Milano 1995

21° - articolo di Andrea Morigi – ‘Sui siti islamici l’apologia di Hitler. Dalla difesa della causa

palestinese all’antisemitismo: la strategia musulmana per reclutare i nazisti italiani’ su ‘Libero

del 26/09/2001. Identica impostazione anche per due attacchi velenosi condotti dal quotidiano

‘La Repubblica’ (articolo a firma Marco Ansaldo, datato 02/07/2000 dall’eloquente titolo ‘E

l’Imam fa da sponsor ai neonazisti italiani – Gli antisemiti entusiasti della politica di Teheran’ )

che cita in ordine sparso le riviste d’estrema destra ‘Avanguardia’, ‘Orion’ e l’islamica ‘Il Puro

Islam’ come presunti referenti della Repubblica Islamica dell’Iran in Italia; e il settimanale

‘Panorama’ che nel nr° del 04/07/2002 ha pubblicato un’articolo a firma Pino Buongiorno dal

titolo ‘Jihad italiana – La rete di Bin Laden da Torino a Napoli’ nel quale sono riproposte

fantasiose connessioni tra l’estrema destra e ambienti islamici italiani. Dal canto suo il

‘Bollettino della comunità ebraica di Milano’ del settembre 2000 aveva riportato un’articolo a

firma Adriana Goldtaub sull’antisemitismo in Italia denunciando nell’ordine: la Lega Nord,

Alleanza Nazionale, il Movimento Sociale Europeo, Forza Nuova, l’Alternativa Cristiana, Radio

Islam (emittente radiofonica e sito internet diretti da Stocolma dall’ex ufficiale marocchino

Ahemd Rami, esponente del revisionismo storico) e il periodico cattolico tradizionalista

‘Sodalitium’ dell’omonima comunità lefebriana di Verrua Savoia (Torino). Ricordiamo inoltre

come don Curzio Nitoglia , responsabile della comunità tradizionalista piemontese sia stato

‘oggetto’ delle ‘attenzioni’ da parte dei responsabili della rubrica televisiva ‘Sorgente di Vita’

alcuni anni or sono. Il ‘buon’ don Curzio non si aspettava evidentemente d’incorrere nelle ‘ire

dei sionisti’, così come riferì testualmente nella telefonata a Maurizio Lattanzio – allora

209

responsabile della Comunità Politica di ‘Avanguardia’ e della redazione pescarese dello stesso

mensile – sottolineando che ‘si era mossa la sinagoga’. (si veda l’articolo a firma Lattanzio – ‘La

‘diversione’ cattolica…’ da ‘Avanguardia’ n° 122 del febbraio 1996).

22° - vasto eco all’intervista della Fallaci su ‘Panorama’ – nella quale la scrittrice e giornalista

sparava a zero contro l’Islam e i musulmani con affermazioni apertamente razziste e accuse

‘raccattate’ da chissà quale sinagoga – è stato dato oltralpe. Durissime le critiche che sono

piovute anche da intellettuali della ‘razza eletta’ tra i quali il filosofo Bernard Henry Levy (‘Le

Point’ nr° che recava in copertina l’astro giudaico della politica francese Sarkozy) e i quotidiani

‘Le Monde’, ‘Le Nouvel Observateur’ e ‘Le Figarò’ che hanno lanciato i loro strali contro ‘La

rage et l’Orgueil’ (traduzione francese della ‘Rabbia e l’Orgoglio’ l’ultimo titolo dell’Oriana).

Per ulteriori informazioni si veda l’articolo dell’ebreo Alberto Toscano apparso su ‘Panorama’

del 13/06/2002 dal titolo ‘Contro le accuse dei vili’. Interessante anche quanto ha scritto lo

storico Franco Cardini nel suo ultimo libro ‘I Cantori della Guerra Giusta’ Religioni-

Fondamentalismi- Globalizzazione ediz. ‘Il Cerchio’ di Rimini 2002

23° - Articolo a firma Maurizio Lattanzio – ‘Heil!’ dal mensile ‘Avanguardia’ nr° 129 del

settembre 1996

24° - Camillo Berneri – ‘L’ Ebreo Antisemita’ ediz. Carucci – Roma 1984

CAPITOLO 17°

LA GRAN BRETAGNA GIUDAICA –

FINANZA E AFFARI ALL’OMBRA DELLA ‘CITY’

Una delle costanti che appare nella sua evidenza a chiunque , storico o economista , politico o

studioso , voglia analizzare la vita economica britannica è l’assoluta dittatura esercitata sui

circoli dell’alta finanza londinese da un esiguo numero di banchieri e finanzieri di origini

israelite , collegati da rami familiari che si perdono nella storia d’Europa e si avvicinano ai loro

correligionari d’oltreoceano.

Difatti se l’America appare il prodotto ultimo meglio finito dell’ibrida congiunzione a nozze

dell’etica mercantile protestante con l’usurocrazia plutocratica ebraica non bisogna dimenticarci

210

che la Gran Bretagna ha rappresentato il principale supporto alle strategie di dominio planetario

della Plutocrazia Sionista.

La pressione esercitata dai grandi potentati economici e dalle banche ebraiche è la costante degli

ultimi quattro secoli , da quando il protestante Cromwell sottomise l’ isola oltremanica aprendo

le porte alle turbe d’israeliti provenienti dalla vicina Olanda e dalle altre nazioni dell’Europa

Occidentale.

Attualmente la Gran Bretagna – ridotta la sua sfera d’influenza sul piano militare e strategico al

mero controllo ‘a distanza’ del continente – utilizza proprio la sua influente casta finanziaria

ebraica per intervenire direttamente sui principali mercati del pianeta.

Alcuni dati: il commercio delle esportazioni è dominato e finanziato dalle seguenti banche

sioniste: Hambros Bank, la Baring Brother’s, la Kleenworth, il potente gruppo Rothschild e la

onnipresente Lazard Brother’s. La ‘City’ londinese controlla da sola praticamente il 70% del

mercato mondiale dell’oro grazie ai buoni uffici che i suoi esperti brooker’s hanno ereditato

dall’esperienza della Round Table Organization creata ad inizi secolo da Cecil Rhodes (1°)

‘Cecil Rhodes, fondatore della società, era un ‘mercante d’assalto’ che riuscì ad ottenere il

monopolio dello sfruttamento delle miniere d’oro e di diamanti del SudAfrica. Egli utilizzò le

sue immense fortune personali per realizzare un disegno che, situandosi all’interno delle

coordinate espansionistiche dell’imperialismo inglese, ottenne l’appoggio dell’assetto di potere

economico-finanziario operante in Inghilterra, allora paese-guida del capitalismo internazionale.’

(2°)

Nel mercato dell’oro e dei diamanti sono soltanto sei le compagnie che hanno in gestione

l’appalto delle transazioni e , queste rispondono ai nomi di Samuel Montagu, Mocatt Goldsmith,

Pixley and Abel, Shaps and Wilkins, Johnson Matthey e naturalmente i Rothschild.

Tutti ovviamente in mano ai sionisti che de facto occupano i posti chiave dell’economia

britannica da oltre due secoli. Non si sbagliava pertanto M. Wirsing quando scriveva: ‘i banchieri

sono i reali dominatori dell’Inghilterra’. ‘Soltanto’ che non sottolineava il dato ‘razziale’…

perché si sa , la ‘razza’ è importante…

211

Al vertice della colossale piramide affaristica del capitalismo britannico ritroviamo alcuni dei

principali banchieri già incontrati nei precedenti capitoli presenti con la loro influenza a livello

internazionale.

Necessario segnalare come la Banca d’Inghilterra e le ‘Big Five’ (le Cinque Grandi Banche) del

capitalismo britannico siano sotto direzione giudaica.

La ‘Westminster Bank’ venne fondata nel 1836 dall’economista James William Gilbert e da

Samuel Jones Lloyd (futuro lord Overstone) assieme ai loro consanguinei ebrei Walter Leaf e

David Salomon quest’ultimo amministratore della banca, deputato al parlamento e primo sindaco

israelita della capitale Londra.

Le altre quattro banche sono la ‘National Provincial Bank’ , la ‘Lloyd Bank’ , la ‘Barclays Bank’

e la Midland Bank’ tutte dirette da elementi della plutocrazia ebraica.

Altrettanto predominio evidentemente lo ritroviamo nelle principali compagnie petrolifere ,

autentiche teste d’ariete dell’espansione britannica verso Oriente.

La principale di queste la ‘Shell’ venne fondata dall’israelita Marcus Samuel in aperta

concorrenza – per i mercati dell’estremo oriente (Cina e Giappone) – con Rockfeller il quale ,

come abbiamo visto , non badava a colpi bassi.

Ma Marcus non era meno abile e astuto del suo potente correligionario d’oltre-atlantico. Per

combattere la battaglia economica contro la Standard Oil, la Shell fece costruire una flotta

mercantile composta da navi-cisterna che potevano trasportare merci dai paesi dove la

compagnia intendeva operare. In questo modo oltre al petrolio arrivarono in Gran Bretagna una

serie di spezie, alimenti, thè, bevande esotiche, minerali e quant’altro di valore si poteva

trafugare sfruttando la popolazione autoctona.

I discendenti di Marcus Samuel e quelli del fratello e socio , Samuel Samuel, diressero per anni

la Banca Samuel and Company Ltd. , direttamente associata alla Shell.

Il terzo visconte di Bearsted, Marcus Richard Samuel, per anni è stato il presidente della banca di

famiglia diventando , allo stesso tempo, dirigente di punta della ‘Alliance Assurance Company’

212

(feudo della famiglia Rothschild) e della Perham Investments Trust cos’ come presidente della

Anglo-Jewish Association, importante organizzazione sionista britannica sostenitrice della

creazione di uno stato sionista in Palestina e impegnata attivamente con finanziamenti e progetti

alla realizzazione dell’Heretz Israel biblico.

Per contro Peter Montefiore Samuel rappresentava la famiglia al Consiglio della Shell e divenne

amministratore della British Field Products e della Mayborn Products oltre a amministrare il

Jewish Orphanage.

Fino alla sua nazionalizzazione la Banca d’Inghilterra era amministrata da un consiglio composto

da 24 membri , eletto per accordi interni alle grandi famiglie dell’oligarchia finanziaria.

Normalmente i principali dirigenti della Banca di Stato britannica uscivano dalle seguenti

famiglie della ‘casta’ plutocratica: i Baring, i Grenfeeld, gli Schroeder, i Rothschild, gli

Hambro, i Lazard, i Samuel.

La Banca Lazard-Brothers era la filiale londinese poi resasi autonoma della francese ‘Lazard

Frere’s’ , e partecipava alla gestione del trust industriale petrolifero anglo-olandese Shell-Royal

Dutch .

La Hambro’s Bank era associata invece con il gruppo bancario degli Schneider, la Baring Bank

ai Rothschild francesi, la Banca Saemy Japhet and Company dal canto suo – fondata

dall’israelita Japhet – era membro del consiglio dell’oligarchia così come la Warburg della

potentissima famiglia di israeliti provenienti dall’Europa centrale e stazionati in Italia nel XIII°

secolo.

Per anni direttore della Warburg Bank fu l’israelita Sigmund George Warburg l’ultimo rampollo

del ramo britannico della potente famiglia.

La Banca Rothschild sin dall’epoca del primo ministro ebreo Benjamin Disraeli rappresentò la

banca della Casa Reale britannica e sosteneva tutte le operazioni finanziarie atte alla strategia di

conquista imperiale, specie durante il periodo vittoriano.

213

E’ sintomatico rilevare come i baroni Rothschild contraessero matrimoni unitamente con ragazze

di sangue ebraica mentre le loro sorelle si univano ai membri dell’alta aristocrazia europea.

La religione mosaica non si opponeva a questa ‘commistione di sangue’ poiché – malgrado il

rigido razzismo talmudico – da madre ebrea nascerà comunque un individuo ritenuto , sotto tutti

i punti di vista, ebreo.

Indipendentemente dalla religione del padre per l’antica legge mosaica chiunque nasceva da

madre ebrea restava impresso del marchio ‘giudaico’.

‘Werner Sombart – scrive Batault – ha l’inestimabile merito d’aver dimostrato in termini di

rigore scientifico come la religione dei Giudei presenti con le sue tendenze egemoniche i

caratteri di un’autentica filosofia, di un’etica e di una metafisica del capitalismo. Sombart insiste

sull’importanza delle credenze religiose in rapporto alle concezioni economiche dei

popoli….’L’intero sistema religioso (del Giudaismo ndr) è fondato su di un contratto tra Jahvè e

il suo popolo eletto: un contratto con tutti gli obblighi conseguenti dai rapporti contrattuali. Dio

promette qualcosa e dà qualcosa e in cambio di questo qualcosa i Giudei gli devono una

prestazione.’ (3°)

Tra le caratteristiche che maggiormente sono rimarcate nel rapporto strettissimo tra puritanesimo

e giudaismo , crediamo qui utile , a conclusione del nostro brevissimo excursus relativo

all’influenza ebraica nella Gran Bretagna (altre notizie le daremo nel prossimo capitolo anche in

relazione alle banche britanniche) , rimarcare l’intransigenza fanatica che accomuna entrambe le

due visioni del mondo , intrise di messianismo e di escatologie bibliche.

I protestanti si considerano infatti la tredicesima tribù scomparsa d’Israele, e come tali si sentono

rivestiti di una particolare missione escatologica: sostenere gli ebrei nella loro azione di

dissoluzione dell’ordine tradizionale.

‘Padre del puritanesimo è l’intransigente discepolo di Calvino, lo scozzese John Knox. La

dottrina risulterà comunque integrata da elementi attinti agli anabattisti d’Olanda:

‘Puritani,separatisti,brownisti, indipendentisti, ranters, quaccheri, tutti sedettero alla mensa

servita dagli anabattisti un po’ qua un po’ là. I più voraci furono i discepoli di Robert Browne

chiamati in seguito indipendentisti o congregazionisti. Alla setta degli indipendentisti si ricollega

214

Cromwell, il capo e l’eroe della rivoluzione d’Inghilterra, la più perfetta incarnazione umana del

puritanesimo. I puritani erano dei fanatici giudaizzanti, si attenevano alle dottrine e pratiche

dell’Antico Testamento, divenuto per loro la fonte unica della vita religiosa, civile e politica,

come scrive Macaulay: ‘Battezzavano i figli con i nomi dei patriarchi e dei guerrieri ebrei.

Trasformarono la festa settimanale che la Chiesa ha consacrato al ricordo della resurrezione del

Salvatore in un Sabbath ebraico. Ricercarono principi della giurisprudenza nella legge mosaica e

precetti per guidare la loro vita ordinaria nei libri dei Giudici e dei Re. Gli abiti, il portamento, il

linguaggio, gli studi, i divertimenti di questa rigida setta furono regolati secondo canoni simili a

quelli dei farisei.’ (4°)

Non è quindi un ‘caso’ (…il caso non esiste…) che la Gran Bretagna sia la più influente nazione

protestante dell’intero pianeta , retta da una monarchia che assieme rappresenta il potere

temporale e quello spirituale e unisce i tratti del fondamentalismo biblico sotto le insegne

dell’Union Jack a quelli del messianismo giudaico delle tredici tribù disperse.

Allo stesso modo non appare casuale la determinata volontà distruttrice della Gran Bretagna sin

dall’epoca della costruzione dell’impero marittimo che si sarebbe andato espandendosi in epoca

vittoriana.

La tenacia con la quale la Gran Bretagna scatenerà la 2° Guerra Mondiale contro il Terzo Reich

Nazional-Socialista sarà dettat essenzialmente dalle centrali sioniste che dominavano la ‘city’

londinese.

‘Io mi sono sforzato di agire – fin dall’inizio dio questa guerra – come se Churchill fosse capace

di comprendere questa grande politica. In realtà era capace di comprenderla solo nei momenti di

lucidità. Da troppo tempo ormai era legato agli ebrei. Risparmiando gli inglesi, intendevo non

creare fratture irreparabili ad Occidente’ dichiarerà Adolf Hitler sempre convinto dell’inutilità di

un conflitto con i britannici con i quali non aveva alcun contenzioso diretto sul continente

europeo. (5°)

Naturalmente che la politica e l’economia britannica fossero nelle mani dei sionisti questo era un

dato che non era certo passato inosservato a Giovanni Preziosi che nella sua rivista '‘a Vita

Italiana’ poteva così scrivere: ‘Il primo, il più ovvio degli elementi – scrive Belloc – contendenti

215

che producono attualmente il caos nella politica estera, è il grado di comando che gli ebrei hanno

ottenuto ora sugli affari inglesi. Questo grado è, come si sa, molto elevato. Non esiste un’altra

nazione – giacchè non possiamo più chiamare ciò che è rimasto della Russia centrale una

‘nazione’ - in cui il potere ebraico sia diventato così formidabile. L’eccesso di potere ha

raggiunto tale un limite, da costringere anche i più timidi ed ipocriti ad alzare la voce e , per la

prima volta durante il tempo di tre generazioni, qualche avviso sulla verità dell’opera ebraica e

del suo potere è stato pubblicato sulla stampa ufficiale. I grandi giornali quotidiani che solo dieci

anni fa non avrebbero osato stampare la parola ‘ebreo’, parlano ora del pericolo ebraico, benchè

sia vero che essi accentuino troppo il pericolo fuori del paese invece di occuparsene

sufficientemente nel paese stesso. I principali ebdomadari, specialmente The Spectator, si sono

messi anche a criticare l'ebraismo. E questo sentimento è diventato così formidabile da produrre

miracoli perfino in quella stampa per le classi medie, la quale nell’epoca vittoriana avrebbe

potuto soltanto sussurrare con timore e privatamente intorno alla clique governativa. Il potere

ebraico sugli affari dell’Inghilterra , e specialmente la preponderanza ebrea nell’attuale

guazzabuglio della nostra politica estera, è soprattutto il prodotto del modo con cui per tanto

tempo fu trattata in questo paese la questione ebraica. Il rito e la convenzione di ignorare la

nazionalità ebraica è proprio la maniera per far accrescere il potere di essa, giacchè il permanente

metodo di azione usato da questo popolo in tutto il mondo è il metodo del segreto…La simpatia

degli inglesi verso gli ebrei non era dunque una simpatia positiva fra la religione nazionale

inglese (anglicanismo) e la religione nazionale ebrea, essa era una simpatia negativa, nata dal

contegno comune contro un avversario comune, cioè la Chiesa Cattolica.’ (6°)

Gran Bretagna e capitali ebraici sono un binomio che ha retto all’usura del tempo e alle ideologie

del XX° secolo, anche e soprattutto per il semplice comune obbiettivo che unisce i britannici ai

sionisti: l’odio verso la religione cattolica da un lato e il razzismo biologico verso tutto il resto

dell’umanità.

Un’odio atavico che vedrà l’alta finanza plutocratica giudaica accorrere ad ingrossare le fila –

attraverso i mass media controllati da membri dell’oligarchia – nella campagna di odio antigermanico

che caratterizzò i mesi immediatamente precedenti lo scoppio del secondo conflitto

mondiale.

216

La Guerra Ebraica contro la Germania verrà condotta in maniera furibonda attraverso una

capillare campagna di menzogne che – alla fine del conflitto – avrebbe innalzato sugli altari della

storia la più grande menzogna mai sparata prima di allora: l’olocausto dei sei milioni di ebrei

‘gasati’ o ‘cremati’ nei campi di sterminio nazisti, una fandonia che è servita a soggiogare e a

mettere in ginocchio l’intera Europa e con lei l’umanità. (7°)

La Guerra dei ‘britannici’ contro Adolf Hitler, era in realtà la guerra dell’alta finanza ebraica di

Londra e poi di Washington contro una Germania che – sotto le bandiere del Nazional-

Socialismo – aveva faticosamente riconquistato il suo diritto naturale e ritrovato il suo ruolo di

guida del continente europeo.

Una simile prospettiva, un’Europa a guida nazional-socialista, ovviamente determinò la reazione

dei grandi strozzini e dell’usurocrazia imperante a Londra.

La cricca ebraica alla guida della ‘perfida Albione’ preparò scientificamente e programmò con

lungo anticipo lo scatenamento della seconda guerra mondiale che un’infame verdetto del

cosiddetto ‘processo di Norimberga’ rovesciò unicamente sul popolo tedesco e sui suoi dirigenti

(8°)

Scriveva ancora Giovanni Preziosi, il massimo studioso della questione ebraica nel nostro paese:

‘Hore Belisha , l’agitato ministro ebreo della ‘guerra ebrea’ scatenata dall’Inghilterra è , assieme

a Churchill e ad Eden, il maggiore sostenitore della guerra ‘fino in fondo’; perché in essa vede la

vendetta di Israele. Il discorso più intransigente infatti è stato pronunciato alla Radio il 21 ottobre

dall’ebreo Ministro della Guerra britannico Hore Belisha per affermare che, la guerra deve essere

condotta inesorabilmente , fino in fondo, e non devono essere ammesse proposte di pace. Egli –

il giudeo – ha parlato anche di ‘frontiere dello spirito’ ed ha detto: ‘Noi non siamo entrati in

guerra soltanto per ricostruire la Cecoslovacchia, né combattiamo soltanto per ridare vita ad uno

stato polacco. I nostri scopi non si esprimono in frontiere geografiche. Quello che ci stà a cuore

sono le frontiere dello spirito. Questa non è una guerra che si combatte attorno ad una carta

geografica. E’ una guerra che dovrà ristabilire le condizioni in cui nazioni ed individui, compresa

la nazione e i cittadini tedeschi, potranno vivere e tornare in a vivere. Su questo punto non ci

possono essere incertezze.’ Inoltre ha detto: ‘E’ vero che ci sono stati condottieri che pur avendo

usato la spada hanno meritato il rispetto del mondo. Alessandro fu un conquistatore, ma egli

217

diffuse in Oriente i benefici della civiltà ellenica. Cesare fu un conquistatore, ma egli propagò la

giustizia delle leggi di Roma. Napoleone fu un conquistatore, ma egli portò sulle sue bandiere

luminosi principii. Ma il capo della Germania Nazionalsocialista che cosa porta con sé? Hitler

sarà ricordato per le sue torture, per i campi di concentramento, per la sua politica segreta e per i

tentativi di avviluppare l’Europa in una ragnatela di odi di razza e di persecuzioni religiose.’ Non

bastavano le frontiere dello spirito, occorreva tirar fuori anche Napoleone, del quale proprio gli

ebrei determinarono la caduta (Casa Rothschild). Ecco che cosa pensava degli ebrei Napoleone.

Nella seduta del Consiglio di Stato del 30 aprile 1806 Napoleone disse: ‘Gli ebrei sono i veri

corvi dell’umanità. Li ho visti durante la battaglia di Ulma accorrere da Strasburgo per fare

ignobile razzia.’

E nella seduta del Consiglio di Stato del 17 maggio 1806 , in sede di discussione del problema

ebraico, Napoleone disse ancora: ‘Vi faccio osservare , ancora una volta, che nessuno ha ragione

di lamentarsi dei protestanti e dei cattolici. Ma tutti si lamentano degli ebrei. Ciò dipende dal

fatto che il male apportato al mondo dagli ebrei non deriva dagli individui, ma dalla costituzione

spirituale di questo popolo. Gli ebrei sono le cavallette che distruggono la Francia’ (9°)

NOTE AL CAPITOLO 17° -

1° - si consulti il nostro ‘L’Islam e l’Occidentalizzazione del Mondo’ uscito per le edizioni

‘Effepi nel Giugno 2002.

2° - Maurizio Lattanzio – ‘Stato e Sistema’ – ediz. ‘Ar’ – Padova 1987

3° - Georges Batault – ‘Aspetti della Questione Giudaica’ – edizioni di ‘Ar’ – Padova 1984

4° Georges Batault – op. citata

5° - Adolf Hitler – ‘Ultimi Discorsi’ ediz. di ‘Ar’ – Padova 1988

218

6° Giovanni Preziosi – articolo ‘Potenza Ebraica in Inghilterra’ apparso su ‘La Vita Italiana’ del

15/02/1921

7° - Sulla questione del presunto ‘olocausto’ si consultino i seguenti volumi:

- Richard Harwood – ‘Ne sono morti davvero sei milioni?’ – Genova

- Paul Rassinier – ‘Il dramma degli Ebrei’ - Genova

- Wilhelm Stàglich – ‘Il P rocesso di Auschwitz’ – Genova

- AA.VV. – ‘Il caso Faurisson e il Revisionismo Olocaustico’ – Genova 1997

- Robert Faurisson – ‘E’ autentico il diario di Anna Frank? – Genova 2000

- Franco Deana –‘Studi Revisionisti’ - Genova

- AA.VV. – ‘Dallo sfruttamento nei lager allo sfruttamento dei lager’ Genova 1994

- Sergio Oliveira – ‘Sionismo Revisionismo Fantasia Realidade’ – Porto Alegre (Brasile)

1993

- ‘Acabou o Gas… o fim de um mito’ ( O relatòrio Leuchter sobre as alegadas Camaras de

Gas de Auschwitz, Birkenau e Majdanek ) – Porto Alegre (Brasile) 1989

- Carlo Mattogno – ‘The End of a Legend’ – a cura dell’Institute for Historical Review - -

Neport Beach (Usa) 1994

- Carlo Mattogno – ‘Auschwitz: un caso di plagio’ ediz. ‘La Sfinge’ – Parma 1986

- Carlo Mattogno – ‘Come si falsifica la storia’ ediz. ‘La Sfinge’ – Parma 1988

- Jean Pierre Bermont –‘ La verità sul processo di Auschwitz’ ediz. ‘La Sfinge’ .- Parma

- Carlo Mattogno – ‘La Soluzione Finale: Problemi e Polemiche’ ediz. di ‘Ar’ – Padova

1991

- Carlo Mattogno – ‘Auschwitz: la prima gasazione’ ediz. di ‘Ar’ – Padova 1992

- Carlo Mattogno – ‘Auschwitz: fine di una leggenda’ ediz. di ‘Ar’ – Padova 1994

- Carlo Mattogno – ‘Intervista sull’Olocausto’ ediz. di ‘Ar’ – Padova

- Arthur R. Butz – ‘The Hoax of the Twentieth Century’ ediz. ‘Historical Review

Press’Brighton (G.B.) 1976

- John Cobden – ‘Dachau: Reality and Myth?’ a cura dell’Institute for Historical Review’ –

Newport Beach (Usa) 1991

- Rapporto Leuchter – Parma 1993

- Paul Rassinier – ‘Il dramma degli Ebrei’ edizioni ‘Europa’ - Roma

219

- Siegfried Ellwanger – ‘A implosào da mentira do Seculo’ ediz. ‘Revisao’ Porto Alegre

(Brasile) 1992

- Per tutti i ricercatori del cosiddetto revisionismo olocaustico valgano le parole pronunciate

da Robert Faurisson nel febbraio 1985: ‘Le pretese camere a gas hitleriane e il preteso

genocidio degli ebrei costituiscono una sola e medesima menzogna storica che ha aperto la

strada ad una gigantesca truffa politico-finanziaria i cui principali benficiari sono lo Stato

d’Israele e il sionismo internazionale e le cui principali vittime sono il popolo tedesco, ma

non i suoi dirigenti , il popolo palestinese tutt’intero e , infine, le giovani generazioni

ebraiche, che la religione olocaustica chiude sempre più in un ghetto psicologico e morale’

8° - Sul processo farsa di Norimberga si consultino i volumi delle edizioni ‘Effepi’ :

a) Maurice Bardèche – ‘Norimberga ossia la Terra Promessa’ – Genova

b) Carlos Whitlock Porter/Vincent Reynouard – ‘Ingiustizie a Norimberga’ – Genova

c) Carlos Whitlock Porter/Vincent Reynouard – ‘Deliri a Norimberga’ - Genova

d) I Processi di Norimberga – cofanetto in tre cd. – Genova

9° - Giovanni Preziosi – ‘E la Guerra Ebrea è venuta’ articolo da ‘La Vita Italiana’ del

15.09.1939 raccolto nel volume ‘Giudaismo- Bolscevismo Plutocrazia Massoneria’ delle ediz.

‘Hohensaufen’ Weiblingen 1941

CAPITOLO 18°

L’ORGIA CAPITALISTICA – MULTINAZIONALI E

GLOBALIZZAZIONE SOTTO LA DIREZIONE DEL SIONISMO

Abbiamo avuto modo di constatare nel capitolo dedicato agli Stati Uniti d’America come il

nocciolo duro, il cuore dell’oligarchia capitalistica, dell’establishment si annidi negli Stati Uniti.

In particolare è rilevante come all’interno delle ‘famiglie’ che dirigono questa oligarchia esista

un’autentico vertice composto da qualche centinaio di magnati e plutocrati di chiare origini

ebraiche giunti in territorio statunitense tra il XIX° e il XX° secolo.

220

Università selezionate sfornano tutti gli anni i membri dell’establishment americana i quali

andranno a occupare i posti di comando della piramide politico-finanziaria che sovra-intende il

cosiddetto Z.o.g. (Zionist Occupation Government) ossia il Gran Sinedrio Ebraico.

‘Il Nuovo Mondo per loro (gli ebrei ndr) rappresentava la possibilità di raggiungere a New York

ciò che non potevano raggiungere nella Mosca degli Zar: diventare professori, mercanti e

burocrati. Nei primi anni venti , Harvard, Yale e la Columbia University non si sentirono

costrette a proporre quote d’ammissione per gli slavi, gli irlandesi e gli italiani, perché allora

pochi dei loro figli si iscrivevano all’università. Gli ebrei furono il primo gruppo etnico a cercare

di creare una breccia nella classe dirigente americana.'’ (1°)

Furono infatti questi ambienti che aprirono le proprie porte ai giovani ebrei che , utilizzando le

conoscenze e le strutture delle università, coniugarono il ‘sapere’ delle istituzioni al loro innato

fiuto per gli affari, la carriera di vertice, la sicura volontà di potenza all’ombra delle immani

fortune accumulate da secoli di sfruttamento usurocratico.

Ricordiamo come proprio all’interno delle Università di prestigio, prescelte di generazione in

generazione dalle famiglie che sono al vertice dell’oligarchia, avvengono rituali occulti collegati

a circoli di natura esoterico-massonica che ‘formano’ ed inquadrano i neofiti alla leadership e a

ruoli di comando.

E’ il caso dell’università di Yale dove opera lo strano Ordine ‘Skull and Boned’ (Teschio e Ossa)

del quale ha parlato Maurizio Blondet (2°) e dove vengono formati i quadri dell’establishment ,

tra i quali l’attuale presidente degli Stati Uniti , George Walker Bush junior.

Robert Camman , che ha largamente fatto conoscere gli autentici ‘padroni del mondo’ in un

volume diffuso in decine di migliaia di esemplari, scrive a proposito del C.F.R.:

‘Il banchiere americano Morgan crea il Council of Foreign Relations nel 1921. Da quel

momento tutti i futuri presidenti degli Stati Uniti furono, prima della loro elezione, membri del

C.F.R. , tranne Ronald Reagan , sebbene il suo Vice George Bush ne faceva parte. Alla

tristemente celebre Conferenza di Yalta (spartizione del mondo tra Stati Uniti e Unione

Sovietica), altri avvenimenti di portata storica mondiale, i ¾ della delegazione americana erano

affiliati al C.f.r. Il Council o f Foreign Relations si presenta come un gruppo di studio americano

che riunisce degli specialisti della diplomazia, delle finanze, dell’industria, delle scienze,

dell’informazione, capaci di stimolare nel pubblico americano uno spirito internazionale e di

coordinare determinate iniziative in questa direzione. Il C.f.r. raggruppa attualmente 1400

affiliati , che occupano gli incarichi più importanti nel Governo degli Stati Uniti: la politica, gli

221

affari (soprattutto multinazionali) , i mass media, la CIA (servizi segreti) , perfino la religione.

Generosamente sostenuti dalle fondazioni Ford, Carnegie, Rockfeller, così come i grandi trust

industriali d’importanza internazionale, come l’IBM, l’ITT, la Standard Oil del New Jersey (vale

a dire la Exxon) , il C.f.r. esercita un’influenza predominante sul Governo degli Stati Uniti , sul

Congresso e sui due principali partiti politici: i Democratici e i Repubblicani. L’animatore del

C.f.r. è David Rockfeller, presidente della Chase Manhattan Bank’ (3°)

Era l’anno 1919 quando l’Eastern Establishment decise di cambiare il proprio nome in Council

of Foreign Relations, poi ratificato e ufficializzato due anni più tardi. L’influenza determinante

che questo organismo ha avuto nella vita politica americana marchiò passo dopo passo l’elezione

e soprattutto l’attività dei futuri presidenti degli Stati Uniti.

In particolar modo quest’organismo estrinsecava la propria influenza attraverso: a) i grandi trust

dell’industria diventati poi le attuali multinazionali dell’economia globale; b) i mezzi di

comunicazione di massa (televisioni,cinema,radio) e successivamente attraverso le nuove

frontiere della rivoluzione informatica della rete w.e.b.; c) attraverso le numerosissime

fondazioni che elargivano capitali per il finanziamento delle attività culturali allo scopo di

determinare chi , fra i vari scrittori, giornalisti,scienziati,studiosi, medici, avvocati, e laureati in

genere, avesse ‘diritto’ ad una carriera brillante all’ombra della ‘loggia’.

L’intera struttura di potere, dall’amministrazione centrale a Washington a quelle periferiche dei

singoli stati americani, è controllata dall’establishment e da uomini vicini al C.f.r.

Il principale ‘raggio d’azione’ dei membri dell’organizzazione fondata ottant’anni or sono da

Morgan, resta comunque quello delle università, dalle quali dovranno uscire i ‘professionisti’

dell’economia e della finanza, i politici e gli amministratori, i giudici e gli avvocati del

Tribunale Supremo e dei distretti, i medici e i dottori che arriveranno – assieme a scienziati e

ricercatori dei settori più disparati – ai Nobel e alla celebrità internazionale.

Difficilmente è possibile fuoriuscire da questa logica che ha determinato l’attuale sistema di

rapporti di forza negli Stati Uniti .Se la Gran Bretagna avrà difatti nelle varie Fabian Society e

nei diversi Ruskin College i propri centri nevralgici mondialisti, allo stesso modo – ma in

maniera più spudorata – negli Stati Uniti si concretizzano una serie di istituzioni nate in funzione

del dominio ebraico del paese.

‘…è tra il 1910 e il 1927 che, nei dominions inglesi e negli USA , vengono fondati , nel quadro

di un rapido processo di espansione , alcuni Istituti per gli Affari Internazionali. Negli Usa

nascerà il CFR …che , ancora oggi, è tra le sedi più importanti dell’istituzionalità occulta

222

operante negli Stati Uniti, i quali hanno sostituito la Gran Bretagna nel ruolo di luogo geopolitico

e strategico del movimento mondialista.’ (4°)

Il Council of Foreign Relations venne creato essenzialmente come emanazione della ‘Round

Table’ di Cecil Rhodes , dalle cui fila saranno cooptati i primi dirigenti: W. Lippmann, Allen

Dulles, John Forster Dulles e Christian Herter. Lo statuto sarà depositato solamente nel 1921 e –

escludendo la ‘vocazione’ filantropica – la struttura si caratterizzerà come un’autentica università

per i futuri dirigenti mondialisti.

L’influenza del ‘Council’ si sarebbe fatta sentire visibilmente solamente dopo il 1927 l’anno nel

quale i Rockfeller decisero di inserirsi nell’organizzazione che – de facto – diverrà un loro docile

strumento.

Furono proprio i magnati della Standard Oil che – nel 1919 – acquisteranno i locali della sede

sociale del ‘Council’ nell’Horald Pratt House 58 East 68 th Street a New York.

‘Tra gli affiliati al CFR – scrive Maurizio Lattanzio -ci saranno i finanzieri ebrei che avevano

contribuito alla fondazione del Federal Reserve System (la Banca d’emissione USA) e

tenacemente sostenuto l’intervento statunitense nella Grande Guerra, nonché finanziato la

‘rivoluzione’ bolscevica. Si tratterà di banchieri ebrei quali Jacob Schiff, della ‘Kuhn Loeb e Co.

; Averel Harrimann , della Brown Bros Harriman; Franck Vanderlip, della Natural City Bank;

Nelson Aldrich, Paul Warburg e Bernard Baruch. Chiarissima emerge la prevalenza ebraica

all’interno delle istituzioni mondialiste, nonché la coincidenza o sovrapposizione degli scopi

perseguiti dalla politica mondialista e dal messianismo giudaico.'’(5°)

Utilizzando una strategia nota all’interno dei circoli della plutocrazia ebraica il C.f.r. rappresenta

sicuramente il modus operandi della Plutocrazia sionista, la quale – non dimentichiamocelo –ha

fatto proprie le strategie operative elaborate dall’Internazionale Ebraica nei ‘Protocolli dei Savi

Anziani di Sion’ , un documento sul quale occorrerà aprire – nei prossimi capitoli – una ben più

ampia finestra, analizzandone contenuto, veridicità, assimilazione all’ebraicità dai quali essi

derivano inequivocabilmente.

Infatti è riportato testualmente nel Protocollo n° 5 : ‘Noi siamo troppo potenti: il mondo intero

deve fare i conti con noi. I Governi non possono fare il più piccolo trattato senza il nostro

intervento segreto – ‘Per me reges regunt’ – I sovrani regnano per mezzo mio – Leggiamo nella

Legge dei Profeti , che siamo prescelti da Dio per governare il mondo. Dio ci ha dato l’ingegno e

la capacità di compiere questo lavoro, Se vi fosse un genio nel campo nemico, egli potrebbe

forse ancora combatterci, ma un nuovo venuto non potrebbe competere con dei vecchi lottatori

223

come noi, e il conflitto fra lui e noi assumerebbe un carattere tale che il mondo non ne avrebbe

visto l’eguale. Ormai è troppo tardi per il loro Genoi. Tutte le ruote del meccanismo statale sono

messe in moto da una forza che è nelle nostre mani: l’oro!’ (6°)

Straordinario il fatto che, malgrado questo documento sia sempre stato considerato come un falso

, abilmente redatto dai servizi segreti della Russia zarista agli inizi del XX° secolo, l’ebraismo

mondiale – nel suo insieme e senza defezioni – ne abbia attuato schematicamente e

conformemente la prassi e le strategie.

Si deve altresì constatare come la potenza dell’oro che il sionismo riesce a sfruttare per i propri

obbiettivi risulta – assieme alla calunnia e all’odio d’Israele – lo strumento con il quale

maggiormente il cosmopolitismo giudaico è riuscito a costruire il suo Governo Mondiale.

Senza l’alta finanza dei circoli ebraici di Washington e Londra non esisterebbe attualmente uno

stato degli ebrei nella Palestina, così come senza il ricatto morale del cosiddetto ‘olocausto’ non

assisteremmo alle genuflessioni dei politici di tutte le nazioni europee all’interno dei templi

ebraici e delle sinagoghe.

Un documento d’eccezione che confermerebbe l’autenticità dei ‘Protocolli’ sarebbe stato

rinvenuto da Sir John Radcliff il quale pagò con la vita la sua pubblicazione su ‘Le

Contemporain’.

Il documento in questione appartiene ad un discorso-programma che il rabbino Reichhorn tenne

a Praga nel 1880 nel grande raduno che i rabbini solenizzano ogni cento anni e che denominano

come 'Kaleb’.

‘Tale discorso – scrive Vermijon – fu ripetuto nella sinagoga di Simscrol da un rabbino, che per

questo ebbe un processo: esso inoltre perfettamente concorda con quello tenuto a Lemberg, in

occasione del congresso della gioventù ebraica, pubblicato da giornale ‘Bauernbùndler’ di

Vienna (n° 133, del 1° Novembre 1912). Eccolo: ‘Sono diciotto secoli che i nostri sapienti

lottano coraggiosamente con una perseveranza che nulla può infrangere contro la Croce, che ci

ha rapito la potenza promessa da Abramo. Diciotto secoli appartennero ai nostri nemici , il

secolo presente e i secoli da venire debbono essere nostri. E’ questa la decima volta che, lungo

mille anni di lotta atroce ed incessante coi nostri nemici, si riuniscono in questo cemetero e

presso la tomba del nostro gran maestro, santo rabbino Simeon Ben Jhuda, gli eletti di ogni

generazione del popolo di Israele, per concertarsi sui mezzi di trar vantaggio per la causa nostra,

dai grandi sbagli e dai grandi fatti che non cessano di commettere i nostri nemici, i cristiani.

Ogni volta il nuovo Sinedrio ha proclamato e predicato la lotta senza tregua contro questi nemici.

224

Allorchè saremo resi unici possessori di tutto l’oro della Terra, la vera potenza passerà nelle

mani nostre , ed allora si compiranno le promesse fatte ad Abramo. L’agricoltura sarà sempre la

ricchezza di ogni paese. Il possesso delle grandi proprietà terriere apporterà sempre in ogni epoca

grandi onori e grande influenza ai loro titolari. Conviene quindi predisporre le cose in modo che i

nostri fratelli in Israele possano fare importanti acquisti terrieri. E’ pertanto essenziale privare

l’aristocrazia delle sue terre, a qualunque costo. L’aristocrazia , in quanto proprietaria costituisce

sempre un pericolo per noi, poiché le sue rendite le assicurano l’indipendenza. Per raggiungere lo

scopo, il modo migliore è quello di far aumentare le tasse e le imposte, provocare crisi di

sovrapproduzione e tutti quegli altri mezzi che servono a mandare i prezzi dei terreni al livello

più basso possibile. Gli aristocratici dei gentili (Goym) , i quali, date le loro abitudini ereditarie,

sono incapaci di accontentarsi di poco, andranno in rovina. …Ogni guerra, ogni rivoluzione, ogni

scotimento politico-religioso avvicina il momento in cui raggiungeremo lo scopo al quale

tendiamo. Tutti gli impieghi pubblici devono essere accessibili agli Israeliti, ed una volta che noi

siamo diventati i titolari, noi sapremo , con l’ossequiosità e con la perspicacia che sono nostre

doti, penetrare fino alle prime sorgenti della vera influenza e del vero potere. Ben inteso che qui

solo si tratta di quegli impieghi ai quali vanno congiunti onori, potenza e privilegi: giacchè,

quanto a quelli che esigono sapere, fatiche e pene, possono e debbono esser lasciati ai cristiani….

Il popolo d’Israele deve dirigere la sua ambizione verso quell’alto grado di sapere, dal quale

sgorgano le considerazioni e gli onori, e uno dei mezzi più sicuri per giungervi è quello di avere

in pugno tutte le operazioni industriali, finanziarie e commerciali. Nella scelta di queste

speculazioni si userà grande prudenza e tatto, cose queste che sono la proprietà della nostra

attitudine atavica negli affari.’ (7°)

Dunque per la plutocrazia ebraica elemento determinante risulta sostanzialmente l’accumulo di

ricchezze tali da determinare e dirigere gli avvenimenti delle nazioni che ‘occupa’ e domina per

il tramite dei suoi emissari.

Tra questi i dirigenti del C.f.r. che determinano la politica estera degli Stati Uniti . Jacques

Bordiot a questo proposito è esplicito:

‘Per manipolare l’opinione pubblica il Council on Foreign Relations s’è assicurato delle

convivenze con numerose redazioni della stampa scritta o parlata: New York Times, New York

Herald Tribune, New York Evening News, Washington Post, Newsweek, Times, Life, Saturday

Review, Christian Science Monitor, Harper’s etc. e le stazioni della radio e della televisione:

ABC, NBC, RCA, Victor etc. Il Council on Foreign Relations non tarderà molto a voler ampliare

225

il proprio audience. A questo proposito: ‘Nel 1938 con l’aiuto finanziario della Carnegie

Corporation di NEW York, il Council cominciò a creare dei comitati (Gruppi di Studio) affiliati

in qualche città americana. Ogni comitato era composta da quaranta membri o più , personalità

influenti nella propria professione o per la propria situazione sociale, rappresentanti d’affari,

della Giustizia, delle università e dei collège, della stampa ecc.. Dopo il 1938 la Carnegie

Corporation di New York ha continuato ad assicurare i finanziamenti di questo programma di

comitati con delle sovvenzioni’ Così come ha dichiarato lo stesso C.f.r.’ (8°)

La testimonianza inequivocabile di una struttura piramidale che cooptasse la ‘crema’ delle

istituzioni , puntando soprattutto sulle università e sul mondo imprenditoriale, rinnova l’acuta

scaltrezza dell’oligarchia di servirsi abilmente delle migliori energie convogliandole all’interno

di percorsi (…la ‘carriera’…) interni ai condizionanti perimetri del Sistema stesso.

L’oligarchia dunque esercita una pressione enorme soprattutto laddove si formano i quadri

dirigenti della società statunitense , nelle università e nelle imprese, le quali appaiono

‘predisposte’ e funzionali a contribuire alla preparazione delle future classi dirigenti del paese.

Definito più volte come una ‘scuola per uomini di Governo e capi di Stato’ il C.f.r. raccoglie in

effetti il vertice dell’oligarchia mondialista anche attraverso l’ausilio di adeguati ‘supporti’ o

‘satelliti’ come li definisce lo stesso Bordiot.

‘Oltre alla cooperazione con il Governo degli Stati Uniti – cooperazione che ricorda fortemente

una presa diretta – gli statuti del C.f.r. prevedono di creare delle nuove organizzazioni … Il C.f.r.

…attualmente riconosce una ventina di associazioni sulle quali esercita una manifesta influenza.’

(9°).

Tra le organizzazioni dipendenti e organiche alla struttura di potere del C.f.r. il Bordiot elenca

L’I.P.R. (Institute of Pacific Relations) fondato nel 1925 per studiare i problemi politici relativi

all’area del Pacifico , in particolar modo controllare e monitorare la politica estera dell’area

asiatica sviluppata da Gran Bretagna, Francia, Russia, Cina e successivamente anche quelle del

Giappone, dell’India e del Pakistan. L’I.p.r. ha manifestato evidenti tendenze comuniste così

come dichiarò lo stesso Prof. Carroll Quigley , alto membro delle organizzazioni mondialiste e

come si palesò dalla politica filo-cinese dell’Istituto.

Collegato al C.f.r. è inoltre il Foreign Policy Association (F.P.A) , L’Associazione per la Politica

Estera, il quale a sua volta costituì dei World Affairs Councils (W.A.C.) Comitati d’Affari

Mondiali in tutte le città principali degli Stati Uniti. In particolar modo – come sottolinea Bordiot

– il Foreign Policy Association ha creato per gli studenti dal 1955 le cosiddette Great Decisions

226

(Grandi Decisioni) che comportano ogni anno un programma di studi e di dibattiti della durata di

otto settimane nei quali si sviluppano gli ‘alti problemi critici della politica estera concernente il

popolo americano’. Nel solo 1967 duecentocinquantamila allievi delle scuole secondarie vi

parteciparono. Tra i membri che sono citati quali costituenti il direttivo dell’anno 1962 si

trovano: Eustace Seligman (presidente), Walter H. Wheeler (vice), Jhon W. Nason (direttore

generale) Gerard F. Beal (tesoriere), Emile E. Soubry (presidente del comitato esecutivo). Tra i

membri di questo comitato esecutivo sono inoltre menzionati: Banjamin J. Buttenwieser (della

Kuhn Loeb and Co.), Joseph E. Johnson (della Carengie Endwment for International Peace),

Harold F. Linder (vice-presidente della General Investors and Co.) A. William Loos (della

Church Peace Union), Henry Siegbert (della banca Adolf Lewishon & Son) . Secondo autorevoli

testimonianze alla fondazione del Foreign Policy Association – nel 1934 – avrebbero presieduto

sia Felix Frankfurter che Paul Warburg entrambi già membri della Round Table.

Altro ente collegato al C.f.r. è il Businnes Advisory Council (B.A.C.) Comitato consultivo sugli

Affari, creato nell’estate del 1933 da Daniel C. Roper , ministro del commercio nell’epoca della

presidenza Roosevelt.

L’obbiettivo di Roper era quello di riunire in un unico ente i grandi uomini d’affari statunitensi

mettendoli de facto al servizio del Governo, sostenendo la politica del New Deal,, del nuovo

corso , avviata dal mezzo ebreo Roosevelt.

A capo di questo organismo venne nominato M. Sidney J. Weinberg , principale associato della

Goldman Sachs & Co. Dalla quale vennero ovviamente reclutati la maggioranza dei dirigenti.

Nell’estate 1961 il B.A.C. cambia il suo nome in Businnes Council mantenendo inalterate le

proprie attività.

‘Nel numero di gennaio 1970 la Dun’s Review scrive in effetti: ‘Nei ranghi del Businnes Council

figurano 160 dei più potenti uomini d’affari della nazione. Più volte all’anno questi si riuniscono

con personalità del Governo vicino a The Homestead (Hotel de Virginie) nei pressi di

Washington, per discutere di questioni economiche’ (9°)

Tra i nominativi che Bordiot cita ai vertici del Businnes Council ricordiamo: Winthrop W.

Aldrich (Cfr) della Chase Manhattan Bank; William M. Allen (direttore generale della Boeign

Aeroplane Co.e amministratore della Pacific National Bank dio Seattle); Henry Alexander

(C.f.r.) del Morgan Guaranty Trust; Robert Anderson (C.f.r.) della Federal Reserve Bank di

Dallas; S. Clark Beise direttore generale della Bank of America ; Roger M. Blough (C.f.r.) dell’

U.S. Steel; Harold Boeschenstein (C.f.r.) direttore generale della Owens-Corning Fiberglass

227

Corp.; il generale Lucius D. Clay (C..f.r.) della ‘Lehman Brother’s; Ralph J. Cordiner della

General Electric and Co. ; Charles D. Dickey presidente esecutivo e amministratore del Morgan

Guaranty Trust; Douglas Dillon (C.f.r.) della Dillon Reand & Co. Bank; Henry Ford II° direttore

generale della Ford Motor Co.; William C. Foster (C.f.r.) dell’ U.S. Arm Control &

Disarmament Agency; Averell Harriman (C.f.r.); Paul G. Hoffman (C.f.r.); Frederick Kappel

presidente dell’American Telephone and Telegraph Co. ; Augustus C. Long della Texaco Inc. e

molti altri.

In pratica abbiamo un breve spaccato sicuramente rappresentativo del dominio sionista sulle

principali organizzazioni mondialiste statunitense.

Tra gli altri ‘satelliti’ del C.f.r. il Bordiot inoltre ricorda il Committee for Eeconomic

Development (C.E.D.) IL Comitato per lo Sviluppo Economico; l’Advertising Council

(Comitato della Pubblicità) fondato da tre esponenti della Fondazione Rockfeller nel 1941;

l’American Civil Liberties Union (A.C.L.U.) ; l’American’s for Democratic Action (A.D.A.)

dichiaratamente pro-comunista ; L’Institute for American Democracy creato nel 1966 da

Franklin H. Little del Wesleyan College d’Iowa.

Ovviamente un così preponderante schieramento di istituzioni semi-pubbliche , o ‘discretamente

occulte’ , assieme ad un’analoga disposizione di mezzi finanziari e economici, determina una

pressochè totale interferenza all’interno della vita politica degli Stati Uniti.

Il Cfr controlla stabilmente il Congresso e la vita politica americana e , unitamente all’omologa

Trilateral Commission ne determina decisioni e veicola le scelte specie quelle di politica

economica e di politica estera.

Tra i membri influenti della Trilateral Commission che hanno stabilmente nelle proprie mani il

destino della più importante democrazia del globo si ricordano: Allen W. Dulles, Paul Warburg,

Walter Lippman, Philip C. Jessup, David Rockfeller, Averel Harriman, Adlai Stevenson,

Michael Blumenthal, Zbigniew Brzezinski, Paul A. Volcker, Henry Kissinger, Douglas Dillon,

George Bush.

Affiliati ai due ‘club mondialisti’ sono stati praticamente tutti i presidenti degli Stati Uniti da

Ford a Bush junior (escluso Reagan comunque ‘marcato a vista’ in ogni suo passo dai suoi ‘vice’

Schultz e Bush padre.

Trai politici noti che sono affiliati alla Trilateral si ricordano Walter Mondale , Cyrus Vance,

Robert Roosa, Irving Shapiro del partito democratico – che entrarono nei ranghi

dell’amministrazione ai tempi della presidenza Carter.

228

‘In seno alla galassia del B’nai B’rith (la potentissima massoneria ebraica ndr) vennero reclutati

un segretario alla Difesa , Harold Brown , affiliato alla Trilaterale, un segretario al Tesoro (…

che si sa , gli ebrei al Tesoro e alle Finanze ci ‘stanno’ sempre bene… come il cavolo a merenda)

Werner Michael Blumenthal e un responsabile al Dipartimento dell’Energia e delle Risorse come

James Schlesinger (convertito al luteranesimo) così come un responsabile per il direttivo

incaricato di elaborare la politica interna e poi consigliere speciale Robert Lipschutz, ‘presidente

della Loggia del B’nai B’rith della capitale della Georgia. Nel 1978 Jimmy Carter chiama

accanto a sé un nuovo consigliere , Edward Sanders , che lascerà la presidenza dell’American

Israel Public Affairs Committee (AIPAC) un organismo controllato dal B’nai B’rith , per

diventare ufficialmente il consigliere del Presidente.’ (10°).

Dalla copertina di ‘The New Age Magazine’ n° 4 dell’aprile 1988 si può rilevare l’estrema

‘vicinanza’ dell’establishment sionista all’amministrazione Reagan , in una foto che mostra il

‘vaccaro’ di Holiwood assieme al Sovrano Gran Commendatore del Consiglio Supremo

Massonico , Fred Kleinknecht (dell’Anziano Consiglio Supremo del Rito Scozzese Accettato)

Gran Maestro della Giurisdizione Meridionale.

Ma dalle prime pagine della rivista massonica ‘The New Age Magazine’ e dall’omologa

‘Scottish Rite’ è anche possibile ‘individuare’ alcuni dei rappresentanti ‘del popolo’ eletti al

Senato degli Stati Uniti e affiliati alla Massoneria: James C. Wright, Bob Dole, Alan K.

Simpson, William Donald Schaefer, Jesse Heims fieri di farsi fotografare con il loro grado

massonico visibile.

Abbiamo avuto occasione in altra sezione del 1° Volume della presente opera del ruolo e delle

strutture della Loggia Massonica esclusivista ebraica chiamata B’nai B’rith.

Riprendiamo momentaneamente l’argomento fornendo ulteriori notizie dal volume del Virebeau.

E’ scritto: ‘Alla testa del B’nai B’rith si trova Seymour D. Reich, il presidente mondiale, che ha

fatto parlare di sé nel 1989 , quando si recò a Mosca per concludere un patto con i sovietici

(vedere l’articolo ‘Una Loggia a Mosca’). Associato al gabinetto ‘Dreyer and Traub’ , è stato un

grande avvocato d’affari newyorchese e allo stesso tempo uno dei membri del comitato esecutivo

dell’Anti-Defamation League

E’ succeduto a Morris B. Abram , presidente mondiale dal 1987 al 1989….Il fratello Seymour D.

Reich ha come secondo alla direzione dell’organizzazionemondiale del B’nai B’rith , Thomas

Neumann, vice-presidente …Alla presidenza del B’nai B’rith Hillel Foundation , incaricato della

sorveglianza dei collèges, delle università e dei campus, siede David Bittker, assistito da Richard

229

M. Joèl, direttore. La ‘B’nai B’rith Youth Organization , in particolare è incaricato della gioventù

(non studentesca) è diretto da Edward Yalowitz e Sidney Clearfield (ex Klarsfeld) direttore dei

servizi. La filiale specializzata nella lotta contro il nazionalismo dei popoli ,assimilato al

razzismo e all’anti-semitismo, l’Anti-Defamation Leaugue, creata nel 1913 è diretta da Abraham

H. Foxman, un magistrato d’origine polacca… Kenneth L. Bloom , preside il Carrer and

Counseling Services , un'altra branca importante del B’nai B’rith….Le donne iniziate all’Ordine

sono affilate nel B’nai B’rith Women creato specificamente per loro nel 1897….Infine , un altro

personaggio noto come ‘amico’ , se non direttamente affiliato al B’nai B’rith merita una

menzione particolare: Ed. Levy Jr.assieme al suo vice Thomas A. Dine, incaricato dell’esecutivo

, in qualità di direttore. Levy Jr. presiede l’American Israel Public Affairs Committee , che tiene i

fili di 790 lobbies registrate negli Stati Uniti.’ (11°)

Appare normale quindi che il progetto del Governo Mondiale – volgarizzato da Bush con il

nome di Nuovo Ordine Mondiale – che la Plutocrazia Sionista vorrebbe imporre sia affidato a

questa serie di istituzioni occulte le quali , storicamente , hanno il potere e l’influenza di

determinare i principali avvenimenti della politica americana.

‘duecento società controllano realmente l’intera economia americana. Il problema di chi governa

realmente gli USA deriva proprio dall’esistenza di queste duecento società’ scrivevano gli ebrei

Mintz e Cohen in un volume, quasi introvabile, pubblicato trent’anni or sono (12°).

Controllando la politica e l’economia degli Stati Uniti queste duecento famiglie de facto

controllano anche la politica e l’economia mondiale che alla superpotenza a stelle e strisce sono

collegate a doppio filo.

Per esercitare un maggior controllo l’Internazionale Mondialista ha creato la Commissione

Trilaterale nella quale hanno un ruolo predominante politici, economisti, uomini d’affari e

plutocrati dell’Unione Europea e del Giappone assieme ovviamente ai loro ‘colleghi’ americani.

Nell’organigramma della Commissione Trilaterale pubblicato dalla S.e.b. nel marzo 1993 (13°) e

datato di una decina di anni figurano nell’esecutivo della Trilateral: Otto Graf Lanbsdorff

(presidente europeo), Paul A. Volcker (presidente nord-americano), Akio Morita (presidente

giapponese); sotto di loro in veste di presidenti dei deputati delle tre aree ‘geo-economiche

interessate (Nord America, Europa Giappone) troviamo Garret Fitzgerald (Europa), Allan E.

Gotlieb (Nord America) e Yoshio Okawara (Giappone).

230

Presidente ad honorem è l’ideatore della Trilateral , David Rockfeller, mentre i tre direttori per

‘aree’ spnp Paul Revay (Europa), Charles B. Heck (Nord America) e Tadshi Yamamoto

(Giappone).

Avendo preso in considerazione in altra sezione i membri statunitensi (o almeno una parte di

essi) e quelli italiani (si veda il capitolo dedicato alla plutocrazia sionista in Italia) diamo un

breve sguardo ai politici dell’Unione Europea ‘noti’ anche al pubblico italiano (…o comunque

agli ‘addetti ai lavori’…): Raymond Barre (ex premier francese), Willy De Clerq (ex vicepresidente

della Comunità Europea), Justin Keating (leader laburista irlandese), Thierry de

Montbrial (direttore dell’Istituto per le Relazioni Internazionali di Parigi), David Owen (leader

social-democratico britannico), Simone Veil (ex presidente del parlamento europeo), Karston

Voigt (portavoce dell’ Spd tedesca), Jorge Braga de Macedo (ex ministro delle Finanze

portoghese), Johan Jorgen Holst (ex ministro della difesa norvegese), Gerhard Stoltenberg (ex

ministro della difesa tedesco). Tra gli affiliati della Commissione Trilaterale successivamente si

trovano: Jacques Chirac, Jacques Delors, Alain Cotta, Roland Dumas, Valery Giscard d’ Estaing,

Julian Bullard oltre agli italiani Mario Monti, Renato Ruggiero e Romano Prdoi tutti presenti con

autorevoli ruoli di primissimo piano nella vita politica europea.

Al ‘lato’ della Commissione Trilaterale si trova il Bildeberg Group, che rappresenta il potere

mondialista in seno agli stati che appartengono all’Alleanza Atlantica (quindi Stati Uniti,

Canada, Europa Occidentale e Turchia). Apparterrebbero al Bildeberg l’attuale premier austriaco

Franz Vranitzky , il leader ‘regionalista’ e pseudo-populista della Catalunja , Jordi Pujol, (… dal

quale è ‘andato a scuola’ fra i tanti anche il ‘celtico’ Umberto Bossi…) e Manfred Worner ex

segretario generale della NATO.

Come ha scritto all’introduzione del suo volume Jacques Bordiot: ‘..non sostengo qui una tesi a

priori. Al contrario mia intenzione è di presentare l’essenziale d’una documentazione che attinge

a numerose fonti autorizzate, francesi e straniere, che permette di comprendere come sia arrivato

alla sconvolgente conclusione: ‘Un piccolo numero d’iniziati appartenente alla più alta finanza

internazionale , persegue attualmente il vecchio sogno messianico d’un impero universale sotto

l’autorità di una oligarchia apolide’ (14°)

E se sostituite la parola apolide con cosmopolita avrete sicuramente a che fare con l’elemento

ebraico.

231

Una delle conquiste prescelte dalla plutocrazia ebraica sono i mass media (alla quale

dedicheremo un capitolo a parte nel terzo volume in preparazione della presente opera) fra i quali

spiccano i quotidiani e le televisioni.

Leggiamo a proposito dal ‘Correio do Povo’ di Porto Alegre del 7 ottobre 1993 che il ‘Jornal do

Brasil venne ‘acquistato’ dalla Morgan Guaranty Trust ‘britannica’ della quale il ‘Boletim-

EP/’Escarecimento ao Pais? N° 10 scrive: ‘Secondo il libro ‘A implosào da Mentira do Seculo’

dell’editrice ‘Revisào’ , pagine da 102 a 196: ‘Gruppo giudaico Morgan che, nel 1929 figurava

nella amministrazione di almeno 2450 società , il cui capitale ammontava a 74 bilhòes di dollari,

approssimativamente un terzo di tutto il capitale esistente negli Stati Uniti(nel 1929).’ (15°)

Tra le società controllate dal trust dei Morgan figuravano nel 1938 le seguenti società: Morgan &

Co. Inc. di N.York; Morgan Stanley and Co.; Drexel and Co.; Morgan Greenfell & Co.; Bankers

Trust; Guaranty Trust; New York Trust; The First National Bank of New York; General Electric

Co.; United State Steel Corporation; General Motors Corporation; Western Union per citare le

principali.

La società globale che i sostenitori dell’One World vorrebbero creare si muove essenzialmente

attraverso le direttive dei grandi trust industriali e dei gruppi quali il Morgan Guaranty , i quali

vanno affermando una concezione di pensiero neo-liberista che – delle dinamiche del capitalismo

globale – intendono essere strateghi, pianificatori e costruttori.

In questa assoluta orgia del capitalismo , in un Mondo Globale dove le multinazionali avranno

potere assoluto di vita e morte per intere nazioni si inseriscono anche i fautori di una linea ‘soft’

tendente a ridimensionare il ‘turbo-capitalismo’ per somministrare a piccole dosi le identiche

ricette neo-liberiste.

E’ questo il caso di un plutocrate quale George Soros, ebreo di origini ungheresi, il quale – da

alcuni anni , dopo essere stato il principale speculatore nelle crisi economiche che hanno

investito l’Italia, la Russia e i paesi dell’Est (principalmente Russia e Yugoslavia) oltre alla

Malesia e all’Indonesia, si è lanciato in un’operazione di ‘revisione’ delle tesi ultra-liberiste

dichiarando: ‘Oggi il sistema capitalistico globale si trova ancora vicino all’apice della sua

potenza. E’ certamente esposto ai danni provocati dalla crisi globale in atto, ma la sua

supremazia ideologica non conosce confini. La crisi asiatica ha spazzato via i regimi autocratici

in cui il profitto personale si sposava con l’etica confuciana, sostituendoli con governi più

democratici e riformatori. Ma la crisi ha anche compromesso la capacità delle autorità finanziarie

mondiali di scongiurare e risolvere le crisi finanziarie... Vorrei chiarire che non intendo abolire il

232

capitalismo. Nonostante tutti i suoi inconvenienti , è migliore delle sue alternative. Mi propongo

invece di impedire al sistema capitalista globale di auto-distruggersi. … Il sistema capitalistico

globale è una forma distorta di società aperta… Attualmente vi è uno spaventoso squilibrio fra i

processi decisionali individuali , espressi dai mercati, e i processi decisionali collettivi, espressi

dalla politica. Abbiamo cioè un’economia globale senza una società globale. La situazione è

insostenibile…’ (16°)

Da che pulpito arriva la predica, verrebbe da obbiettare… Ma come sappiamo bene il Potere

Occulto nelle sue molte varianti riesce ad esprimere perfino i movimenti di opposizione per

‘controllarli’ meglio… si pensi ai cosiddetti ‘No Global’.

Il movimento di tipo anarcoide e neo-giacobino degli anti-globalizzatori appare infatti , nelle sue

varianti cromatiche (dalle tute bianche al blocco nero, dai rossi ai verdi), un’emanazione indiretta

dell’oligarchia che ne controlla e determina le scelte attraverso insospettabili finanziatori occulti

, tra i quali spiccano i fratelli Goldsmith, così come riportava ‘Solidarietà’ , bollettino del

Movimento Internazionale per i Diritti Civili, che appartiene all’omonima organizzazione ,

cellula italiana collegata all’economista statunitense Lyndon La Rousche.

‘Tra i guru del movimento No Global – si poteva leggere – spicca Edward Goldsmith , fondatore

della principale rivista ecologista europea, ‘The Ecologist’ , e autore di una quindicina di libri

ambientalisti. Edward detto Teddy, ha doppia cittadinanza , inglese e francese, ed è anche il

principale erede di suo fratello sir James Goldsmith, detto Jimmy, anche noto come ‘il

miliardario verde’. I fratelli Goldsmith sono ben collegati con i vertici della finanza di Wall

Street (la ‘madre’ della globalizzazione) e non solo grazie alle loro fortune personali …. Teddy

partecipa anche di persona alle manifestazione del movimento, come fece in occasione del

vertice dell’aprile 2000 di FMI/Banca Mondiale a Washington.’ (17°)

Indipendentemente da questo ‘dato’ , riteniamo di aver aperto un varco per future analisi interne

alla plutocrazia mondialista e alle sue strategie di ‘globalizzazione’ … almeno ‘speriamo’ che

‘servirà’ a qualcuno.

NOTE AL 18° CAPITOLO –

1° - Arthur Hertzberg – ‘Gli Ebrei in America – Storia, cultura e società’ ediz. ‘Bompiani’

Milano 1993

233

2° - Maurizio Blondet – ‘Gli Adelphi della Dissoluzione – Strategie culturali del Potere

iniziatico’ – Milano 1994

3° - Georges Virebeau – ‘…Mais qui gouverne l’Amerique?’ – ediz. ‘Publications Henry

Coston’ – Paris (Francia) 1991

4° - Maurizio Lattanzio – ‘Stato e Sistema’ ediz. ‘Ar’ Padova 1987

5° -Maurizio Lattanzio ibidem

6° - L’Internazionale Ebraica – ‘I Protocolli dei Savi Anziani di Sion’ – Ediz. ‘La Vita Italiana’ –

Roma 1938.

7° - Vermijon – ‘Le Forze Occulte che manovrano il mondo’ ediz. sconosciute – Roma 1944

8° - Jacques Bordiot – ‘Une Main cachee dirige – Le Systeme du Mondialisme’ edi. Du ‘Trident’

– Paris (France) 1992

9°-- Jacques Bordiot – ibidem

10° - Georges Virebeau – ‘…Mais qui Gouverne l’Amerique?’ ediz. ‘Nouvelle’ – Chatillon sous

Bagneux (Francia) 1995

11° - Georges Virebeau – ibidem

12° - M. Mintz/ J.S. Cohen – ‘America Inc.’ editori Riuniti – Roma 1973

13° - AA.VV. – ‘I Burattinai – L’Elenco dei membri della Trilaterale e del Bildeberg, partiti

mondialisti’ – Ediz. ‘Barbarossa’ – Milano 1993

14° - Jacques Bordiot- ‘Une Main cachee dirige – Le System du Mondialisme’ ediz. ‘du Trident’

– Paris (France) 1992

15° - Boletim – Ep – ‘Esclarecimento ao Pais – n° 10 – Ottobre 1993

16° - George Soros – ‘La Crisi del Capitalismo Globale’ Ediz. ‘Ponte alle Grazie’ – Milano 1999

17° - Articolo ‘No Global la Grande Strumentalizzazione’ apparso su ‘Solidarietà’ bollettino del

Movimento Internazionale per i Diritti Civili – Anno IX° Numero 4 – Dicembre 2001

IL GOVERNO MONDIALE EBRAICO

di Dagoberto Huseyn Bellucci

Redatto in Modena, 11 maggio 2002

COMPOSIZIONE IN PDF A CURA DI

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http://www.terrasantalibera.org/DagoHB_governo_mondiale_ebraico.htm

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